李佳寧

2006 年，二人轉(zhuǎn)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)名目。二人轉(zhuǎn)得以活態(tài)化的傳承與發(fā)展與二 人轉(zhuǎn)的演出場(chǎng)所密切相關(guān)。隨著文化市場(chǎng)的發(fā) 展與公共文化建設(shè)，二人轉(zhuǎn)演出逐漸進(jìn)入劇場(chǎng)。 如今，還在營(yíng)業(yè)中的二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)，大部分是提 供框架式舞臺(tái)的民營(yíng)小型劇場(chǎng)，也有少部分與 省直院團(tuán)合作，如吉林省桃李梅大劇院。這些 二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)主要分布于黑龍江、吉林、遼寧和 河北，還有少部分分布在北京、上海、天津和 廣州等文藝演出市場(chǎng)相對(duì)繁榮的城市。

一、關(guān)于二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所的研究

二人轉(zhuǎn)是弦索腔系的東北民間小戲，是一 種滲透了地域性文化因子的民間戲曲形態(tài)，廣 受黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古東部以及河北 東部等地區(qū)人民群眾的喜愛(ài)。最開(kāi)始二人轉(zhuǎn)的 演出場(chǎng)所并不固定，中華人民共和國(guó)成立后， 部分二人轉(zhuǎn)表演團(tuán)體的演出走進(jìn)劇場(chǎng)，登上舞 臺(tái)。

邵麗坤在博士學(xué)位論文《九十年代以來(lái)的 城市劇場(chǎng)二人轉(zhuǎn)》中，將二人轉(zhuǎn)在城市的發(fā)展 情況分為 20 世紀(jì) 20 年代至 40 年代，20 世紀(jì) 50 年代至70 年代，20世紀(jì) 80 年代初至 1995 年， 1995 年之后四個(gè)時(shí)間段進(jìn)行分析。中華人民共 和國(guó)成立后，二人轉(zhuǎn)也在戲曲改革的范疇之內(nèi)，? 二人轉(zhuǎn)班社向劇團(tuán)轉(zhuǎn)變，二人轉(zhuǎn)的演出場(chǎng)所從書場(chǎng)、客棧、票房子（火車站）、小劇場(chǎng)、茶 社和茶樓向劇場(chǎng)發(fā)展。王俏和果祟英的《風(fēng)雨 百年大舞臺(tái)——論二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)地的變遷》中 也提到了二人轉(zhuǎn)演出逐漸向劇場(chǎng)式舞臺(tái)發(fā)展。

二人轉(zhuǎn)的演出場(chǎng)所影響著二人轉(zhuǎn)演出的內(nèi) 容和特點(diǎn)。孫紅俠的博士學(xué)位論文《二人轉(zhuǎn)戲 俗研究》中提到， 在從農(nóng)村走向城市的過(guò)程中， 二人轉(zhuǎn)同大部分地方小戲的發(fā)展一樣經(jīng)歷了流 動(dòng)演出的階段。后演出地點(diǎn)逐漸固定，分為劇 場(chǎng)演出和非劇場(chǎng)演出兩種。非劇場(chǎng)的演出場(chǎng)所 包括演藝吧、迪廳、酒吧、夜總會(huì)、洗浴中心 以及休閑俱樂(lè)部等。文章分析了二人轉(zhuǎn)流動(dòng)演 出的習(xí)俗對(duì)于二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形態(tài)的影響，其中詳 細(xì)闡述了演出場(chǎng)合對(duì)二人轉(zhuǎn)表演“浪”的特色 的影響。王紅簫的博士學(xué)位論文《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn) 型期二人轉(zhuǎn)的變異與傳承》中提到，自 20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)，二人轉(zhuǎn)不再只是農(nóng)村的二人轉(zhuǎn)小 班演出，也不只在城市簡(jiǎn)陋?jiǎng)?chǎng)中演出，隨著 新型民營(yíng)二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的發(fā)展，演出場(chǎng)所的變化 導(dǎo)致二人轉(zhuǎn)發(fā)生變異，演出的內(nèi)容更加體現(xiàn)其 娛樂(lè)的特性。

