盧秀榕 冉亞廷 周越南

【摘要】作為社會歷史發(fā)展過程中的產(chǎn)物，地名反映著一個地區(qū)的地理、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)，承擔(dān)著地方文化發(fā)展的重要任務(wù)。作為國家歷史文化名城、北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的城市——北海，其地名具有重要的研究價值，它在一定程度上反映著該地區(qū)的歷史發(fā)展變遷、地理環(huán)境特征、民間傳說、宗教信仰等。本文通過對北海地名命名方式及特點(diǎn)探究地名的文化內(nèi)涵，揭示北海地名文化意蘊(yùn)，同時也為北海地名文化的研究和認(rèn)識提供參考。

【關(guān)鍵詞】北海地名；命名特征；地名特色；地名文化意蘊(yùn)

【中圖分類號】H13? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）42-0123-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.039

基金項目：2021年度廣西高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃項目（國家級）“北海市地名的文化旅游資源研究”（項目編號：202113524022）。

一、引言

地名作為一種專有名稱，被人們用以稱謂特定的空間位置、自然或人文地理實體。具有表現(xiàn)地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的重要含義。北海作為古代“海上絲綢之路”的始發(fā)港，是國家歷史文化名城。本文通過對北海市三區(qū)（銀海區(qū)、鐵山港區(qū)、海城區(qū)）地名命名特征規(guī)律的研究剖析，探究北海地名的命名與歷史文化、人們的生產(chǎn)生活、思想觀念之間的聯(lián)系，意在挖掘地名的命名特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的地名文化，為北海今后對地名文化的認(rèn)識、保護(hù)提供相關(guān)的理論知識基礎(chǔ)。

二、北海地名的命名方式

地名首先是一種語言現(xiàn)象，它在語言中屬于名詞中的專有名詞類。地名的規(guī)范結(jié)構(gòu)包括專名和通名兩部分，前為專名，后為通名?！暗孛膶Ｃ侵笇Ｓ玫拿Q部分，是識別個體地名的主要標(biāo)志；地名通名是指通用的名稱部分，是表示地理實體所屬類型的標(biāo)志”[2]；如“北海市”這個地名中，“北?！笔菍Ｃ?，“市”是通名。

（一）通名類型

北海市的通名多種多樣，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的不完全統(tǒng)計，通名的種類共計有54種，其中人文要素類地名共計有390個，占全部研究通名的59.6%，如：村、屋、隊、垌、田、蘆、寮、路、社區(qū)、坎、鋪、窯、小區(qū)、廟、場、口、橋、園、庭、家、區(qū)、囊、行、城、街、井、營。自然要素類地名共計有265個，占所研究通名總數(shù)的40.4%，如：塘、嶺、山、沖、江、坡、墩、坑、溝、地、灣、港、海、坪、腳、埠、陂、沙、盤、陸、水、咀、埂、壩、埒、池、山排。

（二）專名類型

北海市專名的命名，取材廣泛，寓意深邃。按其內(nèi)涵主要可分為：地理環(huán)境及其資源、方向位置、歷史文化與宗族姓氏、思想觀念與期盼愿望、人們的生產(chǎn)生活這五類。

1.以地理環(huán)境及其資源命名。地理環(huán)境與人類的生產(chǎn)、生活有著密切的聯(lián)系。人們對自己生存環(huán)境的命名多數(shù)采取直觀的描述，或是根據(jù)地理環(huán)境上的獨(dú)特性來用以區(qū)分。北海市的地理條件復(fù)雜，自然資源豐富，這些特點(diǎn)都成為北海市專名命名的主要依據(jù)。

