陳德平

(華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院,福建 廈門 361021)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！盵1]并在此基礎(chǔ)上提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[2]的戰(zhàn)略任務(wù),明確指出了意識形態(tài)工作的極端重要性。在“微時代”背景下,大力發(fā)展和壯大社會主義意識形態(tài)將有利于鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！拔r代”是指以移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)、以信息快速生產(chǎn)和上傳為傳播特征的新型自媒體時代,“微時代”的三駕馬車是微博、微信和微視頻,他們創(chuàng)造出具體的、私人的、生活的網(wǎng)絡(luò)空間,帶來了“時間的空間化”抑或是說“空間置換了時間”。“面對傳播快、影響大、覆蓋廣、社會動員能力強(qiáng)的社交網(wǎng)絡(luò)用戶的快速增長,如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo),確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國家安全、社會穩(wěn)定,已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)突出問題?！盵3]對中國共產(chǎn)黨而言,社會主義意識形態(tài)能否具有強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力,將直接關(guān)涉黨的執(zhí)政地位的鞏固、指導(dǎo)思想的認(rèn)同以及黨的事業(yè)建設(shè)的興衰成敗?！拔r代”下各種思想觀念激蕩,對大眾來說,尤其是對尚處世界觀和價值觀形成時期的年輕一代,易被不良的思想觀念影響。所以,在“微時代”背景下如何建設(shè)好社會主義意識形態(tài)有著極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“微時代”背景下建設(shè)社會主義意識形態(tài)的機(jī)遇

“微時代”拓寬了信息傳播渠道,增加了多種輿論宣傳的新型自媒體平臺,給社會主義意識形態(tài)建設(shè)帶來了新的機(jī)遇,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:

一是“微時代”為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供了新型自媒體平臺。通信技術(shù)的不斷發(fā)展打破了傳統(tǒng)獲取信息方式的時空限制,人們隨時隨地可以獲取和發(fā)布信息,與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別是進(jìn)入門檻低,操作運(yùn)行簡單,人人都可以做媒體人。同時,也給社會主義意識形態(tài)的宣傳提供了新的網(wǎng)絡(luò)空間和平臺,如果在網(wǎng)絡(luò)平臺上及時有效地宣傳社會主義意識形態(tài),將會極大程度地提高社會主義意識形態(tài)的影響力。二是“微時代”壯大了思想理論宣傳工作者的隊(duì)伍。除了專職的官方媒體人外,專家學(xué)者、愛國者等都可以加入到宣傳社會主義意識形態(tài)的隊(duì)伍當(dāng)中來,“微時代”下愛國者的聲音更大了,思想理論宣傳工作者的隊(duì)伍也間接地?cái)U(kuò)大了。三是“微時代”提高了社會主義意識形態(tài)的傳播效率。通信技術(shù)不斷發(fā)展,信息傳播平臺不斷更新完善,信息傳播效率日益提高,正能量的傳播效率自然也會相應(yīng)提高了。四是“微時代”下社會主義意識形態(tài)的針對性得到加強(qiáng)。傳統(tǒng)媒體進(jìn)行社會主義意識形態(tài)建設(shè),主要表現(xiàn)為單向輸出,難以對輸出的結(jié)果進(jìn)行有效地反饋,也無法對不同群體進(jìn)行有重點(diǎn)、有特色的針對性輸出。新型自媒體平臺的出現(xiàn)恰好彌補(bǔ)了這一缺陷,新型自媒體平臺和傳統(tǒng)媒體相比,具有極強(qiáng)的時效性與互動性。把握住新型自媒體平臺的特征,就可以縮小社會主義意識形態(tài)宣傳工作者和人民群眾之間的距離,溝通與互動變得更為及時高效。通過互動,有助于工作者精準(zhǔn)地把握群眾的思想動態(tài),及時有效地答疑解惑,加強(qiáng)思想宣傳工作的針對性。五是“微時代”下可深化群眾對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)識?！拔r代”下把非視覺性的內(nèi)容可以高效轉(zhuǎn)化為影像,把抽象的思想以及理論轉(zhuǎn)化成生動具體的視覺影像,彌補(bǔ)了以文字為核心傳播形式的傳統(tǒng)媒介的不足與缺憾。這種影像化特征豐富了社會主義意識形態(tài)的宣傳形式,社會主義意識形態(tài)的精神力量將會寓于信息的符碼和生動的影像中。VR技術(shù)不僅能讓人感知文字和圖像,還能享受聽覺和視覺等感官體驗(yàn),進(jìn)一步深化群眾對社會主義意識形態(tài)的理解,增強(qiáng)認(rèn)同感。

