錢(qián)韜 錢(qián)揚(yáng)珍

魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》一直是中學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)名篇。作品借“我”的所見(jiàn)所感串起了以咸亨酒店為舞臺(tái)發(fā)生的故事，成功地塑造了孔乙己這一寄身社會(huì)底層，被病態(tài)社會(huì)吞噬的讀書(shū)人形象，有其典型的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。作品在情節(jié)組合上，無(wú)疑有店外、店內(nèi)兩條線(xiàn)索?？滓壹旱纳硎?、他抄書(shū)玩失蹤、偷竊被打等店外活動(dòng)，以看客的取笑或“背地里談?wù)摗毕啻┎?，是隱線(xiàn)；孔乙己幾次到店買(mǎi)酒、教“我”寫(xiě)“茴”字、給孩子“茴香豆”吃等，則是他的角色展現(xiàn)，是明線(xiàn)?？滓壹旱晖獾耐蹈`、被打等事件，在酒店中從孔乙己的外形描寫(xiě)以及被嘲笑的話(huà)題中得到印證，而這又推動(dòng)著現(xiàn)實(shí)情節(jié)包括孔乙己的外在裝束的變化，顧客的哄笑、談?wù)摰入S之有相應(yīng)的變化。這些在酒店中則以“我”的聽(tīng)、說(shuō)、做等行為相交結(jié)。作品中的“我”如何定位？教學(xué)中多作為敘述角度。實(shí)際上，“我”更是一個(gè)角色，有角色活動(dòng)，有角色的情感變化。從中，我們也一步步看出“我”的性格特征及形象對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

孔乙己出場(chǎng)前，作者以“我”的視角再現(xiàn)了二十多年前魯鎮(zhèn)咸亨酒店的顧客群體及掌柜的經(jīng)營(yíng)手段。酒店是篇中人物主要的活動(dòng)舞臺(tái)。在這里，掌柜的挖空心思想在酒里羼水，見(jiàn)“我”不會(huì)羼水，就要“炒”掉“我”。主顧們?yōu)榉厘袼?，要親眼看著酒被舀出，要看壺里有無(wú)水，還要望著將壺子放在熱水里等，真是全程監(jiān)督，可還是防不勝防。酒店里羼水與防羼水，簡(jiǎn)直就如“戰(zhàn)場(chǎng)”。彼此為一點(diǎn)小利斗“智”斗“法”，已成了這群人的思維慣式。這些都是“我”作為小伙計(jì)在“角色行為”中經(jīng)歷和深切感受著的。這是“我”角色交際的背景，也是“我”的生存環(huán)境。人心奸危、爾虞我詐是其主調(diào)。作品以小伙計(jì)的業(yè)務(wù)感受，從“羼”與“防”的“智斗”中，展現(xiàn)了這群人的奸詐，也就暗示了孔乙己將生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)。

孔乙己每一次來(lái)酒店，幾乎都與“我”有著情節(jié)意義上的交往。雖然第一次寫(xiě)孔乙己出場(chǎng)，“我”沒(méi)有一句言語(yǔ)、一個(gè)動(dòng)作，但是在“我”的角色空間里，聽(tīng)到主顧們對(duì)孔乙己偷書(shū)、未考上秀才的嘲笑，看到孔乙己的臉色因之由青白到漲紅、再到漸漸復(fù)原的變化。在由“我”聽(tīng)到的、看到的所結(jié)構(gòu)的孔乙己的活動(dòng)情節(jié)中，感受到孔乙己帶來(lái)的“快活”?；蛘哒f(shuō)，在主顧們的不斷追問(wèn)中，促進(jìn)了孔乙己臉色、神情的這番變化，而這一切都與“我”這小伙計(jì)的活動(dòng)相關(guān)?！拔摇钡臏鼐茦I(yè)務(wù)把嘲笑者與被嘲笑者圈聯(lián)在一起?！拔摇痹诼?tīng)他們辯論的同時(shí)更是細(xì)心觀(guān)察人物的神情變化。小伙計(jì)是旁聽(tīng)、旁觀(guān)者，更以他溫酒業(yè)務(wù)參與到期望得到“快活”的全過(guò)程。他是作為一個(gè)角色全身心投入其中的，向讀者分享他在眾人嘲弄孔乙己的笑聲中得到的快樂(lè)。如果說(shuō)，寫(xiě)店里的羼水與防羼水，是從商業(yè)交際的層面寫(xiě)出孔乙己“時(shí)代”險(xiǎn)惡的世風(fēng)，那寫(xiě)眾人的嘲笑，更從人性的層面勾畫(huà)出孔乙己周邊包括“我”在內(nèi)普遍存在的因缺失同情心而自然表露出的奸狠歹毒的心理生態(tài)。

