王盛巖

上海市建工設(shè)計研究總院有限公司 上海 200235

引言

人們看到熟悉的事物都會有“如沐春風(fēng)”之感，這就是著名的構(gòu)造心理學(xué)之父鐵欽納所研究的成果之一。基于領(lǐng)事館建筑境外建設(shè)和異地辦公的特殊性，如何在異國他鄉(xiāng)營造一種疆外家園的親切感，同時又能表達出代表國鮮明的民族文化，是領(lǐng)事館建筑設(shè)計師需要重點考慮的。

領(lǐng)館區(qū)往往是許多國家的領(lǐng)事機構(gòu)所在地。如不考慮各派駐國的民族文化和特色而導(dǎo)致相似的領(lǐng)事館建筑風(fēng)格，除了會使領(lǐng)事館本身缺乏辨識度和親切感外，還會造成整個城市街區(qū)風(fēng)格的多樣性不足。因此，只有深刻剖析派駐國當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕厣?，并將其融入領(lǐng)事館建筑設(shè)計中，才能創(chuàng)作出可為派駐國代言的建筑作品并能推動城市多樣化發(fā)展，可謂一舉兩得。

1 領(lǐng)事館建筑特征

1.1 功能特征

領(lǐng)事館是一個國家政府派駐在另一個國家的外交機構(gòu)的館舍，功能較為復(fù)合，是集辦公、居住與娛樂為一體的綜合體建筑。領(lǐng)事館建筑以辦公為主要功能，包括有一定的公共性的對外服務(wù)和較為私密的內(nèi)部辦公兩部分。領(lǐng)事館建筑的另一重要功能是為館員和家屬提供健康舒適生活環(huán)境的居住區(qū)。另外，還有用于外交禮儀的宴會廳和供工作人員使用的圖書館及活動中心等娛樂區(qū)[1]。

1.2 形象特征

領(lǐng)事館建筑代表國家形象，其外部形象應(yīng)有一定的辨識性，并能傳達代表國家的傳統(tǒng)文化。如崔愷院士設(shè)計的中國駐南非開普敦領(lǐng)事館，采用中國傳統(tǒng)的坡屋頂，兼具防爆功能，不僅滿足了安全功能需求，還把中國傳統(tǒng)建筑文化表達得淋漓盡致[2]。由于領(lǐng)事館建筑的特殊性，領(lǐng)事館建筑的形象特征及表達是本文研究的重點。

2 印度地域性建筑文化形成因素

印度文化歷史深遠悠久，印度建筑因受到地理環(huán)境、宗教及多元文化的影響，而呈現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性。

2.1 氣候影響

印度位于亞洲南部，是世界上最熱的國家之一，炎熱的氣候條件促進了印度人民的戶外生活，并對當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问接幸欢ㄓ绊憽８沙钦录喂⒂捎《缺就两ㄖ煵闋査埂た吕飦喸O(shè)計，每個住戶都有像露天庭院一樣的兩層花園陽臺，為住戶提供戶外活動空間，在此納涼享受愜意時光，直接響應(yīng)了當(dāng)?shù)貧夂颉?/p>

2.2 宗教影響

印度教的建筑風(fēng)格以寺廟為主，色彩鮮艷，造型華麗、裝飾煩瑣，富有宗教象征意義。佛教的建筑風(fēng)格則以佛塔和佛教寺廟為主，建筑構(gòu)造簡潔，線條流暢，裝飾精美，富有東方韻味。人們可以感受到宗教的氛圍和象征，這也是印度建筑的獨特魅力之一。

3 領(lǐng)事館建筑地域文化表達實踐

印度領(lǐng)事館項目位于上海虹橋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)16號基地，西側(cè)為古北路，東側(cè)為萬山路，南側(cè)為巴基斯坦領(lǐng)事館的規(guī)劃用地，北側(cè)為其他外交規(guī)劃用地，項目處于領(lǐng)館區(qū)。印度政府?dāng)M興建印度共和國總領(lǐng)事館，包括領(lǐng)事館、總領(lǐng)事官邸，其他工作人員住所等功能。項目總用地面積5000m2，總建筑面積8669.94 m2。

項目考慮上?，F(xiàn)有的城市文脈，并融入周邊獨特的領(lǐng)館區(qū)氛圍，設(shè)計力求強化印度的形象，有強烈的認(rèn)同感，反映一個動態(tài)、技術(shù)先進、經(jīng)濟上充滿活力的印度。

3.1 屋頂層層退臺——展廟宇宏偉氣象

印度著名建筑大師柯里亞曾分析過印度庭院的重要性，一年中約70%的時間，印度人是在戶外活動中度過[3]。在印度領(lǐng)事館的設(shè)計中，屋頂層層退臺設(shè)計打造不同標(biāo)高的露臺花園是在滿足功能要求的情況下，最大化地利用了屋頂空間，也體現(xiàn)了對戶外活動空間的重視，同時又產(chǎn)生向上收分的視覺效果，讓人聯(lián)想起印度宏偉的廟宇，更具印度文化特征（如圖1所示）。

而從設(shè)計條件來看，由于居住部分退南側(cè)用地紅線的距離受限于建筑高度，屋頂層層退臺設(shè)計細分了退界距離，避免整棟樓退界過多而影響功能排布，此手法正是將不利的限制條件轉(zhuǎn)化為獨特的設(shè)計語言，并呼應(yīng)了印度當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的地域文化。

