◎ 安徽省銅陵市義安區(qū)順安中心幼兒園 代永羅 查 欣

對于幼兒園大班勞動教育實踐活動而言，以什么為教育載體非常值得研究。《幼兒教育指導綱要》中明確指出，幼兒教育要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀。適當向幼兒介紹我國各民族的文化，使其感知我國民族文化的多樣性和差異性。在幼兒教育中滲透中國傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在觀念、環(huán)境、教育教學活動等各個方面，給幼兒提供一個蘊含國家民族特點和傳統(tǒng)文化氛圍的教育環(huán)境，感受我國的傳統(tǒng)文化精髓。

在這一認識的基礎之上，筆者對利用二十四節(jié)氣開展幼兒園大班勞動教育實踐進行了深入的研究，獲得了一些新的認識，現(xiàn)將自己的認識總結(jié)出來，與同行分享。

一、二十四節(jié)氣對幼兒園大班勞動教育的意義

面向幼兒園大班幼兒開展勞動教育實踐活動，并不是一個新生事物。實際上隨著新課程改革的不斷推進，幼兒園教育作為孩子最初階段的學校教育，對幼兒各種優(yōu)良品質(zhì)的形成都有重要的啟蒙作用。當然這種啟蒙作用的凸顯并不是自然的，只有在對勞動教育實踐活動的意義有了深刻認識的基礎上，這些作用才能充分體現(xiàn)出來。基于二十四節(jié)氣對幼兒園大班幼兒進行勞動教育實踐活動的開展，其意義是顯而易見的，至少可以從兩個方面來理解。

從提升幼兒勞動素養(yǎng)的角度來看，當前國家高度重視勞動教育，德智體美勞五育并舉已經(jīng)成為教育界的普遍共識。對于幼兒園大班的幼兒來說，勞動教育容易成為一個短板，這既與中國的傳統(tǒng)教育方式有關(guān)，也與教育的評價機制有關(guān)。如果說從國家到社會層面已經(jīng)普遍認同了勞動教育的價值的話，那么如何從幼兒園開始打好勞動教育的基礎就非常值得研究。在這樣的背景之下，面向幼兒園大班幼兒進行勞動教育的實踐活動開展，尤其是結(jié)合二十四節(jié)氣來開展勞動教育實踐活動，就可以讓幼兒在一定的內(nèi)驅(qū)力作用之下，真正深入到勞動教育實踐的過程中去。這樣幼兒可以充分體驗勞動教育實踐活動的過程，在勞動教育實踐活動開展的過程中形成屬于幼兒個體的認識，這些認識都是勞動素養(yǎng)的重要基礎。

從中國傳統(tǒng)文化滲透的角度來看，幼兒成長的過程中需要植入文化因素，中國傳統(tǒng)文化應當成為我國幼兒成長的必要營養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的滲透不應當是生硬的，而應當讓幼兒在體驗的過程中有所感悟。通過這樣的分析可以發(fā)現(xiàn)，將二十四節(jié)氣代表的中國傳統(tǒng)文化與幼兒的勞動教育實踐活動結(jié)合在一起，可以讓幼兒擁有更多的體驗機會，讓幼兒在體驗的過程中理解二十四節(jié)氣的含義。而且二十四節(jié)氣不僅代表著中國傳統(tǒng)文化，同時也代表著人與自然相互依存過程中表現(xiàn)出來的科學規(guī)律。在世界上眾多文化當中，只有中國的二十四節(jié)氣有著這樣的特點，可以說這是一種獨特的文化現(xiàn)象。結(jié)合大班幼兒認知發(fā)展的特點，讓幼兒通過勞動體驗的方式獲得文化的滲透，應當說是最佳的途徑。

幼兒勞動素養(yǎng)的提升與中國傳統(tǒng)文化的滲透結(jié)合在一起，能夠為幼兒的成長創(chuàng)設一個良好的空間。在這個空間里，幼兒通過體驗獲得認識，通過認識反哺體驗，于是認知發(fā)展與體驗之間形成了相互促進的關(guān)系，二十四節(jié)氣與勞動素養(yǎng)的提升之間形成了相互促進的關(guān)系。對于大班幼兒教師來說，可以算是開辟了一個新的教育空間，讓教師更好地實現(xiàn)教育目的。

二、基于二十四節(jié)氣的幼兒園大班勞動教育實踐活動

二十四節(jié)氣是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有豐富的文化內(nèi)涵，對于豐富幼兒的社會文化知識具有非常重要的作用。要讓這種作用充分體現(xiàn)出來，就不能只是隨意選擇節(jié)氣，而應當是精心選取。同時還應該注意到二十四節(jié)氣課程在社會領域的活動開展有別于傳統(tǒng)的教學形式，需要進行針對性的設計才能達到預期的教學目標。筆者考慮到大班幼兒的認知特點認為可以在節(jié)日到來之前對幼兒講解鋪墊以創(chuàng)設情境、節(jié)日到來之時組織幼兒進行體驗、節(jié)日之后組織幼兒進行勞動實踐活動反思的三步曲來進行。下面以清明節(jié)為例，來說說筆者是如何開展勞動教育實踐活動的。