姜宇丹在文章《“二人轉(zhuǎn)”演出方式的轉(zhuǎn) 型——由傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向劇場(chǎng)二人轉(zhuǎn)引發(fā)的思 考》中引用了田子馥的研究成果，根據(jù)不同的 歷史時(shí)期將二人轉(zhuǎn)分為鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)的傳統(tǒng)民 間二人轉(zhuǎn)、民間文化退隱的專業(yè)二人轉(zhuǎn)以及城 市大眾文化推動(dòng)的當(dāng)代民間二人轉(zhuǎn)。文中雖然沒(méi)有直接提及二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所的具體轉(zhuǎn)變，但 是可以從側(cè)面得出二人轉(zhuǎn)的演出場(chǎng)所逐漸向劇 場(chǎng)發(fā)展，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展與演出場(chǎng)所密 切相關(guān)。

二、關(guān)于二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的研究

（一）二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)對(duì)二人轉(zhuǎn)的影響

隨著二人轉(zhuǎn)的演出場(chǎng)所逐漸發(fā)展為劇場(chǎng)， 二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)對(duì)于二人轉(zhuǎn)的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了重 要影響。孫立亭的《遼北二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格 形成淺析》中論述了走進(jìn)劇場(chǎng)的二人轉(zhuǎn)，二人 轉(zhuǎn)演出的內(nèi)容、表演方式和風(fēng)格、音樂(lè)設(shè)計(jì)以 及舞美制作等諸多方面都發(fā)生了改變。遼北二 人轉(zhuǎn)的舞臺(tái)形象逐漸向歌舞轉(zhuǎn)型，劇場(chǎng)中的二 人轉(zhuǎn)具有濃厚的歌舞氛圍。張波和趙丹共同撰 寫的《新型二人轉(zhuǎn)在小劇場(chǎng)中的特點(diǎn)和思考》 中提出如今城市小劇場(chǎng)中的二人轉(zhuǎn)演出融入了 許多現(xiàn)代流行元素，呈現(xiàn)出綜藝化的趨勢(shì)。

王紅簫和程革的論文《市場(chǎng)二人轉(zhuǎn)的得與 失》將市場(chǎng)二人轉(zhuǎn)定義為 20 世紀(jì) 90 年代以來(lái) 城市劇場(chǎng)演出的二人轉(zhuǎn)。文章論述了在市場(chǎng)二 人轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，很少有完整的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)正戲， 占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位的就是搞笑。市場(chǎng)二人轉(zhuǎn)在 舞臺(tái)演出實(shí)踐中為適應(yīng)觀眾的欣賞趣味，導(dǎo)致 二人轉(zhuǎn)的表演方式發(fā)生了變化。二人轉(zhuǎn)的傳承 與發(fā)展面臨著傳統(tǒng)與市場(chǎng)的博弈。

張穎的碩士學(xué)位論文《“二人轉(zhuǎn)”民間藝 術(shù)形式的傳承與發(fā)展——以吉林省吉林市“二 人轉(zhuǎn)”表演為例》以吉林市城區(qū)內(nèi)具有代表性 的四家二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)：吉林地方大戲院——?jiǎng)⒗?根大舞臺(tái)、江城二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)、關(guān)東大戲院、鴻 藝二人轉(zhuǎn)大戲院為研究對(duì)象，比較傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn) 和現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形式的特點(diǎn)，分析二人轉(zhuǎn)在 劇場(chǎng)中的傳承和發(fā)展情況。文章論述了二人轉(zhuǎn) 藝術(shù)形式變遷的原因，得出劇場(chǎng)中受眾的群體 結(jié)構(gòu)及審美的多元化、演出習(xí)俗的變化和傳承方式等內(nèi)部原因，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化氛圍對(duì) 現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)民間藝術(shù)形式變遷的影響以及學(xué)術(shù) 界、文娛界的質(zhì)疑等外部原因共同影響了二人 轉(zhuǎn)發(fā)展。

（二）二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)與二人轉(zhuǎn)的受眾

宮嘉臨的碩士學(xué)位論文《二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)演出? 考察》以遼寧省鐵嶺市昌圖縣的昌圖大戲院為? 研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)昌圖大戲院劇場(chǎng)中的二人轉(zhuǎn)? 受眾進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查， 從性別、年齡、受教育水平、 職業(yè)特征以及收入特征五個(gè)方面對(duì)二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng) 演出的傳播效果進(jìn)行分析。文章認(rèn)為，劇場(chǎng)中? 二人轉(zhuǎn)的表演內(nèi)容和形式主要是針對(duì)中青年人 群設(shè)定的，符合年輕人對(duì)時(shí)尚和流行元素的要? 求，與傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)表演在節(jié)目形式和內(nèi)容的? 取舍上有所不同。劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者把握住了這一社 會(huì)需求，針對(duì)目標(biāo)人群設(shè)置表演內(nèi)容才有了現(xiàn)? 在的二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)演出的興盛。

