摘 要：蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育具有重要的意義，通過(guò)探討數(shù)字化視域下蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的必要性，提出有效的策略，用以切實(shí)促進(jìn)蠟染技藝的廣泛傳承與傳播，并且實(shí)現(xiàn)蠟染技藝與高校藝術(shù)教育之間的深度融合，助力培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)、人文觀念，增強(qiáng)高校大學(xué)生文化自信，以期達(dá)到提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化視域：蠟染技藝；蠟染技藝

注：本文系湖南省教育科學(xué)研究工作者協(xié)會(huì)“‘楚怡’精神融入湘西現(xiàn)代職業(yè)教育集團(tuán)校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究”（XJKX22B267）研究成果。

蠟染技藝是我國(guó)民間傳統(tǒng)的紡織印染手工藝，通過(guò)蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，使布面呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或者白底藍(lán)花的多種類型圖案，該種技藝屬于一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)手工藝，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在2011年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代下，積極推動(dòng)蠟染技藝的傳承成為一項(xiàng)重要的發(fā)展任務(wù)，人們不僅可以在蠟染技藝的傳承過(guò)程中感受其中的藝術(shù)內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，還能夠通過(guò)蠟染技藝的傳承營(yíng)造濃郁的民間文化發(fā)展氛圍。因此，為進(jìn)一步提升蠟染技藝傳承的效果，需要將其融入高校藝術(shù)教育，從而使高校大學(xué)生群體成為蠟染技藝受眾群體，促進(jìn)高校大學(xué)生更好地傳承與弘揚(yáng)蠟染這一門技藝，在助力提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量的同時(shí)，提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

一、蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的意義

蠟染技藝的傳承與弘揚(yáng)具有至關(guān)重要的作用，其中不僅凝聚了濃郁的民族文化，還彰顯了中華民族悠久的歷史、厚重的底蘊(yùn)文化，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)具有積極作用。與此同時(shí)，蠟染技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在高校教育中的運(yùn)用具有積極作用，可以切實(shí)實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，讓高校大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)接觸到國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并在此基礎(chǔ)上了解與感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族精神、價(jià)值內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)高校大學(xué)生的民族文化自信，提升高校教育質(zhì)量以及水平。高校藝術(shù)教育屬于一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，其最為關(guān)鍵性的教育目標(biāo)便是培養(yǎng)高校大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、提升高校大學(xué)生的藝術(shù)審美能力，所以在這一目標(biāo)導(dǎo)向下引導(dǎo)高校大學(xué)生群體去了解與學(xué)習(xí)蠟染技藝具有積極的作用。蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的融入可以更深層次地挖掘蠟染技藝的內(nèi)涵，同時(shí)能使高校大學(xué)生成為蠟染技藝傳承的受眾群體，進(jìn)而使高校大學(xué)生更好地弘揚(yáng)蠟染技藝，在高校范圍內(nèi)形成濃郁的文化發(fā)展氛圍，使高校大學(xué)生群體在不斷學(xué)習(xí)與深入探索中增強(qiáng)民族文化自信。

二、數(shù)字化視域下蠟染技藝融入高校

藝術(shù)教育的必要性

數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用給教育事業(yè)創(chuàng)新帶來(lái)了新的契機(jī)，將數(shù)字技術(shù)融入教育，可以構(gòu)建起新的教育模式，促進(jìn)各個(gè)教育環(huán)節(jié)與流程的創(chuàng)新，達(dá)到提升教育質(zhì)量的目的。因此，在高校藝術(shù)教育中，為了有效融入蠟染技藝，需要綜合運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，從而推動(dòng)高校藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)數(shù)字化賦能，在助力提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量與效果的同時(shí)完善教育模式，切實(shí)培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)?？傮w來(lái)講，數(shù)字化視域下蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的必要性體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）滿足高校藝術(shù)教育改革創(chuàng)新的需求

我國(guó)高校在發(fā)展過(guò)程中最為關(guān)鍵的目標(biāo)便是為社會(huì)發(fā)展與建設(shè)輸送人才，滿足我國(guó)社會(huì)發(fā)展的人才需求。因此，高校需要充分重視人才培養(yǎng)，致力于不斷完善人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化人才培養(yǎng)流程，在此基礎(chǔ)上提升高校人才培養(yǎng)成效。而藝術(shù)教育作為高校中的重要教育內(nèi)容，可以有效助力提升學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)水平，使學(xué)生具備良好的藝術(shù)鑒賞力以及欣賞能力，進(jìn)而助力提升高校人才培養(yǎng)效果[1]。因此，在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代下，為了有效提升高校藝術(shù)教育成效、促進(jìn)高校藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新，需要著重將蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育，這樣既可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校藝術(shù)教育之間的融合，又可以讓學(xué)生群體感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族精神、價(jià)值底蘊(yùn)，在此基礎(chǔ)上完善高校藝術(shù)教育模式，幫助學(xué)生群體打開(kāi)藝術(shù)視野。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)融入高校藝術(shù)教育也有助于搭建起數(shù)字化教育平臺(tái)，通過(guò)數(shù)字化教育平臺(tái)拓展高校藝術(shù)教育渠道，創(chuàng)新高校藝術(shù)教育模式，達(dá)到促進(jìn)高校藝術(shù)教育改革創(chuàng)新的發(fā)展目標(biāo)。

