■ 姜芳 （長(zhǎng)春高新興華學(xué)校/吉林省長(zhǎng)春市）

小學(xué)道德與法治教學(xué)中，基于核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生加以有效的教育是目前教學(xué)的關(guān)鍵所在。從核心素養(yǎng)教育要求制定適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，可以更好地推動(dòng)課程教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并起到一定的指導(dǎo)與規(guī)范作用。此外，在教學(xué)中教師以實(shí)際生活為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐更好地融合，增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的運(yùn)用與轉(zhuǎn)化能力，從而促使學(xué)生能夠運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)，完善自己的品德與言行，具備正確的價(jià)值觀念，提升學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

一、從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā)，確立教學(xué)目標(biāo)

新《課標(biāo)》中明確提出了要從發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)。核心素養(yǎng)培養(yǎng)能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)及道德品格，彰顯課程育人價(jià)值，學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，能夠逐步形成良好的價(jià)值觀，具備必備品格，兼具關(guān)鍵能力，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心所在。在課程教學(xué)中，教師主要從以下方面開(kāi)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)及責(zé)任意識(shí)等，這符合新時(shí)期對(duì)學(xué)生的全新要求。小學(xué)道德與法治課程，基于學(xué)生核心素養(yǎng)，制定教學(xué)目標(biāo)，將其作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，促使教育目標(biāo)更好地推動(dòng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。確立教學(xué)目標(biāo)，需要從如下方面著手：首先，政治立場(chǎng)鮮明；其次，價(jià)值導(dǎo)向清晰；最后，知行要求明確。基于學(xué)生年齡特點(diǎn)，同時(shí)參考不同學(xué)段特點(diǎn)，針對(duì)觀念認(rèn)知，還有道德品行，予以科學(xué)設(shè)計(jì)，制定切實(shí)可行目標(biāo)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知行合一。

例如，《認(rèn)識(shí)居民身份證》的教學(xué)中，我們要把握內(nèi)容的核心觀點(diǎn)，身份證不僅是中國(guó)公民身份的證明，還意味著作為中國(guó)公民享有的法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。所以本課不只是讓學(xué)生知道居民身份證上的信息，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到小小的身份證的正面和背面建立了公民和國(guó)家的聯(lián)系，而身份證的用途這么廣泛，是因?yàn)樗砹俗鳛橹袊?guó)公民的權(quán)利和義務(wù)，所以我們要保護(hù)身份證的信息，不去侵犯他人和國(guó)家的權(quán)益，同時(shí)也是保護(hù)我們的合法權(quán)益不受他人的侵害。所以本課的教學(xué)目標(biāo)不是簡(jiǎn)單了解身份證信息、認(rèn)識(shí)身份證用途和保護(hù)身份信息，更重要的是通過(guò)這些內(nèi)容幫助學(xué)生理解背后的觀點(diǎn)，懂得公民和國(guó)家之間的密切關(guān)系，知道作為中國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是什么，從而樹(shù)立公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。

二、關(guān)注學(xué)生生活，開(kāi)展綜合性課程教學(xué)

道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)極為明確，是為了培養(yǎng)學(xué)生具備良好的思想道德素質(zhì)，兼具法治及人格素養(yǎng)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，教師可以圍繞學(xué)生實(shí)際生活組織教學(xué)，從培養(yǎng)學(xué)生品格、法治等層面進(jìn)行深度教學(xué)，教師要關(guān)注學(xué)生的情緒及情感變化，通過(guò)教育教學(xué)為學(xué)生進(jìn)行一定的生活引導(dǎo)，提供生活化的教學(xué)案例，弱化知識(shí)與學(xué)生的距離感和邊界感，促使學(xué)生能夠真正提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

例如《學(xué)會(huì)溝通與交流》的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生而言，因?yàn)樗麄兂砷L(zhǎng)環(huán)境與背景的差異性，無(wú)論是行為習(xí)慣，還是在生活方式方面都有差異，在看待問(wèn)題方面，立場(chǎng)也存在區(qū)別，所以在溝通交流過(guò)程中會(huì)存在一定的思維差異，有的學(xué)生性格比較外向，善于溝通交流，有的學(xué)生性格內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話。在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上溝通與交流是必不可少的，教師要尤其重視不善溝通的學(xué)生，引導(dǎo)他們敢于善于表達(dá)自己的想法與看法，對(duì)于善于溝通的學(xué)生，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去思考看待問(wèn)題，掌握溝通技巧，提升學(xué)生溝通與交流能力及效果。比如，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)我們的意見(jiàn)與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突時(shí)，該如何處理？當(dāng)我們和同學(xué)觀點(diǎn)不一致時(shí)，該如何處理？當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)所遇到不遵守公共秩序的人，該如何處理？學(xué)生在發(fā)表自己觀點(diǎn)與看法時(shí)，教師需要適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥與指引，要求學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考、冷靜思考，以合理的觀點(diǎn)及正確的態(tài)度及價(jià)值觀與人溝通，掌握溝通的平衡點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生之后的成長(zhǎng)及生活都具有極大的幫助。

