陳 旭

在中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，紫砂的歷史并不是非常的悠久，但是卻能夠產(chǎn)生巨大的影響力，一直到今天依然活躍在我們的生活之中。一方面是因?yàn)殡S著飲茶文化的推廣和普及，世間茶具稱為首的紫砂也在其中發(fā)揮著重要的作用，成就了壺茶同譽(yù)的良好口碑，所以許多的資深茶友都把透氣性十足的紫砂器作為沖泡香茗的首選；另一方面，宜興世世代代的紫砂藝人們在長期的堅(jiān)守之中，始終不忘初心，匠心守正，更好地去傳承這一歷史非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而讓今天的我們還能夠感受到紫砂藝術(shù)的無限魅力。

這件紫砂藝術(shù)作品《平蓋蓮子壺》和傳統(tǒng)的器型相比較，把壺嘴改為了直流，壺身也更加的扁一些，這樣的演繹能夠更好地凸顯出其中的簡約之美，實(shí)用性也有所增加。此壺壺身扁圓，線條流暢，壺底也是平整的設(shè)計(jì)，壺嘴直流，出水爽利，與之相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面的壺鈕也是扁圓形設(shè)計(jì)，拿捏稱手。相較于傳統(tǒng)的平蓋蓮子壺，這件作品給我們的最大感覺就是在原來的基礎(chǔ)之上更加地具有簡潔流暢、一氣呵成的感覺，而且實(shí)用性有著大大的提高，原來的平蓋蓮子款式其實(shí)是需要銘文的點(diǎn)綴，才能夠展示出經(jīng)典的藝術(shù)效果，如果是光素器的話，原款的平蓋蓮子則顯得有些單調(diào)，在經(jīng)過這樣的改動(dòng)之后，直流的設(shè)計(jì)更加直接有力，而圈把則是在原來的基礎(chǔ)之上相對更扁一些，和壺身一樣比例協(xié)調(diào)。通身并沒有其他多余的裝飾，過去經(jīng)典的銘文也取消了，所以讓我們能夠更加地感覺到紫砂光素器的純粹之美。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《平蓋蓮子壺》，我們能夠看到作者是經(jīng)過深思熟慮之后，對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行了解構(gòu)和重新組合，使其更加地符合我們在茶座之上沖泡飲茶的使用功效，而且這樣的設(shè)計(jì)也非常的具有挑戰(zhàn)性，能夠很直觀明了地看到作者對傳統(tǒng)光素器的理解和摶制的技藝水準(zhǔn)，如果上手把玩的話，能夠感受到線條的流暢性和線面的和諧程度非常稱手，把歷史的演變和傳承都一絲不茍地蘊(yùn)藏其中，具有濃郁的人文韻味。

傳統(tǒng)的平蓋蓮子壺作為紫砂器的經(jīng)典，出現(xiàn)在道光年間，上面有著“挹彼甘泉，清冷注茲。先春露芽，一槍一旗。烹以獸炭，活火為宜。素甌作配，斟斯酌斯”的銘文，但是采用了三彎流的設(shè)計(jì)，壺把的耳廓設(shè)計(jì)更加的挺拔一些，平蓋蓮子的另一顯著特征就是平蓋，在摶制的過程之中其實(shí)要保持蓋面的平整也不是一件容易的事情，加之在燒制的時(shí)候還要考慮收縮的比例，所以對于紫砂匠人們來說，也是不小的挑戰(zhàn)，所以在現(xiàn)實(shí)的紫砂圈里面，真正全手工做平蓋蓮子壺的，并不是非常多，這樣的壺形特別適合普洱、烏龍等等系列，壺身雖然不大，但是能夠凸顯出一副頗能夠吐納之姿態(tài)，沖泡出來的茶湯則更加的溫和醇香，韻味悠長。這件作品《平蓋蓮子壺》就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，作者把自己摶制多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)通過簡約流暢的線條勾勒出來，在點(diǎn)、線、面的處理方面老道自然，盡管沒有進(jìn)行銘文的鐫刻裝飾，但是依然能夠感受到濃郁的人文氣息撲面而來，對于我們廣大的紫砂愛好者來說，這樣的一件作品在茶座之上，不僅僅是沖泡利器，更是一種茶文化的彰顯和藝術(shù)品味的提升，能夠通過這樣一把小小的紫砂壺，了解到中國傳統(tǒng)文化在我們生活之中最為優(yōu)雅的表達(dá)。

紫砂藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)過了漫長的歲月之后，已經(jīng)成為了我們生活之中飲茶的重要組成部分。對于宜興廣大的紫砂匠人來說，紫砂的血液和基因世代相傳，不僅僅是安身立命的基礎(chǔ)，也是一份責(zé)任。而對于我們廣大紫砂壺友來說，一件稱心的紫砂器除了帶來很好的飲茶體驗(yàn)之外，也是一種藝術(shù)的享受，值得我們更好地去珍惜。