段瀟逸

（新鄉(xiāng)學(xué)院新聞傳播學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》提出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，事關(guān)黨和國家工作全局，事關(guān)中國特色社會(huì)主義長遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)最廣大人民根本利益?！保?］該文件作為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鄉(xiāng)村傳播的重要政策依據(jù)，各級各部門要牢牢貫徹，尤其要在實(shí)際傳播活動(dòng)中高效準(zhǔn)確地傳達(dá)到群眾中去。本文闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村傳播的必要性，以傳播理論為依據(jù)，從人際傳播和組織傳播層面闡述了傳播現(xiàn)狀與存在的問題，從傳播者、傳播活動(dòng)以及受眾三個(gè)角度分析原因并提出解決路徑，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村地區(qū)廣泛傳播。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村傳播的必要性

作為農(nóng)業(yè)大國，中國具有廣泛的鄉(xiāng)村人口。在多種原因的影響下，鄉(xiāng)村成了馬克思主義理論大眾化難以攻克的陣地，這意味著還有廣泛的人民群眾尚未真正理解這一重要思想，因此，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村地區(qū)廣泛傳播非常必要。

第一，面對多元價(jià)值觀的沖擊，人們的思想觀念和信念容易產(chǎn)生動(dòng)搖，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播有利于積極占據(jù)鄉(xiāng)村意識形態(tài)的高地。我國的城鄉(xiāng)發(fā)展差異較大，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠均衡。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的人民群眾需要在正確理論的指導(dǎo)下提高認(rèn)知水平，豐富精神文化生活，因此，促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播有利于豐富人們的精神世界，武裝頭腦，幫助人民群眾穩(wěn)固思想，堅(jiān)定立場，推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的長治久安。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播可以幫助鄉(xiāng)村居民提高思想覺悟和理論素養(yǎng)。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們必須堅(jiān)持貫徹的指導(dǎo)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為這一重要理論體系的一部分，發(fā)揮著重要作用。在鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳推廣這一思想不僅是理論訴求，也符合現(xiàn)實(shí)訴求。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的人民群眾是落實(shí)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要主體，因此，需要用理論武裝思想，提高他們對國家路線、方針、政策等方面的認(rèn)同，讓他們更加堅(jiān)定地走在中國特色社會(huì)主義道路上。

第三，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有利于解決發(fā)展過程中遇到的困難，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的振興和長治久安。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代實(shí)踐的重要產(chǎn)物，不僅蘊(yùn)含著時(shí)代特征，也與生產(chǎn)生活實(shí)際緊密相連。這一思想在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播能夠幫助人們開闊視野，提高政治站位和責(zé)任感，讓人們將鄉(xiāng)村發(fā)展的困境當(dāng)作自己的挑戰(zhàn)，集中力量解決困難；還可以在實(shí)踐中給予基層組織政策指引，幫助他們帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)新鄉(xiāng)村，走好鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村傳播的現(xiàn)狀與存在的問題

現(xiàn)階段，人際傳播和組織傳播是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳播的主要方式［2］，這兩種傳播方式給鄉(xiāng)村地區(qū)的思想傳播帶來了一定便利，但是也存在一定的局限性。

（一）人際傳播

1.人際傳播的現(xiàn)狀

人際傳播是在日常生活中廣泛存在的一種傳播方式，也是社會(huì)信息系統(tǒng)微觀層面的主要傳播方式。這種傳播方式主要依靠人與人之間的傳播互動(dòng)，是目前鄉(xiāng)村地區(qū)普遍存在的一種重要傳播手段。

鄉(xiāng)村地區(qū)的人際傳播方式主要表現(xiàn)為村民之間的非正式交流，比如聊天等。由于受生產(chǎn)和生活條件的限制，鄉(xiāng)村居民的外出頻率較低，主要還是圍繞居住地及周邊開展活動(dòng)，并且鄰居之間的距離相對較近，居住空間的開放性較高，人與人之間的互動(dòng)比較方便和頻繁，因此，人們之間的交流主要以面對面聊天的方式進(jìn)行。筆者通過在河南省新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)縣發(fā)放調(diào)查問卷并整理后發(fā)現(xiàn)，社會(huì)媒體平臺(tái)是鄉(xiāng)村地區(qū)受眾獲取信息的主要媒介，人際傳播是他們接觸最多的傳播方式，且人際傳播的比例達(dá)到40%，可見，人際傳播在鄉(xiāng)村地區(qū)思想傳播中的重要性。人際交流具有便利性和及時(shí)性，因?yàn)樵诮徽勚腥藗兛梢酝ㄟ^觀察對方的語氣、表情和態(tài)度進(jìn)行更多解讀或及時(shí)回應(yīng)，并且這種方式的傳播成本可以忽略，也不需要消耗人們太多時(shí)間和精力。

