李素琴老師喜歡孩子們叫她“牧子老師”。每接新班，她總是告訴孩子們，有一片遼闊的草原，那里天空明朗，水清草茂，牛羊成群……草原的名字叫“語文”。她愿意像牧人一樣領(lǐng)著孩子們到那廣闊的語言文字天地中，讓他們自由、自然地愉快成長。

李老師和我是同齡人，認識她，緣于她的課堂教學(xué)。

一

20世紀90年代初期，我在鎮(zhèn)江市中山路小學(xué)任教，李素琴老師在京口區(qū)實驗小學(xué)任教。那時，我們都懷揣著教育理想，一頭扎進語文課堂，從鉆研教材到教學(xué)設(shè)計，從課堂語言到板書練習(xí)，努力追求精致的課堂。一次次的鉆研，一次次的磨礪讓我們脫穎而出，并逐步成長為骨干教師。我們常能看到彼此公開教學(xué)的身影，欣賞對方的課堂教學(xué)。

她的課堂，孩子們是可以盡情“撒歡”的。教《草船借箭》，她圍繞諸葛亮神機妙算展開，請三位學(xué)生“湊”成一個“諸葛亮”，其他學(xué)生就文中列舉的種種借箭舉措向“諸葛亮”質(zhì)疑，展開“諸葛亮”與學(xué)生的多元對話，“為什么小船要用布幔遮住”“為什么船一字擺開”“為什么船要靠近曹營擂鼓吶喊”……學(xué)生搶著問，“諸葛亮”們爭著答，生生互動，有時還在黑板上相機演示，以求解答得更為清楚。每一次問與答都是學(xué)生基于文章語言的思考，也是他們對諸葛亮智慧的領(lǐng)會。學(xué)生的激情得以釋放，發(fā)言熱烈而充分，在活潑、愉快的課堂氣氛中形成了既合作又競爭、共同求知的伙伴關(guān)系。

在她的課堂上，文字在孩子們眼中成了生動、立體的畫面。教《桂花雨》時，她啟發(fā)學(xué)生想象：如果把“纏母親央求搖桂花”畫成一幅畫，該怎樣畫？想想你自己遇事是怎么纏著母親的。學(xué)生活躍起來：“牽著媽媽的衣角邊說邊晃動身體”“伸手攔著不讓媽媽走，嘴里不停地央求”“干脆抱著媽媽的腿或者腰，耍賴”……通過一個“纏”字，學(xué)生已經(jīng)漸入情境。隨后進行朗讀，學(xué)生讀起來或平常，或柔和，或撒嬌，或耍賴……但有一個共同之處，那就是讀出了對搖桂花的渴望，讀出了迫不及待的感覺。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，對“纏”進行了具體化的思維活動，對人物形象的理解生動而豐富。

她的課堂，孩子們常常從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”。教《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》，她故意將課題中的“發(fā)憤”寫成“發(fā)奮”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，從而確立探究的核心問題：為什么用“發(fā)憤”而不用“發(fā)奮”？圍繞主問題探究司馬遷遭遇“飛來橫禍”時，她又繼續(xù)往深處引領(lǐng)：面對自身的恥辱，世人的譏笑，為什么司馬遷想到血濺墻頭，卻沒有了結(jié)生命呢？此時，課件呈現(xiàn)：“我所以暗自忍耐，茍活下來，陷身于污穢的監(jiān)獄中而不死去，是因為我想做的事業(yè)尚未完成，如果在恥辱中離開人世，我的文章著述便不能彰明于后世……” 隨著竹簡緩緩打開，配以男低音朗讀，學(xué)生受著視覺和聽覺的沖擊，從司馬遷的內(nèi)心獨白中體會到他已從極度的悲憤中解脫出來，將個人的生死、榮辱置之度外，帶著滿腔的憤恨和無盡的憂傷、痛苦，默默將自己全部的心血傾注到《史記》中。憤怒出詩人，憤怒出《史記》。我知道，那些具有感染力與震撼力的資料看似信手拈來，其呈現(xiàn)的背后，是李老師的思考和積淀。

和李老師聊起那些磨課的歲月，她說：“在追尋語文教學(xué)的路上，苦在其中，更樂在其中。”或許當初我們的課堂并不完美，現(xiàn)在也仍有遺憾，但我們在不斷超越自己。

二

21世紀初，李素琴老師走進了鎮(zhèn)江市實驗小學(xué)，任分管教學(xué)的副校長，后來到教研室工作，現(xiàn)在又回到學(xué)校任教。崗位在變，不變的是她對語文教育的熱愛和追求。

在鎮(zhèn)江市實驗小學(xué)，她踐行“快樂童年、幸福教師、智慧教育”的辦學(xué)理念，密切關(guān)注教育前沿信息，站在專業(yè)的高度與老師們共同探尋教育規(guī)律，再回歸實踐。她的課對老師們是開放的。

