袁洋，楊柳

（1.華東交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，南昌 330013 2.江西財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，南昌 330013）

1 前言

1.1 研究背景

中國(guó)有著非常久遠(yuǎn)的陶瓷發(fā)展經(jīng)歷，有著非常多種類的陶瓷，在中華上下五千年的發(fā)展歷史當(dāng)中，圍繞著陶瓷創(chuàng)作和陶瓷銷售等層面，江西陶瓷獲得了全方位展現(xiàn)。陶瓷不單單是一種客觀物質(zhì)，也代表著一定的文化內(nèi)核，其中，江西省有著十分悠久的陶瓷業(yè)發(fā)展歷程，經(jīng)歷了時(shí)間和歷史積淀，已經(jīng)構(gòu)建出幾大陶瓷品牌，比如景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、白舍窯與七里鎮(zhèn)窯兼容并蓄。怎么對(duì)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)江西陶瓷文化加以更為良好的開(kāi)發(fā)，是當(dāng)下江西陶瓷文化發(fā)展以及現(xiàn)代人們需要思考的一大關(guān)鍵所在。

1.2 研究意義

研究江西陶瓷文化如何結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段對(duì)自我進(jìn)行更進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和發(fā)展，能夠從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面出發(fā)，為江西陶瓷文化的進(jìn)一步普及、背后的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新使用等等提供良好的參考。

2 江西陶瓷文化概述

2.1 陶瓷文化

陶瓷在經(jīng)歷一系列生產(chǎn)和銷售的環(huán)節(jié)當(dāng)中，會(huì)構(gòu)建出相應(yīng)的物質(zhì)和精神文化，這些文化的總稱，就是陶瓷文化。陶瓷文化涵蓋制作陶瓷和陶瓷銷售等內(nèi)容，是一種特殊的文化形式，已經(jīng)在人類社會(huì)生活當(dāng)中獲得了廣泛滲透。江西陶瓷不僅有漫長(zhǎng)的歷史，還有豐富的文化內(nèi)涵。

2.2 江西陶瓷文化的深厚歷史底蘊(yùn)

在中國(guó)陶瓷史上率先崛起的是青瓷，到東漢時(shí)期，江西已能燒造成熟青瓷。六朝至唐，洪州瓷以其釉色瑩潤(rùn)、器型豐富、造型典雅、裝飾古樸深受時(shí)人喜愛(ài)，洪州窯成為中國(guó)六大青瓷名窯之一；青瓷窯場(chǎng)遍布贛鄱流域，江西瓷業(yè)進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期。宋代是江西經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，制瓷業(yè)呈現(xiàn)出百花齊放的景象，窯場(chǎng)林立，名窯迭出。元代，朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立浮梁磁局，專燒官府用瓷。青花、釉里紅等名貴品種創(chuàng)燒成功，引領(lǐng)中國(guó)陶瓷進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)是全國(guó)制瓷中心，官窯制度嚴(yán)苛，精益求精；民窯產(chǎn)銷興旺，官民競(jìng)市。

2.3 江西陶瓷文化與旅游的關(guān)系

旅游被包含在精神文化層面之中，陶瓷文化就屬于其中的一種，可以使得人們?cè)趯?duì)游覽樂(lè)趣進(jìn)行欣賞的時(shí)刻，也能夠?qū)χ腥A文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有更多的體會(huì)。在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)之中，清代鎮(zhèn)窯是景區(qū)內(nèi)最引人注目的那一部分，它是景德鎮(zhèn)清代蛋形窯的唯一遺存。2009 年，這座古老的窯爐經(jīng)過(guò)修復(fù)復(fù)燒，2010 年更是在國(guó)際瓷博會(huì)期間成功復(fù)燒，創(chuàng)下了“世界上最大的柴燒瓷窯”的吉尼斯世界紀(jì)錄。當(dāng)下來(lái)看，江西這些和陶瓷文化有關(guān)的遺址，已經(jīng)變成當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)代表性的文化旅游標(biāo)志。

2.4 現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在陶瓷文化中的應(yīng)用

在江西陶瓷文化發(fā)展的一系列進(jìn)程當(dāng)中，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)關(guān)鍵在兩個(gè)方面得到了應(yīng)用，其一是線下場(chǎng)館設(shè)計(jì)，其二是用來(lái)對(duì)線上渠道進(jìn)行創(chuàng)新性維護(hù)。主要是對(duì)和陶瓷文化有關(guān)的活動(dòng)和景點(diǎn)傳統(tǒng)的參觀、了解模式進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，并將針對(duì)性的人性化服務(wù)提供出來(lái)。