后面的情節(jié)中，“我”不耐煩孔乙己教寫(xiě)“茴”字，以及孔乙己被打斷腿，最后一次來(lái)到酒店時(shí)“我”默默地為他溫了酒等，都顯然是角色間的交往?！拔摇钡恼Z(yǔ)言、動(dòng)作、心理等展露無(wú)遺。作者是把“我”作為“小伙計(jì)”這一角色來(lái)與孔乙己交往的。一邊是小伙計(jì)的不屑、不耐煩，一邊是孔乙己主動(dòng)提出教“我”寫(xiě)字，即使對(duì)方不予理睬也不放棄施教的努力。見(jiàn)“我”會(huì)寫(xiě)，就“極高興”，見(jiàn)“我”對(duì)四種寫(xiě)法毫不熱心，又“極惋惜”。情節(jié)在“教”與不屑于“教”之間展開(kāi)?？滓壹航o孩子一人一顆茴香豆，后用手罩著碟子的過(guò)程，也切合“我”關(guān)注世事的心理而在視野中延續(xù)。從中自能看出各自的神態(tài)和心理?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)喝酒主顧們的取笑，把道聽(tīng)途說(shuō)的關(guān)于孔乙己的幕后故事帶到現(xiàn)場(chǎng)，是從面上展現(xiàn)孔乙己被群嘲的過(guò)程及他的性格。而在與“我”有關(guān)的情節(jié)中，則從孔乙己的友善被否定的“點(diǎn)”上來(lái)作特寫(xiě)，展現(xiàn)了人物性格的一個(gè)側(cè)面。雖有關(guān)愛(ài)兒童、助人為樂(lè)的“亮點(diǎn)”，但不免顯出善良得有點(diǎn)幼稚、率真得近于迂腐，這無(wú)疑也是他不融于群、受欺受嘲在自身性格上的致命傷。點(diǎn)面結(jié)合，店內(nèi)店外因“我”的角色行為相銜接，多層面展現(xiàn)人物悲劇的環(huán)境因素和性格因素。

作為一個(gè)角色，“我”的情感也隨著與孔乙己的角色交往的深入而變化。起初，由于掌柜的兇臉孔，主顧們無(wú)好聲色，整個(gè)氣氛壓抑，“我”內(nèi)心對(duì)孔乙己能到店抱有期盼，期盼能在一場(chǎng)哄笑中得以笑一笑，感受點(diǎn)“快活”。從這里也可看出，此時(shí)的“我”對(duì)孔乙己雖沒(méi)有惡意，但也不知道同情孔乙己遭受的痛苦，只要能感受到“快活”，就不管主顧們?nèi)绾螑憾颈硌??！拔摇睕](méi)有正義感和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，與所處的環(huán)境一致。而當(dāng)孔乙己要教“我”寫(xiě)“茴”字時(shí)，“我”的性格弱點(diǎn)表現(xiàn)得更充分。不耐煩，不愿搭理，幼小的年紀(jì)已輕視孔乙己“要飯一樣的人”，足見(jiàn)世俗偏見(jiàn)的毒害之深，孔乙己在世人心目中的地位可想而知。而當(dāng)孔乙己最后一次出場(chǎng)，用手“走”進(jìn)酒店時(shí)，“我”的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。在“我”的眼中，孔乙己是“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子”，語(yǔ)中飽含憐意。最后，幾乎是無(wú)聲地為他“溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上”，看著他“喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。在這段“角色交往”中，單從“慢慢”一詞就可見(jiàn)“我”注目之良久，字里行間更是充溢著同情。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這段“端酒”情節(jié)，與教寫(xiě)“茴”字一樣，是“我”與孔乙己僅有的兩次正面交往。不同的是，教寫(xiě)“茴”字時(shí)，似乎只有他們兩個(gè)人，端酒的交往，作者卻是有意安排在掌柜、主顧們揭短、哄笑的背景下。兩次交往中，“我”的態(tài)度更是截然不同。“我”由懶得搭理他教寫(xiě)“茴”字，甚至看不起他，一變而為同情地目送他遠(yuǎn)去。由原來(lái)期盼他到店，自己能借以笑一笑，變?yōu)樵诒娙说某靶β曋型奥钡赜檬肿呷?，未露一點(diǎn)笑意。態(tài)度的不同，無(wú)疑表明“我”良知的覺(jué)醒。作者把此時(shí)的“我”特地安排在眾人一如既往的取笑背景中，則更襯出在此環(huán)境中“我”的一點(diǎn)良知的可貴。這無(wú)疑能構(gòu)成“我”之年幼與眾人年齡越大精神越麻木的比況，而越見(jiàn)社會(huì)是毒害之源。這也不難想見(jiàn)，作者把故事背景推到“二十多年前”，自然又借時(shí)間跨度，內(nèi)寓了社會(huì)發(fā)展到如今其病態(tài)又是何種程度，對(duì)社會(huì)的批判隱形而更有深度?！拔摇弊鳛榇┰竭^(guò)時(shí)代、社會(huì)的見(jiàn)證人，經(jīng)歷了由期盼孔乙己到店能笑一笑，到懶得搭理“要飯一樣的人”更受腐蝕的心態(tài)，再到同情孔乙己的被摧殘等心理歷變過(guò)程，對(duì)社會(huì)的反思就更有力度。二十多年后，“我”依然關(guān)心孔乙己，是這個(gè)角色情感的自然發(fā)展。最后慨嘆“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”?？梢哉f(shuō)，這也是“我”基于對(duì)這群人惡行的感知，作出的個(gè)性評(píng)判。作為一個(gè)弱者，孔乙己受盡了丁舉人這類(lèi)權(quán)閥的肉體迫害，受盡了酒店里一幫冷血者的嘲諷、捉弄等精神摧殘。“我”二十多年未見(jiàn)其人，思及過(guò)去孔乙己身心遭劫的無(wú)助，對(duì)他的生死更是掛念。但想到孔乙己如再經(jīng)過(guò)這種社會(huì)“二十多年”在精神、肉體上的凌辱、折磨，即便一時(shí)未死，現(xiàn)在也是必死無(wú)疑。而這樣的病態(tài)社會(huì)，“二十多年”了，又會(huì)產(chǎn)生和吞噬多少個(gè)“孔乙己”？短短一句話(huà)，對(duì)病態(tài)社會(huì)“吃人”本質(zhì)的揭露入木三分。