鄧鑫 郭子萌
(1.哈爾濱工程大學(xué)體育部 黑龍江哈爾濱 150001;2.遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院 遼寧大連 116029)
課程思政指教師在傳授學(xué)科知識的過程中,主動挖掘?qū)W科課程內(nèi)在的思政資源,以實現(xiàn)對學(xué)生品德的塑造與人格的發(fā)展[1]。課程思政是深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會相關(guān)精神的重要戰(zhàn)略舉措[2]。課程思政理念的提出,明確了高校思想政治教育不僅存在于思想政治課程中,而且要融入其他課程教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時,提升思想道德素質(zhì)水平,實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。高等院校學(xué)生的思維尚處于成長階段,求知欲高,認(rèn)知能力強(qiáng),這一階段是加強(qiáng)思想政治教育的關(guān)鍵時期[3]。各高校積極開展各類學(xué)科的課程思政改革,公共體育課程也不例外,體育課程思政是彰顯中國特色體育教育的重要內(nèi)容[4]。
但是,由于體育教育的技能性較強(qiáng),公共體育課程思政實踐過程中出現(xiàn)了一些問題,如對課程思政的認(rèn)識片面、教學(xué)過程中偏重體育知識的傳授和體育技能的提高、考評環(huán)節(jié)也集中在學(xué)生體育運動能力方面、大學(xué)生“心理健康”和“社會適應(yīng)”的教學(xué)目標(biāo)受到忽視、對思政元素進(jìn)行“說教”“生切”“嫁接”等簡單化處理等。同時,現(xiàn)有的研究中,具體到某一運動項目課程的成果很少。實際上,不同的運動項目有其自身的特點,開展課程思政教育自然也有其特殊之處,對于不同學(xué)科的高校教師來講,課程思政仍屬于新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域與研究方向,需要不斷探索并積極推進(jìn)[5]。因此,該文基于人格結(jié)構(gòu)理論,結(jié)合乒乓球教學(xué)過程中學(xué)生行為和狀態(tài),對高校乒乓球課程思政的運動機(jī)理進(jìn)行闡述,挖掘高校乒乓球課程中的思政元素,旨在探尋高校乒乓球課程思政的實現(xiàn)路徑,從而使高校乒乓球課程達(dá)到“育人”和“育體”相結(jié)合的目標(biāo),并為其他運動項目課程思政建設(shè)提供參考和借鑒。
自1959年乒乓球運動員容國團(tuán)為中國奪得了第一個世界冠軍后,中國的乒乓運動逐漸走向興盛,至今為止,在世界乒乓球三大賽事中,我國金牌數(shù)均居世界第一位。在中國,不論哪項運動,都有過較大的狀態(tài)起伏,但乒乓球運動卻在世界體壇上不斷創(chuàng)造新成就,也因此獲得“國球”的稱號。乒乓球除了為我國體育事業(yè)創(chuàng)造輝煌、守護(hù)國家榮譽(yù)、提升國際地位以外,還促進(jìn)了國際交流,“乒乓外交”便是典型案例。1979年,中美乒乓球隊以互訪為形式,創(chuàng)造了中美兩國領(lǐng)導(dǎo)層的對話機(jī)會,推動了中美兩國關(guān)系正?;倪M(jìn)程,在政治外交方面作出了卓越貢獻(xiàn),從而獲得了“小球轉(zhuǎn)動大球”的深遠(yuǎn)影響。這有助于將乒乓球課程與國家歷史緊密相連,對蘊(yùn)含的思政內(nèi)容進(jìn)行傳授。