2.4.1 技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)性和信息可得性

（1）AR 技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)性

在2022 年高安市瑞州府衙公園里，一個(gè)最具有創(chuàng)新性的新媒體技術(shù)獲得了運(yùn)用，這一技術(shù)是“5G+VR”。其采用的是深度沉浸式的場(chǎng)景設(shè)置，通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字虛擬場(chǎng)景的設(shè)置，展現(xiàn)了高安市瑞州府衙公園“家國(guó)千年”“瑞州千年”“府衙千年”主題文化，讓觀眾在實(shí)景與虛擬場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換中穿越千年、領(lǐng)略文化深意。在高安市瑞州府衙公園十一開(kāi)辦期間，借助“5G+VR”參與活動(dòng)的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到190 萬(wàn)之多。借助“5G+VR”現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)服務(wù)，可以使得和江西陶瓷文化有關(guān)的景區(qū)比如高安市瑞州府衙公園對(duì)更多的用戶數(shù)據(jù)進(jìn)行獲取，從而有效將營(yíng)銷目標(biāo)落實(shí)到位，使得銷量獲得提升。

（2）搭建陶瓷文化背后的“古陶瓷基因庫(kù)”

文化數(shù)字化這一時(shí)代“巨浪”正席卷而來(lái)，擁有千百年歷史的陶瓷文化想要在新時(shí)期“活”下來(lái)、“火”起來(lái)，搭乘數(shù)字化快車是大勢(shì)所趨。2022 年，全球首個(gè)“古陶瓷基因庫(kù)”——景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫(kù)在景德鎮(zhèn)御窯博物院揭開(kāi)神秘面紗，引發(fā)熱議。據(jù)景德鎮(zhèn)御窯博物院院長(zhǎng)翁彥俊介紹，該院計(jì)劃用1 年半左右的時(shí)間入庫(kù)近萬(wàn)件明代御窯基因標(biāo)本，之后用3～5 年的時(shí)間完成景德鎮(zhèn)理念考古出土標(biāo)本的基因入庫(kù)工作，并采集有關(guān)基因標(biāo)本的各項(xiàng)信息，建設(shè)開(kāi)放型的共建共享數(shù)據(jù)庫(kù)。最終通過(guò)數(shù)字技術(shù)構(gòu)建起可用于陳列展示、文物保護(hù)及3D 打印的精細(xì)化模型，為文物保護(hù)與研究、文物復(fù)仿制及文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、數(shù)字化博物館的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

2.4.2 運(yùn)用短視頻方式宣傳陶瓷文化

現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)帶來(lái)移動(dòng)傳播的發(fā)展，短視頻就是其中的一大代表，很多商家、企業(yè)、景點(diǎn)等開(kāi)始大量運(yùn)用短視頻對(duì)自我進(jìn)行傳播，其中也包括江西陶瓷文化在內(nèi)。隨著短視頻時(shí)代的到來(lái)，陶瓷文化的傳播也獲得了一場(chǎng)前所未有的“信息紅利”，基數(shù)龐大的短視頻用戶足不出戶便可坐“刷”景德鎮(zhèn)陶瓷文化。

與傳統(tǒng)印象中，陶瓷文化傳承保護(hù)以中老年群體參與為主不同，不少“90”后乃至“00 后”已成為短視頻平臺(tái)上陶瓷文化傳播的主力軍。短視頻觀看用戶的年輕化，為江西陶瓷文化的傳承演繹出另一種可能性。但是江西陶瓷文化傳播的短視頻官方還沒(méi)有得到構(gòu)建，使得江西陶瓷文化傳播存在著五花八門的情況，很多雜七雜八的涉及江西陶瓷文化的視頻創(chuàng)作頻頻在網(wǎng)上傳播，一些話語(yǔ)不一定完全權(quán)威。

