□ 王丹譽
老子《道德經(jīng)》:天下大事,必作于細。天下的大事,都是從細小的地方一步步形成的。所謂細節(jié)決定成敗,中國古代就有許多關(guān)于“細節(jié)決定成敗”的故事:唐代名臣郭子儀拆除私宅圍墻助成一生功德;呂元膺從小棋子識得大誠信;劉思立諫罷農(nóng)忙出使撫巡;鄭浣從小小一片饅頭皮識才斷人……《淮南子·人間訓》:“圣人敬小慎微,動不失時?!币馑际钦f,圣明的人重視并謹慎處置細小的事情,行為舉動適合時宜。古人強調(diào)敬小慎微,認為不能在細節(jié)上取勝,就很難在大事上成功。
郭子儀,唐代平定“安史之亂”的功臣。他一生歷四帝,位高權(quán)重卻從不越雷池半步。任尚書令長達二十四年,唐代宗堅持一生都不稱呼郭子儀的名諱,每次敬稱他為“大臣”,唐德宗登極后更尊稱他為“尚父”。
據(jù)記載,郭子儀的王府在首都長安親仁里,當時修葺府第時,家里請來了工匠整修院墻。一天,郭子儀出門時正好看到他們在修墻,就順便說了一句:“你們多辛苦啊,一定要把我家的院墻修堅固啊?!睕]想到,一位工匠聽到郭子儀的話,就停下手中的活兒,對郭子儀說:“這幾十年來,京城長安王公貴族家的府第宅院的院墻全都是我們修的,我只看到這些府第宅院的主人來來回回不停地變換,卻從來沒見我修的院墻因工程質(zhì)量問題而倒塌……”工匠的話引起郭子儀內(nèi)心震動。這之后,郭子儀晉封“汾陽王”,他的王府竟然從此沒有了圍墻,也不上鎖,徹底變成了一個完全開放的街心公園,長安城的百姓全然分不清哪里屬于郭子儀的府第。汾陽王府也因此成為首都長安的一大景觀,甚至郭子儀的夫人和女兒洗漱這類私事,都廣為老百姓所熟知。郭子儀就這樣,養(yǎng)成了對世人公開自己私生活的習慣和品格。當年修墻工匠的那句話,徹底拆掉了他內(nèi)心的圍墻。
唐德宗建中二年(781 年),八十五歲的汾陽王郭子儀壽終正寢。他戎馬一生,功勛卓著。史書稱他是“以身為天下安危者二十年”“權(quán)傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑”。關(guān)注細節(jié)是通往成功的必經(jīng)之路,郭子儀善于從細微角度觀察、思考、處理問題,他拆除私家宅院圍墻的小細節(jié)就是一個很好的體現(xiàn),故能在當時復(fù)雜的戰(zhàn)場上立不世之功,在險惡的官場上得以全功保身,成就了他后來的“富貴壽考,哀榮終始”。
據(jù)《玉泉子》記載,呂元膺任東都留守時,有位處士常陪他下棋。有一次,兩人正對局,突然來了公文,呂元膺便離開棋盤到公案前去批閱公文,那位棋友則趁機偷偷挪動了一個棋子,最后勝了呂元膺。其實呂元膺當時已經(jīng)看出他挪動棋子了,只是沒有說破。第二天,呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因,他自己也不知道為什么會被辭退。臨走時,呂元膺還贈送了他錢物。這樣過了約十年,呂元膺臥病在床將要死去時,兒子侄子們都站在床前。呂元膺說:“結(jié)交朋友,一定要仔細地選擇。當初我為東都留守,有一個和我下棋的人,乘我去辦別的事時,偷偷換了一著棋。其實也不值得介意,但反映出此人的心跡可怕。幾次想說這件事,又怕那個人因此而憂愁悲戚;始終不說,又怕你們毀于這一類的事上,就告訴你們。”