乒乓球運動深受我國大學(xué)生的歡迎和喜愛,是我國高校體育課程體系的重要組成部分[6]。在學(xué)生群體中,乒乓球運動開展得也頗為豐富,很多中小學(xué)已將乒乓球項目作為學(xué)校體育校本課程,個別地區(qū)還將乒乓球歸為學(xué)校的體育特色項目,成為了小學(xué)考初中、初中考高中的加分項目;全國有40余所大學(xué)招收乒乓球高水平運動員,更有70 余所大學(xué)單招乒乓球運動員;乒乓球課程是普通高校開展最廣泛、最主要的體育課程之一,許多高校都將乒乓球課程作為大學(xué)體育的選修課。這些都為乒乓球項目聚集更廣泛的學(xué)生群體創(chuàng)造了有利條件,同時也增加了乒乓球課程思政的受眾。
首先,乒乓球作為一項不需要過高體能做基礎(chǔ)、攻防轉(zhuǎn)換快的隔網(wǎng)類對抗運動,運動損傷較小,運動量比較適宜,運動負(fù)荷可控,從幼兒時期到老年時期都可參與。其次,乒乓球是一項綜合類運動,能夠鍛煉靈敏性、力量、耐力、柔韌性和反應(yīng)速度,發(fā)展的身體素質(zhì)較為全面。最后,由于乒乓球體積小、速度快、旋轉(zhuǎn)變化多,運動者兩眼必須始終盯住來球,隨著球的往返移動和落點變化調(diào)節(jié)晶狀體屈光度,使晶狀體和睫狀肌不斷產(chǎn)生收縮、放松,久而久之,眼內(nèi)的晶狀體、睫狀肌及周圍的韌帶、肌肉群的收縮力和彈性也隨之增強(qiáng),從而提高了眼機(jī)能的調(diào)節(jié)能力,對看書、上網(wǎng)造成的視覺疲勞和視力下降有積極影響[7]。這些特有的健身價值有利于幫助學(xué)生理解自身在“健康中國”“全民健身”等國家戰(zhàn)略中所承擔(dān)的責(zé)任。
伴隨著體育的商業(yè)化,體育明星也以其個人良好的專項技術(shù)、俊朗的外表及優(yōu)秀的品格征服了不同國度數(shù)以億計的體育愛好者[8]。我國早批的很多乒乓球明星被大眾所熟知,耳熟能詳?shù)牡湫痛砣宋镉星f則棟、鄧亞萍、劉國梁、張怡寧等,在前輩的影響下,馬龍、丁寧等乒乓球明星相繼進(jìn)入人們的視野,成為大家心目中的新一代偶像。不論是哪一時代的偶像,他們身上的優(yōu)秀品格都值得學(xué)習(xí),如鄧亞萍在退役后,踏踏實實提升自己的文化水平,將自己的小學(xué)學(xué)歷變?yōu)檠芯可鷮W(xué)歷;劉詩雯“十年磨一劍”,終于拿到世乒賽冠軍;馬龍多年競技狀態(tài)的保持,源于他的高度自律。這些球星的優(yōu)秀品格有利于為學(xué)生樹立榜樣形象,能夠起到隱性教育作用。
西格泉德·弗洛伊德(1856—1939)是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,精神分析理論的核心是人格理論,而其中的人格結(jié)構(gòu)理論指出:人格由“本我”“自我”“超我”3個部分組成[9];人格結(jié)構(gòu)是一種動態(tài)的能量系統(tǒng),3 個部分在整個精神活動過程中是相互矛盾和相互融合的狀態(tài);3 個部分之間形成特定的人格動力關(guān)系,若三者密切聯(lián)系,則使人的基本需要得到滿足;若三者失調(diào),人就會處于“不正常的狀態(tài)”[10]。
“本我”即原我,是指原始的自己,來源于人最基本的需求,它是人出生時人格的唯一成分,也是建立人格的基礎(chǔ),包含著人生存所需的本能欲望和沖動,即“我想要”。這種本能不被社會道德約束,只遵循“快樂原則”,以滿足自我為目的,它是盲目的、混亂的、無理性的?!氨疚摇北磉_(dá)的是對本能、欲望的滿足,當(dāng)一個人不去想自己想要的東西從何而來的,是否取之有道時,他們便是處于“本我”狀態(tài)中。雖然“本我”缺少了區(qū)分善惡的能力,但它在人格結(jié)構(gòu)中提供了動力能源。因此,“本我”具有人格中最原始、最基礎(chǔ)的特質(zhì),更關(guān)乎人類生命的本體,如滿足生存、享樂和繁衍。
