朱陶軍

泥料，是紫砂壺的基礎(chǔ)，是制作紫砂壺不可缺少的，在紫砂壺?cái)?shù)百年的發(fā)展之中，紫砂泥料也在不斷地發(fā)展，從最初只有屈指可數(shù)的幾種泥料到如今眼花繚亂的泥料體系，足以說(shuō)明紫砂壺的藝術(shù)體系始終都是在不斷地進(jìn)步的，在如今的紫砂泥料之中，有的泥料是色澤鮮亮，有的則是典雅大氣，怎樣將泥料與自己的作品恰到好處地融合在一起是每個(gè)紫砂藝人們需要思考的，以這件《牛氣沖天》紫砂作品為例，除了壺體裝飾的絞泥藝術(shù)用了多種的泥料之外，壺體本身作者只選用了一種泥料去進(jìn)行塑造，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雖然只有一種泥料，但是在視覺(jué)上卻是極為地令人賞心悅目，沒(méi)有其他泥料顏色的點(diǎn)綴，僅僅憑借這一種典雅大氣的泥料，也足夠使得整件紫砂作品極為耐看，令人百看不厭。同時(shí)這樣典雅大氣的泥料，除了在顏色上可以將整件作品點(diǎn)綴得典雅大氣之外，由于其泥料本身的優(yōu)良性，在燒成過(guò)后，會(huì)在壺體表面留下一層呈現(xiàn)出不均勻分布的細(xì)微顆粒，這些細(xì)微的顆粒如果不仔細(xì)看會(huì)很難發(fā)覺(jué)。恰恰是這些細(xì)微的顆粒，首先說(shuō)明了泥料良好的通透性與優(yōu)良性；其次，這些顆粒狀也是在無(wú)形之中，為整把紫砂壺進(jìn)行了天然的點(diǎn)綴，這有別于紫砂藝人們刻意地裝飾，具有天然性的顆粒狀裝飾為整件紫砂作品也是錦上添花，更具有審美藝術(shù)性。

《牛氣沖天》這把紫砂壺的造型是相當(dāng)有趣的，整個(gè)壺體的造型簡(jiǎn)約，在視覺(jué)上卻是不簡(jiǎn)單的，作者從圓器器型之中汲取了曲線線條藝術(shù)的精華，將壺體塑造得極為飽滿與圓潤(rùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，壺體好似一個(gè)龜殼一般，極具對(duì)稱性，眾所周知，在紫砂壺眾多的造型之中，再怎么復(fù)雜的器型樣式，最終都可以歸納為圓器與方器這類基本的器型，《牛氣沖天》這件作品之中，將圓器的器型藝術(shù)也是彰顯得淋漓盡致，除了整體造型恰到好處的設(shè)計(jì)，這件紫砂作品的各個(gè)局部的細(xì)節(jié)處理也是蘊(yùn)藏了作者獨(dú)到的設(shè)計(jì)的，既然這件紫砂作品的品名為《牛氣沖天》，那么自然而然，作者是需要將牛的元素融入到這件紫砂作品之中的，因此，我們也能夠看到，作者在對(duì)壺鈕以及壺嘴的造型設(shè)計(jì)上采用了牛元素去進(jìn)行塑造，不過(guò)對(duì)于這兩者的設(shè)計(jì)是略有不同的，壺鈕作者是用整個(gè)牛身的造型塑造，塑造出一個(gè)向前沖、有積極向上語(yǔ)義的牛的造型，只見(jiàn)這頭公牛身強(qiáng)體壯，作者將其塑造得極有力量之感，牛身上的肌肉都被作者塑造彰顯得淋漓盡致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，逼真至極，在視覺(jué)上相當(dāng)?shù)蔫蜩蛉缟m然這頭牛的造型比較小巧，但是“麻雀雖小，五臟俱全”，這頭牛的造型被作者塑造得極為逼真，仿佛是活了一般，極具視覺(jué)沖擊感，如果說(shuō)壺鈕的造型是整頭牛，那么壺嘴的造型則是將牛頭作為造型來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)塑造，壺嘴的造型是昂揚(yáng)著的牛頭，宛如畫(huà)龍點(diǎn)睛般的牛眼睛的塑造，使得其頗有靈氣，仿佛活了一般，極為逼真，壺嘴與壺鈕放在整體來(lái)看，搭配得相得益彰，雖然泥料的顏色不同，但是卻并不會(huì)妨礙到兩者恰到好處的融合，都是與品名相互呼應(yīng)，凸顯出牛氣沖天這一主題。除了壺蓋與壺鈕之外，壺把的設(shè)計(jì)同樣也是頗為講究的，首先作者將壺把設(shè)計(jì)得與壺嘴高度一致，這樣的設(shè)計(jì)也是為了增加整把紫砂壺視覺(jué)上的穩(wěn)定性，其次，作者將壺把的造型也是很好地承繼了傳統(tǒng)的“耳狀”壺把造型，如果說(shuō)壺鈕與壺嘴的設(shè)計(jì)是作者將牛元素與紫砂壺相互融合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，那么壺把則是一種承繼傳統(tǒng)經(jīng)典的設(shè)計(jì)，這樣傳承與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)是當(dāng)下紫砂壺所需要的設(shè)計(jì)，一味地傳承而不創(chuàng)新，紫砂藝術(shù)將會(huì)原地踏步，而一味地創(chuàng)新而忽略傳承，那么紫砂藝術(shù)又會(huì)失去其原本的藝術(shù)，因此如何將傳承與創(chuàng)新更好地結(jié)合在一起，是眾多紫砂藝人們需要思考的課題。

這件紫砂作品《牛氣沖天》，作者很好地詮釋了如何將當(dāng)代紫砂壺創(chuàng)新與傳承得恰到好處的設(shè)計(jì)結(jié)合，的確，紫砂藝術(shù)發(fā)展至當(dāng)代，需要的是創(chuàng)新，即源源不斷地向前發(fā)展，但是也離不開(kāi)傳承，因?yàn)檫@是紫砂藝術(shù)的“本”，是“根”，通過(guò)這件紫砂作品的賞析，能夠發(fā)現(xiàn)作者將自己對(duì)于紫砂壺獨(dú)到的造型設(shè)計(jì)彰顯得淋漓盡致，同時(shí)將牛的元素與文化很好地與紫砂藝術(shù)相結(jié)合，讓人們更能夠感受到紫砂藝術(shù)的魅力所在，因此，當(dāng)下紫砂壺的造型藝術(shù)的設(shè)計(jì)與發(fā)展更加考驗(yàn)紫砂藝人們的專業(yè)水平，只有這樣才能夠?qū)⒆髌吩O(shè)計(jì)得更加地具有藝術(shù)性。