“微時代”下,人們越來越依賴通信技術(shù)帶來的便捷,新型自媒體平臺不僅與人們的日常生活息息相關(guān),而且也給社會主義意識形態(tài)建設(shè)帶來了更多的機(jī)遇。

二、“微時代”背景下建設(shè)社會主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)

“辯證的思維方法同樣不知道什么嚴(yán)格的界線,不知道什么普遍絕對有效的‘非此即彼!’,它使固定的形而上學(xué)的差異互相轉(zhuǎn)移,除了‘非此即彼!’,又在恰當(dāng)?shù)牡胤匠姓J(rèn)‘亦此亦彼!’”[4]任何事物都是在矛盾中發(fā)展的,有其兩面性,進(jìn)入“微時代”給社會主義意識形態(tài)建設(shè)帶來機(jī)遇的同時,也帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告中指出:“拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生,嚴(yán)重影響人們思想和社會輿論環(huán)境?！盵5]

(一)“微時代”下低級網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容得到快速傳播

“微時代”帶來了信息傳播和社會交往途徑等方面的改進(jìn),為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供了契機(jī),但其自身也是矛盾統(tǒng)一體,一些低級的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容也得到快速傳播。一方面,“微時代”下信息傳播的快速和隱匿性使得低級趣味內(nèi)容傳播更廣?！拔r代”下的信息傳播是沒有等級差別,沒有中心與邊緣之分的多中心秩序,具有去中心化的特質(zhì)。信息會呈現(xiàn)出裂變、聚合式的傳播形式,速度則會呈幾何倍地增長?！熬W(wǎng)絡(luò)的超文本和鏈接,強(qiáng)化了符號生產(chǎn)和傳播的能力,加速虛擬空間中的話語膨脹”[6]。這使得不管是正確的內(nèi)容還是錯誤的內(nèi)容都能迅速傳播開。另一方面,“微時代”下傳播內(nèi)容易于娛樂化?！拔r代”下自媒體人可以通過流量變現(xiàn),市場的逐利性易導(dǎo)致個人盲目地追求點(diǎn)擊量、關(guān)注和粉絲,從而發(fā)布或者傳播更低級的內(nèi)容。倘若深刻的理論被過度解構(gòu)和娛樂化、平庸化,就會形成一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。除此之外,一些文化產(chǎn)品的宣傳也夾帶著錯誤的價值引導(dǎo),“當(dāng)下許多錯誤思潮和觀點(diǎn)并不是以赤裸裸的反動話語表現(xiàn)出來,而是以價值觀表現(xiàn)文化消費(fèi)和生活方式等隱蔽的方式悄然滲透而出”[7]。最典型的就是“低級紅”和“高級黑”現(xiàn)象,不管主觀是否是故意,都會給社會主義意識形態(tài)建設(shè)帶來損害。

(二)“微時代”下信息技術(shù)加深了對人的異化

“微時代”下,每天有數(shù)億人花費(fèi)大量的時間在電子屏幕上瀏覽各種信息,人們在虛擬空間獲取的視覺信息甚至超過了現(xiàn)實(shí)空間,看到的是遠(yuǎn)方的圖像,聽到的是遠(yuǎn)方的聲音。新型的通信技術(shù)正在引導(dǎo)甚至控制著人們的生活方式,使我們成為被動的人,而社會主義意識形態(tài)建設(shè)需要人的主動性和創(chuàng)造性。

首先,“微時代”下人們獲取信息變得困難與被動。一方面,“微時代”下的信息是海量的,人們看似在海量的信息中可以選擇獲取需要的信息,但從海量的信息中篩選優(yōu)質(zhì)信息是極具挑戰(zhàn)的?！昂Ａ啃畔⒌幕祀s、破碎和斷裂徹底解構(gòu)了信息的總體性和語境化,給人們的信息系統(tǒng)把握和理解造成了巨大的沖擊”[8]。另一方面,通信技術(shù)的發(fā)展竊取了個人大量的隱私數(shù)據(jù),你在凝視著電子屏幕時,電子屏幕也在凝視著你。