挪動一個棋子,看起來是件微不足道的小事,但小中可以見大。呂元膺之所以要辭退這位棋友,正是由于他從這位棋友挪動一個棋子的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。小與大,并沒有不可逾越的鴻溝。
唐高宗年間,儀鳳二年(677年)四月,河南、河北地區(qū)發(fā)生旱災(zāi),唐高宗發(fā)布詔令,派遣御史中丞崔謐等人,分別到災(zāi)區(qū)各地慰問救濟。侍御史劉思立就向皇帝奏報,“今麥秀蠶老,農(nóng)事方殷,敕使撫巡,人冀天恩,必聚集參迎,妨害生產(chǎn)。既緣賑給,須立簿書,更成煩擾。無驛之處,勞擾更甚。農(nóng)忙時節(jié),廢須臾則虧歲計,不如委州縣賑給,待秋后閑時出使查賑給政績,行褒貶?!笔枳?,謐等遂不行。這就是“罷農(nóng)忙出使撫巡”的故事,意思是皇帝派使者巡視巡撫各地,本來是件好事。可眼下是麥子抽穗、春蠶成熟之際,正值農(nóng)事繁忙的時節(jié),如果皇帝派使者巡視,各地百姓都會翹首以待使者,而耽誤了農(nóng)時。地方官員和百姓們都希望從使者那里得到皇帝的恩惠,必然會聚集起來參加歡迎,引發(fā)更多打擾他們正常的生產(chǎn)、生活的事情。再則,既然是發(fā)放賑濟錢糧,還必須要建立賬表,本來是為了安撫救濟百姓,卻給百姓造成了更大的煩擾。希望皇上暫且委托州縣地方官員發(fā)放賑災(zāi)的錢糧,等到秋收過后農(nóng)閑時,再派出使者前往之前受災(zāi)的地區(qū),對地方州縣的官員進行考核和獎懲。唐高宗立即采納了這個建議。
劉思立向唐高宗提出建議的做法與東漢會稽太守劉寵的“簡除煩苛”異曲同工,他們身為官員都能體會百姓疾苦,讓老百姓感念的既不是直接給予特殊關(guān)照,也不是具體的某個恩惠,只不過是用最簡單的“簡除煩苛”來減少了對百姓的打擾,看起來好像什么都沒有做,卻順應(yīng)了百姓安居樂業(yè)的愿望。
唐文宗時期,戶部尚書鄭浣,是宰相鄭余慶之子,平素堅持勤儉樸素的優(yōu)良家風。他早年出任河南尹時,一個堂兄弟的孫子從覃懷(今河南焦作)前來求見。這個遠房的孫輩靠自己務(wù)農(nóng)為生,從沒有見過面,更沒有請托他為其謀利辦私事。
見他穿戴的禮帽和服飾簡陋土氣,拜見作揖的簡單禮節(jié)也顯得生疏呆板,鄭浣的子侄和仆從都恥笑他未見過世面,鄭浣卻很同情他,問他有什么要求,他說:“我在本地當平民百姓已很久了,真想能當一名縣尉,請您成全?!边@天,鄭浣召集全家聚餐。席間,上來蒸餅(饅頭)。只見,這個遠孫竟把饅頭皮剝下來丟棄了,只吃剩余的饅頭瓤。鄭浣見狀,當場怒斥道:“饅頭皮和中間瓤部分有什么不同嗎?我常擔心世風敗壞,總想著能重返淳樸敦厚。我同情你在農(nóng)村靠體力種田還穿著破舊的衣服,想必你一定能體會農(nóng)民種地的艱難,沒想到你虛偽浮躁竟然超過王侯貴族之家惡少?!闭f完伸手示意讓他將吃剩扔掉的饅頭皮撿起來,這個遠孫驚慌失措,連忙將饅頭皮撿起來放到盤中,鄭浣拿過來將它全部吃下,隨后讓他先回客房。之后鄭浣送給這孫子五匹帛,交待他回老家后踏踏實實地繼續(xù)當農(nóng)民。
就這樣,這個遠孫和他的人生夢想失之交臂,在拜訪鄭浣之行中,他自然也展現(xiàn)了許多能博得鄭浣同情和欣賞的方面,但他丟棄饅頭皮這個細節(jié),卻讓鄭浣看到了他與為官基本價值取向的背離。