管美娜

摘 要：紀(jì)錄片是能夠引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式，以旁觀者的角度，不去過(guò)多干涉所要記錄的內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要通過(guò)獨(dú)特的視角和節(jié)奏來(lái)編輯和整合需要記錄的內(nèi)容。人文紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性是基于藝術(shù)創(chuàng)作角度對(duì)真實(shí)事件的一種美化。通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的人文紀(jì)錄片的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，從而以更新的角度對(duì)當(dāng)前的紀(jì)錄片形式進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：人文紀(jì)錄片；真實(shí)性；故事性；創(chuàng)新

一、人文紀(jì)錄片的真實(shí)性與故事性創(chuàng)新的目的

文化產(chǎn)業(yè)鏈的快速發(fā)展帶動(dòng)了以電視紀(jì)錄片為代表的整個(gè)新媒體的成長(zhǎng)，在此過(guò)程中，紀(jì)錄片的題材不斷拓展，在審美、表現(xiàn)方式等方面都在不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代的需求和社會(huì)發(fā)展的變化。為了引起更多觀眾的關(guān)注和反思，人文紀(jì)錄片通常具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。然而，簡(jiǎn)單直接的輸出并不能充分體現(xiàn)這一類(lèi)紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值。作為一種記錄歷史、關(guān)心現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式，人文紀(jì)錄片需要像編輯故事一樣，結(jié)合人物身邊的環(huán)境，對(duì)故事背景、情節(jié)發(fā)展、人物關(guān)系等因素進(jìn)行故事性的編輯和創(chuàng)造，進(jìn)而更生動(dòng)形象地展現(xiàn)出其被賦予的時(shí)代意義。

此外，人文紀(jì)錄片的故事性也會(huì)提升其審美和藝術(shù)品質(zhì)。在呈現(xiàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，人文紀(jì)錄片還可以適當(dāng)增強(qiáng)娛樂(lè)性和話題性，使表達(dá)更加生動(dòng)、具體，使人物故事更加立體，故事情節(jié)更加讓觀眾印象深刻。真實(shí)性是人文紀(jì)錄片的基本原則。一旦脫離了這個(gè)原則，就違背了紀(jì)錄片的初衷。不同國(guó)家和不同時(shí)期都有著不同題材和形式的紀(jì)錄片。在創(chuàng)作人文紀(jì)錄片的過(guò)程中，創(chuàng)作者雖然會(huì)堅(jiān)持真實(shí)性原則，但很難不使用一些視聽(tīng)語(yǔ)言的表現(xiàn)手法對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行美化，無(wú)法做到對(duì)事件的絕對(duì)真實(shí)性記錄。這也導(dǎo)致了紀(jì)錄片真實(shí)性和故事性之間存在著矛盾。如何平衡紀(jì)錄片的真實(shí)性和故事性，一直是紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要處理的主要問(wèn)題。如果紀(jì)錄片僅追求以真實(shí)的角度去觀察和記錄，那么呈現(xiàn)出的真實(shí)性就會(huì)缺乏故事性的吸引力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

紀(jì)錄片實(shí)際上是紀(jì)錄片創(chuàng)作者通過(guò)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)生活的理解和對(duì)真實(shí)事件的感性翻譯，以獨(dú)特的藝術(shù)手段與觀眾分享他們對(duì)生活的解讀。一部紀(jì)錄片的真實(shí)性并非單純來(lái)自片中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，更重要的是它能夠記錄真實(shí)事件并獲得觀眾的認(rèn)可。它既要符合人際關(guān)系的發(fā)展規(guī)律和事物的發(fā)展規(guī)律，又要呈現(xiàn)出符合大眾審美的紀(jì)錄片風(fēng)格，這樣才能成就一部偉大的紀(jì)錄片。