其次,“微時代”下海量和碎片的信息易導(dǎo)致人們時間和思維的碎片化。通信技術(shù)發(fā)展的本意是方便人們在碎片化的時間獲取信息,但事與愿違的是整片的時間也被碎片化了?！拔r代”更追求信息的時效性,信息的發(fā)布雖是及時的,但極有可能是碎片化和不連貫的,這導(dǎo)致了內(nèi)容的日益碎片化,切斷了內(nèi)容傳播的真實(shí)性與連貫性,容易導(dǎo)致人們片面地看待和思考問題。這種情況下,社會主義意識形態(tài)的權(quán)威內(nèi)容也可能被遮蔽或者被裁剪,完整性遭到破壞,人們接觸的內(nèi)容可能不是完整全面的甚至不是真實(shí)的。追求時效性除了會使信息碎片化外,還會使更多的圖像信息代替文字信息,因?yàn)閾?jù)研究表明,圖像傳播的信息量和速度都比文字傳播要快?！霸鹾透北局g的界限消除了,世界轉(zhuǎn)換成了符號和圖像自身,轉(zhuǎn)換成了一個背離深刻性和指示物的圖像符號”[9]。這可能導(dǎo)致人們更傾向于看圖像而非文字?！拔r代”下碎片型、離散型的信息傳遞方式潛移默化地會導(dǎo)致人們的思維方式淺層化和碎片化。當(dāng)人們極力追求便捷時,避難趨易的本性便會使人難以理解的話題讓位于簡單明了的話題。

最后,“微時代”下人們被隔離在不同的“信息繭房”中?！拔r代”滿足了現(xiàn)代日趨原子化的人們在虛擬空間中尋求群體認(rèn)同和歸屬的身份訴求。網(wǎng)絡(luò)空間中人們通常就某一話題進(jìn)行探討并發(fā)表觀點(diǎn),他們會因相似的價值觀而達(dá)成一致,通過不斷地交往互動,更加堅(jiān)定自己屬于某一群體,共同分享觀點(diǎn)、情感和目標(biāo)。但是,這會對未參與進(jìn)來的人設(shè)定無形的界限,容易在內(nèi)部形成具有界限維護(hù)傾向的小團(tuán)體。這種同質(zhì)化傾向和信息展現(xiàn)的直觀性與簡短性也產(chǎn)生了反作用,進(jìn)一步促成了群體極化傾向,長久以往,各個群體中的人們就會陷入一個極具刻板印象的“回音室”信息結(jié)構(gòu)中?！拔r代”下,一方面是信息的高度開放與快速流動,人們可以充分自由地獲取信息;另一方面是人們被隔離在不同的“信息繭房”中,給社會主義意識形態(tài)建設(shè)帶來厚重的壁壘。

(三)“微時代”下西方國家意識形態(tài)滲透手段多樣化

在“微時代”,西方國家利用自身在網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)上的優(yōu)勢,從傳統(tǒng)單一方式的意識形態(tài)滲透轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)和虛擬相結(jié)合的多樣化滲透手段。西方國家通過新型自媒體平臺宣傳資本主義意識形態(tài)和“普世價值觀”,試圖與我國進(jìn)行輿論戰(zhàn),企圖誤導(dǎo)我國民眾。此外,西方國家還通過捏造子虛烏有的新聞,顛倒黑白,擾亂我國人民的思維,試圖否定新中國成立以來的所有發(fā)展成就,并上升到對我國制度的全盤否定。西方國家一直把我國的發(fā)展壯大視作對資本主義世界的威脅,通過各種不同的策略和方法對我國的社會主義意識形態(tài)建設(shè)進(jìn)行污蔑,他們策動“顏色革命”的力度還會不斷加大,同我國爭奪陣地與人心,這需要引起警惕。

三、“微時代”背景下建設(shè)社會主義意識形態(tài)的路徑

“陣地是意識形態(tài)工作的基本依托……對新媒體,我們不能停留在管控上,必須參與進(jìn)去、深入進(jìn)去、運(yùn)用起來”[10]?！拔r代”下網(wǎng)絡(luò)空間不斷豐富和便捷,意識形態(tài)領(lǐng)域很多新情況和新問題也因時代而增,歷史虛無主義等錯誤思潮還在傳播。“微時代”下新型媒體這個新輿論戰(zhàn)場必須頂?shù)米∏掖虻泌A,“做好意識形態(tài)工作,必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理”[11]。加大對網(wǎng)絡(luò)空間管理力度,打好網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)陣地戰(zhàn),把網(wǎng)絡(luò)空間存在的變量轉(zhuǎn)化為正能量?！拔r代”下社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨著多重挑戰(zhàn),要把握住“微時代”的特點(diǎn)、信息傳播的特性和意識形態(tài)的特色,探索出具有創(chuàng)新性的社會主義意識形態(tài)建設(shè)路徑。

