王彥芹　袁獻(xiàn)敏

是他把南湖紅船的革命火種播撒到了滹沱河兩岸的冀中平原腹地；是他創(chuàng)建了中共第一個(gè)農(nóng)村支部和河北省第一個(gè)縣委，為后人留下了凝聚理想的“兩個(gè)第一”；是他掀開了中國(guó)農(nóng)村革命的嶄新一頁(yè)，為河北創(chuàng)造了獨(dú)特而寶貴的紅色資源。他就是革命先驅(qū)弓仲韜。

弓仲韜出生于華北平原一個(gè)普通的村莊——衡水市安平縣臺(tái)城村。1911年考入天津北洋法政專門學(xué)堂，與校友李大釗結(jié)識(shí)。1923年2月，在北京任教的弓仲韜經(jīng)李大釗介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。隨后，受李大釗委派，回到家鄉(xiāng)開展革命活動(dòng)，發(fā)展黨的組織。從此他罔顧安危，拋家舍子，投身革命事業(yè)。先后創(chuàng)建了中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部——臺(tái)城特支和河北省第一個(gè)縣委——安平縣委，造就了“兩個(gè)第一”的歷史豐碑?！皟蓚€(gè)第一”逐漸積蘊(yùn)起蓬勃的力量，覺醒了沉睡的土地，覺悟了勞苦的大眾，為后來冀中地區(qū)的革命發(fā)展播種下不可估量的希望。

弓仲韜走上革命道路，一心向黨、矢志不渝播撒紅色火種，家庭教育、社會(huì)教育和自我教育對(duì)他影響深遠(yuǎn)。

家庭教育培養(yǎng)他志存高遠(yuǎn)的氣節(jié)風(fēng)骨

司馬遷曾說過：“倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫夙w走上革命道路，離不開其家庭家風(fēng)的熏陶。從明朝初年到清朝末年，幾百年間，安平縣臺(tái)城村說起大戶人家來，首屈一指的要算弓家。到清朝后期，弓氏家族最鼎盛時(shí)擁有土地4000多畝，修得深宅大院一片，常年雇傭的管家、長(zhǎng)工、仆役數(shù)十人。1886年，弓仲韜就出生在這個(gè)富庶的家庭。

弓家不僅是名門望族，也是鄉(xiāng)村里的書香門第。弓家崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，世代有耕讀家風(fēng)。弓氏的十六世祖也就是弓仲韜的曾祖父弓摛華，生于清道光二年（1822），經(jīng)科舉考試成為貢生“欽加五品銜”。弓仲韜祖父弓汝恒是同治年間候選直隸州州判。弓仲韜父親弓堪經(jīng)州縣推薦再加考試成為拔貢，在東北任教諭一類官職，民國(guó)初年曾任縣幫審，是開明士紳。他痛恨清政府的腐敗無能，贊同康梁變法，倡導(dǎo)建立新式學(xué)堂，思想比較進(jìn)步，并讓弓仲韜及他的弟弟妹妹們?cè)谛率綄W(xué)校讀書。弓仲韜早在中學(xué)讀書時(shí)就關(guān)心國(guó)事，思想進(jìn)步，經(jīng)常向群眾進(jìn)行反封建宣傳，提倡放足、剪辮子等。1911年，弓仲韜走出了家門，離開了優(yōu)渥的家庭生活環(huán)境，抱定“深研法政以期救國(guó)圖強(qiáng)”的理念，考入天津北洋法政專門學(xué)堂，就讀于該校中學(xué)三班。受學(xué)長(zhǎng)李大釗影響，弓仲韜在勤奮學(xué)習(xí)之余，也積極投身到風(fēng)云激蕩的社會(huì)洪流中。弓仲韜大弟弟弓叔耕，曾就讀于保定育德中學(xué)，畢業(yè)后赴法國(guó)勤工儉學(xué)，回國(guó)后從事兵工制造，走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。二弟弓季耘，也學(xué)有所成，就職于鐵路部門，抗戰(zhàn)爆發(fā)前任山西榆次火車站副站長(zhǎng)。小妹弓會(huì)詹，曾就讀于保定育德中學(xué)，弓仲韜回鄉(xiāng)開展革命活動(dòng)辦夜校、列寧小學(xué)的時(shí)候，弓會(huì)詹當(dāng)教員，也是一個(gè)進(jìn)步的青年?？傊?，整個(gè)家庭對(duì)新世界、新知識(shí)渴望和探索的氛圍無疑對(duì)弓仲韜日后追求正義、走上革命道路起到了積極作用。