“自我”指的是面對現(xiàn)實的我,是自己可意識到的感覺、判斷或記憶部分?!白晕摇钡淖饔檬菍ⅰ氨疚摇钡臎_動有效控制在安全范圍之內(nèi),用理性來保護(hù)“本我”,也就是現(xiàn)實化的本能?!白晕摇北种艾F(xiàn)實原則”,因此,它影響著人的行為,使得個體在現(xiàn)實生活中更關(guān)注自己的命運。由于“自我”與現(xiàn)實相聯(lián)系,能夠感知和操控現(xiàn)實,所以能參考現(xiàn)實來調(diào)節(jié)本我。值得注意的是,“自我”不能脫離“本我”而獨立存在。“自我”處于人格結(jié)構(gòu)中的中間層,對“本我”與“超我”之間的矛盾、沖突進(jìn)行協(xié)調(diào)和平衡。一般情況下,隨著年齡的增長,人們能夠逐漸考慮后果并抑制沖動、認(rèn)清現(xiàn)實,這就是“自我”。
“超我”是道德化后的自我。弗洛伊德認(rèn)為,“本我”的目的是追求快樂,“自我”的目的是追求現(xiàn)實,“超我”的目的是追求完美。“超我”是從兒童早期體驗的獎賞和懲罰的內(nèi)化模式中產(chǎn)生的,即兒童的某些行為會依據(jù)父母的價值觀受到獎勵或懲罰,受到獎勵會促進(jìn)行進(jìn),受到懲罰會阻止行為。獎勵和懲罰所帶來的經(jīng)驗會逐漸被兒童內(nèi)化,當(dāng)隨著“自我”控制取代環(huán)境和父母的控制時,就意味著“超我”已經(jīng)得到了充分的發(fā)展。充分發(fā)展的“超我”有“良心”和“自我理想”兩部分,“良心”是兒童受到懲罰而內(nèi)化的經(jīng)驗,它對違反道德的行為產(chǎn)生內(nèi)疚;“自我理想”是兒童獲得獎勵而內(nèi)化的經(jīng)驗,它規(guī)定道德的標(biāo)準(zhǔn)[11]?!俺摇钡闹饕δ苁强刂菩袨?,使其符合社會規(guī)范的要求。綜上所述,被“超我”控制,會產(chǎn)生有道德的行為;被“自我”控制,會產(chǎn)生符合現(xiàn)實的行為;被“本我”控制,會產(chǎn)生沖動行為。
事實上,每個人在生活中都是“本我”“自我”“超我”之間的相互平衡,任何一種人格都不應(yīng)該作為主導(dǎo)而占據(jù)其他人格,同時任何一種人格也都不應(yīng)該被扼殺。人們需要做的是在道德和法律的約束下不斷追求,以達(dá)到滿足自身需求的目標(biāo);在受教育過程中不斷發(fā)展和完善自身的人格結(jié)構(gòu),讓其更加平衡、和諧,以便更好地立足社會。課程思政與人格結(jié)構(gòu)理論的內(nèi)涵有著千絲萬縷的聯(lián)系,課程思政是把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念,立德樹人中的“立德”是堅持德育為先,通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人,這與人格結(jié)構(gòu)理論中的“超我”較為相似[12];“樹人”是堅持以人為本,通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人,這與人格理論中基于“本我”對人格進(jìn)行完善的觀點較為相似。正是因為二者之間的教育思想和人格發(fā)展目標(biāo)有著眾多相似之處,所以基于人格結(jié)構(gòu)理論推動高校乒乓球課程思政建設(shè)有著一定的可行性。
2.2.1 學(xué)生表現(xiàn)出的“本我”狀態(tài)
高校學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園之前,學(xué)業(yè)壓力較大,進(jìn)入高校后存在著一個過渡和適應(yīng)的階段。在此階段中,部分學(xué)生脫離了之前生活的種種約束,容易放縱自己,養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣,還會出現(xiàn)沉迷游戲、荒廢學(xué)業(yè)、藐視規(guī)則等問題,之所以產(chǎn)生這些問題,大多是由于學(xué)生更愿意遵循“快樂原則”,人格中的“本我”主導(dǎo)了其發(fā)展過程。