此外，人際傳播還可以促進(jìn)傳播者之間互相了解，準(zhǔn)確把握黨的路線、方針、政策和重要思想在群眾中的傳播狀況。對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以及相關(guān)的政策、理念等，不同個(gè)體可能會(huì)持有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，人際交流有利于讓個(gè)體之間交流想法，也促使個(gè)體有機(jī)會(huì)從多個(gè)角度出發(fā)了解和體會(huì)這些重要思想。

2.人際傳播的困難

人際傳播的方式雖然有很多優(yōu)勢，但是也出現(xiàn)了一些問題。首先，人際傳播容易出現(xiàn)信息延遲的問題。當(dāng)個(gè)體得知某個(gè)思想政策時(shí)，需要經(jīng)過理解和內(nèi)化，然后在某個(gè)合適的時(shí)間再傳播給其他個(gè)體，整個(gè)過程很難確保及時(shí)性，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致整個(gè)地區(qū)的信息偏誤以及延遲。

其次，傳播主體的內(nèi)容偏好會(huì)影響信息傳遞的及時(shí)性。在鄉(xiāng)村地區(qū)，人們更關(guān)注農(nóng)業(yè)和民生相關(guān)的政策，對于其他方面，比如外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等信息，往往缺乏關(guān)注度。這種內(nèi)容類型的偏好會(huì)導(dǎo)致個(gè)體忽略不感興趣的內(nèi)容，進(jìn)而在傳播活動(dòng)中使這類內(nèi)容被傳播的可能性大幅降低。這種因個(gè)體關(guān)注偏好造成的延遲，在群體中所造成的整體信息延遲狀況比較明顯。

最后，在人際傳播中，受眾對政策內(nèi)容的理解會(huì)影響二次傳播的質(zhì)量。鄉(xiāng)村居民的文化水平有限，對思想政策的理解不夠深入和準(zhǔn)確。在這種情況下，當(dāng)信息內(nèi)容被二次傳播，受眾轉(zhuǎn)化成為傳播者的時(shí)候，就很難對信息內(nèi)容進(jìn)行比較全面的詮釋，難以推動(dòng)信息內(nèi)容的再次傳播，還可能會(huì)造成信息的偏誤，反而容易引起問題。如果從初始的思想信息到最后的接收信息，整個(gè)過程的傳播內(nèi)容被層層削弱的話，最終將無法達(dá)到預(yù)想的傳播效果。

（二）組織傳播

1.組織傳播的現(xiàn)狀

組織傳播是社會(huì)信息系統(tǒng)中觀層面的一種主要傳播方式，由組織內(nèi)部傳播和組織外部傳播構(gòu)成。組織是指“人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而各自承擔(dān)不同的角色分工，在統(tǒng)一的意志下從事協(xié)作行為的持續(xù)性社會(huì)體系”［3］。組織內(nèi)部一般設(shè)有分工明確的部門和崗位。具體到鄉(xiāng)村傳播中，主要包括村委會(huì)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府等基層組織。

首先，組織內(nèi)部傳播包括黨組織內(nèi)部的下行傳播、上達(dá)傳播和橫向傳播等方式。其中，下行傳播是黨組織內(nèi)部最重要的傳播方式，主要包括組織報(bào)告會(huì)議等，一般是組織內(nèi)部成員集中學(xué)習(xí)相關(guān)政策、傳達(dá)會(huì)議精神。自黨的十八大以來，鄉(xiāng)村地區(qū)逐漸建立起相對規(guī)范的學(xué)習(xí)機(jī)制，基本完善了對黨的指導(dǎo)思想和重要方針政策的組織學(xué)習(xí)工作機(jī)制。組織傳播本應(yīng)是一種能夠有效組織黨員和基層工作人員深入學(xué)習(xí)黨的方針政策、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的手段，但是，在實(shí)際運(yùn)用過程中還是產(chǎn)生了一些問題。比如，基層工作人員的素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致黨的路線、方針、政策和思想的傳播缺乏系統(tǒng)性、理論性。通常上級的相關(guān)政策文件及時(shí)傳達(dá)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部會(huì)先進(jìn)行集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，再進(jìn)一步對村級干部進(jìn)行培訓(xùn)，最后由村級干部傳達(dá)給村民，幫助他們理解黨的路線、方針、政策和會(huì)議精神，由于整個(gè)過程相對比較長，在傳播過程中容易出現(xiàn)遺漏、曲解等問題，因而導(dǎo)致傳播效果不佳。