二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的發(fā)展，使城市中的觀眾有接 觸二人轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。王紅簫的博士學(xué)位論文《中? 國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期二人轉(zhuǎn)的變異與傳承》中闡明了? 二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)在城市中發(fā)展的實(shí)際情況并不樂(lè)觀， 傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的生存相對(duì)艱難。除了可以在二人 轉(zhuǎn)劇場(chǎng)觀看二人轉(zhuǎn)演出，夜總會(huì)等其他娛樂(lè)場(chǎng) 所也為二人轉(zhuǎn)演出提供舞臺(tái)。由于二人轉(zhuǎn)觀眾 的變化、市場(chǎng)的逼迫，為適應(yīng)大眾文化潮流，? 二人轉(zhuǎn)產(chǎn)生了變異。二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)在一定程度上 拓展了二人轉(zhuǎn)的受眾，受眾的改變也導(dǎo)致劇場(chǎng) 中的二人轉(zhuǎn)發(fā)生了變化。

（三）以劇場(chǎng)本身為研究對(duì)象的研究

大部分對(duì)二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)本身的研究是對(duì)二人 轉(zhuǎn)劇場(chǎng)基本經(jīng)營(yíng)情況的考察。徐一然的《東北 二人轉(zhuǎn)實(shí)地考察綜述——以對(duì)吉林省吉林市二 人轉(zhuǎn)考察為例》對(duì)吉林地方戲院、江城二人轉(zhuǎn) 劇場(chǎng)和松花江大劇院三家二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的基本情 況、票價(jià)、演出時(shí)間、演出內(nèi)容、觀眾多樣化以及二人轉(zhuǎn)伴奏形式改變進(jìn)行概述。文中也提? 到了民辦藝校、政府支持下的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)表演? 劇場(chǎng)等情況。韓智慧的碩士學(xué)位論文《以“東? 北大舞臺(tái)”為例探究二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理模 式》以黑龍江省七臺(tái)河市的東北大舞臺(tái)二人轉(zhuǎn)? 劇場(chǎng)為研究對(duì)象。作者主要通過(guò)對(duì)進(jìn)入劇場(chǎng)觀? 看二人轉(zhuǎn)演出的觀眾進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)二人? 轉(zhuǎn)劇場(chǎng)存在環(huán)境設(shè)施陳舊、二人轉(zhuǎn)演出內(nèi)容不? 足的情況，劇場(chǎng)的宣傳推廣模式也有一定的局 限性。聶曉微撰寫的《二人轉(zhuǎn)城市劇場(chǎng)現(xiàn)狀——? 以沈陽(yáng)東北浪二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)為例作個(gè)案分析》除? 了對(duì)演員和樂(lè)隊(duì)配置進(jìn)行闡述，還提到了沈陽(yáng)? 東北浪二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)提倡二人轉(zhuǎn)演出編導(dǎo)專業(yè)化、 內(nèi)容健康化、形式多樣化、觀眾家庭化，并且? 以價(jià)格戰(zhàn)和廣告戰(zhàn)作為二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)在文化市場(chǎng)? 中的競(jìng)爭(zhēng)手段。

王紅簫在《老地方：一個(gè)民間二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng) 的存活》中提到了一家位于吉林省長(zhǎng)春市、以? 演出二人轉(zhuǎn)正戲?yàn)橹?、具有家族式特征的二? 轉(zhuǎn)劇場(chǎng)——樂(lè)翻天劇場(chǎng)。作者詳細(xì)闡述了樂(lè)翻 天劇場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者、演員、劇場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)情況、票價(jià)、 演出內(nèi)容和觀眾等信息。

另外，薛龍?jiān)凇稖\談東北二人轉(zhuǎn)的舞臺(tái)設(shè) 計(jì)》中闡述了二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)陳列設(shè)計(jì)的原則。

在市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中，對(duì)于二人轉(zhuǎn) 劇場(chǎng)的管理也有一些研究成果。李露的碩士學(xué) 位論文《城市劇場(chǎng)二人轉(zhuǎn)現(xiàn)狀研究——長(zhǎng)春市 和平大戲院個(gè)案剖析》對(duì)于二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的外部 環(huán)境和內(nèi)部管理進(jìn)行了分析，著重強(qiáng)調(diào)了劇場(chǎng) 中經(jīng)營(yíng)者的個(gè)人能力、視野、策略以及社會(huì)責(zé) 任，文中還涉及演員和受眾等內(nèi)容。隋可心在 《新媒體背景下傳統(tǒng)劇院品牌營(yíng)銷策略研究—— 以桃李梅大劇院為例》中，嘗試對(duì)二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng) 的品牌戰(zhàn)略進(jìn)行研究。

