竇蓉蓉（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

一、關(guān)于空間設(shè)計(jì)的簡介

關(guān)于空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，可從廣義和狹義兩個角度來分析。從廣義來看，空間設(shè)計(jì)的范圍較大，除了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)之外，還包括城市空間設(shè)計(jì)、建筑空間設(shè)計(jì)等，伴隨著人類社會的發(fā)展以及科技水平的提升，空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容也在不斷更新；從狹義來看，空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念基本類似，即按照建筑的空間用途、地理位置、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)等，基于建筑學(xué)理論和技術(shù)手段為出發(fā)點(diǎn)，旨在設(shè)計(jì)出舒適優(yōu)美、功能合理、能夠滿足受眾物質(zhì)和心理層面需求的空間環(huán)境。

二、抽象形態(tài)藝術(shù)的價(jià)值分析

（一）抽象形態(tài)藝術(shù)的概念

抽象形態(tài)藝術(shù)最早誕生于20 世紀(jì)初期，這是對抽象藝術(shù)的非具象表現(xiàn)形式，后來，藝術(shù)家們在長期實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新，使得抽象形態(tài)藝術(shù)融入多個領(lǐng)域中。而抽象有“抽象的抽象”與“具體的抽象”兩種類型，康定斯基就是其中的代表，他認(rèn)為：抽象形態(tài)藝術(shù)并不是簡單的表現(xiàn)藝術(shù)形式，而是一種有目的、有價(jià)值的創(chuàng)作。藝術(shù)家康定斯基對于“生命性”的解釋中表示，生命并不是有血有肉，抽象形態(tài)藝術(shù)的生命是對大眾的影響力，是對大眾形成的前所未有的那種力量，比如在畫作中缺陷美的力量要完全大于整體美，“一個圓上出現(xiàn)的銳角三角形比米開朗琪羅繪畫中上帝的手指觸到亞當(dāng)?shù)氖种父哂袥_擊力”。從 1910 年起，康定斯基就開始將規(guī)則的圖形用到自己的繪畫作品中，這雖然與抽象形態(tài)藝術(shù)的外在形態(tài)有些格格不入，但是運(yùn)用規(guī)則圖形更是將自己的繪畫變得形式更加的自由。

（二）抽象形態(tài)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值

1.色彩美學(xué)價(jià)值

色彩是呈現(xiàn)畫面的基本表現(xiàn)，一件完美的空間設(shè)計(jì)作品與材質(zhì)、色彩等都有著密切聯(lián)系，與具象藝術(shù)相比，抽象形態(tài)藝術(shù)往往是無規(guī)律可循，但是仔細(xì)觀察，就能夠從作品中尋找到色彩應(yīng)用的獨(dú)特性，并且其色彩構(gòu)成也會在欣賞者心理的變化下產(chǎn)生差異。

2.材質(zhì)美學(xué)價(jià)值

在空間設(shè)計(jì)中，藝術(shù)是一個表現(xiàn)方式，而材質(zhì)是呈現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)方式的載體和平臺，材質(zhì)選擇不同，那么抽象形態(tài)藝術(shù)就會表現(xiàn)出截然不同的味道。通過選擇不同材質(zhì)，既能夠?qū)κ鼙姰a(chǎn)生心理上的影響，又能夠與空間設(shè)計(jì)作品之間完美匹配，展現(xiàn)出獨(dú)特的材質(zhì)美感。

3.構(gòu)成美學(xué)

抽象形態(tài)藝術(shù)與具象形態(tài)藝術(shù)的構(gòu)成方式基本相差無幾，都是包括點(diǎn)、線、面、體組成，蒙德里安提出：抽象形態(tài)藝術(shù)在秉承原有具象藝術(shù)組成的基礎(chǔ)上，對于元素的排列更具創(chuàng)造性，而抽象形態(tài)藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也更具張力，在點(diǎn)、線、面、體各類元素的合理搭配下，組成了獨(dú)特的構(gòu)成美學(xué)藝術(shù)。

