許燕

（山西省建筑設(shè)計研究院有限公司，山西太原 030013）

0 引言

在對人與自然的關(guān)系不斷深入的理解中，人們逐步意識到，“和諧共生”是實現(xiàn)人類文明健康發(fā)展的必由之路，在不只是單純地追求經(jīng)濟增長而忽略生態(tài)保護的同時，還應(yīng)該重建社會關(guān)系。在這種情況下，“生態(tài)城”就應(yīng)運而生。在此基礎(chǔ)上，進行深入的研究。從當(dāng)前的形勢來看，生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計受技術(shù)水平、國民認知等方面的影響，要想取得好的設(shè)計效果，就必須勇于創(chuàng)新，同時也要根據(jù)實際情況，循序漸進地進行。

1 生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計理念分析

1.1 生態(tài)性

在進行生態(tài)城市的規(guī)劃工作時，要堅持“以生態(tài)為本”的原則，將城市的生態(tài)要素納入其中，加強對城市中各種生態(tài)系統(tǒng)的保護，盡量減少城市改造對原有自然環(huán)境的破壞，保留好歷史遺址和自然景觀。在這些歷史空間與景觀元素的基礎(chǔ)上，對規(guī)劃方案進行設(shè)計，可以提升城市空間的藝術(shù)審美價值，還可以對城市的氣候進行調(diào)節(jié)，降低自然災(zāi)害的發(fā)生概率，讓城市免受洪澇干旱的侵害，讓公共衛(wèi)生得以有效地維護，促進綠色城市的發(fā)展。

1.2 協(xié)調(diào)性

在生態(tài)城市的規(guī)劃過程中，要堅持整體協(xié)調(diào)的原則，把城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村視為一個有機的整體，統(tǒng)籌規(guī)劃并合理分配區(qū)域的要素，推動資源在城鄉(xiāng)間的流動，使城鄉(xiāng)發(fā)展同步。城市的迅速發(fā)展可以促進農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村中豐富的生態(tài)資源會對生態(tài)城市的建設(shè)起到積極的促進作用，可以顛覆傳統(tǒng)的城市規(guī)劃思路，提高資源的使用效率，同時還可以在一定程度上解決生態(tài)問題，從而使現(xiàn)代城市的發(fā)展步伐變得更穩(wěn)。

1.3 區(qū)域性

地域概念的提出，就是要在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的應(yīng)對措施，保證設(shè)計成果的科學(xué)性和最大限度發(fā)揮其最大的價值。“生態(tài)”是一種“類型化”的理念，建筑師必須在此基礎(chǔ)上把握其本質(zhì)，并在現(xiàn)實條件下進行具體的思考和分析。不同地區(qū)的人文景觀、地形地貌、水文氣候等都有很大的差別，而這些都會對居住在這里的人們產(chǎn)生影響，從而影響到人們的生活習(xí)慣、價值觀、審美觀和文化觀等。“人”既是生態(tài)城市的設(shè)計者，又是其服務(wù)的客體，離開了“人”的要求，任何一項設(shè)計都將喪失其生命力[1]。地區(qū)性的概念，在眾多的區(qū)域要素中，被納入了“人”的范疇中，這個過程，重視區(qū)域要素和“人”之間的關(guān)系，從而為生態(tài)城市的規(guī)劃和設(shè)計找到了更多的切入點。凸顯地域性，可以讓生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計成果更加豐富，同時也可以避免出現(xiàn)一成不變的局面，讓生態(tài)文化變得多姿多彩，更加貼近生態(tài)學(xué)內(nèi)涵。

1.4 差異性

差異性理念強調(diào)的是，要以一種開放的視角，將各種精彩的東西都吸收進來，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，不管是本土的還是外來的，只要符合生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的要求，都可以加以應(yīng)用。這樣，生態(tài)城市就變成了各種類型的文化匯聚和交融的地方，在滿足了更多需要的同時，也能將彼此之間的關(guān)系拉近，為相互借鑒提供了一個平臺。差異觀念或個人需要受到尊重。在當(dāng)前的社會中，個體化的趨勢越來越明顯，因此，在生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計中，要避免落入陳舊單調(diào)、層次單一的誤區(qū)之中，而個體化的需求又是多種多樣的，因此，堅持差異性的理念，盡可能豐富設(shè)計方法，并引進多樣化的設(shè)計素材，能夠更好地滿足個體化的需要[2]。科技的繁榮是實現(xiàn)多元化思想的主要保證，所以，在生態(tài)城市的規(guī)劃與設(shè)計中，應(yīng)主動將科技融入其中，在加強技術(shù)應(yīng)用的同時，也有助于展現(xiàn)其“技術(shù)之美”。