二、人文紀(jì)錄片真實(shí)性與故事性的創(chuàng)新思路

（一）人文紀(jì)錄片的故事性是審美的內(nèi)在要求

人文紀(jì)錄片的敘事方式之所以受歡迎，是因?yàn)樗嫌^眾的觀看習(xí)慣。人是認(rèn)知、情感、意義的統(tǒng)一體，人文紀(jì)錄片也具有相應(yīng)的教育意義。觀看人文主題紀(jì)錄片，能夠帶給人愉悅、理解和共情。愉悅功能不僅是人文紀(jì)錄片的一個(gè)主要功能，還是其實(shí)現(xiàn)其他兩個(gè)功能的必要手段。人文紀(jì)錄片作品一旦失去了故事性的欣賞價(jià)值，那么其他兩個(gè)功能就無(wú)從談起。從大眾傳媒研究的角度來(lái)看，娛樂(lè)功能是電視媒體為爭(zhēng)奪受眾而日益強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主要方面。從探尋真實(shí)事件的角度，借助紀(jì)錄片的手法來(lái)敘述帶有紀(jì)錄片要素的故事，尋求的是一種精神上的共鳴，提倡的是發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊的故事，通過(guò)身邊的人和故事來(lái)引發(fā)觀眾的情感共鳴。人文紀(jì)錄片創(chuàng)作者以客觀的角度記錄有故事性的人文生活。以紀(jì)錄片的形式記錄人生百態(tài)，其中所表達(dá)的內(nèi)容必須是積極的、正能量的，因此，在記錄過(guò)程中和后期編輯的過(guò)程中，要體現(xiàn)出一種精神，也就是人無(wú)論在順境或是逆境，都會(huì)呈現(xiàn)出一種不屈不撓、與命運(yùn)斗爭(zhēng)的精神，體現(xiàn)出生命的光輝和人性的溫暖。

中央電視臺(tái)的很多電視節(jié)目都明確提出要做到通過(guò)新聞講故事，以敘述故事的形式將內(nèi)容情節(jié)細(xì)致化、細(xì)節(jié)個(gè)性化。這一說(shuō)法同樣適用于紀(jì)錄片的創(chuàng)作，即在保持所記錄內(nèi)容真實(shí)性的前提下，通過(guò)講故事的手法敘述事件，并在敘事過(guò)程中強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的表達(dá)，使人物的個(gè)性在故事情節(jié)中得以展現(xiàn)。創(chuàng)作者會(huì)通過(guò)主觀地連接碎片化的細(xì)節(jié)，并對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行整體化加工來(lái)吸引觀眾，用生動(dòng)的人物個(gè)性來(lái)打動(dòng)觀眾。講故事是人們最早用來(lái)講述事件的口頭交流方式。自古以來(lái)，講故事一直受到人們的喜愛(ài)，其使用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行交流。如今，將電視這種現(xiàn)代的傳播工具與傳統(tǒng)的傳播方式相結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代傳播人性化的特點(diǎn)。講故事克服了過(guò)多依賴(lài)先進(jìn)設(shè)備所呈現(xiàn)的物質(zhì)性和機(jī)械化特征，使傳播行為更具情感、更吸引人，更符合人們的審美需求和接受習(xí)慣。因此，它必然會(huì)受到觀眾的歡迎和市場(chǎng)的認(rèn)可。

（二）人文紀(jì)錄片故事發(fā)展的整體性

整體性是人文紀(jì)錄片故事性的結(jié)構(gòu)要求，人文紀(jì)錄片的表達(dá)形式需要具備故事的整體性，既要符合內(nèi)容的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，又需要完整地通過(guò)故事的連貫性來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。然而，在紀(jì)錄片的制作過(guò)程當(dāng)中，由于拍攝條件和紀(jì)錄片題材的種種限制，一些紀(jì)錄片的內(nèi)容總是很難真實(shí)地還原事情真相，觀眾也難以通過(guò)鏡頭來(lái)了解事件的完整性。紀(jì)錄片在創(chuàng)作的過(guò)程中必須充分考慮到符合大眾心理的內(nèi)容，如果超出大眾的審美和理想預(yù)期，那么，這種紀(jì)錄片是不成功的，也是不能成為主流的。

作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，能做的就是盡可能地通過(guò)鏡頭捕捉真實(shí)的片段，并通過(guò)符合事件邏輯的還原手法填補(bǔ)記錄的空白。借助現(xiàn)代科技手段，可以補(bǔ)充已經(jīng)發(fā)生或無(wú)法捕捉到的圖像，盡量使紀(jì)錄片呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的故事，以幫助真實(shí)事件具備一個(gè)完整的故事結(jié)構(gòu)。因此，在紀(jì)錄片中，需要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的敘事手法將碎片化的內(nèi)容銜接起來(lái)，形成具有故事性的整體。要將零散的內(nèi)容整合成符合邏輯要求的影視作品，而不是隨意拼接的零散的片段。