三、抽象形態(tài)藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）視覺感受價(jià)值

在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，大眾對空間設(shè)計(jì)提出了更為細(xì)致的要求，在這一背景下，空間設(shè)計(jì)行業(yè)也在與時(shí)俱進(jìn)，取得了新的發(fā)展成果?？臻g設(shè)計(jì)是以符號化的信息來進(jìn)行展示，從設(shè)計(jì)者角度而言，要抒發(fā)審美意識，將審美與空間特點(diǎn)緊密融合，而將抽象形態(tài)藝術(shù)應(yīng)用到空間設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榭臻g設(shè)計(jì)開辟新的渠道，也能從視覺上刺激受眾，構(gòu)建起抽象化的空間，不管是從使用者的體驗(yàn)還是從空間展示形態(tài)來看，都能夠讓受眾產(chǎn)生一種全新的感受。

（二）生理體會價(jià)值

抽象形態(tài)藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既滿足了受眾的視覺感受需求，讓使用者有一種可以觸摸的真實(shí)感受。如今，抽象形態(tài)藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍極廣，不僅可用于室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)，在各個展示空間和場所中，也可用抽象形態(tài)藝術(shù)來進(jìn)行表達(dá)，通過巧妙的搭配滿足使用者的審美訴求。也正是得益于此，使得抽象形態(tài)藝術(shù)得到了進(jìn)一步的推廣。

（三）精神情感價(jià)值

基于馬斯洛需求分析理論來看，在人的基本生理需求被滿足之后，就會產(chǎn)生高層次的精神需求，如今，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了滿足，在這一背景下，人們也在追求富足的精神生活。具象藝術(shù)已經(jīng)在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有較長的應(yīng)用時(shí)間，人們也出現(xiàn)了審美疲勞，這些年來，抽象形態(tài)藝術(shù)成為室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)師們的寵兒，通過對空間的重組和架構(gòu)，產(chǎn)生了極強(qiáng)的感染力，在不確定性的空間讓人們產(chǎn)生了新的想象。

（四）功能應(yīng)用價(jià)值

抽象形態(tài)藝術(shù)的應(yīng)用不僅具有上述三個層面的價(jià)值，還應(yīng)當(dāng)具有功能性作用，這能夠擺脫受眾對于空間設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)呆板認(rèn)識，讓空間形態(tài)能夠煥然一新，對于受眾而言是一種截然不同的美好體驗(yàn)。

四、抽象形態(tài)藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）結(jié)構(gòu)元素的應(yīng)用

1.點(diǎn)

在空間設(shè)計(jì)中，需要以點(diǎn)來標(biāo)記空間位置，點(diǎn)有著無方向性、中心化和靜態(tài)化的特點(diǎn)，點(diǎn)在不同位置的應(yīng)用帶來的視覺感受不同，點(diǎn)可以單獨(dú)存在，也可以通過搭配方式使空間具有靜態(tài)點(diǎn)原本不具備的張力。抽象形態(tài)藝術(shù)中的點(diǎn)在空間設(shè)計(jì)師的手中能夠具備現(xiàn)實(shí)中沒有的特點(diǎn)。以家庭照片墻裝飾為例，可將每個照片看作獨(dú)立的點(diǎn)，通過對照片的搭配達(dá)成一種隨意而又自由的裝飾效果，而照片在小范圍內(nèi)的擴(kuò)散可以讓畫面極具張力，加上背景的襯托，形成了獨(dú)有的裝飾效果。在空間設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的應(yīng)用方式非常多，比如，在展臺設(shè)計(jì)中，點(diǎn)應(yīng)用最多的就是表現(xiàn)在燈具上，利用燈具中的點(diǎn)來引領(lǐng)整個展臺中的可視空間，呈現(xiàn)其中的展品和裝飾，使得展臺設(shè)計(jì)生機(jī)盎然、充滿活力，還可以增加展臺的氛圍感。