體育課堂常常會營造出一種輕松愉悅的氛圍,較其他課程更受歡迎,但“本我”是本能沖動和欲望的體現(xiàn),在其作用下,學(xué)生在高校乒乓球課程中產(chǎn)生的各種行為是十分常見的。在課程開始前,學(xué)生需進(jìn)行選課,在眾多種體育項目中,學(xué)生僅能選擇一項作為本學(xué)期或本年度的課程,單純的興趣愛好、無基礎(chǔ)但想接觸乒乓球運動、有基礎(chǔ)想深造、被某位教師人格魅力所吸引、與同伴共同選課等種種原因,皆是受“本我”影響所產(chǎn)生的行為。上課過程中,若教師沒有嚴(yán)格的課堂規(guī)定,學(xué)生必然會我行我素,出現(xiàn)各種各樣不受限制的行為,這也是“本我”的作用。
2.2.2 學(xué)生表現(xiàn)出的“自我”狀態(tài)
“自我”是由“本我”逐漸發(fā)展而來的,大學(xué)生在對校園生活熟悉和適應(yīng)之后,結(jié)合教師的引導(dǎo),會過渡到具有社會性的“自我”狀態(tài)。在乒乓球課程正式開始后,教師會明確講述課堂要求,學(xué)生受到現(xiàn)實狀況的約束?;趯ζ谀┏煽兏叻值目释瑢W(xué)生會更加注意自身行為,遵守規(guī)則,專注于課堂知識的學(xué)習(xí)和技能的掌握,以良好的形象面對教師。同時,在上課過程中,學(xué)生身處社會性的集體之中,需要考慮與陌生同學(xué)之間的相處。學(xué)生之間從彼此生疏到熟悉,組成搭檔進(jìn)行技能練習(xí),包括同伴之間打球互相糾錯、互相指導(dǎo),都要盡可能地與人交流和探討。這些都是學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實情況不斷調(diào)整自己的行為,進(jìn)而表現(xiàn)出的“自我”狀態(tài)。但有時,學(xué)生還是會出現(xiàn)不按教師規(guī)定的課堂任務(wù)練習(xí)、偷懶不進(jìn)行練習(xí)、埋怨搭檔等情況,這說明“自我”的存在并沒有替代“本我”。
2.2.3 多數(shù)學(xué)生未實現(xiàn)“超我”狀態(tài)
在乒乓球課程中,若是學(xué)生達(dá)到“超我”的狀態(tài),會在無約束的條件下展現(xiàn)出一些積極的行為,例如:自覺完成課堂任務(wù)、主動幫助技術(shù)掌握較差的同學(xué)、競賽時選擇與自己實力相當(dāng)?shù)膶κ值?。但事實上,學(xué)生表現(xiàn)出的行為往往止于“本我”和“自我”,很少有人達(dá)到“超我”狀態(tài),這種“超我”的缺失往往導(dǎo)致課程育人目標(biāo)實現(xiàn)得不完全。造成這種問題的原因是多方面的,主要包含兩方面:學(xué)生個人的主觀能動性和教師課程思政建設(shè)質(zhì)量?!俺摇迸c道德緊密相連,而個人道德水平的提升不僅要依靠外部力量,更需要主觀能動性。要讓沒有主觀能動性的個體接受外部環(huán)境刺激產(chǎn)生動力、讓主觀能動性低的個體將外部刺激轉(zhuǎn)化為充足的動力,是有難度的。
社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的核心,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓;習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要將社會主義核心價值觀融入社會生活的各個方面,多措并舉,大力培育和踐行社會主義核心價值觀[13]。學(xué)生達(dá)到“超我”的狀態(tài),本質(zhì)上與課程思政所要達(dá)到的育人目標(biāo)具有相對一致性。所以在將人格結(jié)構(gòu)理論和社會主義核心價值觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上,由淺入深,從“自我”上升到“本我”,依次挖掘出具有階段特征、適用于學(xué)生思政教育的高校乒乓球課程思政元素。
