譚茗月
黨的二十大報(bào)告指出:“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力?!盵1]這是黨中央為提升國家文化軟實(shí)力和國際傳播力作出的戰(zhàn)略部署,凸顯了文化傳播的重要性、緊迫性,體現(xiàn)了我們黨的重要理論創(chuàng)新,為新時(shí)代加強(qiáng)中華文明發(fā)展指明了方向,提供了遵循,必須長期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展。
加強(qiáng)中華文明傳播,對于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,具有重要的理論和實(shí)踐意義。
任何國家的發(fā)展都不能脫離本民族的歷史文化與時(shí)代發(fā)展的語境。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,堅(jiān)持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)貫通,“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化的新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任,”[2]更是中華文明傳播的歷史責(zé)任。
黨的十八大以來,黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實(shí)踐中,把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置,不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識,提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的演進(jìn),增強(qiáng)中華文明傳播的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性,通過創(chuàng)造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國歷史故事、講好中國發(fā)展故事、講好中國共產(chǎn)黨故事,使每個(gè)受眾都能從每個(gè)故事中找到情感的代入點(diǎn),加快構(gòu)建起中國話語和中國敘事體系,助力推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。
加強(qiáng)中華文明傳播是確保國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要戰(zhàn)略部署。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化還面臨許多新任務(wù)新要求,尤其是面對社會(huì)價(jià)值觀多元化、各種社會(huì)思潮相互激蕩等新形勢,要著力防范化解可能影響中華民族偉大復(fù)興的文化領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),需要我們增強(qiáng)中華文明傳播力,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、牢牢把握社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向,不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文明影響力,實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,維護(hù)國家安全和穩(wěn)定。
當(dāng)前國際輿論場的博弈交鋒,很大程度上是話語之爭、敘事之爭,特別是面對西強(qiáng)我弱的國際輿論格局,更加凸顯了話語和敘事的重要性。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,“立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國理論總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主?!盵3]形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),向世界講好中國故事、傳播好中國聲音,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化營造良好的外部輿論環(huán)境。
增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,要深入開展各種形式的人文交流活動(dòng),促進(jìn)中華文明和各國文化相互取長補(bǔ)短、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步,為建設(shè)命運(yùn)與共的美好世界提供持續(xù)而深厚的精神動(dòng)力。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,單邊主義、保護(hù)主義明顯上升,文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)擾亂人心,加強(qiáng)文化交流、文明互鑒的重要性更加凸顯。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè),就是要不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值,堅(jiān)定維護(hù)世界文明多樣性,為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
當(dāng)前,國際環(huán)境日趨復(fù)雜,國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。增強(qiáng)中華文明傳播力,既面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇,也面臨著新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