2.線

線是點(diǎn)的運(yùn)動軌跡，與點(diǎn)不同，其有著方向性的特點(diǎn)，通過線的應(yīng)用，能夠讓人們產(chǎn)生視覺和心理上的錯覺。線的形態(tài)非常多，長短、實(shí)虛、曲折、剛?cè)帷⒋旨?xì)等，還有其他分類，如幾何直線、徒手曲線、自由曲線等。與點(diǎn)相比，線更具表現(xiàn)力，比如，可用幾何曲線來表現(xiàn)運(yùn)動和張力；用幾何直線來表現(xiàn)簡單和明快；用徒手曲線來呈現(xiàn)自由隨性的味道。在大型專賣店的設(shè)計(jì)上，通過各類線條的使用，能夠使得整個空間更具藝術(shù)感。

3.面

面屬于點(diǎn)與線的結(jié)合，也能夠?qū)⒚婵醋饕粋€較大的點(diǎn)，點(diǎn)、線、面之間相互融通，面兼具點(diǎn)和線的特點(diǎn)，也有著獨(dú)特的面積特點(diǎn)。面是抽象形態(tài)藝術(shù)的重要內(nèi)容，也在空間設(shè)計(jì)上起著不可替代的重要作用，通過面的使用，可以讓畫面更具空間感，也讓空間設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性，利用面能夠分割空間、改變比例關(guān)系。在空間設(shè)計(jì)上，面包括頂面、底面和側(cè)面三類，在人們進(jìn)入某個空間時(shí)，對于墻面的感官更加強(qiáng)烈，因此，在空間設(shè)計(jì)上往往是將墻面作為重中之重。相比而言，特殊空間對于地面與頂面設(shè)計(jì)的要求較高，一般是用來匹配墻面設(shè)計(jì)，更像是墻面的延伸設(shè)計(jì)，從而達(dá)到空間藝術(shù)效果。而對于常見的公共展示空間設(shè)計(jì)、家裝設(shè)計(jì)，在地面設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師多會選擇耐磨、易于清理的材料，顏色也比較簡單，而頂面的設(shè)計(jì)則遵循簡潔、明快的原則，通過三類面的合理搭配來營造出一個極具藝術(shù)性的空間。

4.體

體在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也十分重要，更多指的是空間中的柱體?；诔橄笮螒B(tài)藝術(shù)的要求，既要讓柱體起到裝飾效果，也要具有一定的美感，這就需要從造型上做出適當(dāng)改變，柱體又與點(diǎn)、線、面不同，不僅具有承重作用，還具有裝飾效果，這就要求空間設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中拓寬視野，在原有基礎(chǔ)上嘗試增加不同的元素，適度改變柱體形狀。當(dāng)然，無論添加多少元素，都不能喧賓奪主，可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些矩形的空間、凹槽，形成全新的裝飾造型，總之，設(shè)計(jì)師需要合理使用加法和減法，處理好正造型、副造型之間的關(guān)系，做到統(tǒng)籌考量。

（二）表現(xiàn)元素的應(yīng)用

1.色調(diào)