3.1.1 堅持不懈精神
大學(xué)生活是學(xué)生未來步入社會的起點,不論是在學(xué)習(xí)過程中,還是人際交往過程中,都會遇到各種各樣的困難。此時,堅持不懈的精神會發(fā)揮作用,使學(xué)生具有和困難作斗爭的韌性,而不是選擇放棄。高校乒乓球課程中也蘊(yùn)含著這種元素,有利于課程思政的建設(shè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)乒乓球技術(shù)動作時,常常因無法形成肌肉記憶導(dǎo)致動作變形,無法穩(wěn)定地連續(xù)擊球以完成課堂任務(wù)。此時,學(xué)生難免會產(chǎn)生挫敗感,若是在此時教師能夠及時給予關(guān)注,幫助學(xué)生尋找問題、解決問題、持續(xù)練習(xí),并抓住時機(jī)進(jìn)行教育和加以鼓勵,在任務(wù)達(dá)成之時,學(xué)生對堅持不懈所帶來的成功感受會更加強(qiáng)烈,有利于良好品質(zhì)的養(yǎng)成。
3.1.2 團(tuán)結(jié)協(xié)作意識
乒乓球課堂上的練習(xí)、考試、競賽、游戲等,至少需要兩個人才能完成。練習(xí)和考試通常采取兩人配合的形式,比賽和游戲既有單項賽又有團(tuán)體賽,不論哪種活動、哪種形式,學(xué)生間的交流、合作都是必不可少的。高校乒乓球課程不像競技體育那樣十分強(qiáng)調(diào)個人技戰(zhàn)術(shù)水平,雖然個人技戰(zhàn)術(shù)很重要,但兩人或團(tuán)隊的配合在高校乒乓球課堂中各個環(huán)節(jié)中是更有利的。在練習(xí)和考試過程中,需將學(xué)生的埋怨轉(zhuǎn)化為幫助和鼓勵;在競賽和游戲過程中,將學(xué)生個人英雄主義轉(zhuǎn)化為集體主義。在課堂安排的各個環(huán)節(jié)中增強(qiáng)學(xué)生的溝通和交流,組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體比賽,創(chuàng)造學(xué)生間的磨合機(jī)會,讓學(xué)生擁有集體大于個體、個體服從集體的認(rèn)知。這會使學(xué)生感受集體的重要性和協(xié)作的重要性。
3.1.3 合理競爭意識
有量化標(biāo)準(zhǔn)、有競賽就會存在競爭,這種競爭存在于人的一生之中。當(dāng)今社會存在的惡性競爭現(xiàn)象十分常見,幫助大學(xué)生樹立合理競爭的意識有助于其未來的生存和發(fā)展。高校乒乓球課程中的競賽、期末的考試等都存在競爭,合理的競爭意識能夠激發(fā)學(xué)生潛能,這種潛能使得學(xué)生將努力集中在提高自身能力上,而不合理的競爭將會把學(xué)生的注意力帶到降低別人的能力上,易導(dǎo)致錯誤行為的產(chǎn)生。在課程中,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不正當(dāng)競爭行為,并及時采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教育,讓學(xué)生認(rèn)識到憑借自身能力獲得的勝利才是光榮的。
3.2.1 愛國主義精神
愛國主義是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。在我國,乒乓球運動項目成績一直很突出,為我國競技體育創(chuàng)造了無數(shù)輝煌,提升了我國在體育領(lǐng)域的國際地位,促進(jìn)了國際交流,諸多國外球員來到我國學(xué)習(xí)技術(shù),提升競技水平,乒乓球項目早已成為國人的驕傲。所以乒乓球課程思政自然少不了愛國主義精神這一元素的挖掘。愛國主義精神是每個國人不可缺少的,是思想政治教育的核心。高校乒乓球課程思政也必須要以培養(yǎng)愛國主義精神為前提,在增強(qiáng)學(xué)生對我國乒乓球國際地位了解的同時,激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感,樹立學(xué)生的民族自信心。通過我國乒乓球所取得的傲人成績以及國家乒乓球隊的經(jīng)典故事來教育、鼓舞學(xué)生,助力學(xué)生樹立運用自己的專業(yè)知識和技能在不同領(lǐng)域為祖國發(fā)展作出貢獻(xiàn)的思想意識。