對(duì)于一些過(guò)去發(fā)生的歷史事件和細(xì)節(jié)，通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行還原，也就是“場(chǎng)景再現(xiàn)”，是一種紀(jì)錄片當(dāng)中經(jīng)常使用的技術(shù)手法。可以通過(guò)人物扮演和場(chǎng)景模擬的方式，適當(dāng)?shù)剡€原當(dāng)時(shí)的情景。這種經(jīng)過(guò)再加工的藝術(shù)手法可以增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性和藝術(shù)性。此外，在紀(jì)錄片的敘事文本創(chuàng)作中，旁白起著不可或缺的作用。旁白是敘事文本的本質(zhì)特征，也是體現(xiàn)人文紀(jì)錄片整體性的重要組成部分。雖然紀(jì)錄片屬于影視作品，但文本的撰寫(xiě)可以提升紀(jì)錄片的質(zhì)感和厚重感，使整個(gè)紀(jì)錄片更加連貫且具有豐富的情感。除了鏡頭語(yǔ)言的敘事功能，旁白將畫(huà)面中不被人關(guān)注的內(nèi)容進(jìn)行整合，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，旁白的敘述角色不僅可以提高其整體的觀感，對(duì)于表達(dá)其完整的內(nèi)涵也至關(guān)重要。

（三）人文紀(jì)錄片通過(guò)故事性的敘述角度進(jìn)行美化

人文歷史紀(jì)錄片作為主流敘事媒介，近年來(lái)致力于講好中國(guó)故事。它從歷史中汲取靈感，深刻謳歌中華文明的輝煌，弘揚(yáng)民族精神，提振民族信心，展現(xiàn)出了可觀的傳播效果。近年來(lái)，對(duì)中式美學(xué)的極致化發(fā)揮，成為人文歷史紀(jì)錄片敘事范式的創(chuàng)新錨點(diǎn)之一。紀(jì)錄片作為引導(dǎo)人們探尋真相的敘事主題作品，需要通過(guò)鏡頭展示具有專(zhuān)業(yè)性判斷和客觀視角的紀(jì)實(shí)性影視作品。這些作品不僅讓人們深思，還讓更多人關(guān)注和了解人文與歷史。中式美學(xué)強(qiáng)調(diào)意境美，體現(xiàn)了中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)。人文歷史紀(jì)錄片作為一種“非虛構(gòu)”的影視創(chuàng)作，隨著觀眾需求的變化而不斷創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)造性的藝術(shù)加工，為人們帶來(lái)豐富的審美體驗(yàn)。

2023年春節(jié)期間，中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心播出了10集大型紀(jì)錄片《共和國(guó)符號(hào)》，為歡樂(lè)的節(jié)日氣氛增添了濃厚的溫馨。影片以“國(guó)家形象符號(hào)”為主題，完美地呈現(xiàn)了民族意志的視覺(jué)表達(dá)，激勵(lì)了幾代中國(guó)人的精神和信心，展示了中華文明的精神象征和文化精髓，描繪了一個(gè)值得信賴(lài)、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。當(dāng)前，中國(guó)各行各業(yè)都在積極擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮。在這個(gè)環(huán)境下，人文紀(jì)錄片也應(yīng)緊跟新的理念，及時(shí)做好順應(yīng)潮流的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新制作模式。互聯(lián)網(wǎng)新媒體改變了人們獲取信息的方式，網(wǎng)絡(luò)視頻改變了電視的傳播模式和紀(jì)錄片的評(píng)價(jià)模式。這些變化深刻地影響著當(dāng)下紀(jì)錄片的制作和傳播，因此，人文紀(jì)錄片的傳播形式和制作方式也應(yīng)根據(jù)當(dāng)代人的審美和需求進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。

三、人文紀(jì)錄片故事性的敘事技巧

（一）敘事材料的選擇

紀(jì)錄片的素材來(lái)源主要有兩個(gè)方面，一是社會(huì)環(huán)境，二是自然環(huán)境。這就要求創(chuàng)作者要有良好的生活習(xí)慣，有善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛，并懷有一顆積極熱情的心。材料的選擇不僅要具有真實(shí)性，還要能夠與故事融為一體，通過(guò)二者的有效結(jié)合，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)感。選材是一種直觀的體驗(yàn)，而文筆的優(yōu)美和嚴(yán)謹(jǐn)更能打動(dòng)人心，引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生共鳴。此外，創(chuàng)作意圖或構(gòu)思需要滿(mǎn)足大眾需求、吸引觀眾，讓他們欣賞和鑒賞作品，并引起他們的情緒波動(dòng)。