3 江西陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

3.1 缺乏陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)精品

通過(guò)了解可以發(fā)現(xiàn)，只有精品才能夠帶動(dòng)該區(qū)域旅游，并獲得進(jìn)一步推進(jìn)。江西陶瓷文化雖然在全國(guó)乃至全球范圍內(nèi)都聲名遠(yuǎn)播，但是其借用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行宣傳，還是近些年才獲得普遍關(guān)注的一個(gè)方向。比如前文提到的AR 技術(shù)，在2022 年才得到相應(yīng)的應(yīng)用，然而，梳理其他地方的文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)利用情況會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多地方的博物館開(kāi)始運(yùn)用AR 技術(shù)進(jìn)行云上展館的設(shè)計(jì)，使得人們足不出戶就可以了解到展覽館、博物館的具體情況，而依托于江西陶瓷文化背后的相關(guān)景區(qū)、博物館、展覽館，作為可以有效借用AR 技術(shù)進(jìn)行云上平臺(tái)設(shè)置的切入點(diǎn)，卻沒(méi)有把握住有效時(shí)機(jī)，沒(méi)有將具備江西陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)精品的項(xiàng)目設(shè)計(jì)出來(lái)。

3.2 陶瓷文化內(nèi)涵還未被深入挖掘

在與其他陶瓷文化水平不相上下的情況下，如果不深入挖掘自身特色，將容易遭到市場(chǎng)淘汰。據(jù)相關(guān)的資料可知，江西陶瓷文化短視頻傳播手段雖然獲得了運(yùn)用，但是官方賬號(hào)傳播并未獲得創(chuàng)建，導(dǎo)致個(gè)人傳播出現(xiàn)魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象，不能夠進(jìn)一步挖掘陶瓷文化背后的深刻內(nèi)涵，也讓接受者對(duì)陶瓷文化的印象產(chǎn)生不良影響，不能夠吸引更多的人對(duì)江西陶瓷文化有更多的了解。

3.3 受眾了解參與陶瓷文化的程度比較低

雖然陶瓷文化是江西獨(dú)特的文化，但是其現(xiàn)代數(shù)字化開(kāi)發(fā)程度仍舊處于起始階段，大都是設(shè)計(jì)一些形式，將陶瓷文化線下展示給受眾看，受眾只是作為旁觀一方，沒(méi)有辦法使得其自我表現(xiàn)的欲望得到滿足，缺乏文化可參與性，無(wú)疑使江西陶瓷文化的吸引力大大降低了。

除了線下的參與性沒(méi)有得到深度挖掘之外，人們?cè)诰€上參與數(shù)字技術(shù)背景下的江西陶瓷文化程度也不足。其實(shí)線上數(shù)字技術(shù)已經(jīng)開(kāi)發(fā)了很多具有互動(dòng)性的內(nèi)容和工具，但是江西陶瓷文化背后所涉及的有關(guān)機(jī)構(gòu)并沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。就云上講解來(lái)說(shuō)，很多地方都已經(jīng)使用了這一方式，可是在江西景德鎮(zhèn)，這一模式的運(yùn)用還未獲得特別廣泛的普及，也就沒(méi)有辦法使人們進(jìn)一步了解陶瓷文化。

3.4 數(shù)字宣傳陶瓷文化力度不夠

“陶瓷香不怕巷子深”，這是傳統(tǒng)的說(shuō)法，但是，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，人們的生活節(jié)奏在逐步加快，如果沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái)和渠道去了解陶瓷文化，現(xiàn)在的人們是無(wú)法知道陶瓷文化的。江西省對(duì)陶瓷文化的宣傳雖然有了一定的跟進(jìn)，但是就數(shù)字技術(shù)宣傳應(yīng)用來(lái)說(shuō)，還是缺乏相應(yīng)的力度。以新媒體宣傳方式作為分析的切入點(diǎn)，沒(méi)有將江西陶瓷文化的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)品牌打造出來(lái)。說(shuō)起江西陶瓷文化，人們的第一印象仍舊是過(guò)去的江西陶瓷，并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代技術(shù)背景下的江西陶瓷文化有更多的認(rèn)識(shí)和了解，自然而然也沒(méi)有有效借用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段打造出很高知名度的江西陶瓷文化，由此可見(jiàn)，江西陶瓷文化利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行宣傳顯得十分薄弱。