（二）有助于培養(yǎng)高校大學(xué)生群體藝術(shù)素養(yǎng)

數(shù)字化技術(shù)融入高校藝術(shù)教育同樣也有助于培養(yǎng)大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)，并且推動(dòng)高校藝術(shù)教育模式不斷完善。在高校藝術(shù)教育中融入蠟染技藝可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與了解國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而這對(duì)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛傳承與傳播具有積極作用，可以更加深度地開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的民族精神、人文理想以及價(jià)值追求等，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上塑造高校大學(xué)生的人文觀念、價(jià)值追求[2]。同時(shí)，蠟染技藝中也蘊(yùn)含了高超的傳統(tǒng)技藝，其屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，凝聚了古代無(wú)數(shù)能工巧匠的智慧以及勞動(dòng)結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)與了解蠟染技藝的過(guò)程中能夠更加深入地體會(huì)中華民族厚重的歷史文化底蘊(yùn)以及國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的價(jià)值追求，達(dá)到提升藝術(shù)素養(yǎng)的教育效果。與此同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)與高校藝術(shù)教育之間的融合，也實(shí)現(xiàn)了高校教育的數(shù)字化賦能?？梢愿玫卦诟咝Ｋ囆g(shù)教育中融入蠟染技藝，并且深度挖掘蠟染技藝的作用以及價(jià)值，達(dá)到提升高校大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

三、數(shù)字化視域下蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新策略

為切實(shí)推動(dòng)蠟染技藝的傳承與弘揚(yáng)，需要著重將蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育，通過(guò)高校藝術(shù)教育來(lái)擴(kuò)大蠟染技藝的受眾群體，激發(fā)高校大學(xué)生群體的活力，使高校大學(xué)生群體能夠成為傳承與弘揚(yáng)蠟染技藝的載體，并且助力培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)，提升高校人才培養(yǎng)成效。而在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代背景下，需要注重?cái)?shù)字化技術(shù)在高校藝術(shù)教育中的運(yùn)用，以數(shù)字化技術(shù)賦能高校藝術(shù)教育，確保蠟染技藝能夠更好地融入高校藝術(shù)教育，達(dá)到提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量的目的。具體來(lái)講，數(shù)字化視域下蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新可以從四個(gè)方面著手。

（一）推動(dòng)數(shù)字化教學(xué)，創(chuàng)新高校藝術(shù)教育形式

數(shù)字化技術(shù)融入高校藝術(shù)教育屬于一項(xiàng)創(chuàng)新性的措施，基于數(shù)字化技術(shù)可以逐步構(gòu)建起新的高校藝術(shù)教育模式，推動(dòng)高校藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新。因此，在高校藝術(shù)教育工作中需要注重開(kāi)發(fā)數(shù)字化技術(shù)的價(jià)值，以此助力提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量。在實(shí)際中，首要任務(wù)便是加強(qiáng)對(duì)高校藝術(shù)教育的深入分析，并且探索與研究數(shù)字化技術(shù)與高校藝術(shù)教育之間的契合度，隨后思考蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的融入角度，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮出數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，逐步完善高校藝術(shù)教育模式。例如，在高校藝術(shù)教學(xué)中，需要立足于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以提高學(xué)生綜合能力與水平為核心，帶領(lǐng)學(xué)生從自然、社會(huì)、人文以及藝術(shù)等視角去感知與體會(huì)蠟染技藝，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力[3]。同時(shí)，在藝術(shù)課堂教育中又需要融入一些數(shù)字化教育資源，促進(jìn)學(xué)生德、智、藝等綜合發(fā)展，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生將蠟染技藝與日常生活充分關(guān)聯(lián)在一起。這樣既可以讓學(xué)生更加切實(shí)地去感受蠟染這一門藝術(shù)，又能營(yíng)造良好的教育氛圍，促進(jìn)教育質(zhì)量以及效果的提升。此外，教師還需要圍繞地區(qū)文化特色帶領(lǐng)學(xué)生感悟、了解蠟染技藝，這樣既能夠加深學(xué)生對(duì)蠟染藝術(shù)的理解，又能促進(jìn)高校藝術(shù)教育井然有序地進(jìn)行，達(dá)到提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)。