(一)“微時代”下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播主體建設(shè)

“微時代”下信息傳播主體包括個人、企業(yè)、社會團(tuán)體等,這些傳播主體素質(zhì)的高低、能力的強(qiáng)弱和社會責(zé)任感的高低都會影響網(wǎng)絡(luò)空間中信息傳播的質(zhì)量,影響社會主義意識形態(tài)的傳播效果。因此,一定要提高傳播主體的綜合素質(zhì)。

1.加強(qiáng)個人素質(zhì)和企業(yè)責(zé)任建設(shè)?！拔r代”讓每個人都成為信息的生產(chǎn)者與消費(fèi)者,提高“人們面對媒介所傳播的各種信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制造能力以及思辨能力”[12]就至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)空間的清朗程度取決于現(xiàn)實(shí)的人的媒介素養(yǎng),個人的媒介素養(yǎng)提高了,就可以提高對信息的理解和辨識能力,減少色情、暴力、低俗和泛娛樂化的不良信息的傳播。一方面,要著重培養(yǎng)個人道德意識。以社會主義核心價值觀作為個人道德標(biāo)準(zhǔn),在傳播信息時要以客觀事實(shí)為依據(jù),不可以肆意傳播錯誤言論、傳播負(fù)面信息、惡意人身攻擊等,多讓正能量得到發(fā)揚(yáng)和傳播。另一方面,要著重培養(yǎng)個人理性能力。通過自己的理性思維能力識別隱蔽性高、迷惑性強(qiáng)和危害性大的錯誤思潮,并且不做沉默者,敢于質(zhì)疑并且反駁錯誤的乃至虛假的言論,堅(jiān)持自己獨(dú)立思考的能力,不人云亦云,也不輕易被煽動情緒,做到理性判斷和表達(dá)。另外,要加強(qiáng)企業(yè)責(zé)任建設(shè)?！稗k網(wǎng)站的不能一味追求點(diǎn)擊率,開網(wǎng)店的要防范假冒偽劣,做社交平臺的不能成為謠言擴(kuò)散器,做搜索的不能僅以給錢的多少作為排位的標(biāo)準(zhǔn)”[13]?！拔r代”下誕生的這些新型企業(yè),同樣不能只追求利潤而不講求社會效益與社會影響,要創(chuàng)建和社會主義核心價值觀相適應(yīng)的企業(yè)文化,強(qiáng)化企業(yè)管理,并對研發(fā)的各大網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)管到位。

2.加強(qiáng)新聞輿論工作隊(duì)伍建設(shè)?！靶侣勢浾摴ぷ麝?duì)伍的政治素養(yǎng)、理論水平、政策水平、業(yè)務(wù)能力,直接關(guān)系黨的新聞輿論工作效果”[14]。思想理論宣傳隊(duì)伍主要是指專門從事社會主義意識形態(tài)解讀和宣傳的專業(yè)隊(duì)伍。思想理論宣傳隊(duì)伍的整體素質(zhì)關(guān)系到社會主義意識形態(tài)建設(shè)的成效,隨著信息化的高速發(fā)展,對理論宣傳工作者的要求越來越高,任務(wù)越來越重,為了讓這支隊(duì)伍能更好地履行職責(zé),就要提高其相關(guān)業(yè)務(wù)能力、綜合素質(zhì)以及政治素養(yǎng)。首先,要加強(qiáng)思想理論宣傳隊(duì)伍的政治建設(shè)。社會主義意識形態(tài)建設(shè)具有明確的方向性,這種引領(lǐng)能否沿著正確的方向發(fā)展,理論宣傳隊(duì)伍成員的政治素質(zhì)高低是關(guān)鍵因素。所以,加強(qiáng)理論宣傳隊(duì)伍建設(shè)必須把政治建設(shè)放在首位,積極開展政策、馬克思主義新聞觀的學(xué)習(xí),提升理論宣傳工作者的政治使命感,做到對黨、國家和人民負(fù)責(zé)。其次,要加強(qiáng)思想理論宣傳隊(duì)伍的道德建設(shè)。要大力鼓勵和發(fā)揚(yáng)理論宣傳工作者忠于職守、勤奮守業(yè)的精神,在工作上積極進(jìn)取,為人處世上心胸開闊、顧全大局、清正廉潔,善于團(tuán)結(jié)同事,具備團(tuán)隊(duì)精神。為此,應(yīng)多開展職業(yè)道德相關(guān)的教育活動,樹立一些職業(yè)楷模作為先進(jìn)典范進(jìn)行引領(lǐng)。最后,要加強(qiáng)思想理論宣傳隊(duì)伍的能力建設(shè)。打鐵還需自身硬,隨著信息化的不斷發(fā)展,理論宣傳隊(duì)伍必須掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù),只有這樣才能更好地開展理論宣傳工作,更快地掌握新的媒體工具。因此,應(yīng)多開展專業(yè)技能培訓(xùn)課程,出現(xiàn)新的媒體工具時,要及時組織學(xué)習(xí)和使用。此外,還需設(shè)立績效考核機(jī)制,對于表現(xiàn)優(yōu)異的理論工作者及時獎勵表揚(yáng),對于有待提高的及時提供幫助,保證理論宣傳工作者隊(duì)伍內(nèi)部的溝通交流要暢通。

