陳敬剛

中國的印章文化博大精深，私印、官印、將軍印、諸侯印、帝王印……無不以其獨特的藝術(shù)魅力屹立于世界文化之林。其中，漢代是印章藝術(shù)發(fā)展的巔峰時期，漢印的風(fēng)格面貌對后世篆刻藝術(shù)產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。在即墨博物館，就珍藏著一方被列為國家一級文物的漢代金質(zhì)龜紐正方形刻印。

一

據(jù)介紹，漢代金質(zhì)龜紐正方形刻印刻有“諸國侯印”四字，印長2.5厘米、寬2.5厘米、高2.1厘米、重96克。金印為龜形紐，扁正方體。印面鑿刻陰文篆書“諸國侯印”，四字端正清晰可辨，布局嚴謹。龜紐背部隆起，龜首向前探出，四肢外伸呈站立狀，龜尾內(nèi)收，龜甲飾有六角紋，邊緣飾有一周圓圈紋，四肢均飾有魚子紋。印文與形制帶有明顯的漢代風(fēng)格，1986年被國家文物鑒定委員會專家鑒定為國家一級文物，也是即墨博物館的鎮(zhèn)館之寶。

從印的材質(zhì)上來說，漢代印章主要以玉質(zhì)和銅質(zhì)較多，而金質(zhì)漢?。凕S金制成）則極為罕見。據(jù)資料記載，截至21世紀初，僅于1784年在日本北九州地區(qū)的志賀島、1956年在云南晉寧縣的滇王墓及1981年在江蘇揚州的甘泉二號漢墓附近有過出土發(fā)現(xiàn)。而即墨博物館珍藏的這方漢代金印，是在1977年10月出土于漢代皋虞縣故地（今即墨王村鎮(zhèn)小橋村附近）。金印是村民遲秀英在農(nóng)耕時無意中發(fā)現(xiàn)并上交當時即墨縣文物管理工作組的；由于當時鋤頭與埋在地下的金印發(fā)生撞擊，導(dǎo)致金印體表遭受輕微損傷。1984年3月，即墨縣博物館成立，該印被博物館收藏。

二

關(guān)于“諸國侯印”的主人，學(xué)術(shù)界尚未形成定論。

著名歷史考古學(xué)家李學(xué)勤從印文出發(fā)，認為“諸國侯”應(yīng)解為“封于諸地的侯”，通過對《漢書·景武昭宣元成哀功臣表》和《漢書·地理志》的研究，得出“諸國侯”和“眾利侯”當屬同一世系的結(jié)論，“眾利侯”為漢武帝時受封的上谷郡（今河北省張家口）太守。

而漢代設(shè)置諸縣（今山東諸城西南15公里），其地隸屬皋虞縣（今青島即墨境內(nèi)）。據(jù)《即墨縣志》記載，漢武帝元朔元年（公元前128年），冊封膠東康王（漢文帝四子）之子煬侯建為“皋虞侯”，其后共傳六世（總計137年），至王莽篡漢時被廢。

據(jù)即墨博物館工作人員介紹，漢代王侯一般葬于其受封之地，這枚金印與漢制相符，又出土于皋虞故地，故此應(yīng)為“皋虞侯印”?！爸T國侯”原意應(yīng)理解為受封于諸縣之侯，由于不好稱“諸侯”故稱作“諸國侯”。諸城與即墨只間隔著膠州地區(qū)，相距不遠，同屬西漢年間的皋虞縣區(qū)域，因此，該金印在即墨出土是符合情理推敲的。

不過也有學(xué)者認為，被冊封的諸侯一般都會有類似的金印，它是一方諸侯權(quán)力的象征；但一般諸侯封地都會見諸于史書，但是在關(guān)于即墨的各類史料中都沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于此次冊封更為明確詳細的記載，故而仍需存疑。

關(guān)于金印的爭論雖然給歷史研究者留下了一道謎題，但無論如何，該印的出土還是為我們研究西漢歷史提供了寶貴的實物資料。漢代是中國印章的鼎盛時期，“諸國侯印”更是漢印之中的精品。該印印文是篆書，但隸書的意味明顯，轉(zhuǎn)折和收筆較為方正，是篆書向隸書演變的典型代表，對于我們研究漢代書法藝術(shù)乃至中國文字的字體演變都具有重要的價值。另外，根據(jù)史籍記載，漢代諸侯王的印章，在尺寸、重量和形制上都有嚴格規(guī)定，“諸國侯印”的發(fā)現(xiàn)印證了典籍的記載，起到了“證史”和“補史”的作用，具有極高的歷史價值。