3.2 立面紅砂巖石材——延印度特色肌理

印度傳統(tǒng)建筑材料中不可缺少的一種是印度砂巖，如當(dāng)?shù)刂挠《茸h會大廈、德里紅堡、總統(tǒng)府和國家博物館等建筑都是用印度紅砂巖建造的?？梢哉f，砂巖是印度地域文化的標(biāo)志符號之一。如在印度駐柏林大使館外墻上以印度獨特的紅色砂巖作為主材料，很好地展示了印度地域文化特色。

在本項目的立面設(shè)計過程中，結(jié)合古北路多樣的石材立面元素以及領(lǐng)館區(qū)域內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的石材肌理并統(tǒng)籌考慮造價等因素，我們采用一種類似印度紅砂巖的石材作為主要材料（如圖2所示），既呼應(yīng)了周邊建筑風(fēng)格，又具有一定的印度風(fēng)情，同時給予領(lǐng)事區(qū)域豐富的多樣性。

圖2 印度領(lǐng)事館正立面

3.3 窗板雕花鏤空——現(xiàn)夢幻詩情畫意

在印度建筑空間分隔處會大量采用具有印度傳統(tǒng)風(fēng)格幾何圖案的雕花鏤空窗板（Jali），簡約美觀并形成良好的自然通風(fēng)效果，同時還具有過濾、遮擋陽光的功效，如伊斯蘭建筑的代表作泰姬陵以及印度粉紅之城齋浦爾的哈瓦瑪哈勒宮在立面上都用到了雕花鏤空窗板，使建筑顯得非常精致。在本項目的立面設(shè)計中就采用了鏤空窗板這一印度建筑元素，白天立面上產(chǎn)生美麗的光影，而晚上從室內(nèi)透出的斑駁燈光又會使整棟建筑變得夢幻詩意，增加了立面的豐富度和細膩性，也是對印度本土文化的詮釋。

3.4 空間與小品——顯“菩提樹”場所精神

印度是一個被菩提樹庇佑的國度。在印度，無論是印度教還是佛教都將菩提樹視為“神圣之樹”。設(shè)計通過提取菩提樹的概念并將其運用到空間及小品設(shè)計中，以此來彰顯印度的地域文化。

3.4.1 神圣核心空間。

（1）入口“菩提樹”狀雨棚。建筑主入口雨棚采用“菩提樹”的形狀，三層通高的開闊入口空間，拉開了象征著建筑內(nèi)部精神場所的序幕。

（2）“菩提樹”下的入口大廳。通過用現(xiàn)代的手法抽象菩提樹，將其作為核心空間-門廳大堂空間的母題，用以體現(xiàn)印度的地域文化。菩提樹型的構(gòu)件在陽光下的投影灑在墻面時，人們?nèi)缤逶≡谄刑針涞臉涫a中。夜晚燈光點亮菩提樹型的構(gòu)件，讓整個領(lǐng)事館都被菩提樹的光輝所包裹。將菩提樹這一母題在軸線上不斷重復(fù)，形成強烈的儀式感。人們可以通過入口雨棚的灰空間，經(jīng)過中庭拾級而上，到達二層多功能廳前廳平臺，體驗豐富的空間序列，從不同的角度感受這一神圣的空間。

3.4.2 地域化景觀小品。有文化“厚度”的景觀小品設(shè)計是建筑設(shè)計的升華，從地域文化中搜尋素材，挖掘出和現(xiàn)代設(shè)計可以互通的要素，在景觀設(shè)計中盡可能地將地域文明以藝術(shù)的手法展現(xiàn)出來。如貝聿銘設(shè)計的中國駐美國大使館新館，景觀設(shè)計借鑒了其家鄉(xiāng)蘇州園林的設(shè)計理念，體現(xiàn)出獨具特色的中華園林文化。

景觀小品設(shè)計是本案印度領(lǐng)事館建筑設(shè)計不可或缺的組成部分，印度佛教文化影響深遠，菩提樹是印度國樹，荷花是印度的國花，都是神圣的象征，本項目內(nèi)庭院廣場處布置1棵菩提樹雕塑，寓意智慧和知識，是景觀設(shè)計的精神核心。在水景上精心設(shè)計幾盞漂浮的荷花燈，打造靜謐的氛圍，整個景觀設(shè)計體現(xiàn)了濃郁的印度地域文化。

4 結(jié)束語

受自然環(huán)境、人文環(huán)境或者宗教文化的影響，每個城市都有自己獨特的地域文化，建筑文化由于地域性元素的加入而變得更加豐富和多元。領(lǐng)事館建筑是一種特殊的建筑類型，其建筑風(fēng)格是領(lǐng)事館建筑設(shè)計較為重要的考慮點。只有多維度挖掘派駐國的地域文化并創(chuàng)新性地運用到領(lǐng)事館建筑設(shè)計中，同時結(jié)合領(lǐng)事館所在地的建筑風(fēng)格，使派駐國文化與所駐國城市肌理相融合，呈現(xiàn)建筑的多樣性與豐富性，最終完美演繹地域文化在領(lǐng)事館建筑中的藝術(shù)表達。