社會(huì)教育培養(yǎng)他共產(chǎn)主義的理想信念

弓仲韜幼年和少年時(shí)代，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后外國(guó)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開大清王朝國(guó)門的亂世之際，隨著一系列喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，割地求和，國(guó)土淪喪，民不聊生。此時(shí)的安平人民也同全國(guó)人民一樣，深陷水深火熱之中，饑寒交迫，苦不堪言。而接受了新式學(xué)校教育的弓仲韜，猶如混沌初開，知識(shí)與學(xué)問漸長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)對(duì)人生有了不同于前輩們的感悟和見解。他目睹了封建王朝的腐敗和懦弱，達(dá)官貴人們的巧取豪奪，以及勞苦大眾的悲慘，耳濡目染，使得他隱約產(chǎn)生了同情下層勞動(dòng)人民的意識(shí)。時(shí)代浪潮的洗禮，使他逐漸成長(zhǎng)為封建家庭的叛逆者。

1911年，弓仲韜考入天津北洋政法專門學(xué)校后，受李大釗影響，在學(xué)校第一次接觸到經(jīng)日本傳入中國(guó)的西方“新學(xué)”，研究了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治模式頗為贊賞。然而民國(guó)初年政黨政治的現(xiàn)實(shí)卻令人大失所望，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的政治生態(tài)，還沒有能夠支撐多元政治的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。大多數(shù)政黨自生自滅，猶如曇花一現(xiàn)，既未帶來政局的穩(wěn)定，也未實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的復(fù)興。尤其是在國(guó)民黨二次革命失敗、袁世凱復(fù)辟之后北洋軍閥的專制統(tǒng)治，使實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主議會(huì)政治的希望破滅了。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上各派政黨所作所為的失望，促使先進(jìn)知識(shí)分子們開始追尋和探索新的政治力量出現(xiàn)。

五四運(yùn)動(dòng)前后，弓仲韜在北京大學(xué)附近的一所小學(xué)任教，而此時(shí)正是新文化運(yùn)動(dòng)“山雨欲來風(fēng)滿樓”之際，先進(jìn)知識(shí)分子以“民主”和“科學(xué)”為旗幟，向封建主義思想文化發(fā)起前所未有的猛烈攻擊，掀起了思想解放的浪潮。像那個(gè)特殊年代的許多進(jìn)步青年一樣，弓仲韜也積極投身于時(shí)代的滾滾洪流之中，開始在新思想中尋覓，追求正義和真理的強(qiáng)烈愿望，驅(qū)使著他博覽群書汲取精華。1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳到國(guó)內(nèi)，以李大釗為代表的先進(jìn)分子從十月革命中看到了民族獨(dú)立和人民解放的希望，認(rèn)為只有馬克思主義、社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能使中國(guó)人民擺脫被帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫的厄運(yùn)，進(jìn)而關(guān)注和研究俄國(guó)革命的發(fā)展和影響。李大釗稱十月革命“是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元”，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等十幾篇文章和講演，歌頌俄國(guó)十月革命和傳播馬克思主義。漸漸地，在李大釗周圍凝聚起一大批先進(jìn)分子，弓仲韜就是其中的一位。弓仲韜在李大釗影響和帶動(dòng)下，通過積極學(xué)習(xí)研究馬克思主義，思想不斷升華，逐漸完成了由一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子向共產(chǎn)主義革命者的轉(zhuǎn)變。

自我教育培養(yǎng)他矢志不渝的革命性格

1919年2月，李大釗在《青年與農(nóng)村》中號(hào)召青年們到農(nóng)村去，與勞工階級(jí)打成一片，開發(fā)他們，使他們知道要求解放。正是因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民起來斗爭(zhēng)之必要，所以他決定派弓仲韜到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來斗爭(zhēng)，在農(nóng)村建立黨組織。1923年8月，受李大釗派遣，弓仲韜辭去教職，拋棄了在京安定的小康生活，回到家鄉(xiāng)臺(tái)城村。從此，他徹底背叛了他的出身，在未來的幾十年里，開始了自我教育的革命生涯，并鍛造成了一名為窮人徹底解放而奮斗的、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

在外人眼里大富大貴的弓仲韜，回鄉(xiāng)后不僅賣地散財(cái)辦農(nóng)民夜校、組建農(nóng)會(huì)，還發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民向村里的地主開展說理斗爭(zhēng)和雇工增資斗爭(zhēng)。而他自己所在的家族就是首當(dāng)其沖的斗爭(zhēng)對(duì)象。在說服本族富戶的長(zhǎng)輩們給雇工和村里的窮人放糧食、增加工資時(shí)，有不少富戶堅(jiān)決抵制，但弓仲韜毫不退讓，而是發(fā)動(dòng)雇工在需要搶收搶種的大忙季節(jié)向富戶提出增資要求，不答應(yīng)的話就停工，迫使這些富戶不得不向雇工屈服。每到中秋、春節(jié)等重大節(jié)日，弓仲韜還在弓氏祠堂給窮人放糧、發(fā)布匹。一些同族長(zhǎng)輩完全無法理解他的行為，百般阻撓，其他一些富戶也對(duì)他恨之入骨，但弓仲韜絲毫不為所動(dòng)，依然傾其所有地帶領(lǐng)農(nóng)民投入到革命斗爭(zhēng)中。在臺(tái)城特別支部、中共安平縣委、中共安（平）饒（陽(yáng)）聯(lián)合縣委、中共安（平）饒（陽(yáng)）深（澤）中心縣委先后成立后，一直到1937年6月，弓仲韜的家就是上級(jí)黨組織在安平縣的落腳點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)。為了掩護(hù)黨的機(jī)關(guān)和活動(dòng)，他曾自籌資金在家中開辦列寧小學(xué)（對(duì)外稱臺(tái)城私立女子小學(xué)）、毛巾廠等。他以自己無私的奉獻(xiàn)，換來了革命星火的燎原及黨團(tuán)工作的活躍局面。