3.2.2 奮勇拼搏精神
在競爭激烈的社會環(huán)境中,要想靠自己的努力達(dá)成目標(biāo),不能缺少奮勇拼搏的精神。成功的道路布滿荊棘,面對失敗的勇氣、敢于挑戰(zhàn)的勇氣必不可少。乒乓球運動由于單局分?jǐn)?shù)較少,其對心理上的考驗更大,不論是領(lǐng)先還是落后,出現(xiàn)一點心理波動都會在技術(shù)動作和分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來,尤其是落后一方,若是缺乏拼搏精神,注定會輸?shù)舯荣?。并且在發(fā)現(xiàn)對手實力更強(qiáng)的情況下,如何調(diào)整心態(tài),認(rèn)真對待比賽以追求勝利,這些都需要奮勇拼搏的精神發(fā)揮作用。在日常課堂的競賽環(huán)節(jié),教師須抓住比賽中的精彩球,讓學(xué)生感受到,每得到一分,都需要付出努力;還需抓住逆轉(zhuǎn)取勝的課堂競賽,讓學(xué)生感受到,只要有一點希望,都絕不放棄,這些都與課程思政的教學(xué)目標(biāo)一致。
3.2.3 遵守規(guī)則意識
所有的體育比賽都需要按規(guī)則進(jìn)行,乒乓球也不例外。乒乓球運動對球拍的使用、發(fā)球、擦邊球等都有著明確的規(guī)定,并且運動員必須主動遵守,否則對其名譽(yù)會產(chǎn)生很大的消極影響,甚至遭受處罰。學(xué)生在乒乓球課程中,除了學(xué)習(xí)基本技術(shù)外,還應(yīng)了解競賽規(guī)則,以便對所學(xué)技術(shù)進(jìn)行實戰(zhàn)運用。運用比賽教學(xué)法有助于讓學(xué)生了解規(guī)則的重要性并培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識,進(jìn)而在日常生活中形成遵守規(guī)則的習(xí)慣。遵守規(guī)則的意識是乒乓球運動項目自身蘊(yùn)含的元素,只要抓住教育時機(jī),長此以往,學(xué)生自然會形成優(yōu)秀的道德品質(zhì),成為遵紀(jì)守法的公民。
高校乒乓球課程思政的全過程,離不開教師的努力。該文結(jié)合人格結(jié)構(gòu)理論,從教師的教學(xué)實踐角度出發(fā),提出高校乒乓球課程思政的實現(xiàn)路徑。
學(xué)生是不斷發(fā)展的人,且變化速度很快。人格結(jié)構(gòu)理論指出,要推動“自我”“本我”“超我”3種人格的協(xié)調(diào)發(fā)展?;诖?,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展動態(tài),掌握學(xué)生人格發(fā)展情況是十分必要的。首先,教師在授課過程中要細(xì)心觀察,通過學(xué)生的語言和行為確定學(xué)生當(dāng)前所處的人格階段,從社會主流精神或價值觀中挖掘具有階段特點的思政元素,從而更好地選擇教學(xué)方法、設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,以對學(xué)生的人格培養(yǎng)起到積極作用。其次,為了避免教師評價學(xué)生所處人格階段的主觀性,可通過周期性的面對面交流和問卷調(diào)查形式,掌握學(xué)生發(fā)展動態(tài)、了解學(xué)生發(fā)展需求。這種方法不僅能夠增加對學(xué)生人格發(fā)展階段判斷的準(zhǔn)確性,還可以根據(jù)學(xué)生需求,對自己的教學(xué)工作進(jìn)行改進(jìn)和完善。只有在準(zhǔn)確把握學(xué)生發(fā)展動態(tài)的基礎(chǔ)上,才能明確課程思政建設(shè)階段,從而為下一步的教育工作做出計劃、做好準(zhǔn)備,達(dá)到高校乒乓球課程思政的育人目標(biāo)。
