文/宋偉哲

在法律世界里，法醫(yī)學(xué)是一門必不可少的學(xué)科。一個(gè)案件是否能得到正義的審判，關(guān)鍵往往就在法醫(yī)鑒定環(huán)節(jié)。中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在先秦時(shí)期，中國(guó)的法醫(yī)學(xué)就已十分發(fā)達(dá)。南宋時(shí)期，法醫(yī)專家宋慈撰寫《洗冤集錄》，將中華法系法醫(yī)學(xué)推向巔峰。十多年前電視劇《大宋提刑官》的熱播，更是讓宋慈成為家喻戶曉的斷案高手。不過(guò)，撥開文學(xué)演繹的重重迷霧，歷史上真實(shí)的宋慈和觀眾心中的影視形象仍有不小的出入。他沒(méi)有那么“神奇”，卻也足夠偉大，特別是他深邃的法律思想閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧光芒。

師承朱門

在影視文學(xué)作品的渲染下，今天的讀者對(duì)宋慈這個(gè)名字并不陌生?？墒窃谡鎸?shí)的歷史上，有關(guān)宋慈的記載非常稀少。在二十四史中，《宋史》篇幅最多，記事最為詳細(xì)。依官職來(lái)看，宋慈曾擔(dān)任省級(jí)高官，官聲極佳，又有巨著《洗冤集錄》傳世，無(wú)論如何在正史中應(yīng)有一席之地。然而非常遺憾的是，翻遍《宋史》及其他重要史書，均難覓宋慈的蹤影事跡。清人修《四庫(kù)全書》，對(duì)歷代典籍進(jìn)行了系統(tǒng)整理，在《洗冤集錄》書目下，也只是留下了宋慈“始末未詳”四個(gè)字的尷尬記載。造成這一現(xiàn)象大約有兩重原因，一方面元朝修撰《宋史》時(shí)已是元末亂世，成書倉(cāng)促，質(zhì)量粗糙。正因?yàn)槿绱?，?dǎo)致南宋史料大量短缺，形成《宋史》北宋詳南宋略的缺憾。另一方面，在傳統(tǒng)社會(huì)，統(tǒng)治階層和知識(shí)分子對(duì)以驗(yàn)尸、解剖等為主要工作的法醫(yī)職業(yè)較為輕視，這在很大程度上影響了時(shí)人對(duì)宋慈的重視程度。

幸運(yùn)的是，南宋著名文學(xué)家劉克莊曾是宋慈的生前摯友。宋慈去世十年之后，其子來(lái)見劉克莊，請(qǐng)他為自己的父親題寫墓志銘。劉克莊欣然答應(yīng)，提筆寫下了洋洋數(shù)千字的《宋經(jīng)略墓志銘》，并將它收錄在了自己的文集《后村先生大全集》中。時(shí)至今日，這篇墓志銘仍然是后人了解宋慈生平最為詳細(xì)可靠的史料。宋慈字惠父，福建建陽(yáng)人。宋慈的先祖是唐文貞公，祖籍河北邢臺(tái)。四世以后，宋氏后人南遷至浙江睦州。又過(guò)了三世，后人世卿擔(dān)任福建建陽(yáng)縣丞，并在任內(nèi)去世。此后，宋氏這一支便留在了建陽(yáng)定居。宋慈的父親名叫宋鞏，曾擔(dān)任廣州節(jié)度推官，主管司法刑獄。宋慈自幼聰慧好學(xué)，師從南宋大儒朱熹的弟子吳雉，時(shí)常與當(dāng)時(shí)的名士楊方、黃干、李方子、蔡淵、蔡沉等人談學(xué)論道，打下了良好的理學(xué)基礎(chǔ)。

因?yàn)閷W(xué)業(yè)優(yōu)異，宋慈得以進(jìn)入南宋太學(xué)深造，在這里他遇到了人生中的另一位重要恩師——朱熹的再傳弟子真德秀。眾所周知，朱熹是南宋以后在中國(guó)思想界影響最大的理學(xué)大師。但少為人知的是，如果沒(méi)有真德秀后來(lái)的極力推廣，朱子在后世的影響力恐怕要減少許多。朱熹晚年，被卷入“慶元黨禁”冤獄，不但遭到貶斥迫害，郁郁而終，其學(xué)問(wèn)也被視為“偽學(xué)”。后來(lái)，正是在真德秀等人的不懈努力下，朝廷為朱熹等人平反，并將朱子之說(shuō)立為官學(xué)。真德秀一生都在積極宣揚(yáng)朱子學(xué)說(shuō)，同樣師承朱門的宋慈進(jìn)入太學(xué)后，很快便受到真德秀的重視。真德秀不但稱贊宋慈的文章“有源流、出肺腑”，還將他收入師門，親自教誨。