2 規(guī)劃設(shè)計對生態(tài)城市提出的挑戰(zhàn)

2.1 在實踐中很難實現(xiàn)“生態(tài)”的概念

目前，我國的經(jīng)濟發(fā)展情況十分良好，但與此相對照的是，卻出現(xiàn)了對資源的過度開采，導(dǎo)致生態(tài)問題日益嚴(yán)重。因此，在維持經(jīng)濟高速發(fā)展的前提下，怎樣有效地降低環(huán)境污染，這一點值得各個部門認真思考。生態(tài)城市概念的提出，為城市規(guī)劃提供了新的發(fā)展方向。但是，在實際執(zhí)行方面，卻是比較難的。很多企業(yè)在建設(shè)過程中，過于追求經(jīng)濟效益，會不惜以環(huán)境為代價，來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益最大化。但實際上，即使出現(xiàn)了環(huán)境問題，對于這些企業(yè)來說，處罰力度并不大。一些企業(yè)抱著一種僥幸的心態(tài)，沒有主動地實施綠色開發(fā)理念，而是對資源進行了過渡的開發(fā)，沒有在城市規(guī)劃中有效地貫徹生態(tài)城市概念。

2.2 相對落后的規(guī)劃與設(shè)計手段

生態(tài)城市的設(shè)計應(yīng)該采用與其相適應(yīng)的技術(shù)方法，在新時代背景下，注重對城市內(nèi)部各要素之間的關(guān)系進行調(diào)整，對城市的資源進行優(yōu)化配置，使城市的功能更加豐富，體現(xiàn)出城市的生態(tài)性和節(jié)能性。但是，當(dāng)前在城市規(guī)劃實踐中，由于缺乏對影響因子進行科學(xué)、全面的預(yù)測，往往采取粗放的方式進行，導(dǎo)致規(guī)劃結(jié)果的可操作性不高，實施過程中往往要不斷進行修改，從而導(dǎo)致生態(tài)城建設(shè)進程緩慢，投資費用大幅增加，并容易引起一系列的社會、環(huán)境問題。

2.3 缺乏對自然資源的有效保護

城市具有非常豐富的自然資源，在進行生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計工作時，應(yīng)當(dāng)對這些自然資源的保護進行充分的思考，盡可能地保留一些歷史遺跡和自然景觀，將城市深厚的歷史文化底蘊展現(xiàn)給公眾，從而提高城市的影響力和吸引力。但是，當(dāng)前的生態(tài)城市規(guī)劃，往往會將一些古跡推倒，或是砍掉一些樹木，填埋一些土壤，這樣不僅會加大投資，還會出現(xiàn)城市景觀千篇一律的情況，使得城市逐漸喪失了原本的精神與個性，從而制約了其發(fā)展。