值得一提的是，趙本山在傳播東北地域文 化方面有一定的影響力，除了新聞報(bào)道，通過(guò) 徐正超的《淺談劉老根大舞臺(tái)現(xiàn)象》、王惠的《東北民俗文化品牌“劉老根大舞臺(tái)”的成功經(jīng)驗(yàn)》、 程姝的《淺析沈陽(yáng)“劉老根”大舞臺(tái)的經(jīng)營(yíng)與? 管理》、沙莎的《從劉老根大舞臺(tái)的火爆看昆? 曲演藝的發(fā)展方向》、黃偉迪的《媒介操控下? 的景觀誘惑——從景觀社會(huì)視角解讀劉老根大? 舞臺(tái)》、陳迎輝的《從民間文藝到大眾文化的? 身份轉(zhuǎn)換——兼論“劉老根大舞臺(tái)”二人轉(zhuǎn)的? 身份焦慮》以及崔智慧的《從“劉老根大舞臺(tái)” 的火爆解析東北二人轉(zhuǎn)的文化魅力》等文章可? 見(jiàn)，相較于其他二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)，對(duì)于劉老根大舞? 臺(tái)的研究相對(duì)全面。

（四）東北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)中的二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)

在 2002 年發(fā)表的文章《坐在觀眾中的思 考——吉林省民間小劇場(chǎng)二人轉(zhuǎn)現(xiàn)象研究》中，? 田子馥論述了如今的民營(yíng)二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)很少會(huì)上 演完整的二人轉(zhuǎn)劇目，而是以小品、歌曲等內(nèi)? 容為主，臺(tái)上為了收入迷狂，臺(tái)下為了獲得感 官刺激和輕松娛樂(lè)的滿足而迷狂。極度自由隨 意的空間里，二人轉(zhuǎn)演員擺脫了劇本、導(dǎo)演和 音樂(lè)的束縛，極盡瘋狂地滿足觀眾的要求，使 二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)成為原始狂野的藝術(shù)空間，這是一 種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美理想的試驗(yàn)。作者認(rèn)為大眾文 化消費(fèi)市場(chǎng)與二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)相互影響，應(yīng)該同時(shí) 利用政府管理與輔導(dǎo)兩種手段，加強(qiáng)專業(yè)與民 間之間的溝通， 互相學(xué)習(xí)， 積極競(jìng)爭(zhēng)， 消除獨(dú)立， 用專業(yè)的、審美水平高的二人轉(zhuǎn)占領(lǐng)大眾文化 消費(fèi)市場(chǎng)， 以優(yōu)秀的藝術(shù)培養(yǎng)觀眾的審美情趣，? 促成大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)走向良性循環(huán)。

王巖和李虹共同撰寫的《狂歡的劇場(chǎng)魅力? 活水的民間源頭——長(zhǎng)春民營(yíng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)院團(tuán) 演劇現(xiàn)象分析報(bào)告》詳細(xì)分析了東北風(fēng)文化傳 播有限公司和和平大戲院兩家民營(yíng)院團(tuán)的情況， 闡明了如今的二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)不僅可以創(chuàng)作、排演、? 傳播和活態(tài)傳承二人轉(zhuǎn)，還是具有東北地域特 色的文化產(chǎn)業(yè)，涉及演出、演員培訓(xùn)、音像產(chǎn) 品生產(chǎn)、影視劇制作等多個(gè)環(huán)節(jié)。

（五）二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的功能

呂夢(mèng)瑩撰寫的《二人轉(zhuǎn)傳播中的重要媒 介——?jiǎng)?chǎng)》中論述了二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)的二 人轉(zhuǎn)演出形態(tài)產(chǎn)生影響，并以夜場(chǎng)中的二人轉(zhuǎn) 為例進(jìn)行分析，如今劇場(chǎng)中的二人轉(zhuǎn)與傳統(tǒng)的 民間小戲二人轉(zhuǎn)已經(jīng)有了一定的分別，但劇場(chǎng) 是二人轉(zhuǎn)傳承和發(fā)展的重要媒介，發(fā)揮著重要 的傳播作用。