4 江西陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)應(yīng)用開(kāi)發(fā)建議

4.1 開(kāi)發(fā)陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)精品

圍繞江西陶瓷文化，進(jìn)一步對(duì)其中的特點(diǎn)進(jìn)行挖掘，有效利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，將陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)精品打造出來(lái)，是一大關(guān)鍵所在。首先，可以結(jié)合江西本地的實(shí)際情況，制定出符合實(shí)際情況的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品線路，將參觀陶瓷廠、陶瓷博物館、陶瓷文化遺址等實(shí)物游覽和觀看陶瓷俗的表演等風(fēng)俗利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)結(jié)合在一起，在線上做出江西陶瓷文化之旅、探尋陶瓷源之旅等精品線路，即使用AR 技術(shù)手段，將獨(dú)具特色的江西陶瓷線路開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出來(lái)。作為當(dāng)?shù)靥沾晌幕瘋鞑サ钠放坪同F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的精品，這樣可以讓更多的人了解到江西陶瓷文化，也能夠?qū)ΜF(xiàn)代數(shù)字背景下的江西陶瓷文化有更多的認(rèn)同。

4.2 增強(qiáng)江西陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)內(nèi)涵

在中國(guó)傳統(tǒng)文化架構(gòu)當(dāng)中，陶瓷占據(jù)著非常關(guān)鍵性的位置。在江西陶瓷文化當(dāng)中，最具有特色的一個(gè)內(nèi)涵是傳承發(fā)展，這一名詞在江西陶瓷發(fā)展中發(fā)揮著核心引領(lǐng)作用。江西的陶瓷文化不僅歷史悠久，而且文化內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，通過(guò)前文對(duì)江西陶瓷文化歷史梳理會(huì)發(fā)現(xiàn)，其在每個(gè)朝代的發(fā)展是不一樣的，所以，可以以此作為進(jìn)一步挖掘江西陶瓷文化的切入點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)作為輔助手段，將獨(dú)具特色的陶瓷文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，即可以借助歷史脈絡(luò)這一點(diǎn)發(fā)掘出江西陶瓷文化內(nèi)涵，將相關(guān)的陶瓷故事融入整個(gè)的江西陶瓷現(xiàn)代數(shù)字文化開(kāi)發(fā)中。

特別重要的一點(diǎn)是，相關(guān)官方組織機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)盡可能將利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段宣傳江西陶瓷文化的賬號(hào)構(gòu)建起來(lái)，并形成系統(tǒng)性的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)宣傳系統(tǒng)架構(gòu)，這樣才能夠增強(qiáng)江西陶瓷文化現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的權(quán)威性。

4.3 利用數(shù)字技術(shù)手段提高游客的文化參與感

開(kāi)發(fā)陶瓷文化的同一時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)對(duì)游客的參與感加以關(guān)注，有參與感，更加能夠調(diào)動(dòng)人們了解江西陶瓷文化的積極性。線下活動(dòng)覆蓋是有限的，但是可以結(jié)合線上下模式，把線下的東西搬到線上，比如，可把大型的陶瓷廠作為一個(gè)文化了解切入點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)和利用，即把工廠視為一個(gè)文化線下展示點(diǎn)，在線上設(shè)置相應(yīng)的互動(dòng)直播平臺(tái)、宣傳窗口、虛擬人物形象對(duì)話等等，使得游客能夠在線上就可以了解陶瓷文化背后所涉及的一系列過(guò)程。

4.4 利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段加大宣傳陶瓷文化力度

在現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)運(yùn)用的背景之下，各種各樣的廣告宣傳鋪天蓋地，要想在這重重競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就需要有效利用數(shù)字技術(shù)手段，突出江西陶瓷文化的地方特色。特別是要結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)方式，重點(diǎn)塑造出具有現(xiàn)代形象的江西陶瓷文化精品，要明確宣傳口號(hào)、明確宣傳主題、宣傳的側(cè)重點(diǎn)，形成一個(gè)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)背景下陶瓷文化宣傳的系統(tǒng)，更新人們對(duì)江西陶瓷文化的固有認(rèn)識(shí)，使得江西陶瓷文化傳播更加具有活力和現(xiàn)代性。

5 結(jié)論

江西陶瓷文化有著獨(dú)具特色的地域特征，有很好的開(kāi)發(fā)條件和巨大的開(kāi)發(fā)潛力，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，能夠使得當(dāng)?shù)靥沾蓸I(yè)邁入新的發(fā)展階段。除此之外，通過(guò)宣傳江西陶瓷文化，還能提高當(dāng)?shù)匚幕钠肺缓蛢?nèi)涵，增加當(dāng)?shù)貙?duì)游客的吸引力。