文武雙全

嘉定十年（1217）三十出頭的宋慈高中進(jìn)士，被授予鄞縣尉之職。就在此時(shí)，宋慈的父親不幸去世，宋慈回鄉(xiāng)丁憂。數(shù)年之后，宋慈再度出仕，擔(dān)任江西信豐縣主簿?？峙逻B他本人也未想到，一介文人的他初入官場(chǎng)，便走向了沙場(chǎng)，開啟了一段難忘精彩的軍旅歲月。當(dāng)時(shí)，南安軍三峒發(fā)生嚴(yán)重叛亂，“毀兩縣二寨，環(huán)雄、贛、南安三郡數(shù)百里皆為盜區(qū)”。提刑葉宰鑒于此前詔安失敗的教訓(xùn)，決心武力進(jìn)剿，請(qǐng)求宋慈幫助。副都統(tǒng)陳世雄手握重兵，卻按兵不動(dòng)。宋慈冷靜地分析了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，認(rèn)為叛亂是由于饑民所致。于是他首先賑濟(jì)災(zāi)民，安定人心，使他們不參與叛亂。然后僅率三百名士兵，一鼓作氣攻破了叛軍營(yíng)寨，俘虜了叛軍首領(lǐng)。

此戰(zhàn)充分顯示了宋慈杰出的軍事才能，卻激怒了陳世雄。于是他貪功冒進(jìn)，遭到敵軍埋伏，大敗而逃，使得戰(zhàn)局驟然緊張。宋慈本打算再次使用安撫之策，卻遭到了上司魏大有的嫉妒，不肯出兵配合。宋慈只好率領(lǐng)義丁奮力拼殺，破寨擒將，一舉平定了三峒之亂，因功升任舍人。提刑葉宰離職后，魏大有擔(dān)任提刑，他當(dāng)庭羞辱宋慈，宋慈便辭官而去，并且預(yù)言道：“斯人忍而愎，必召變?！辈痪?，魏大有果然被他人所害。后來(lái)，福建發(fā)生戰(zhàn)亂，朝廷派名臣陳韡平叛。在真德秀的大力舉薦下，宋慈再度出山輔佐陳韡。將軍王祖忠與宋慈約定分兵前進(jìn)，某日會(huì)師老虎寨，卻輕視宋慈不過(guò)一介書生。不想宋慈率孤軍從竹洲出發(fā)，連續(xù)作戰(zhàn)三百余里，如期與王祖忠等人會(huì)師寨下。王祖忠驚嘆道：“君智勇過(guò)武將矣。”

此后，宋慈連戰(zhàn)連捷，擒將立功，徹底平定了叛亂。不久，長(zhǎng)汀士兵鬧事，把知縣陳孝嚴(yán)囚禁了起來(lái)。陳韡命宋慈與李大聲前往平定。宋慈事先準(zhǔn)備好了招撫榜文，和李大聲進(jìn)入縣衙大堂后，先犒勞士兵。李大聲看到長(zhǎng)汀士兵們?nèi)紟е蹲哌M(jìn)來(lái)，頓時(shí)神色難安。宋慈則面不改色，果斷命手下將為首鬧事的七人斬首，同時(shí)拿出榜文，宣布赦免其他人的罪行。在場(chǎng)士兵無(wú)一人敢喧嘩，一場(chǎng)大亂就這樣被宋慈彈指間平息。宋慈的能力得到了陳韡的高度認(rèn)可，便推薦他擔(dān)任了長(zhǎng)汀知縣。作為地方父母官，宋慈體 察民情，他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)汀一帶百姓飽受鹽價(jià)高昂之苦，進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查研究，找到了其中的原因：一是官府低買高賣，二是運(yùn)輸成本高昂。于是宋慈下令改變鹽道路線，同時(shí)降低官鹽價(jià)格，解決了長(zhǎng)汀百姓的大問(wèn)題。后來(lái)宋慈在江西任職時(shí)，再次解決了當(dāng)?shù)刎溬u私鹽以及由此衍生的武裝暴亂等問(wèn)題，被朝廷當(dāng)作典范推廣。浙西饑荒，宋慈奉詔前往調(diào)查后，找到了原因，他說(shuō)：“強(qiáng)宗巨室，始去籍以避稅，終閉糶以邀利，吾當(dāng)代謀爾?！庇谑撬未劝寻傩找罁?jù)貧富分為五等，分別給予不同的賑濟(jì)政策，同時(shí)請(qǐng)求朝廷減免一半的租稅，幫助災(zāi)民渡過(guò)難關(guān)。