三、關(guān)于二人轉(zhuǎn)其他傳播媒介的研究

梁曉雪在《東北二人轉(zhuǎn)反哺機(jī)制的解構(gòu)與 重構(gòu)》中提到二人轉(zhuǎn)作為一個(gè)地方性民間曲藝 曲種，起初具有非常強(qiáng)烈的小眾市場(chǎng)意識(shí)，基 本只在當(dāng)?shù)匮莩觯阴r少出現(xiàn)文字、圖片、音 像等記錄。如今卻通過(guò)電視劇、電影、綜藝和 短視頻平臺(tái)等多種傳播載體廣泛傳播。沈小琦 的碩士學(xué)位論文《東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀與傳 承研究》中提到電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種途徑 對(duì)傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)文化的廣泛傳播，有助于引 導(dǎo)大眾對(duì)二人轉(zhuǎn)形成正面了解，體會(huì)二人轉(zhuǎn)藝 術(shù)文化價(jià)值，正確看待二人轉(zhuǎn)藝術(shù)，為二人轉(zhuǎn) 發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。

劉帥的博士學(xué)位論文《多渠道媒介生態(tài)背 景下二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與傳播研究》中運(yùn)用儀 式傳播理論、媒介化理論、場(chǎng)域理論和消費(fèi)文 化理論，詳細(xì)論述二人轉(zhuǎn)在鄉(xiāng)村場(chǎng)域中堅(jiān)守傳 統(tǒng)化，在城市舞臺(tái)進(jìn)行儀式化展示，在廣播電 視媒介中二人轉(zhuǎn)節(jié)目傳播的廣泛性，以及新媒 體平臺(tái)中二人轉(zhuǎn)藝術(shù)元素的傳播。文章還涉及 劇場(chǎng)演出渠道傳播與現(xiàn)代媒體渠道傳播的矛盾 以及對(duì)于民間文化到大眾文化傳播的辨析。

王露瑩的碩士學(xué)位論文《基于新媒體平臺(tái) 電視二人轉(zhuǎn)的敘事結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式的研究》從 創(chuàng)作、制作、傳播等方面提出了新媒介環(huán)境下 二人轉(zhuǎn)制作應(yīng)遵循科學(xué)化、規(guī)范化的原則。電視二人轉(zhuǎn)表演形式多樣化，影視化制作手法可 以融入電視二人轉(zhuǎn)的制作。李昫男《從傳承到 傳播： “二人轉(zhuǎn) + 直播”模式研究》中提出， 一方面，相關(guān)部門應(yīng)該和直播平臺(tái)進(jìn)行合作， 整合參與直播的二人轉(zhuǎn)演員，把直播做成系列 活動(dòng)播出；另一方面，直播的內(nèi)容是直播良性 發(fā)展的關(guān)鍵。二人轉(zhuǎn)演員應(yīng)該肩負(fù)起傳播傳統(tǒng) 二人轉(zhuǎn)的責(zé)任，把二人轉(zhuǎn)的真正魅力通過(guò)直播 展現(xiàn)給觀眾，為傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)正名。祁琪的碩士 學(xué)位論文《東北二人轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)象研究》 以本山傳媒為主要研究對(duì)象，涉及二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng) 與旅游業(yè)的融合、利用微信和抖音平臺(tái)傳播二 人轉(zhuǎn)等內(nèi)容。

另外，呂慧敏在《“非遺”保護(hù)視野下的 傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)傳承》提及二人轉(zhuǎn)博物館肩負(fù)著對(duì) 二人轉(zhuǎn)傳播和保護(hù)的責(zé)任。

四、結(jié)語(yǔ)

演出場(chǎng)所對(duì)二人轉(zhuǎn)的演出習(xí)俗、藝術(shù)形態(tài)、 觀演關(guān)系、文化產(chǎn)業(yè)以及傳播途徑都有重要影 響。對(duì)二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所的研究為二人轉(zhuǎn)藝術(shù)本 體的研究提供一手材料。但是，目前對(duì)于二人 轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所的研究多集中于吉林省的城市二人 轉(zhuǎn)劇場(chǎng)，東北地區(qū)各縣、鄉(xiāng)、村一定還有二人 轉(zhuǎn)演出，但是對(duì)于這些二人轉(zhuǎn)演出的場(chǎng)所的研 究目前還是空白的。對(duì)于二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所的研 究涉及多學(xué)科和交叉學(xué)科的方法和理論的運(yùn)用 和嘗試，還處于初級(jí)階段，還未形成適應(yīng)東北 地域特性的劇場(chǎng)研究方法和理論。

二人轉(zhuǎn)和二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所是研究民間文化 現(xiàn)象和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的具有典型性 的樣本，是值得深入研究的文化現(xiàn)象。