其次，組織外部傳播主要包括信息輸入和輸出兩個(gè)方面，是組織與外部交流互動(dòng)的過程。這種傳播方式主要針對廣大鄉(xiāng)村居民。由于覆蓋面廣，所以這種傳播方式的效果將影響群眾對黨的路線、方針、政策的理解程度，也關(guān)系到鄉(xiāng)村地區(qū)的平穩(wěn)發(fā)展。具體來看，信息輸入是指基層黨組織要建立高效的信息輸入渠道，時(shí)刻保持先進(jìn)性，緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)，及時(shí)學(xué)習(xí)會(huì)議精神，把握黨的最新動(dòng)態(tài)。信息輸出是基層黨組織對人民群眾進(jìn)行政策普及、信息傳播和思想教育的過程。基層黨組織成員在與村民交流過程中扮演著信息輸出的主體，為了能夠高效地解讀黨的方針政策，使人民群眾充分理解，基層組織通常會(huì)不定期地舉辦一些活動(dòng)，并根據(jù)對象和活動(dòng)主題的不同進(jìn)行調(diào)整［4］。一般來說，主要包含社會(huì)團(tuán)體組織的活動(dòng)、民俗節(jié)假日的慶?；顒?dòng)或休閑活動(dòng)等。雖然活動(dòng)方式多樣，但是由于受眾需求的多樣性和傳播環(huán)境的復(fù)雜性，黨的方針政策在群眾中的傳播也會(huì)面臨一些困難。

2.組織傳播的局限

第一，在受眾方面，鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)參差不齊，接受新思想和新理論的能力有所欠缺，加之一些人注重現(xiàn)實(shí)利益，缺少對未來的籌劃，導(dǎo)致黨的方針政策的傳播難以達(dá)到應(yīng)有效果。再加上居民與外界交流有限，與新鮮事物的接觸度也不高，在長期的環(huán)境浸染中容易產(chǎn)生認(rèn)知局限性。

第二，組織傳播欠缺落實(shí)效果，主要表現(xiàn)為組織鄉(xiāng)村居民集中學(xué)習(xí)和交流的頻率不高。張旭靜在《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在農(nóng)村傳播路徑探究》中指出，一些群眾表示村里較少真正組織集中交流、討論學(xué)習(xí)政策的活動(dòng)［5］。由此可見，當(dāng)前鄉(xiāng)村地區(qū)相對缺乏對黨政信息的敏感度和重視度，組織傳播欠缺落實(shí)效果，基層工作人員未充分認(rèn)識到這些寶貴信息對于健全鄉(xiāng)村居民思想和推動(dòng)村集體建設(shè)的重要性。

第三，傳播途徑有限，缺乏創(chuàng)新的傳播方法，導(dǎo)致傳播效果不佳。雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為信息傳播提供了諸多平臺(tái)，也大幅提升了信息傳播的速度，但是在鄉(xiāng)村地區(qū)這種傳播優(yōu)勢未被充分發(fā)揮。一方面，受經(jīng)濟(jì)原因困擾，一些貧困地區(qū)尚未普及電視和網(wǎng)絡(luò)；另一方面，已經(jīng)普及了電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的鄉(xiāng)村地區(qū)，幾乎人手一部手機(jī)，居民們卻沒有養(yǎng)成通過手機(jī)學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣。根據(jù)調(diào)查，在鄉(xiāng)村組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)大多是通過集體學(xué)習(xí)報(bào)紙、書籍等方式進(jìn)行，傳播效果有限。

第四，傳播內(nèi)容與鄉(xiāng)村生活脫節(jié)，缺乏對群眾生活的關(guān)心［6］。一些基層組織雖然充分認(rèn)識到宣講黨的理論和方針政策的重要性，但是在實(shí)際的宣傳工作中未與群眾生活相聯(lián)系，宣講內(nèi)容與鄉(xiāng)村實(shí)際生活差異較大，存在明顯脫節(jié)，導(dǎo)致群眾認(rèn)為這種理論學(xué)習(xí)對自己作用不大，缺乏實(shí)際的指導(dǎo)意義，所以應(yīng)付了事，主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性有待提高。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村傳播的策略