3.培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“要深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系?！盵15]哲學(xué)社會科學(xué)具有鮮明的意識形態(tài)屬性,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。一方面,中小學(xué)思政教師和高校思政教師、馬克思主義理論類研究學(xué)者等人才隊(duì)伍的教學(xué),關(guān)乎對青少年正確的社會主義意識形態(tài)指引。另一方面,培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍,才能不斷發(fā)展中國理論、繁榮中國學(xué)術(shù)和傳播中國思想。因此,哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍的培育將為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐。另外,除加強(qiáng)專業(yè)的哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)外,還可以動員廣大群眾在網(wǎng)絡(luò)上積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,傳遞正能量,這也是宣傳社會主義意識形態(tài)不可忽視的重要力量。

(二)“微時代”下創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的傳播形式和傳播內(nèi)容

在如何建設(shè)好社會主義意識形態(tài)的措施上,黨的二十大報(bào)告中指出:“要加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè),塑造主流輿論新格局?！盵16]這說明社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力既取決于廣泛而有效的傳播形式,也取決于富有感召力和說服力的傳播內(nèi)容。

1.“微時代”下要創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的傳播形式。通信技術(shù)的發(fā)展,使得社會主義意識形態(tài)的展現(xiàn)形式更加豐富化和多樣化,可以把抽象的、理論化的社會主義意識形態(tài)理論轉(zhuǎn)化為生動活潑的視頻、動態(tài)圖片、音頻等形式,從而更能吸引群眾的興趣和關(guān)注。在傳播語言上,可以用網(wǎng)絡(luò)語言來唱響主旋律,以此增強(qiáng)人文關(guān)懷和人民群眾的可接受性。此外,通過新型自媒體平臺加強(qiáng)和群眾之間的互動,對人民群眾關(guān)心的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,第一時間進(jìn)行公開解答,以高效、有理、有力和有節(jié)的方式引導(dǎo)輿論,促成社會共識,鞏固社會主義意識形態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)空間中建立良好的互動機(jī)制,及時回應(yīng)群眾訴求,使人民群眾在遇到問題和迷茫時不會人云亦云,不會聽信虛假消息和負(fù)面新聞。

2.“微時代”下要創(chuàng)造性發(fā)展社會主義意識形態(tài)的傳播內(nèi)容。“內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本,融合發(fā)展必須堅(jiān)持內(nèi)容為王,以內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢”[17]。在傳播社會主義意識形態(tài)時,我們要全面準(zhǔn)確地解讀社會主義意識形態(tài),要與時俱進(jìn)地發(fā)展社會主義意識形態(tài),與中國特色社會主義新時代的發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合,使其成為廣大人民群眾喜聞樂見的、鮮活的理論。只有不斷推進(jìn)社會主義意識形態(tài)傳播內(nèi)容的創(chuàng)造性發(fā)展,才能激濁揚(yáng)清、正本清源,還原社會主義意識形態(tài)的理論魅力。社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)思想是馬克思主義,其本身的科學(xué)性和開放性決定了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必要性。同時,隨著中國特色社會主義實(shí)踐的不斷前進(jìn),為馬克思主義注入了更多新的內(nèi)容、新的時代內(nèi)涵,為馬克思主義的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)動力。所以,我們必須回到馬克思主義經(jīng)典著作中去,從源頭上加強(qiáng)理論研究。廣泛吸收人民群眾的智慧,科學(xué)借鑒各種社會意識中的合理元素,不斷實(shí)現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的理論創(chuàng)新和與時俱進(jìn),更好地發(fā)揮對社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)、解釋和維護(hù)功能。