從課程導(dǎo)入到課程結(jié)束,課程思政理念貫穿始終,教學(xué)活動內(nèi)容的合理性和教育價值,會直接影響到課程思政的建設(shè)效果,所以教學(xué)活動的內(nèi)容需要跟隨課程思政建設(shè)的階段進(jìn)行調(diào)整或重構(gòu)。首先,精選與每堂課相契合的經(jīng)典故事。例如,在講推擋技術(shù)時,結(jié)合視頻演示,講述奧運冠軍劉國梁、馬琳等推擋技術(shù)高超的典型代表人物故事。這樣的方式不僅有利于加強(qiáng)學(xué)生對乒乓球技術(shù)動作的理解和對乒乓球的學(xué)習(xí)興趣,更有利于傳遞主流價值觀。其次,設(shè)置課堂交流環(huán)節(jié)。例如,通過學(xué)生的自我介紹,教師既可以幫助學(xué)生相互認(rèn)識,又可以引導(dǎo)學(xué)生說出選課的初衷和想要達(dá)到的目標(biāo)。最后,組織乒乓球系列比賽。例如,課堂上的小型競賽有利于激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì),同時還有利于活躍課堂氣氛。再如,師生之間“讓分”比賽。教師技術(shù)水平較高,在讓分的情況下,屬于合理競爭,有利于激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝強(qiáng)大對手的斗志。競賽有利于培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識,兩種類型的比賽都包含著堅持不懈和奮勇拼搏元素,有助于學(xué)生在娛樂中接受思政教育。
高校乒乓球課程思政的建設(shè)離不開授課教師,授課教師的思政教育意識和思政教育能力,會直接影響課程的育人效果。在提高思政教育意識方面,授課教師首先要明確自身角色和承擔(dān)的“育人于體”的重要任務(wù),其次要充分認(rèn)識到課程思政對于人的重要價值。只有在思想上給予課程思政足夠的重視,激發(fā)出教師進(jìn)行課程思政建設(shè)的主觀能動性,才有可能在行動上或教學(xué)中積極表現(xiàn)。在提高思政教育能力方面,教師首先要不斷追求進(jìn)步,學(xué)習(xí)體育學(xué)科知識,提升運動技能水平,以專業(yè)能力來增強(qiáng)自身的公信力;其次,要持續(xù)學(xué)習(xí)思想政治理論,善于反思、完善自我,達(dá)到潛移默化影響學(xué)生的效果;最后,還要勇于變革和嘗試,結(jié)合時代特征和學(xué)生特征來設(shè)計課程,教會學(xué)生運動知識和技能的同時,積極尋找思政教育的關(guān)鍵點和時機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。
課程思政對我國人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升有著重要作用,但課程思政是一項長期而又艱巨的任務(wù)。如何將課程思政理念貫穿到公共體育的各項目教學(xué)中,如何避免思政課程與高校體育課程簡單融合,如何以多種教育理論為指導(dǎo)進(jìn)行高校體育課程思政建設(shè),有待學(xué)者進(jìn)行深入思考和實踐探索。未來的研究還需在抓住公共體育課程的育人優(yōu)勢基礎(chǔ)上,繼續(xù)挖掘思政元素,探討課程思政的實現(xiàn)路徑。