習(xí)近平總書記指出：“任何科學(xué)理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。”［7］人民是實(shí)踐的主體，是理論實(shí)現(xiàn)的基石，脫離人民的“高高在上”的理論和學(xué)問是沒有價(jià)值的。任何科學(xué)理論和制度都要真正走到人民中去，在人民的實(shí)踐中經(jīng)受住考驗(yàn)，才能充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。因此，需要制定科學(xué)的策略以推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村傳播。

（一）關(guān)注鄉(xiāng)村居民的真實(shí)需求，運(yùn)用理論解決問題

從鄉(xiāng)村居民的角度出發(fā)，著眼于根本的、現(xiàn)實(shí)性的、直接的利益問題，提高他們對于政治問題的關(guān)注度。為了讓人民群眾不止在宣傳層面理解理論，還要在生活中利用理論真正解決問題，基層工作人員應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)、以解決問題為根本進(jìn)行宣傳，將理論聯(lián)系實(shí)際，讓鄉(xiāng)村居民認(rèn)識到理論在生活中的指導(dǎo)意義。

（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)村宣傳隊(duì)伍建設(shè)，提升群眾文化素質(zhì)和政治意識

目前，很多鄉(xiāng)村地區(qū)都出現(xiàn)了宣傳隊(duì)伍薄弱問題，導(dǎo)致群眾缺乏學(xué)習(xí)、政治意識不強(qiáng)，這一現(xiàn)象必須得到重視。首先，要提升基層工作人員的文化素養(yǎng)，可以通過黨員大會(huì)等集體學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)基層工作人員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；其次，重視提升群眾的文化素養(yǎng)，可以通過制定不同文化專題號召群眾集體學(xué)習(xí)，并營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；最后，基層組織應(yīng)重視中小學(xué)教育，從根本上解決個(gè)體的文化素養(yǎng)問題。

（三）豐富傳播內(nèi)容，創(chuàng)新傳播方式

思想文化在鄉(xiāng)村地區(qū)傳播時(shí)需要把握正確的傳播內(nèi)容，創(chuàng)新傳播方式。首先，傳播主體不僅要注重對傳播內(nèi)容整體框架的整理，在實(shí)際傳播中加強(qiáng)對整體思路的傳播，幫助群眾全面系統(tǒng)地把握思想理論，還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)性問題，做到理論聯(lián)系實(shí)際，讓群眾認(rèn)識到理論在生活中的指導(dǎo)意義，真正提高理論學(xué)習(xí)的興趣。其次，在傳播過程中，要增加語言的趣味性，吸引群眾的注意力，并在理論的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)實(shí)案例，幫助他們理解。雖然新媒體在近幾年受到廣泛關(guān)注，但是考慮到鄉(xiāng)村地區(qū)的實(shí)際情況，還是應(yīng)以傳統(tǒng)媒體為主，通過圖片、視頻資料進(jìn)行宣傳，盡量減少純文字性的枯燥表達(dá)。最后，應(yīng)建立配套的宣傳設(shè)施，為群眾及時(shí)獲取信息提供便利渠道，豐富群眾的精神文化生活，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮活起來，提高群眾的學(xué)習(xí)意愿，真正做到入腦入心。

（四）將宣傳落到實(shí)處

基層的宣傳不是做做樣子、停在表面，而是需要切實(shí)地組織起來，因此，必須完善傳播監(jiān)督體制和考核評價(jià)體系，并且在監(jiān)督中落實(shí)黨建宣傳，查找黨建問題，強(qiáng)化基層組織干部的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，敦促基層組織履行其職責(zé)，保質(zhì)保量完成宣傳任務(wù)。

四、結(jié) 語

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村的傳播主要依靠人際傳播和組織傳播兩種方式，其根本目的在于通過多樣的傳播形式，讓人民群眾可以了解、學(xué)習(xí)新的思想理論，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想能夠真正地深入人心，深化成為人民群眾的自覺行動(dòng)。對于在傳播過程中遇到的困難，不僅需要從傳播主體和受眾兩方面出發(fā)，還需要考慮傳播方法和現(xiàn)實(shí)條件，采取具有針對性的、多樣化的策略，確保理論聯(lián)系實(shí)際，從而逐步優(yōu)化整個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播路徑，實(shí)現(xiàn)思想政策的高效傳播。