3 關(guān)于生態(tài)城市規(guī)劃與設(shè)計途徑的探討

3.1 規(guī)劃設(shè)計

在我國城市化進程中，生態(tài)城市是一種重要的發(fā)展趨勢。生態(tài)城市是一種“以人為本”的城市，它的理念是“綠色”“生態(tài)”和“環(huán)境”。一方面，對城鎮(zhèn)的人口與規(guī)模進行調(diào)控，以避免由于盲目的、過度的發(fā)展而引發(fā)諸多“都市病”與“都市過載”。在生態(tài)城市的規(guī)劃發(fā)展中，要實現(xiàn)集約節(jié)約用地，不僅要對城市的人口規(guī)模進行合理的考量，還要為將來的人口合理增長提供一個可供選擇的空間，對城市的土地利用發(fā)展戰(zhàn)略進行科學(xué)的制定，并將自然山水與城市融合，讓城市的人們能夠“看得見山、望得見水”，對用地進行合理的規(guī)劃[3]。另一方面，對工業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，降低高污染和高能耗的工業(yè)比重，大力發(fā)展綠色工業(yè)，提高對生態(tài)環(huán)境的保護作用。要大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)，運用生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟，加強對技術(shù)研發(fā)的支持，讓行業(yè)的技術(shù)革新充滿活力，并將降能增效作為一個目標(biāo)來規(guī)劃城市的發(fā)展道路。建立智慧城市運營系統(tǒng)和服務(wù)，對能耗進行精確的控制，使人民充分享受智慧生活的便捷；文創(chuàng)行業(yè)不僅可以推動城市的文化建設(shè)，營造良好的文化氛圍，還可以通過生態(tài)、健康的路徑給城市帶來經(jīng)濟利益，從而為生態(tài)城市的規(guī)劃和設(shè)計提供強大的支持。

3.2 景觀設(shè)計

城市景觀設(shè)計應(yīng)從兩個角度進行：①綠色與生態(tài)型建筑的結(jié)合，隨著生態(tài)型建筑的觀念逐步被人們所接受，人們也越來越關(guān)注對天然綠色的應(yīng)用。綠化地帶在城市規(guī)劃和設(shè)計中經(jīng)常出現(xiàn)，它不僅具有觀賞的功能，而且具有調(diào)整和改善局部生態(tài)環(huán)境的功能。熱島是當(dāng)前我國城市化進程中面臨的一個重大問題，通過對城市綠地的合理布局，可以有效地緩解熱島現(xiàn)象，并對當(dāng)?shù)氐臍鉁禺a(chǎn)生一定的影響，從而為市民提供更為舒適、舒適的居住環(huán)境。所以，在進行生態(tài)城市的建設(shè)時，必須將綠色植物的種植與之相結(jié)合，在對城市的總體建設(shè)發(fā)展方案進行全面考慮的基礎(chǔ)上，對綠色植物所占的面積進行合理的規(guī)劃和設(shè)計，同時還要對目前城市中已有的綠色植物面積進行全面的考慮。②對自然遺產(chǎn)進行保護。自然遺址是一座城市最珍貴的資產(chǎn)，在進行生態(tài)城市的規(guī)劃工作中，要對具有歷史意義的自然景觀和文化遺址進行適當(dāng)?shù)谋Ｗo，這些城市地標(biāo)可以作為當(dāng)?shù)鼐用竦囊环N心理慰藉和情感寄托，可以真正地還原出一座城市的歷史，對當(dāng)?shù)氐奈幕M行傳承，從而提高了居民對城市的歸屬感，同時也會變成一條美麗的風(fēng)景線，讓市容市貌得到明顯的提高[4]。例如，可以將保護自然遺跡與旅游業(yè)、教育業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，設(shè)立知名景點或歷史文化教育基地，吸引其他地區(qū)的游客，發(fā)展旅游觀光，為城市尋找新的經(jīng)濟增長點，從而達到城市經(jīng)濟效益和生態(tài)效益雙贏的目的。

3.3 人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計

居住空間的設(shè)計應(yīng)堅持“以人為本”，并從人類發(fā)展的需要出發(fā)，例如，居住區(qū)要做好景觀規(guī)劃設(shè)計，嚴(yán)格控制綠地率。確保居住空間內(nèi)的空氣質(zhì)量達到標(biāo)準(zhǔn)，使居住空間內(nèi)的居民能夠呼吸到清新的空氣，并在居住區(qū)內(nèi)增加一些服務(wù)設(shè)施，如健身、娛樂等設(shè)施，從而使居住空間內(nèi)的居民得到更多的服務(wù)享受。在人類衣食住行的過程中，無時無刻不在產(chǎn)生各種廢棄物，如何妥善地處置這些廢棄物，是人類生存環(huán)境規(guī)劃的重要組成部分。從全局的角度來看，單純將生活垃圾進行集中處理，只是將其轉(zhuǎn)移到居住區(qū)之外，更重要的是將其轉(zhuǎn)換成新的東西，發(fā)揮新的作用。如果要保證處理的結(jié)果與期望的一致，那么就可以在信息技術(shù)的幫助下，建立一個跟蹤系統(tǒng)，用實時監(jiān)控的方式，使有關(guān)的信息公開、透明，這既可以為人居環(huán)境的設(shè)計提供幫助，也可以讓人們在心理上得到釋放，讓他們能夠更加理性地安排自己的生活。