以地理環(huán)境及其資源命名的專名共有255個，占所研究地名總數(shù)的31.9%。其中以描述地理實體特征的專名為主，共計118個。地理實體的描述特征包括形態(tài)、材質(zhì)、顏色等，如白虎頭（白指白沙墩。因該村地處白沙墩，形似臥虎，“虎”頭高昂，故名[1]）、咸田（村南耕地屬咸堿地，故名[1]）、赤江（因村旁邊有紅色的江水，故名[1]）等。共有59個直接以地理實體命名的村莊名稱。如：高江（以村前有一條叫高江得名[1]）、獨(dú)峰嶺（以此村建在獨(dú)峰嶺下得名[1]）、大墩海村（因該處有大沙墩而初名“大墩”。又因瀕臨大海，后改今稱[1]）等。也有的直接以物產(chǎn)資源命名，如沙魚村（村西南港灣多鯊魚，因而得名[1]）、稔塘（因村西有個水塘，塘周圍稔樹叢生，故稱稔塘[1]）、山梓（此地山林較多，產(chǎn)有一種優(yōu)質(zhì)木材“梓根木”，故名[1]）等，共計有78個。

2.以方向位置命名。地名的基本功能是定位、指向，因此，人們多以一個地理實體為中心，據(jù)其方向和位置來命名生存空間。北海以方向位置命名的村落數(shù)量較多，共計175個，其中又以描述方位的專名為主，共計154個。這類專名多以方位詞，如：上、下、中、東、西、背、后、底等，再加上中心的地理實體構(gòu)成。如：上嶺腳村和下嶺腳村，是由于坐落在青山嶺腳的上、下方而得名[1]。上江尾和下江尾，是因兩村都位于河流下流，一個村子相較而言處于上方，另一個處于下方而得名[1]。還有的村子是以地物距離命名的，地物距離指命名的地方或某一地理實體與某一參照物的距離。如：半港，是因村址正好在海港中段邊沿的山坡上得名[1]；山心，因村址在山坡的中心，故名[1]。

3.以歷史文化、宗族姓氏命名。北海作為具有獨(dú)特人文底蘊(yùn)的國家歷史文化名城，其文化深厚，具有豐厚的歷史底蘊(yùn)。而作為社會文化重要組成部分的傳統(tǒng)文化，與地名的命名息息相關(guān)，特別是其中的宗族文化。

以歷史文化及姓氏宗族命名的專名共有281個，占所研究總地名數(shù)的35%，其中以描述歷史文化方面的專名為主，共有174個。描述歷史文化方面的專名又可分為傳說、歷史事件、習(xí)俗等，如：火燒床（傳說一青年夫婦不合，把床燒掉，故得名[1]）、青蓮塘（因建村時有一個文人李蓬仙愛好吟詩作對，并且崇拜詩人李白，李白號稱青蓮居士，村前又有一口塘，故名、大炮嶺（清朝道光年間，村民在嶺坡上建村，每年正月上燈放炮，故名[1]）等。以姓氏宗族命名的專名共有107個，其中又可分為：以同姓聚居命名，如：王屋，張屋，謝家，譚村等；以始居者命名，如文標(biāo)塘（此村的祖先文彪公到此定居，村前又有一口大塘，故名[1]）、簡屋、劉屋、黃稍村等；以人口遷徙和分家命名，如：老邱屋（此村的人全部姓邱，故名邱屋村。部分人分居對面江后，改稱老邱屋[1]）、新邱屋、白沙寮（因村民從合浦白沙遷居于此，故名[1]）等。

4.與人們的思想觀念、期盼愿望相關(guān)。地名是人對客觀實體、地理區(qū)域的主觀反映，是人賦予地域獨(dú)特含義的載體。地名的命名常蘊(yùn)含著人的思想觀念，帶有人的主觀色彩。北海市專名中以思想觀念、期盼愿望命名的地名共計24個，多以“寓托式地名”[3]為主，這類地名常用含有吉祥寓意的字詞，用以表達(dá)當(dāng)?shù)厝罕娮非竺篮蒙畹男穆?。如：新安村，村民們祈禱身體健康，故名新安[1]；豐富田村，村民希望能通過耕種田讓村富起來，故名[1]；和興村，取和氣生財、興旺發(fā)達(dá)之意[1]。