在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對于色彩、材質(zhì)和架構(gòu)的要求都極為嚴(yán)格，而其中首需關(guān)注的因素就是色彩，色彩會決定整個空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響環(huán)境張力。根據(jù)抽象形態(tài)藝術(shù)的要求，色調(diào)的應(yīng)用與具象藝術(shù)具有顯著差別，要形體之間相得益彰，一般情況下，對于設(shè)計(jì)的主體部分，多使用強(qiáng)調(diào)性的色彩，對于輔助部分，則要與環(huán)境色之間貼合，設(shè)計(jì)師需要處理好冷色調(diào)、暖色調(diào)之間的關(guān)系，加強(qiáng)明暗對比、突出主體。比如，在家裝設(shè)計(jì)中，為了使客廳變得溫馨，主體色調(diào)可以使用黃色，墻面和座椅則使用灰白色來進(jìn)行對比，輔以抽象的藝術(shù)畫作，使整個環(huán)境色彩變得協(xié)調(diào)、具有美感。另外，色調(diào)的應(yīng)用還要做到形、色的自由和諧，這是借鑒了抽象繪畫的特點(diǎn)，自由和諧也是抽象形態(tài)藝術(shù)始終關(guān)注的一項(xiàng)目標(biāo)，抽象形態(tài)藝術(shù)的誕生基礎(chǔ)就是藝術(shù)家們不滿于現(xiàn)實(shí)對于思想表達(dá)的束縛，他們追求情感的自由抒發(fā)。當(dāng)然，這種自由不是一種任意的宣泄，而是基于色彩學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)上來表達(dá)情感需求，最大限度地提升創(chuàng)造力，成功的空間設(shè)計(jì)作品無論其多么的不可辨識，但都會體現(xiàn)出一種形色自由、和諧的特點(diǎn)，空間設(shè)計(jì)絕不單單是視覺的美感，應(yīng)當(dāng)是形式和內(nèi)容之間的并重，只有充分融合各類元素，才能夠讓人們產(chǎn)生良好的視覺體驗(yàn)。

2.材質(zhì)

材質(zhì)屬于物體的一個重要屬性，材質(zhì)不同，其外在表現(xiàn)會產(chǎn)生明顯差異，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材質(zhì)主要體現(xiàn)在室內(nèi)陳列方面，常見的材質(zhì)有鐵質(zhì)、塑料、木頭等，材質(zhì)不同，風(fēng)格也會各具特色。以家裝設(shè)計(jì)為例，選擇紅木類家具能夠營造出一種端莊、穩(wěn)重的中國風(fēng)，而原木色調(diào)的木質(zhì)家具則給人一種安逸、溫馨的感覺。而如果要營造出一種輕快感，在選擇材質(zhì)時(shí)，可以選擇一些拋光木條、不銹鋼、大理石、瓷磚等硬朗質(zhì)感的材質(zhì)，如果要呈現(xiàn)出粗獷的風(fēng)格，可以選擇油畫、凹凸不平的原木家具等肌理較為粗糙的材質(zhì)。

當(dāng)然，在選擇材質(zhì)時(shí)，需要做到整體和諧，空間設(shè)計(jì)其本質(zhì)屬于精神功能的表達(dá)訴求，這一表達(dá)也是物質(zhì)和精神之間的結(jié)合。抽象形態(tài)藝術(shù)有著多變、靈活的特點(diǎn)，有時(shí)，其材質(zhì)的選擇是不可控性的，設(shè)計(jì)師還要遵循科學(xué)的經(jīng)濟(jì)參考標(biāo)準(zhǔn)，搭配獨(dú)特的造型語言，從而構(gòu)造出具有抽象特點(diǎn)的空間形體。

3.肌理

肌理就是物體的紋理和組織結(jié)構(gòu)，或是粗糙、或是平滑、或高、或低，在抽象形態(tài)藝術(shù)中，肌理的使用十分重要，合理利用肌理能夠給受眾留下深刻的印象。一般情況下，市面上的肌理有兩種選擇形式，即自然肌理和創(chuàng)造肌理，根據(jù)不同空間設(shè)計(jì)要求，需合理選擇肌理的搭配組合方式，設(shè)計(jì)師不需拘泥于傳統(tǒng)的肌理組合，可以根據(jù)空間中柱體的高矮、空間、大小來進(jìn)行操作，從而營造出良好的藝術(shù)效果。肌理的選擇還是要做到情意結(jié)合，在抽象形態(tài)藝術(shù)中，需要抓住元素的形象和表達(dá)內(nèi)容，這是至關(guān)重要的，如果脫離肌理本身的存在意義，那么就會導(dǎo)致空間設(shè)計(jì)變得機(jī)械、僵硬，無法支撐整體，設(shè)計(jì)作品就會成為一個沒有靈魂的生命體和空有其表的軀殼。只有挖掘深層次的精神訴求，才能夠提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵，因此，設(shè)計(jì)師需要提前對空間設(shè)計(jì)的背景進(jìn)行詳細(xì)分析、組合串聯(lián)，挖掘肌理的文化精神內(nèi)涵，這樣才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的空間設(shè)計(jì)作品。