在自我教育的路途上，弓仲韜不僅把自己獻(xiàn)給了黨，并為黨的事業(yè)獻(xiàn)出了所有財(cái)產(chǎn)，他還付出了整個(gè)家庭的幾乎所有親人。1927年大革命失敗后，弓仲韜便成為反動(dòng)政府的眼中釘、肉中刺，多次被通緝抓捕。因時(shí)常在外避險(xiǎn)，無暇照顧家人。1931年，弓仲韜大兒子弓潮病故。年僅8歲的二兒子弓濤被敵人用毒煎餅毒害致死……1933年秋，敵人在抓弓仲韜未果的情況下，將他不滿4歲的小兒子弓泗圈禁數(shù)日，返家后病故。弓仲韜的大女兒弓浦，從小在家鄉(xiāng)跟著他鬧革命，還曾擔(dān)任縣委委員，弓浦在北京上學(xué)時(shí)參加學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被打成重傷，回家鄉(xiāng)后不治身亡。

弓仲韜的妻子常年處于東躲西藏、驚恐不安之中，又痛失兒女，身患重病，氣息奄奄。

他的父母本應(yīng)過著安富尊榮的生活，然而，因?yàn)閮鹤訄?zhí)意要為窮人翻身解放作斗爭(zhēng)，老兩口受到各路敵人威逼、打罵，被反復(fù)折磨，在唯一的小孫子離世后，兩位老人由于傷心過度，也相繼去世……

在家破人亡的情況下，弓仲韜遭受了巨大的精神打擊。但為了革命事業(yè)，弓仲韜始終堅(jiān)守初心、堅(jiān)定信念，堅(jiān)貞不渝地為黨工作。

七七事變后，弓仲韜與黨組織失去了聯(lián)系。他毅然帶上患病的妻子，與小女兒弓乃如一起到陜北找黨。歷盡艱辛到達(dá)西安后因妻子病重，弓仲韜讓女兒先走。妻子病逝后，弓仲韜欲赴延安，卻因無法通過國(guó)民黨的封鎖區(qū)而流落漢中，到一家工廠當(dāng)伙夫。即使處境艱難，弓仲韜卻始終沒有忘記作為一名共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的責(zé)任，每天晚上給工人上夜校，通過講故事、教工人識(shí)字，宣傳資本家如何剝削工人，鼓動(dòng)工人起來斗爭(zhēng)。他的舉動(dòng)引起了資本家的仇視。1940年，弓仲韜被資本家害瞎了雙眼。1943年的秋天，他歷盡千辛萬苦回到了家鄉(xiāng)，與安平縣委接上關(guān)系，受到縣委和冀中區(qū)黨委無微不至的關(guān)懷和照顧。1956年，弓仲韜被小女兒弓乃如接到了哈爾濱安度余生。晚年的弓仲韜，雖然生活過得很好，但他經(jīng)常傷感甚至痛哭流涕，他說的最多的是：“我不能為黨工作了，我沒有完成黨交給我的任務(wù)！”臨終前，他還再三囑咐孩子：“一定要把我節(jié)余下的一千元錢交給黨，做為我最后的一次黨費(fèi)……”

在弓仲韜的影響下，小女兒弓乃如、堂妹弓彤軒等23位族親也紛紛走上了革命道路，為黨的事業(yè)奮斗終身，鞠躬盡瘁。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”回顧弓仲韜的一生，家庭教育使他心懷大志，上下求索，尋求救國(guó)救民良策；社會(huì)教育使他唯真求實(shí)、投身革命，選擇了共產(chǎn)主義信仰這條正確的道路；自我教育使他矢志不渝、舍身忘我，全身心播撒紅色火種，在嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中飽受無數(shù)生死考驗(yàn)。弓仲韜用他一生的實(shí)際行動(dòng)，給后人留下了“敢為人先、勇于奉獻(xiàn)”的精神，在中國(guó)農(nóng)村黨建史上書寫了光輝的一筆。

（作者單位：中共第一個(gè)農(nóng)村支部紀(jì)念館）