1.有不斷完善的傳播政策。黨的十八大以來,中華文明傳播經(jīng)歷了不斷探索、創(chuàng)新的過程,國家出臺了一系列支持政策和措施。比如黨的二十大報(bào)告指出“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)?!盵4]2023 年6 月2 日,習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時(shí)代新的文化使命。[5]這些都對文化傳播提出了明確要求及政策和戰(zhàn)略支持。
2.有日益雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告指出,我國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五,提高七點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn),穩(wěn)居世界第二位。[6]中華文明的傳播力建立在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的基礎(chǔ)之上,雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力既為文化傳播提供了堅(jiān)實(shí)后盾、技術(shù)支持,又提高了人民的自信心、自豪感,促使我們重新審視自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)了推動(dòng)文化走出去的積極性、主動(dòng)性。
3.有不斷擴(kuò)大的開放格局。黨的二十大報(bào)告指出,我們實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略,共建“一帶一路”成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。我國成為140多個(gè)國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴,形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放格局。伴隨著開放步伐不斷加大,我國現(xiàn)代化建設(shè)迎來了全新發(fā)展環(huán)境,[7]有力促進(jìn)了國際文化貿(mào)易,逐步推進(jìn)世界范圍內(nèi)文化產(chǎn)品消費(fèi)市場的形成;積極推動(dòng)了世界各國文化融合,促進(jìn)文化資源全球共享。
4.有和平崛起的大國形象。黨的二十大報(bào)告指出,中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。[8]我國堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化,積極融入國際社會(huì),擯棄意識形態(tài)差異,擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn),在推動(dòng)未來世界文明新秩序的重構(gòu)、推進(jìn)國際關(guān)系健康發(fā)展等方面不斷做出努力;在兼顧國家利益和人類共同利益的基礎(chǔ)上致力于增進(jìn)人類共同利益。我們的和平發(fā)展理念、和平崛起形象更容易為全世界所理解和認(rèn)同。
5.有日益進(jìn)步的媒介技術(shù)。媒介技術(shù)的進(jìn)步,改變了文化傳播的模式,進(jìn)一步拓寬了傳播的范圍。新媒體的創(chuàng)新,導(dǎo)致傳播更加具有創(chuàng)造性和趣味性,激發(fā)了文化學(xué)者以及喜愛中華文明的受眾利用新媒體進(jìn)行傳播。媒介技術(shù)豐富了中華文明的表現(xiàn)形式,以影像視頻、動(dòng)圖、動(dòng)漫等形式將中華文明重新解構(gòu)與創(chuàng)新,在不同的傳播媒介中制作差異化的內(nèi)容,極大地豐富了原本缺乏感染力或者晦澀難懂的內(nèi)容,以新穎的形式吸引更多的人參與到創(chuàng)作中。
1.對中華文明還需要進(jìn)一步認(rèn)識。一些西方民眾對中國進(jìn)行神秘、原始與蒙昧的概念化、臉譜化想象,文化偏見遮蔽了真實(shí)的中華文明,對中華文明產(chǎn)生理解失誤、評價(jià)失衡、認(rèn)識錯(cuò)位,看不到文明發(fā)展是民族性與時(shí)代性、共時(shí)性與歷時(shí)性相統(tǒng)一的存在,為西方提供所謂合理化支持而鄙視中華文明的價(jià)值、貶低中華文明的作用。
2.國際話語體系還需要進(jìn)一步建立。在改革開放不斷深入的進(jìn)程中,由于對提升國際話語權(quán)的重視度不足、國際話語傳播領(lǐng)域和范圍存在短板、國際話語權(quán)的主體范圍狹窄、國際話語權(quán)傳播能力不足,崛起的中國并沒有建立起相匹配的核心話語體系。在國際話語權(quán)中中國還處于弱勢地位,需要通過話語傳播來影響輿論、占據(jù)理論制高點(diǎn)、獲得話語權(quán)。
3.優(yōu)勢文化資源需要進(jìn)一步開發(fā)。中華文明燦爛的文化資源成就了中國這樣一個(gè)文明古國、文化大國,但距離建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)還存在差距。國內(nèi)很多優(yōu)秀的文化資源被無視、被閑置浪費(fèi),變成了發(fā)達(dá)國家爭奪利用的對象和文化傳播的資源與材料,經(jīng)過包裝與輸出,反過來變成我國文化產(chǎn)品的競爭對手,需要我們高度重視并積極開發(fā)利用。
4.傳播水平還需要進(jìn)一步提高。中國是獨(dú)立自主的政治大國,作為世界上最大、綜合實(shí)力最強(qiáng)的發(fā)展中國家,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事防御力量等不斷增強(qiáng),國際地位不斷提升,文化發(fā)展取得了一定的成效。但是文化產(chǎn)品的對外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差,對外文化貿(mào)易還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端,文化產(chǎn)品的國際市場占有率低,與我國的大國地位構(gòu)成強(qiáng)烈反差。