習(xí)作教學(xué)，她注重觸發(fā)學(xué)生的情感，以情生文。在一次以“感動”為主題的誦讀活動中，學(xué)生滿懷深情地讀著他們搜集的文章——《媽媽喜歡吃魚頭》《我的母親獨一無二》……她則用多媒體向?qū)W生展示了一組題為“人間萬象”的照片：父親將孩子扛在肩頭大步走，母親蹲下身子在風(fēng)中為孩子拉好拉鏈，年輕的男子用輪椅推著年邁的父親在公園漫步，風(fēng)雪中賣菜謀生的父親一邊吆喝一邊把孩子緊緊摟在懷里……她讓學(xué)生懂得，生活就如一部戲，這些愛都是其中的細節(jié)。學(xué)生深受啟發(fā)，寫出了自己的感受，感悟到有愛的童年才是快樂的。她用行動將“生活即教育”的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)的實踐，將語文教育的范疇擴大到整個生活，開闊了學(xué)生的視野，滲透情感的體驗，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的同時，感悟生活，抒寫生活。

教《祖父的園子》時，她引領(lǐng)學(xué)生開啟文字審美之旅。如，以詩句的形式呈現(xiàn)描寫園子的片段，從視覺上讓學(xué)生感受文字之美，發(fā)現(xiàn)寫法上的獨特之處。朗讀時，她引讀，學(xué)生跟讀，節(jié)奏不斷加快，學(xué)生便明白了此處朗讀一氣呵成方能增強語言的氣勢。她又用描述性語言讓學(xué)生想象“飛來了，飛走了，也有可能馬上又……誰家來的，不知道，到誰家去，不知道，一切變化著……”學(xué)生忽然明白這里用“ 一會兒……一會兒……”的表達，符合語言描寫的不可預(yù)測的意境。學(xué)生朗讀、想象，感悟文字之美、意境之美，繼而悟出 “一切都活了，都是自由的”中的“自由”恰如祖父對“我”的“肆意妄為”的包容，這是令人動容的情感之美。感受美、發(fā)現(xiàn)美，并能用習(xí)得的語言形式去表達美，學(xué)生在課上獲取審美創(chuàng)造能力提升的成就感，那是成長的快樂。

因為熱愛，所以追求；因為擔(dān)當，所以垂范。她將自己的教育思考融于課堂實踐，也想通過自己的課堂告訴老師們，踐行“快樂童年、智慧教育”的理念要扎扎實實體現(xiàn)在課堂上，伴著孩子們的成長，才會收獲自我實現(xiàn)的幸福感。

三

2019年，李素琴老師曾到鄉(xiāng)村小學(xué)執(zhí)教過很長一段時間。起先，我驚訝于她的選擇，后來我們偶爾聊天，她談起了那些鄉(xiāng)村的孩子。她說，鄉(xiāng)村的課堂要真實、樸實而自然，鄉(xiāng)村的教育應(yīng)走進孩子的生命。教師要著眼孩子的未來，培養(yǎng)“有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當”的時代新人，要用心、用智，還要用情。

李老師的課堂空間不再拘泥于教室。春天，她會和孩子們遠眺那金黃的油菜地；秋天，她讓孩子們置身運河河畔尋找秋的足跡；冬天，她又和孩子們蹲下身在菜地里看霜打的青菜、白菜、蒜葉……眼看，手撫，耳聽，再閉上眼睛用心感受，她讓孩子們調(diào)動全身的感官去接納大自然。從刻意提醒到有意觀察，從觀察一處自然景觀到描寫家鄉(xiāng)景物，從調(diào)動感官參與到有想象、有情感地融入，孩子們用身心去感受這繽紛的世界，對身邊的事物不再熟視無睹，懂得學(xué)會發(fā)現(xiàn)、感受和表達生活中的美好和學(xué)習(xí)知識同樣重要。

在這里，課堂時間上不再局限于上學(xué)日。她和孩子們共同創(chuàng)建了“牧子讀吧”?！敖裉焱扑]伊朗影片《小鞋子》，看完后，大家可以圍繞話題交流，說說阿里的幸與不幸、‘我眼中的莎拉、最意想不到的情節(jié)、苦難中的小美好……用影片中的情節(jié)、鏡頭來佐證自己的觀點，也可以聯(lián)系閱讀的其他書籍或生活來談，有話則長，無話則短，嘗試有理有據(jù)地表達，提升自己的思維和表達能力?！边@是李老師布置的一次假日任務(wù)。接下來師生互動，不亦樂乎。她說，要讓孩子們的心靈變得豐富而自由，對天地萬物之美有敏銳感知，對人世間的苦難有深切的悲憫，對未知的事物充滿好奇，文字就是他們與世界的對話。

記得那次，我們從課堂教學(xué)聊到教師生涯，從當初為追求完美的課堂教學(xué)而錘煉自己聊到后來從事管理工作仍堅持引領(lǐng)教學(xué)，再聊到我們現(xiàn)在各自的工作。我不由感慨，年過半百的我們，沒有忘記初心，仍在不同的崗位上追尋著理想的教育。置身于育人的課堂，李老師的內(nèi)心平和而充實?！?/p>

（張晨暉，江蘇省特級教師、正高級教師，鎮(zhèn)江市教育科學(xué)研究院教研員）