3.4 能源供應(yīng)設(shè)計

新能源因其綠色、清潔、可再生且對生態(tài)環(huán)境無不利影響等特性，成為可持續(xù)發(fā)展的一個重要發(fā)展趨勢。在生態(tài)城市的建設(shè)過程中，運用生態(tài)技術(shù)，重建城市的原始生態(tài)系統(tǒng)，維持生態(tài)系統(tǒng)的總體平衡，是實現(xiàn)城市智能化和生態(tài)化的重要途徑[5]。各地要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，大力發(fā)展新的能源工程，以新的能源替代傳統(tǒng)的能源。例如，利用太陽能、風(fēng)力發(fā)電，調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)、支持環(huán)保工業(yè)發(fā)展、懲罰不達標(biāo)的公司等，推動經(jīng)濟與生態(tài)兩方面的發(fā)展。

3.5 交通設(shè)計

交通服務(wù)于“行”，“行”貫穿著人類的日常生活和工作，所以，在城市的規(guī)劃和設(shè)計中，交通成了一個重要的方面。在現(xiàn)代社會中，由于人民群眾的物質(zhì)生活水平日益提高，轎車越來越多地出現(xiàn)在家庭中，從而導(dǎo)致了城市的交通擁堵，加劇了對環(huán)境的污染。交通設(shè)計應(yīng)圍繞公共交通的功能展開，通過優(yōu)化公交線路、提高公交效率等，使市民在出行時可以優(yōu)先選擇公交，進而降低私人機動車的污染排放量，提高城市的大氣質(zhì)量。此外，還可以通過對路網(wǎng)結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化，從而緩解交通擁擠狀況，從而達到減排的目的，例如，環(huán)形路和立交橋都可以用于交通規(guī)劃。綠色環(huán)保的汽車，如電力汽車、太陽能汽車等，也要納入生態(tài)城市的規(guī)劃和設(shè)計之中。而這一領(lǐng)域的發(fā)展，最重要的是技術(shù)創(chuàng)新，生態(tài)城市的規(guī)劃和設(shè)計，都需要有技術(shù)的支持，因此，要加大研發(fā)投入，從而促進生態(tài)城市的科學(xué)規(guī)劃。

3.6 城市建筑要與城市規(guī)劃的需要緊密結(jié)合

“生態(tài)城”的總計劃，需要把構(gòu)成該城的大多數(shù)建筑物都設(shè)計成“生態(tài)建筑”。生態(tài)建筑指的是在建筑的整個生命周期（選址、規(guī)劃設(shè)計、施工、使用管理及拆除過程）中，以最節(jié)約能源、最有效利用資源的方式，在最小環(huán)境負荷的條件下，構(gòu)建出最安全、健康、高效及舒適的居住空間[6]，實現(xiàn)人與建筑、人與自然的可持續(xù)發(fā)展?！吧鷳B(tài)建筑”指的是將建筑作為一個無生命的要素，更多地將其作為一個自然生態(tài)循環(huán)體系中一個有機的部分。在設(shè)計一座建筑的時候，要明確這座城市是由一座座建筑組成的。它反映了這個城市的人文精神，文明程度，以及文化理念，建筑的規(guī)劃、設(shè)計及建設(shè)，要與城市規(guī)劃要求相結(jié)合，要滿足城市發(fā)展需求，為城市的發(fā)展進步提供支持。

4 結(jié)語

生態(tài)城市的概念是城市建設(shè)的基本原則，也是城市可持續(xù)發(fā)展的方向。實現(xiàn)生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)，要對城市的每一個功能區(qū)域進行合理的規(guī)劃，要加強對自然遺產(chǎn)和生態(tài)系統(tǒng)的保護，要充分利用綠色、潔凈的新能源。有關(guān)部門與社會大眾應(yīng)共同努力，構(gòu)建科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某鞘幸?guī)劃體系，推動生態(tài)城市規(guī)劃的實施，讓現(xiàn)代城市充滿活力。