五、抽象形態(tài)藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的美感呈現(xiàn)

（一）虛實(shí)美

空間設(shè)計(jì)中虛實(shí)美的呈現(xiàn)可從形式、意境兩個層面來著手，這需要通過對應(yīng)的構(gòu)圖原則來展示，包括對比、尺度、比例等。如今，人們的審美觀持續(xù)地發(fā)生著變化，在空間設(shè)計(jì)中，美感的呈現(xiàn)也需要考慮到人們的審美規(guī)律，設(shè)計(jì)師需要充分將空間利用起來，既要做到有效分隔、也要提高空間利用率。在抽象形態(tài)藝術(shù)的表現(xiàn)中，常常會用到虛實(shí)分割的方法，這能夠?qū)⒏鱾€空間功能利用起來，又不會讓空間顯得擁擠。

比如，在展廳設(shè)計(jì)中，可利用多媒體投射的線將空間分割出來，這樣既不會影響各個展廳的采光，也能夠使空間變得更加通透，讓整個展廳寬敞明亮、虛實(shí)結(jié)合；在家裝設(shè)計(jì)中，可以在客廳內(nèi)留出書房空間，通過自然光、人工照明的搭配來呈現(xiàn)一種現(xiàn)代化的光線美，如果要讓空間設(shè)計(jì)更具藝術(shù)氣息，還可以通過雕塑來表達(dá)這種虛實(shí)之美，如，可以采用時(shí)下流行的博古架，這使得空間裝飾變得更具特色；如果想要營造出一種神秘感，可以使用一些具有發(fā)光效果的線簾，使空間顯得靜謐、溫馨。在廚房設(shè)計(jì)上，如今人們越來越青睞開放式廚房，但開放式廚房容易導(dǎo)致油煙擴(kuò)散，為了解決這一問題，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可以在客廳和廚房之間增加一些透明隔斷，可以使用玻璃墻，這不僅能夠使廚房采光變得通透，也可有效解決油煙問題。

（二）簡約美

簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格是抽象形態(tài)藝術(shù)的常見風(fēng)格，如今流行的極簡風(fēng)就將簡約之美發(fā)揮到了極致，通過簡約的設(shè)計(jì)形態(tài)，讓抽象形態(tài)藝術(shù)進(jìn)入了獨(dú)特的空間中。為了營造出簡約美的構(gòu)造，首先需要對空間進(jìn)行合理劃分和設(shè)計(jì)，可以加入一些立體幾何元素內(nèi)容，讓空間形式整潔簡單、趣味生動，讓空間成為一個具有秩序的整體。在此基礎(chǔ)上，可以增加一些精致的工藝構(gòu)造，如陶藝作品，陶藝作品往往經(jīng)過了精致的打磨，造型簡單，沒有加工痕跡，但是卻極具簡約之美，能夠?yàn)楹喖s風(fēng)格的呈現(xiàn)提供很好的輔助。