5.新媒體的負(fù)面影響需要進(jìn)一步消除。隨著媒介技術(shù)的更迭,新媒體的開放性促使內(nèi)容裂變式擴(kuò)散,各種具有煽動(dòng)性、低俗、惡搞的內(nèi)容出現(xiàn),極大地影響了社會(huì)價(jià)值觀的構(gòu)建,消解了中華文明的影響力。較多傳統(tǒng)文化的精髓、高雅的文化元素被重新解構(gòu),為了迎合受眾,中華文明產(chǎn)生了很多非理性的表達(dá)。這些負(fù)面的影響需要堅(jiān)決消除。
中華文明正隨著中國的發(fā)展,逐步走近世界舞臺中央。我們需要通過增強(qiáng)“六力”,進(jìn)一步增強(qiáng)文化傳播力,更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保證。要加強(qiáng)黨對文化傳播工作的全面領(lǐng)導(dǎo),以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),及時(shí)對標(biāo)文化工作的正確政治方向。要壓實(shí)壓緊各級黨委(黨組)責(zé)任,守土有責(zé)、守土盡責(zé),鞏固文化傳播陣地。要提高政治站位,自覺服務(wù)大局,重視和研究文化傳播工作,推動(dòng)和落實(shí)文化傳播工作,在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上下功夫,在宣揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下功夫,牢牢把握文化傳播工作主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。
頂層設(shè)計(jì)是尋求問題的解決之道。中華文明傳播要堅(jiān)持黨的方針政策,強(qiáng)化傳播的頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃,制定科學(xué)的政策法規(guī),使其更好地融入中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)體系中,以文化培育國民文化精神,推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。要把加強(qiáng)中華文明傳播納入國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,制定全方位的傳播戰(zhàn)略,明確傳播的工作思路、工作重點(diǎn)和工作措施,從宏觀層面和微觀層面指導(dǎo)和推動(dòng)中華文明傳播能力的提升。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信,就沒有文化的繁榮興盛。黨的二十大提出,“堅(jiān)守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓。”[9]中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性,中華文明的傳播,要時(shí)刻堅(jiān)定文化自信。要堅(jiān)守立場,強(qiáng)化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),一脈相承創(chuàng)造中華文明新輝煌。
言而無文,行之不遠(yuǎn)。要加強(qiáng)中華文明傳播,必須“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?!盵10]“要圍繞中國精神、中國價(jià)值、中國力量,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)視角進(jìn)行深入研究,為開展國際傳播工作提供學(xué)理支撐?!盵11]展現(xiàn)中國故事及其背后中華文明的力量。要圍繞我們黨提出的人類命運(yùn)共同體理念,貫通歷史和現(xiàn)在,講好中國歷史故事,講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,講好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義故事,不斷增強(qiáng)中華文明的世界影響力。
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。加強(qiáng)中華文明傳播必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,堅(jiān)守中華文明立場之正,緊跟時(shí)代步伐之新,站在科技發(fā)展的最前沿。要主動(dòng)把握新興媒體手段,拓寬中華文明傳播渠道,使中華民族的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。要積極探索中華文明對外傳播平臺,開拓新疆域、新陣地。要抓住時(shí)代機(jī)遇,找準(zhǔn)文化傳播路徑和策略,精準(zhǔn)發(fā)力,把中華文明融入社交平臺等新媒體平臺中,大力提高我國在世界文化領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力。
人才是第一生產(chǎn)力。我國語言和西方世界語言有較大差別,中華文明中的一些文化理論、文化觀點(diǎn)、文化現(xiàn)象、文化研究被翻譯或解讀成外國文字后就喪失了其特有的生命力和精神內(nèi)涵,為此,需要培養(yǎng)熟練理解掌握中華文明核心要義、能夠以精確的語言向國際社會(huì)表達(dá)的語言學(xué)人才。要培養(yǎng)能夠敏銳洞察新聞熱點(diǎn)、有深厚文化素養(yǎng)的新聞工作者,培養(yǎng)有志于深入研究挖掘中華文明精神特質(zhì),能夠完成中華文明理論研究工作的文化學(xué)者。
進(jìn)入新時(shí)代,中國面臨復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境,需要不斷推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。應(yīng)對百年未有之大變局,更加需要堅(jiān)定文化自信。要結(jié)合新的時(shí)代條件,大力增強(qiáng)中華文明傳播力,為傳承傳播文明,促進(jìn)國家健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供重要精神動(dòng)力和精神支撐。
新聞漫畫《實(shí)現(xiàn)豐收》 勾建山/作(新華社發(fā))