洗冤集錄

嘉熙三年（1239），宋慈升任廣東提點(diǎn)刑獄，主管當(dāng)?shù)厮痉ǎ^“大宋提刑官”的稱號(hào)，也即由此而來(lái)。宋慈赴任后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)毓賳T法制意識(shí)淡薄，工作態(tài)度敷衍，積累了許多陳年舊案。宋慈制定條約，列明期限，僅用了八個(gè)月的時(shí)間就處理了兩百多件死囚案。宋慈在司法方面的才能很快得到朝廷的認(rèn)可，此后又連續(xù)擔(dān)任江西、廣西、湖南等地的提點(diǎn)刑獄，處理了大量疑難大案和冤假錯(cuò)案。

淳祐七年（1247），任湖南提點(diǎn)刑獄的宋慈，在總結(jié)前人以及自己多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，撰成了《洗冤集錄》一書，成為中華法系法醫(yī)學(xué)方面的扛鼎之作。《洗冤集錄》開篇言道：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉屈伸之機(jī)括，于是乎決?！彼未鹊倪@句話一針見血地指出了法醫(yī)鑒定在司法審判中的關(guān)鍵作用，奠定了法醫(yī)學(xué)的重要學(xué)術(shù)地位。宋慈評(píng)價(jià)自己的官宦生涯道，“他無(wú)寸長(zhǎng)，獨(dú)于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心”。每遇到疑難案件，他一定謹(jǐn)慎再三，唯恐貿(mào)然決斷，釀成冤假錯(cuò)案。宋慈認(rèn)為，“獄情之失，多起于發(fā)端之著；定驗(yàn)之誤，皆原于歷試之涉”。這就是他為什么要撰寫《洗冤集錄》一書的原因。在開篇序言的最后，宋慈還謙虛地向讀者求教，希望這門學(xué)問(wèn)能夠日臻完善，“賢士大夫或有得于見聞及親所歷涉出于此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備”。大約三年以后，六十余歲的宋慈在廣東經(jīng)略安撫使任內(nèi)去世。

《洗冤集錄》問(wèn)世之后，很快便受到業(yè)界重視，成為司法工作者的必讀之書?！端膸?kù)全書總目提要》稱，“后來(lái)檢驗(yàn)諸書，大抵以是為藍(lán)本”。在此后的明清等朝，《洗冤集錄》更成為官府?dāng)喟傅臋?quán)威參考?！肚迨犯濉ば谭ㄈ吩?，“凡檢驗(yàn)，以宋宋慈所撰之洗冤錄為準(zhǔn)”。不僅如此，《洗冤集錄》還走出國(guó)門，對(duì)朝鮮、日本等東亞國(guó)家的法醫(yī)鑒定學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。到了清代，《洗冤集錄》更是受到了西方的重視，被翻譯成多種語(yǔ)言廣泛傳播，為中華法系增光添彩。

當(dāng)然，站在當(dāng)代科技的視角來(lái)分析《洗冤集錄》，其中的許多檢驗(yàn)方法早已不再適用，甚至缺乏科學(xué)依據(jù)。但是，這仍不妨礙《洗冤集錄》在宋慈生活的時(shí)代是比較先進(jìn)、科學(xué)的著作，為當(dāng)時(shí)的公正司法作出了突出貢獻(xiàn)。即便是在當(dāng)今社會(huì)，《洗冤集錄》仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。比如作為一部法醫(yī)學(xué)專著，《洗冤集錄》的開篇第一章并沒(méi)有“直入正題”，而是用了一整章的內(nèi)容，將當(dāng)時(shí)朝廷頒布的有關(guān)司法檢驗(yàn)的數(shù)十條法律條款完整輯錄，呈現(xiàn)在了讀者面前。它時(shí)刻提醒著法律工作者，嚴(yán)格依照法律程序展開法醫(yī)鑒定工作是這項(xiàng)事業(yè)的第一準(zhǔn)則。時(shí)至今日，這仍是司法鑒定所應(yīng)遵循的最基本原則。在劉克莊看來(lái)，宋慈文武雙全，可與南宋抗金名將、大詞人辛棄疾相提并論。而從對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響來(lái)看，宋慈顯然要更高一籌。他的寶貴思想，值得法律工作者細(xì)細(xì)品味和鏡鑒。