（三）意境美

在空間設(shè)計(jì)中，形式、意義和功能之間會相互作用，共同成為一道獨(dú)特的美景，而意境美也是空間設(shè)計(jì)中的一個較高層次，根據(jù)抽象形態(tài)藝術(shù)理念的要求，為了使得整個空間呈現(xiàn)出意境美，那么需要遵循特定的原則和規(guī)律，從實(shí)景過渡到虛景。要呈現(xiàn)意境美，需要關(guān)注兩個問題：一是融入情感內(nèi)容。情感表達(dá)是空間設(shè)計(jì)的最高原則，設(shè)計(jì)師不同，其對于文化、歷史等內(nèi)容的理解也不同，在設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分借助各種元素來展現(xiàn)意境中的“境”，通過明喻、隱喻等方式讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想，從而獲得共鳴。比如，在中式家裝設(shè)計(jì)中，為了呈現(xiàn)中式元素應(yīng)有的意境，可與我國古代的繪畫、書法、詩詞等相結(jié)合，使得建筑空間有一種情感交融的意境，這樣不僅可以呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的含蓄之美，還能夠彰顯自然之美。同時(shí)，還要注重空間處理和虛實(shí)對比，使中式元素能夠通過柔性方式融入到設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，提高藝術(shù)感染力；二是注重設(shè)計(jì)的融合性。不管是在哪一種風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)中，都強(qiáng)調(diào)融合性，抽象形態(tài)藝術(shù)的空間設(shè)計(jì)也不例外，這種融合性要求在空間設(shè)計(jì)過程中，除了需要關(guān)注硬件方面的抽象性，還要融入一些軟性的抽象元素，將設(shè)計(jì)空間劃分平面布局，讓整個畫面可保持一致，呈現(xiàn)出獨(dú)有的內(nèi)涵和意境。

六、抽象形態(tài)理念下的空間設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

在人們收入水平的提升下，對于抽象形態(tài)藝術(shù)的接受度也越來越高，無論空間設(shè)計(jì)如何發(fā)展，都需要做到“以人為本”?；诔橄笮螒B(tài)藝術(shù)理念的指引，空間設(shè)計(jì)也將會朝著人性化、個性化的方向發(fā)展，設(shè)計(jì)的藝術(shù)之路會越來越寬廣，這種發(fā)展趨勢要求做到節(jié)約、簡單，最大限度地融入抽象形態(tài)藝術(shù)精髓，不管是整體搭配還是材質(zhì)和色彩的選擇，都需要以此作為原則。同時(shí)，根據(jù)不同空間的設(shè)計(jì)要求來進(jìn)行個性化對待，色彩、架構(gòu)和材質(zhì)的選擇都要根據(jù)設(shè)計(jì)空間特點(diǎn)來合理調(diào)整，遵循流暢和自然的設(shè)計(jì)原則，做到豐富而不雜亂、簡約而不簡單，并且要積極繼承現(xiàn)有的優(yōu)良文化，對空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)性進(jìn)行持續(xù)探索?？刀ㄋ够岢觯撼橄蟮木袷且环N力量，他使人類精神勇往直前、永遠(yuǎn)攀升，要做到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)師就需要投入足夠的情感，提煉線條、色彩等，挖掘其中的內(nèi)涵，這樣可以呈現(xiàn)出一種明快、簡潔、張揚(yáng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓空間設(shè)計(jì)能夠做到人、自然、環(huán)境之間的和諧。

如今，抽象形態(tài)藝術(shù)對于國內(nèi)的空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻影響，得益于大眾審美素養(yǎng)的持續(xù)提升，讓空間設(shè)計(jì)有了更多可能，但是就目前來看，抽象形態(tài)藝術(shù)在我國空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還處于初級發(fā)展階段，在后續(xù)的發(fā)展過程中，還需要對空間設(shè)計(jì)進(jìn)行人性化、個性化的探索，以為空間設(shè)計(jì)提供豐富、多元的風(fēng)格和題材，充分滿足人民群眾的精神訴求。在數(shù)字化時(shí)代下，科技迅速發(fā)展，各類高、精、尖技術(shù)不斷誕生，大批新材料也被應(yīng)用在了空間設(shè)計(jì)中，比如一些高科技的合成金屬、塑料制品、光纖照明設(shè)備、玻璃纖維等，這讓空間設(shè)計(jì)迎來了更為廣闊的創(chuàng)作空間，而此類元素與抽象形態(tài)藝術(shù)之間也有著密切聯(lián)系，設(shè)計(jì)師需要積極創(chuàng)新，打破生活與藝術(shù)的隔離狀態(tài)，創(chuàng)新性地使用各種新材料，更好的呈現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的抽象形態(tài)藝術(shù)之美，將各種藝術(shù)手段和要素統(tǒng)一結(jié)合，營造出既飽滿、又富有個性的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)空間。