此外,對各種社會思潮不能“一刀切”,需區(qū)別對待。思想輿論領(lǐng)域存在紅色、灰色和黑色三個地帶,紅色地帶是和社會主義意識形態(tài)價值相吻合的社會意識,要積極引導(dǎo),充實(shí)到社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容中來?；疑貛且恍в蟹e極內(nèi)容,同時也帶有一些局限性和消極內(nèi)容的社會意識,我們要辯證地看待和吸收。黑色地帶是反馬克思主義的意識形態(tài)的負(fù)面社會思潮?？傊?對“微時代”下各種各樣的社會思潮,我們必須堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深入的分析,分清哪些是進(jìn)步的,哪些是反動的,哪些必須予以批判,哪些又可以為我們創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)內(nèi)容。

(三)完善法律法規(guī)和加強(qiáng)法治能力

黨的二十大報(bào)告指出:“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。”[18]要形成正面輿論的強(qiáng)勢引領(lǐng)作用,就必須完善互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī),提高互聯(lián)網(wǎng)綜合治理能力,依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理?！拔r代”下,網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的范圍不斷擴(kuò)大,新事物不斷增多,新事物帶來的道德及法律問題,需要及時完善和更新相應(yīng)的法律法規(guī)來對其進(jìn)行約束、管理與規(guī)范化。一方面,需加強(qiáng)法制化。對網(wǎng)絡(luò)空間上出現(xiàn)的新形式的網(wǎng)絡(luò)違法行為,要及時納入新的法律規(guī)范中來,通過立法,引領(lǐng)正確的社會價值取向和社會風(fēng)氣,加強(qiáng)正確的社會主義意識形態(tài)建設(shè)。對于現(xiàn)存法律法規(guī)不完善的地方進(jìn)行完善,有漏洞的地方進(jìn)行補(bǔ)洞,跟上時代發(fā)展的步伐,盡快高效地完善和發(fā)展法律制度。另一方面,需加強(qiáng)法治能力。國家有關(guān)部門要依據(jù)現(xiàn)有的政策和法律嚴(yán)格管理,對網(wǎng)絡(luò)犯罪要依法懲處,確保其在法治軌道上健康運(yùn)行,營造一個天朗氣清、生態(tài)良好、符合人民利益的網(wǎng)絡(luò)空間。此外,還應(yīng)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理理念,整合有關(guān)機(jī)構(gòu)的職能,完善對新型自媒體的管理,形成軟硬措施都具備的強(qiáng)大合力。不斷完善協(xié)調(diào)推進(jìn)的工作體系,調(diào)動各方面積極性,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與,經(jīng)濟(jì)、法律、科技等多手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要保障網(wǎng)絡(luò)空間的治理實(shí)效,按照正能量是總要求、管得住是硬道理的理念,統(tǒng)籌內(nèi)容供給、行業(yè)管理、法治保障、技術(shù)支撐等各項(xiàng)工作,加強(qiáng)并創(chuàng)新傳播內(nèi)容建設(shè)。落實(shí)相關(guān)企業(yè)的主體責(zé)任,加強(qiáng)技術(shù)支撐能力建設(shè),加大對網(wǎng)絡(luò)空間亂象的整治力度,不斷提升對網(wǎng)絡(luò)空間的綜合治理能力。

“微時代”下移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)地不斷發(fā)展,給各種思想理論的傳播速度提供了加速引擎,我們應(yīng)把握“微時代”下信息傳播的特點(diǎn),揚(yáng)長避短,將其作為傳播社會主義意識形態(tài)的重要機(jī)遇。與此同時,我們要嚴(yán)格堅(jiān)持黨的二十大報(bào)告提出的“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[19]和“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”[20]這兩個關(guān)鍵點(diǎn)。只有如此,我們才能在“微時代”背景下持續(xù)鞏固發(fā)展黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央在意識形態(tài)領(lǐng)域建立的良好態(tài)勢,使全體人民在道德觀念、價值理念和理想信念上統(tǒng)一思想、凝魂聚力,并“以高度自信的態(tài)度和斗志昂揚(yáng)的精神積極創(chuàng)造更高質(zhì)量的美好生活”[21]。