5.與人們的生產(chǎn)生活相關(guān)。地名的命名在一定程度上反映著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，與人們的生產(chǎn)生活相關(guān)，凸顯地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色。北海市以經(jīng)濟(jì)活動為命名的專名共計44個，為研究總數(shù)的0.6%。以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的命名的專名共計有21個，如打蓆村（當(dāng)?shù)卮迕褚钥棽菹癁樯?，故名[1]）、百代寮村（因村民慣織百袋網(wǎng)捕魚而得名[1]）、芋地平（明朝末年農(nóng)民至此地草坪建屋定居，因一貫種植芋頭，故名為芋地平[1]）等。與畜牧業(yè)相關(guān)的專名，如牛圩仔（因村南有一草坡，相隔不遠(yuǎn)有一個牛圩，賣牛人常把牛牽到該草地吃草、出售，故而得名[1]）、豬場坡（曾是販賣豬的地方，周圍荒坡開闊，故名“豬場坡”[1]）。

北海地勢平坦，交通便利，與交通相關(guān)的專名如海路村（此地是附近去海的人必經(jīng)之路，后取名為海路村[1]）、車路江（因建村時村前的牛車路經(jīng)多年大水沖刷而成小河，故名[1]）、介子蘆（此村與賣兆村相鄰，中間有一條路，得名界至路，因介子蘆與界至路諧音，故名[1]）等。人們的生產(chǎn)生活離不開居住的場所，因此，以人工建筑命名的專名也占多數(shù)，如大井口村（因為村前有口井，它比一般的井大，故名為大井口[1]）、舊基寮（建在舊海堤地基上的草寮叫舊基寮，后來此地形成鄉(xiāng)村，故名[1]）、石橋塘（因建村時村前有水塘和石橋相通，因而得名[1]）等。

三、地名反映地方特色及其文化意蘊(yùn)

“地名是地方的名稱，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會生活中人們對自然地理實體、居民點(diǎn)、行政區(qū)的稱謂”[4]。地名是人類活動和地域文化的載體，既體現(xiàn)了自然地理的形態(tài)特點(diǎn)，又能記錄其環(huán)境的變化，既反映了民間活動及其文化，又記載了社會的興衰變遷。北海市歷史發(fā)展悠久，其地名反映著北海的社會歷史變遷和發(fā)展，記錄著人民的生產(chǎn)生活實踐，具有豐厚的文化意蘊(yùn)。

（一）北海地名反映自然地理環(huán)境

自然地理環(huán)境是一個社會存在和發(fā)展的必要條件，對人類的生產(chǎn)、發(fā)展有著舉足輕重的影響。不同地域存在著地形、地質(zhì)、地貌、方向位置等各方面的差異。地名作為地域文化的載體，也在一定程度上體現(xiàn)出該地區(qū)的地理自然特征。

北海市大陸部分地區(qū)，地形平坦，整體地勢北高南低，主要以平原為主，海拔較低，北部有少數(shù)丘陵地區(qū)。因此北海市大多數(shù)地名圍繞平原地區(qū)而分布，例如：平坡塘，因村莊的地勢平坦，前面有口水塘，取名平坡塘[1]；低垌，因地勢低洼而且在田邊，故名[1]；南邊埒，埒在粵語中是指墻、水流、田塍、圍墻的意思[6]，因村南較低洼，故稱為南邊埒[1]。除平原地區(qū)以外，也有部分地名圍繞丘陵地區(qū)分布，例如：里頭山，因在這片大山里形成鄉(xiāng)村，故名里頭山[1]；大嶺根村，因村處大嶺腳下，故此得名[1]；垌心坡，因村址在田垌中的一塊坡地上，故名[1]。

此外，也有不少地名圍繞河流湖泊地區(qū)分布，例如：海陸，因此地海灣和陸地相接得名[1]；大水江，以村東有一條河名叫大水江得名[1]；新江，因村面前有一條江叫新江，以江命名[1]。

北海市轄區(qū)內(nèi)的海島部分地形南高北低，海拔略高于大陸部分，屬火山巖臺地。以海岸地貌為主[7]。因此，有部分地名與海島地貌相關(guān)，例如：潿洲島，因地形而得名，“潿洲”即水圍之州，海洋包圍之地[1]。

（二）北海地名反映民間傳說

民間傳說是人們對某人、某事、某物代代相傳的口述故事[7]，體現(xiàn)人民瑰麗豐富的想象并寄寓著美好的愿望，是文化研究的重要組成部分。在長期的歷史發(fā)展中，北海先民依靠生產(chǎn)生活實踐和生活經(jīng)驗創(chuàng)造了豐富的民間傳說，并用于地名的命名，為我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。