（二）故事情節(jié)的安排

紀(jì)錄片的題材提供了故事的核心，但裸露的核心很難給觀眾留下深刻印象。因此，需要精心布局故事情節(jié)，形成一個(gè)整體，給觀眾帶來(lái)具體感受。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要進(jìn)行以下工作。首先，靈活運(yùn)用主要情節(jié)、次要情節(jié)、反情節(jié)這三種主要的故事情節(jié)類(lèi)型，對(duì)其進(jìn)行組織，使整個(gè)故事線索清晰，并逐步將觀眾引入故事。其次，使用激勵(lì)事件，增強(qiáng)紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力。激勵(lì)事件是突出的、核心的關(guān)鍵事件，能夠?qū)⒄麄€(gè)紀(jì)錄片提升到一個(gè)新的水平，提高其藝術(shù)質(zhì)量。創(chuàng)作者通常會(huì)利用戲劇性的故事情節(jié)、激勵(lì)事件引導(dǎo)觀眾思考紀(jì)錄片的主題，從而吸引并抓住觀眾的注意力，進(jìn)一步提高紀(jì)錄片的水平。激勵(lì)事件的構(gòu)建通常采用兩種方式：一是巧合設(shè)置，二是基于事件或編排創(chuàng)意設(shè)置。根據(jù)當(dāng)下大眾的需求，創(chuàng)作者通常在講述故事的初期就設(shè)置激勵(lì)事件，先引起觀眾的興趣，然后設(shè)定結(jié)局。前期所進(jìn)行的大量準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)最終都是為劇情的高潮服務(wù)的，這樣能夠引導(dǎo)觀眾思考并達(dá)到創(chuàng)作目的。同時(shí)，這也能夠激起觀眾的情緒，觸動(dòng)他們的心弦，給他們留下深刻記憶，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的意圖，展現(xiàn)紀(jì)錄片的文化底蘊(yùn)和核心思想，體現(xiàn)作品的價(jià)值，并同時(shí)產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（三）故事主角人物形象塑造

人文紀(jì)錄片中的人物始終是體現(xiàn)作品溫度的重要角色，也是創(chuàng)作者意圖最具體的體現(xiàn)。人物的言行舉止不僅有豐富的表面意義，背后還有更深層次的隱喻。人文紀(jì)錄片通過(guò)獨(dú)特的“講故事”的敘事表達(dá)形式，使人物形象更加豐富逼真，情節(jié)更加精簡(jiǎn)。人物刻畫(huà)使故事情節(jié)充滿(mǎn)了真實(shí)感，這是紀(jì)錄片敘事和細(xì)節(jié)刻畫(huà)的具體體現(xiàn)，也是人文紀(jì)錄片的重點(diǎn)，更是難以實(shí)現(xiàn)的要點(diǎn)。人物形象以最基本的語(yǔ)言和行為為基礎(chǔ)，更深層次的是人物性格和思想。人文紀(jì)錄片通過(guò)人物來(lái)引導(dǎo)和帶動(dòng)觀眾，通過(guò)人物來(lái)展現(xiàn)故事的魅力，突出創(chuàng)作者的意圖，達(dá)到創(chuàng)作目的。堅(jiān)持真實(shí)人物的刻畫(huà)、體現(xiàn)人文關(guān)懷、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、體現(xiàn)時(shí)代之美、展現(xiàn)整體環(huán)境特征，要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備專(zhuān)業(yè)的影像技術(shù)和后期視頻編輯技術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

人文紀(jì)錄片在堅(jiān)持真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)主義原則的同時(shí)，將簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)化為更加有趣和戲劇性的故事，可以提升觀眾的觀看體驗(yàn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)技術(shù)手段將主題確定、伏筆鋪設(shè)、懸念建構(gòu)以及情節(jié)節(jié)奏控制融為一體，能夠有效提高作品質(zhì)量，并對(duì)觀眾產(chǎn)生更深刻和積極的影響。

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作者單位：

北京電影學(xué)院