三、組織實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果

所謂實(shí)踐出真知，教師在教學(xué)活動(dòng)中要適當(dāng)?shù)亟M織實(shí)踐活動(dòng)，從而讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)踐，增強(qiáng)他們的知識(shí)理解和運(yùn)用能力。道德與法治學(xué)科相較于其他的學(xué)科內(nèi)容具有自身的特殊性，需要學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)知識(shí)理解的深度，這樣更利于他們內(nèi)化成為自己的道德價(jià)值觀。通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生習(xí)慣性得以形成，品德也在此過(guò)程中得以提升。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)組織實(shí)踐活動(dòng)，能夠提升課堂教學(xué)效率，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

例如，《少讓父母為我操心》的教學(xué)中，教師以實(shí)踐展開(kāi)教學(xué)，以視頻或是圖片的形式，記錄父母一天的生活，鼓勵(lì)學(xué)生講述自己的拍攝成果，引導(dǎo)他們大膽表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)之情，理解父母的難處，加深彼此之間的情感。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生能夠利用周末時(shí)間幫父母做一些事情，比如打掃衛(wèi)生、做簡(jiǎn)單的飯菜等，表達(dá)他們對(duì)父母的感激感情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生道德水準(zhǔn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

四、掌握教育思想本質(zhì)，融合說(shuō)理與啟發(fā)教育

從教育層面來(lái)說(shuō)，無(wú)論是思政理論，還是道德與法律規(guī)范，都不是自發(fā)形成的，要彰顯教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，以有效的課堂講解，讓學(xué)生了解到課程知識(shí)中的基本概念，還有相關(guān)的理念與理論，這對(duì)于教師的教學(xué)提出更高的要求，尤其是要將道理清楚透徹地傳遞給學(xué)生，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生加以啟發(fā)，使其能夠積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠有效領(lǐng)悟課程知識(shí)的核心所在。在教學(xué)中，教師可以遵循講授及啟發(fā)相結(jié)合的教育理念，做到“講中有啟”，“啟中有講”。在實(shí)際課堂開(kāi)展中，教師要篩選學(xué)生感興趣的素材，設(shè)計(jì)他們能夠調(diào)動(dòng)自主性的問(wèn)題，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，不能一味地使用講授式教學(xué)，要鼓勵(lì)學(xué)生能夠充分發(fā)揮自主性，在此過(guò)程中引導(dǎo)他們具有正確的政治方向，對(duì)其價(jià)值觀加以引導(dǎo)。教師主導(dǎo)性，還有學(xué)生主體性，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，針對(duì)學(xué)生的困惑與疑慮，以擺事實(shí)、講道理的方式，能夠讓學(xué)生從內(nèi)心里接受，然后順其自然獲得結(jié)論，做到以理服人。

例如，教師在開(kāi)展《建立良好的公共秩序》的教學(xué)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的公共秩序著手，比如：每天坐公交車(chē)的時(shí)候，大家井然有序排隊(duì)，就是一種維護(hù)公共秩序的行為；再如：與父母一起去超市購(gòu)物，結(jié)賬的時(shí)候大家也都是按照秩序排隊(duì)；公眾場(chǎng)合不宜大聲喧嘩，街道上不隨意扔垃圾，這些行為都是維護(hù)公共秩序。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生，若大家都不遵守公共秩序，那必然會(huì)造成秩序混亂，影響正常的生活?？梢宰寣W(xué)生回想一下日常生活中遇到的破壞公共秩序的行為以及帶來(lái)的惡劣影響。教師通過(guò)這樣的教學(xué)引導(dǎo)可以讓學(xué)生意識(shí)到維護(hù)公共秩序的重要性，并且能夠?qū)⑦@種思維融入個(gè)人的日常行為之中，約束自己的行為，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和知識(shí)的內(nèi)化能力，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

五、開(kāi)展案例教學(xué)，踐行知行合一

基于教學(xué)層面來(lái)說(shuō)，道德與法治課程內(nèi)容相對(duì)刻板復(fù)雜，缺乏趣味性，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感覺(jué)知識(shí)乏味無(wú)趣，自然難以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要積極做好教學(xué)籌劃工作，合理開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，篩選適當(dāng)?shù)膶?shí)際案例輔助教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，讓學(xué)生能夠借助案例分析提高他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)深度和廣度，利于他們構(gòu)建積極正向的價(jià)值觀。案例教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，也可以讓學(xué)生意識(shí)到課程學(xué)習(xí)與自身發(fā)展的關(guān)聯(lián)性。

例如，《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)案例教學(xué)法去闡述家風(fēng)代表的具體意義及其蘊(yùn)含的豐富文化情感，感知正能量。教師可以列舉一些學(xué)生比較熟悉的案例，比如楊家將滿門(mén)忠烈的故事，通過(guò)視頻的形式，讓學(xué)生感受到楊家忠君愛(ài)國(guó)的家風(fēng)傳統(tǒng)。