北海的民間傳說中有大部分故事是與先民們的自然崇拜相關(guān)?！白匀怀绨菔窃谏a(chǎn)力極其低下的條件下，伴隨著早期人類最初的自覺而產(chǎn)生的一種原始信仰”[9]。如：龍須溝，相傳有一條龍在此地棲宿，因龍須擺動而留下一溝，故名[1]；龍膽水，村南有一口塘，傳說曾有龍在此塘絞水（即龍卷水），群眾稱為龍擔(dān)水，后來把“擔(dān)”字改為“膽”字，故名[1]；塘過龍，村東有一口池塘，迷信的人認(rèn)為，有一條龍脈經(jīng)過這塘，故名[1]。

民間傳說與當(dāng)?shù)氐陌傩丈钕⑾⑾嚓P(guān)[10]，北海不少的民間傳說是依托當(dāng)?shù)氐拿耖g軼事產(chǎn)生，漸漸在老百姓間流傳開來。這些民間傳說也反映在地名的命名中，成為北海地名的一大特色，如：官僚塘（現(xiàn)民主塘），相傳曾有一位官員路過此地，突然死在村前塘邊，故名官僚塘[1]；脊郎，相傳村上有個名叫脊郎的青年與一個流浪女結(jié)為夫婦，后人便稱此村為脊郎[1]；古城嶺，傳說古有一船泊此，船民埋一鼓于沙榺北嶺上，“鼓榺”與“古城”音同，故而得此村名[1]。

（三）北海地名反映民間風(fēng)俗軼事

北海有相當(dāng)一部分地名與人們的民間軼事、習(xí)慣風(fēng)俗相關(guān)，如：煙墩塘，建村時村北面有一個大水塘，村內(nèi)有個大土墩，遇外侵時，村民在土墩上燒火，以煙向外求援，故稱[1]；黃姑蘆，因該村原來居住姓黃和姓吳的人家，村名稱黃官蘆，后黃姓人家中有個姑媽嫁到別處后又回到此村居住，故人們將村名改稱為黃姑蘆村[1]；大炮嶺，清朝道光年間，村民在嶺坡上建村，每年正月上燈放炮，故名大炮嶺[1]。

（四）北海地名反映地方歷史事件

文化是一個動態(tài)的發(fā)展過程，以地名為語言載體的地方文化，也會隨著文化和歷史的發(fā)展變遷而改變。北海歷史中的重大事件在地名中都有所體現(xiàn)，展現(xiàn)了北海歷史的發(fā)展歷程。

依托海上絲綢之路的發(fā)展，北海成了國家邊防治理重要的一環(huán)，政府對邊境的保衛(wèi)和開發(fā)都在地名中有所顯現(xiàn)。如：大彬斗，清朝乾隆年間建村，由于當(dāng)時政府軍隊經(jīng)常拉練從此經(jīng)過，當(dāng)?shù)厝罕娊小按筌娮摺?，因“大軍走”與大彬斗諧音，故稱大彬斗，沿用至今[1]；營盤，指明清兩朝南方海防重地，是右營把總專防的地盤，故名[1]；彬畔村，傳說古時候，這里一帶駐有軍隊，當(dāng)時稱為“兵辦”，后來軍隊撤走后，人們就改此村名為“彬畔”村[1]。北海地名中還留存了古代的驛傳制度，如：驛馬村，傳明崇禎年間 （1628-1644） 建驛馬村，為當(dāng)時官員傳遞文書飲馬歇息之驛站[1]。

1876年中英簽訂《煙臺條約》，北海被迫開埠，成為通商口岸之一，隨后法、奧匈帝國、德、美等國紛紛進(jìn)駐北海，設(shè)立領(lǐng)事機(jī)構(gòu)，北海逐步淪為殖民地。這段歷史也反映在地名之中，如：盛塘村，19世紀(jì)80年代法國侵占潿洲島，在本村建立天主教堂，故名天主堂村，新中國成立后改稱圣堂村，后群眾為消除帝國主義文化侵略的痕跡，又改同音字“盛塘”，故名[1]。

