王燦鑫

引導(dǎo)的原義是帶領(lǐng)、啟發(fā)和誘導(dǎo)。不可否認，中小學(xué)生習(xí)作是需要老師來引導(dǎo)的。新課程強調(diào)我們要打破傳統(tǒng)的師生觀念，確立以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)地位。但義務(wù)教育階段的學(xué)生，因受年齡和自己認知能力不足等各方面的限制，在進行寫作訓(xùn)練時，往往會存在題材單一、思路狹窄、視野不開、語言匱乏等一些現(xiàn)象，甚至在遇到陌生題材的創(chuàng)作時，就會有產(chǎn)生一種難以言狀的心理恐慌和畏懼之感。這時，教師的引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要。說得再具體一些，就是語文教師要有效利用自己生活和寫作經(jīng)驗，開闊學(xué)生的思維和想象，啟迪學(xué)生的智慧，幫助他們解決生活和經(jīng)驗不足的困難，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種正確的寫作方法，讓寫作化難為易、化繁為簡。

一、抓住靈感為學(xué)生打開狹窄的心窗

偉大的發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是1%的靈感，再加99%的汗水。但那1%的靈感是最重要的，甚至要比那99%的汗水更加重要。”愛迪生被稱作“世界發(fā)明大王”，畢生有數(shù)千種發(fā)明貢獻，然而他卻把自己的絕大多數(shù)才華，都歸功于靈感。誠可見，靈感就是一個智慧的閥門，只要將之開啟，我們就可以收獲源源不斷的智慧之泉。記得幾年前，筆者還在鄉(xiāng)村學(xué)校教書，那時的物質(zhì)生活遠不如現(xiàn)在豐富，單一的生活環(huán)境，讓學(xué)生就仿佛生活在一個封閉的世界里。記得有一次看圖作文，學(xué)生看到一幅漫畫上，公雞居然像鵝一樣游到了水里，魚兒卻像鳥一樣飛到了天空，土豆變成梨果一般結(jié)到大樹上，白菜長得像是榕樹一樣粗壯，小狗竟然變成了水牛到地里背起了犁鏵，水稻則像高粱一樣長到了山地里……教室里一下子就炸了鍋，學(xué)生們唏噓不已，感覺這畫家的水平實在是太臭了，怎么連一點生活常識都沒有，竟然畫出這樣一幅是非顛倒的畫？

作為教師，最重要的任務(wù)就是引導(dǎo)。我們可以告訴學(xué)生，那是畫家想象力太過豐富，就像古時候的神筆馬良，能夠畫出一個迥異尋常的世界。當然也可以引導(dǎo)學(xué)生，說那是因為有一個無惡不作的人，故意把這世界搞得這么亂，把公雞弄到了河里，把魚兒帶到了空中，把小狗帶到地里硬給它綁上沉重的犁具，一切結(jié)果可以想，這時候是否會有一個匡扶正義的英雄降世？或者可以引導(dǎo)學(xué)生，那是因為今后科技發(fā)達了，人類用強大的科技力量改善了世界。當然也有可能是某國的核污染問題，讓物種變了形，讓世界顛倒了秩序，等等。一時間，學(xué)生們的討論又如同沸騰之水，熱烈的氣氛讓他們一起度過了一堂無比快樂的作文課，豐富無比的想象力，更是讓我對他們的創(chuàng)作至今充滿感佩。

事實上，寫作其實就是一個想象力開掘的過程，試想在科技力量和交通通信還遠不發(fā)達的年代，就有人能夠?qū)懗觥段饔斡洝贰斗馍裱萘x》《一千零一夜》《魔戒》等那么多偉大的神話故事，至今還是文學(xué)世界里不可多得的經(jīng)典巨著；到了現(xiàn)在，隨著人類科技水平的不斷飛躍，同時也就誕生了諸如《三體》《沙丘》等一系列科幻作品，在廣袤的文學(xué)寶庫時時顯露智慧之光。作為教師，我們最重要的任務(wù)就是如何巧妙引導(dǎo)學(xué)生，抓住他們腦海里稍縱即逝的靈感，為其打開狹窄的認知世界和心靈天空，同時千方百計將之無限放大，讓學(xué)生把故事寫得更加符合邏輯、更加符合常理。