再如，《朱德的家風(fēng)故事》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)比較具有影響力的人物的案例，讓學(xué)生了解家風(fēng)的真正含義，然后再引導(dǎo)學(xué)生講講自己的家風(fēng)故事，從生活中的小細(xì)節(jié)著手，讓學(xué)生感受到家風(fēng)的傳承。在日常教學(xué)中，教師借助案例教學(xué)更好地向?qū)W生滲透課程教育精髓和核心內(nèi)容，重視養(yǎng)成教育，教師在此過(guò)程中以身作則，做好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容融入實(shí)際生活，真正踐行課堂所學(xué)，做到知行合一。

通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的教學(xué)，學(xué)生能夠從鮮活的人物與案例中獲取課程教學(xué)的核心思想，并且在之后的日常生活中傳承優(yōu)秀家風(fēng)，更好地感悟生活，將所學(xué)知識(shí)真正在生活中有所體現(xiàn)。

六、融合校園德育活動(dòng)

在開(kāi)展小學(xué)道德與法治課程教育的同時(shí)，還需要與校園德育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有效的融合，學(xué)校需要不定期開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，以德育活動(dòng)推動(dòng)德育工作能夠更好開(kāi)展。這對(duì)于教師而言提出了更高的教學(xué)要求，他們需要從學(xué)生具體情況著手，了解他們的需求，開(kāi)展針對(duì)性的道德教學(xué)。通常情況下，校園德育活動(dòng)與小學(xué)道德與法治教育關(guān)系密切，德育活動(dòng)能夠促進(jìn)小學(xué)道德與法治教育更為真實(shí)，更充滿活力，學(xué)生的感受也比較直觀全面，更利于他們掌握吸收知識(shí)。

例如，開(kāi)展《百年追夢(mèng) 復(fù)興中華》的教學(xué)時(shí)，教師要適當(dāng)開(kāi)展校園德育活動(dòng)，圍繞這個(gè)主題，開(kāi)展一些演講比賽活動(dòng)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的圖片展覽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的熏陶，讓學(xué)生能夠?qū)v史事件有更為深刻的認(rèn)知，具備良好的愛(ài)國(guó)主義情懷。教師在開(kāi)展校園德育活動(dòng)時(shí)，要基于新《課標(biāo)》，組織有效的德育校園活動(dòng)，將校園活動(dòng)與實(shí)際教學(xué)密切聯(lián)系，增強(qiáng)課程教學(xué)的活力，強(qiáng)化課程教學(xué)效果。從教學(xué)的綜合層面分析，融合校園德育活動(dòng)是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的拓展與延伸，能夠幫助學(xué)生更好地分析和理解課程知識(shí)，使理性的認(rèn)知與感性的思想更好地融合，提高學(xué)生思想認(rèn)知高度，促使其具備良好的道德品格，無(wú)論是對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展還是其成長(zhǎng)都具有極大的推動(dòng)作用。

七、整合教育資源，夯實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容

道德與法治課程因?yàn)榻滩钠南拗菩?，所以教學(xué)內(nèi)容大都是濃縮的，這對(duì)于教師教學(xué)是極大的教學(xué)挑戰(zhàn)，他們需要合理開(kāi)發(fā)教材，對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，并予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。在研讀教材時(shí)，對(duì)于教材的彈性空間，要予以合理運(yùn)用。在教材中，存在很多的空白的學(xué)習(xí)空間，需要學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行填充，從而最大程度提升課堂教學(xué)效率。

例如，《我們的國(guó)土 我們的家園》的教學(xué)中，在課后作業(yè)設(shè)計(jì)方面，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹R(shí)延伸，給予學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的機(jī)會(huì)，如：要求學(xué)生以自己喜歡或是擅長(zhǎng)的方式，描繪自己喜愛(ài)的山水風(fēng)光，突顯風(fēng)景的獨(dú)特之處，感受文化韻味，欣賞祖國(guó)山水。合理有效的課后作業(yè)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)鞏固與拓展具有極大的幫助，而且能夠拓展學(xué)生思維，促使學(xué)生思想文化層面得以提高，讓學(xué)生的文化修養(yǎng)逐步提升，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)也大有益處。因而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要重視教育資源整合，合理運(yùn)用教學(xué)資源解決實(shí)際問(wèn)題。小學(xué)道德與法治教育不僅僅局限于課堂之上。從實(shí)際教學(xué)分析，道德與法治課程教學(xué)要以課程內(nèi)容體系為藍(lán)本，結(jié)合社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)結(jié)合國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事予以教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，融入黨與國(guó)家理論與實(shí)踐成果，彰顯馬克思主義中國(guó)化的成果。同時(shí)融入學(xué)生實(shí)際生活，從而使課堂具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，體現(xiàn)人文溫度。

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程作為綜合型課程教學(xué)內(nèi)容，在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品格、道德素養(yǎng)與法治意識(shí)，具備正確的價(jià)值觀與世界觀，教師要注重講授與啟發(fā)教育的有效融合，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)啟發(fā)，使其能夠積極思考，彰顯學(xué)生課堂主體地位，聯(lián)系實(shí)際生活及時(shí)事對(duì)學(xué)生加以有效的價(jià)值觀引導(dǎo)，從而讓學(xué)生在此過(guò)程中形成良好的政治思想及道德法律規(guī)范，提升教育的有效性。