（五）北海地名反映移民文化和宗族文化

地名文化蘊(yùn)涵著豐厚的歷史文化，而移民文化是其中的重點(diǎn)。一個民族的遷移史，常常會在地名上留下痕跡?！耙泼裢鶗员久褡逭Z言或原住地名稱對遷往的新地域進(jìn)行命名。盡管歲月流逝，久經(jīng)年代滄桑的移民事件已不能簡單地從地名字面上知曉，但地名背后蘊(yùn)藏的移民信息，卻是我們追根溯源的珍貴材料”[11]。

北海是以客家文化為主的多元文化融合體，北海客家人約占市總?cè)丝跀?shù)的1/3[12]。在對北海客居移民文化的研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，北?？图胰硕嘣谇宄跗谥林腥~從福建、廣東等一帶遷入，這段歷史也體現(xiàn)在地名上，如：李屋，因清朝光緒年間，由姓李的人從福建豬屎街遷居至此，全村姓李，故名[1]；周屋塘，周屋的祖先從廣東廉江石城移居到此，村內(nèi)房屋圍著一個魚塘，故名[1]。

與移民文化相關(guān)的地名多沿用舊名。錢穆在其《再論楚辭地名答方君》中說道：“古人遷居不常，由此至彼，往往以故地名新邑” [13]。這類地名有下?lián)?、關(guān)井蘆村、東塘村、新坡、頭村、蓮塘、松柏山、樟木村等，經(jīng)過對地名條例的考釋發(fā)現(xiàn)，這些地名都是為紀(jì)念自己祖籍而沿用原名并且沿用至今。

地名中的遷移事實，除外省市人口向此遷移的資料外，還有省內(nèi)的人口遷徙。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在近現(xiàn)代時期，北海市區(qū)的人口中有一部分是從周邊的村落遷居而至。如馬欄路，1870年高德馬欄村人遷居到今北海市銀海區(qū)馬欄村，因村邊有一條路通往海邊，經(jīng)常有人擔(dān)魚經(jīng)過而得名[1]；王屋，該村村民都是1969年從廣西博白縣搬遷到此的水庫移民[1]；張屋，1967年從曲樟鄉(xiāng)早禾大隊六湖垌村遷居至此，因全村人姓張得名[1]。省內(nèi)移民遷居的原因多樣，一是因為原住地宗族人口發(fā)展旺盛而向外遷出；二是原住地社會不穩(wěn)定，天災(zāi)人禍多而被迫遷出；三是與國家出臺的人口遷徙政策和一系列社會經(jīng)濟(jì)事件相關(guān)。

移民文化中還包含了宗族文化的因素，在北海的客家文化研究當(dāng)中，有許多關(guān)于宗族文化的研究，主要體現(xiàn)在其族譜、碑刻、口述史方面[14]。客家人十分重視祖籍的尋源和宗族的繼承發(fā)展，而這也體現(xiàn)在地名之中，如龍?zhí)洞澹簜髅魈祉樐觊g（1457—1464），福建龍?zhí)度诉w此定居。以祖地為名[1]。

遷居的人們總希望在新的地方能安居樂業(yè)，于是會在地名里將美好的愿望期盼寄寓其中。如：旺牛嶺，建村在嶺坡上，遠(yuǎn)看像牛，取名望牛嶺，后人們認(rèn)為人畜興旺為吉利，故名[1]；長岐山，是從楊屋山村遷來此地定居，祈望永遠(yuǎn)出人頭地，便取古詩“岐山之下世代必有皇”的“岐山”二字，并加長遠(yuǎn)的“長”字，定名為長岐[1]；大老虎，村西北面山林草叢老鼠甚多而稱老鼠山，后取吉祥之意，因虎、鼠土音相近，故名老虎山[1]。