清明節(jié)是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣之一，其不僅呼應著自然規(guī)律，而且對應著中國的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化。在當下，清明節(jié)還對應著緬懷革命先烈、祭掃烈士墓等活動。對于大班幼兒而言，可以通過勞動實踐活動的方法，一方面給幼兒設計相應的勞動體驗活動，另一方面給幼兒進行傳統(tǒng)文化的滲透。根據(jù)上面所提到的勞動實踐活動三步曲，筆者的設計與實施如下。

首先，在清明節(jié)到來之前，給幼兒講述清明節(jié)的相關(guān)歷史以及在二十四節(jié)氣中的地位。具體講述的時候可以借助于多媒體，以圖文并茂的方式給幼兒呈現(xiàn)相關(guān)的史料圖片。這樣做的好處在于幼兒可以通過對圖片信息、聲音信息的加工，了解到清明節(jié)是怎么來的、今天的人們又賦予了清明節(jié)怎樣的意義。不少幼兒在日常的生活當中曾經(jīng)有過相關(guān)的祭祖經(jīng)歷，但他們只是跟著家人進行一些簡單的祭拜活動，只知清明節(jié)的一些皮毛之“然”且不知其所以然。而當有了相關(guān)的啟蒙教育之后，幼兒就能一定程度上知道這一節(jié)氣的來龍去脈，從而在心理上產(chǎn)生親近感。

其次，在清明節(jié)到來之時，給幼兒設計兩個層面的勞動實踐活動。一是跟隨家人給祖先掃墓，通過實際體驗了解清明節(jié)傳統(tǒng)文化。這里要注意提醒幼兒文明祭掃，重點感悟其中的人文元素。根據(jù)后來的了解，幼兒在這一活動當中的勞動體驗主要體現(xiàn)在跟隨家人徒步行走以及具體的祭拜行為上。二是在保證安全的前提之下，在清明節(jié)前后去烈士陵園祭拜先烈。這一活動的勞動屬性更強，因為在活動設計與實施的過程中，重點凸出了祭掃這樣的行為。盡管大多數(shù)幼兒在掃墓的時候“掃”的動作還不規(guī)范，效果也不理想。但這一活動的目的并不在于掃的結(jié)果，而在于過程體驗，更在于讓幼兒認識到可以通過這種行為表達對革命先烈的尊重……如果幼兒有了這樣的認識，那么這一勞動教育實踐活動的目的也就達到了。

最后，在勞動教育實踐活動之后引導幼兒進行回顧反思。這一活動設計的目的在于將幼兒隱性的認識變成顯性的認識，在于強化勞動教育實踐活動的效果。應當說對于勞動教育實踐活動的開展而言，這一環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的?？v觀幼兒教育的相關(guān)實踐可以發(fā)現(xiàn)，很多時候活動的開展由于沒有勞動教育這一環(huán)節(jié)，最終導致幼兒活動之后沒有明顯的收獲。實際上對于大班幼兒而言，一定程度上的回顧與反思，能夠強化他們在勞動實踐活動中的相關(guān)行為以及認識，如果教師再將其中的意義傳遞給幼兒，那么幼兒形成的認識就會更加明顯與深刻。

三、關(guān)于幼兒園大班勞動教育實踐活動的研究及其反思

對于幼兒園大班幼兒而言，勞動教育實踐活動的開展有很多需要注意以及反思的地方。在很長的一段時間里，不少人都認為勞動教育實踐活動的核心在于勞動、在于實踐。其實在筆者看來，勞動與實踐是勞動教育實踐活動的基礎，是勞動教育實踐活動的意義彰顯的必要條件之一，要想讓勞動教育實踐活動的意義充分彰顯出來，除了要讓幼兒去勞動、去實踐之外，更要在勞動與實踐的基礎上形成體驗，要讓幼兒去用心觀察、反思自己的體驗過程，如此形成的認識才能夠奠定勞動教育實踐活動意義彰顯的基礎。

幼兒園大班的幼兒在經(jīng)歷了兩年的幼兒園生活之后，已經(jīng)能夠?qū)⒆约旱纳铙w驗與幼兒園生活結(jié)合起來，這就意味著在開展勞動教育實踐活動的時候，幼兒有一定的生活經(jīng)驗作為基礎，有一定的生活認識作為勞動實踐活動的指向。教師要在勞動實踐活動組織與實施的過程中注意到這一實際，然后將二十四節(jié)氣與中國傳統(tǒng)文化等融入教學，就可以讓勞動教育實踐活動變得更加豐富多彩，勞動教育實踐活動的目標實現(xiàn)也會更加順利。

此外，在開展勞動教育實踐活動的時候，應盡可能采用家園結(jié)合的思路，要盡可能讓幼兒的家長參與到活動當中來，這樣可以為幼兒的勞動教育實踐活動提供更多的助力。這樣做的目的倒不是要給家長增加負擔，而是考慮到二十四節(jié)氣與中國傳統(tǒng)文化以及民俗密切相關(guān)，讓家長參與實際上就是讓民俗融入實踐活動，讓勞動教育實踐真正做到“接地氣”。只有當幼兒在勞動實踐活動中體驗到具有民族意味的二十四節(jié)氣時，勞動教育實踐才能夠真正成為幼兒文化認識的提升以及精神養(yǎng)成的肥沃土壤。