（二）加強(qiáng)數(shù)字化傳播，營(yíng)造良好藝術(shù)教育氛圍

數(shù)字化技術(shù)能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)海量數(shù)據(jù)信息的分析，在數(shù)據(jù)傳播方面具有極大的便利性，所以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)賦能高校藝術(shù)教育同樣要注重加強(qiáng)數(shù)字化傳播，在此基礎(chǔ)上營(yíng)造良好的藝術(shù)教育氛圍，達(dá)成提升藝術(shù)教育質(zhì)量的目標(biāo)。在蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的實(shí)際過(guò)程中，需要強(qiáng)化數(shù)字化傳播，以數(shù)字化渠道促進(jìn)蠟染技藝的宣傳與推廣，增強(qiáng)蠟染技藝在大學(xué)生群體中的影響力，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)教育氛圍[4]。例如，在高校范圍內(nèi)利用數(shù)字化技術(shù)搭建起數(shù)字化傳播平臺(tái)，教師可以將蠟染技藝相關(guān)的素材以及資料整理成數(shù)字化資源，并將其上傳至數(shù)字化傳播平臺(tái)，以此實(shí)現(xiàn)蠟染技藝的推廣；學(xué)生群體則可以利用數(shù)字化傳播平臺(tái)去下載并了解蠟染藝術(shù)。該平臺(tái)既有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的便利性，又能助力完善蠟染技藝的傳播形式，使藝術(shù)專業(yè)學(xué)生更深層次地體會(huì)與領(lǐng)悟蠟染技藝的內(nèi)涵與價(jià)值，達(dá)成提升教育質(zhì)量以及水平的目標(biāo)。除此之外，高校同樣也需要綜合利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)去整合數(shù)字化教育資源，基于互聯(lián)網(wǎng)渠道去收集與蠟染技藝相關(guān)的視頻、文章以及圖片等方面的教育資源，隨后在充分統(tǒng)籌資源的基礎(chǔ)上編撰教學(xué)材料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更加全面地了解蠟染技藝，在體會(huì)其藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)感悟其人文價(jià)值，有效促進(jìn)高校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升。

（三）突出數(shù)字化特色，完善高校藝術(shù)教育模式

運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)開(kāi)展高校藝術(shù)教學(xué)同樣也需要注重突出特色，在此基礎(chǔ)上完善高校藝術(shù)教育模式，更好地實(shí)現(xiàn)蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的融入，深度開(kāi)發(fā)蠟染技藝的價(jià)值，培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、人文觀念，實(shí)現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成效。在實(shí)際教學(xué)中，需要從傳播國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度去深度挖掘蠟染技藝的內(nèi)涵，同時(shí)又需要將數(shù)字化技術(shù)融入其中，以數(shù)字化技術(shù)助力蠟染技藝展覽，組織學(xué)生開(kāi)展蠟染技藝主題活動(dòng)等，從而在此基礎(chǔ)上完善高校藝術(shù)教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維和藝術(shù)素養(yǎng)[5]。例如，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)開(kāi)展高校藝術(shù)教育，需要教師圍繞蠟染技藝的特征完善教學(xué)資料，同時(shí)對(duì)本土文化進(jìn)行搜集，帶領(lǐng)學(xué)生從本土文化視角去分析與了解蠟染技藝，從而使學(xué)生能夠從社會(huì)學(xué)視角、人文學(xué)視角、歷史學(xué)視角等去更加深度地剖析蠟染技藝這一門藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上還可以利用數(shù)字化平臺(tái)向?qū)W生分享相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，如蠟染技藝視頻、蠟染技藝制作流程等，從而加深學(xué)生對(duì)于蠟染技藝的了解，讓學(xué)生更加深刻地感悟其藝術(shù)價(jià)值、歷史沉淀，有效培養(yǎng)高校大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，助力提升高校藝術(shù)教育水平以及成效。

（四）拓展數(shù)字化手段，豐富高校藝術(shù)教育內(nèi)容

數(shù)字化技術(shù)在高校藝術(shù)教育中的融入不僅對(duì)于教育內(nèi)容的拓展具有積極作用，還有利于在數(shù)字化技術(shù)的支撐下讓學(xué)生更加全面地了解蠟染技藝，達(dá)到提升藝術(shù)教育質(zhì)量的效果[6]。例如，高校藝術(shù)教育需要致力于綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等，在此基礎(chǔ)上更深層次地挖掘蠟染技藝的內(nèi)涵，了解與蠟染技藝相關(guān)的歷史文化，并且從地區(qū)社會(huì)變遷以及文化發(fā)展的視角去審視蠟染這一門技藝，這樣既能有效拓展教育手段，又能豐富高校藝術(shù)教育的內(nèi)容，有助于提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量與水平。此外，高校教師也需要鼓勵(lì)學(xué)生多參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地走訪的形式去了解蠟染技藝，近距離地感受蠟染技藝的藝術(shù)氛圍，進(jìn)而在近距離的感受與體悟中更深層次地理解蠟染技藝，并且參與蠟染技藝的傳承與弘揚(yáng)，更加高質(zhì)量地完成高校藝術(shù)教育工作。

綜上所述，在高校藝術(shù)教育工作中，積極推進(jìn)教育模式的創(chuàng)新改革是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是提升高校人才培養(yǎng)水平的關(guān)鍵一環(huán)。尤其是在當(dāng)前數(shù)字化背景下，需要著重推動(dòng)高校藝術(shù)教育的數(shù)字化賦能，在此基礎(chǔ)上融入蠟染技藝，使學(xué)生感受到國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與作用，促進(jìn)高校藝術(shù)教育有條不紊地向前推進(jìn)，并且取得良好的教育成效。

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作者簡(jiǎn)介：

劉玲，碩士，湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)教育。