（六）北海地名反映生產(chǎn)生活

“地名，可以理解為人們對地理實體的命名，而且是在改造、認(rèn)識地理實體和了解它的特征后對地理實體的命名”[15]。地名的命名方式與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，并在一定程度上反映著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變化。在自然經(jīng)濟(jì)體制下，人們對于地名的命名以直觀的自然景物和原始的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式為主，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展進(jìn)步，地名的內(nèi)涵也變得愈加豐富。地名的命名也擺脫對于自然景物直觀描述的模式，涵蓋了多種多樣的生產(chǎn)方式。根據(jù)所研究的北海地名中經(jīng)濟(jì)活動對其地名的影響，可將其地名分為如下幾類：

1.自然資源。北海的地形平坦開闊，地勢較低，多海灣、溝渠、池塘，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，人們將地理實體的特征以文化轉(zhuǎn)移的方式運(yùn)用到地名的命名上[15]。在研究統(tǒng)計中，與人們的生產(chǎn)生活相關(guān)的地名，以自然資源命名的居多，如油麻地、松柏嶺、葛麻山都是以此地的自然資源為專名，以地域的地貌特色為通名。以物產(chǎn)命名在地方命名中多為常見。合浦盛產(chǎn)珍珠且歷史悠久，北海也因此形成了具有特色的“南珠文化”[16]。如：古城村，明朝皇帝派太監(jiān)來建城捕撈珍珠，已動工建筑了幾十丈的城基了，后因太監(jiān)的坐騎跑過白龍，太監(jiān)認(rèn)為白龍的風(fēng)水好，繼將珍珠城改建于白龍，后人于此建村，取名古城[1]；孔梓港，因古代皇帝在白龍采珍珠，船只遭大北風(fēng)無法停泊，后派廉州縣丞孔梓考察，在沙頭至牛角盤沿海沙灘為天然屏障，建立避風(fēng)港，設(shè)址在該村辦事，后人沿襲稱孔梓港，得名[1]。這些地名就與古代帝王在北海采集珍珠有關(guān)。

2.經(jīng)濟(jì)活動。在自然經(jīng)濟(jì)體制下，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)是早期北海重點(diǎn)的發(fā)展對象，經(jīng)濟(jì)生活類地名之中也以表現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主，如：倉面垌，因村三面的田垌，土地肥沃，糧食豐收，恰似糧倉得名[1]；瓦窯仔因村邊有兩座土瓦窯得名[1]。經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益成熟后，出現(xiàn)了與畜牧業(yè)、商業(yè)相關(guān)的地名，如：豬場坡，曾是圩場（販賣豬的地方），周圍荒坡開闊，故名[1]；圩仔村，因為附近的村民都聚集在這個地方做買賣。故名至今[1]；抖木桶，村里的人原來做木桶賣，故名[1]。

3.居住方式。研究將與居住方式相關(guān)的地名分為聚落和人工建筑兩類，聚落是指人類聚居和活動的場所，如“村”“小區(qū)”等為通名的地名。在研究中具有特色的是以“寮”為結(jié)尾的地名，“‘寮’在南方一般用來表示小屋，是一種比較原始簡陋的居住方式，以茅草木架搭建而成”[15]。如：唐屋寮，相傳曾有一姓唐的人在此搭起寮棚牧馬。成村后，取名唐屋寮[1]；新基寮，此地原是港灘，后來人們建堤圍海造田，并建起新草寮（屋）居住，故名[1]；田寮，歐六兄弟最早在此田邊用茅草蓋屋居住，故名[1]。

綜上所述，地名是一個地區(qū)歷史發(fā)展的見證者，是各個時期人類活動的產(chǎn)物，是一個地方珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。本文通過對北海地名命名方式的研究剖析，考察了北海地名在通名和專名兩方面的具體命名方式，并進(jìn)一步對北海地名條例進(jìn)行考釋。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)北海地名反映了自然地理環(huán)境、民間傳說、民間風(fēng)俗軼事、地方歷史事件、移民文化和宗族文化以及人們的生產(chǎn)生活，深入挖掘北海地名與自然、人們的生產(chǎn)生活以及歷史文化之間的密切聯(lián)系。為進(jìn)一步了解北海的地名文化提供理論基礎(chǔ)，推動本土文化的傳承與發(fā)展，助力北海推進(jìn)歷史文化名城建設(shè)。

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