二、現(xiàn)身說法解決學(xué)生生活經(jīng)驗不足問題

學(xué)生對寫作的畏懼，往往來源于他們生活經(jīng)驗的不足。沒有到過高山，他們就寫不出山的陡峭高危、層巒疊嶂；沒有到過大海，他們當然無法想象海的波瀾壯闊、洶涌澎湃。同樣的道理，改革開放四十多年來，我們廣大城鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，但對于一個個十幾歲的孩子，特別是那些從小生活在城市的孩子，他們沒有對比，也沒有經(jīng)歷，是完全感受不到這種偉大的時代變遷的。因此，在面對這樣題材的作文時，他們可真就是無從下手、無米下鍋。

愛迪生同樣說過：“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值?！睉?yīng)該確信，學(xué)生的大腦就是一個儲量巨大的富礦，有著無窮無盡的想象力，但苦于生活的經(jīng)驗不足，他們還找不到那把打開富礦的鑰匙。成長的路上，他們必定會招致無數(shù)次的失敗。作為教師，我們可以利用自己生活的經(jīng)驗現(xiàn)身說法，有效引導(dǎo)學(xué)生少走彎路。比如通過講解，告訴他們以前的舊電話和現(xiàn)在視頻電話之變，以前的蒸汽式汽車到現(xiàn)在的燃油車，再到新能源汽車之變，或者是以往的老式燃煤火車到現(xiàn)在電氣化高鐵的巨大變遷等?；蛘呶覀兙筒贾盟麄兓氐睫r(nóng)村，聽聽爺爺奶奶講他們年少時的故事，從而知道小時候睡覺無床、吃不飽飯、穿不上衣的貧困日子，對比一下如今優(yōu)越的物質(zhì)生活；再讓爺爺奶奶告訴他們，小時候為買一件新衣，得等到年節(jié)或是重要集會，還得翻山越嶺走上十幾公里山路，才能到集上買到，但現(xiàn)在僅僅手機里指頭一點，各種各樣的衣帽鞋襪就被快遞小哥送上門了。諸如此類的引導(dǎo)，我們還能找到更多的話題和素材。教師的有效引導(dǎo)，就是要用自己的生活經(jīng)驗幫助他們?nèi)绾伍_掘利用自身的資源，讓寫作變得有話可說、有內(nèi)容可寫。

三、以身作則引導(dǎo)學(xué)生形成良好的讀寫習(xí)慣

寫作的引導(dǎo)，說白了就是一個榜樣和示范的問題。語文是一門綜合性很強的學(xué)科，其中，積累的作用就尤其重要了。作為語文教師，我們應(yīng)該具備良好的語文素養(yǎng)，讓自己養(yǎng)成一種良好的讀寫習(xí)慣，時時處處以身作則。比如堅持每天讀書和寫日記，在讀書時要常常摘錄和眉批，在遇到精彩字段時，常常能夠有感而發(fā)進行片段寫作，做些三言兩語的讀后感，等等?？傊跐撘颇幸龑?dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)簡化為常態(tài)化、生活化和碎片化，在真正寫作的時候，再將積累的素材進行有效組裝利用。再如，引導(dǎo)學(xué)生時時處處留心生活，注意觀察生活中的細節(jié)之美，善于收集生活中那些一逝即去的靈感，在擁有大把時間的時候，要將那些靈感無限放大，把細節(jié)寫得更加生動具體。

而更多的時候，教師要能夠站在自己的角度，耐下性子和學(xué)生一起寫作，并常把自己的創(chuàng)作體會與學(xué)生分享。言傳不如身教，我記得有一年冬天曾帶學(xué)生去看梅花，回去之后就把我的所聞所感和所想都寫了下來，當一篇短文在報紙發(fā)表以后，學(xué)生們在一起傳閱時，就能夠回溯起當日的賞梅情景，自然也看得出有哪些地方是老師展開了自己豐富的想象，把梅花以外的事和物，都一起寫到文章里去了。葉圣陶說，教材就是個例子。事實上，老師也是個例子。聰明的學(xué)生一點就通，巧妙的引導(dǎo)和示范，同樣能在學(xué)生身上開掘出一個個儲量豐富的寫作富礦。

◇責(zé)任編輯 茍有恒◇