言子

玉女鳥

空翠同兩個女友去西山賞紅梅，過西山路，一座似曾相識的門樓，讓她想起一個久未見面的人。

空翠站在門樓下看了看，對旁邊的女友說：“你們等一下，我上去問個事。”

空翠怕女友看穿她的心思，沒說要找人。

女友跟著空翠進(jìn)了樓道，空翠怕她們繼續(xù)跟著，說：“你們坐下等我一會兒，兩分鐘?！?/p>

廊道一側(cè)，靠墻壁，擺放著三條長板凳，空翠看著女友落座，走向廊道盡頭的樓梯。到了樓梯口，空翠還不放心，回頭說：“一會兒就下來?！闭f完，轉(zhuǎn)身上樓。

站立大廳門口，空翠看見一廳黑壓壓的人。

空翠進(jìn)門，走近一個戴紅帽子的小伙子，問道：“請問，秦總在嗎？”

小伙子搬弄著一把椅子，看了看空翠，說：“我們老總不姓秦，姓王?！?/p>

“那秦總呢？”

“我們這里從來沒有秦總，只有王總?！?/p>

空翠不相信，要見見小伙子說的王總，小伙子說：“王總晚上才來。”

空翠出門，下樓，正在交頭接耳的女友，看見空翠，不再耳語。三人一起出了門樓，去西山。

空翠沒想過要打聽老秦，似曾相識的門樓勾起了她的往事，腦子里忽然冒出老秦這個人，決定上去看看?？沾湟詾檫@個時(shí)間只有值班的，沒想到員工都來上班了，她不想讓任何人知道她在打聽老秦，哪怕是不認(rèn)識的，哪怕是這家舞廳的員工、舞者。兩個女友知趣，沒打聽她問的啥事，空翠跟在她們身后，心不在焉聽著她們的談話。老秦的面容，早已被空翠遺忘，想不到又如此清晰地浮出水面。

“怎么變成姓王的了？老秦呢？”空翠一路走一路想。

空翠跟在兩個女友身后，不像一路的，她獨(dú)自走著，想著剛才的事，想著已經(jīng)被她遺忘的老秦?！懊髅魇抢锨氐奈鑿d，一眼就認(rèn)出來了，怎么沒有老秦這個人？”空翠想著，不相信那個服務(wù)生說的“我們這里從來沒有秦總，只有王總?！笨沾淇戳丝磁训谋秤?，不急不慢尾隨其后。兩個背影一直在說話，像是多年未見，裝了一肚子的話要說?？沾湎?，天天見面，有啥好說的？一路說個沒完！空翠加快腳步，走她們前面去了，其中一個對著空翠的背影喊道：“哎，空翠，你走那么快干啥？”空翠沒回頭也沒開腔，邁步朝前。另一個在她背后說：“剛才還磨磨蹭蹭的，現(xiàn)在急起來了！”空翠回頭，說：“再不快點(diǎn)，太陽都下山了！”一個女友說：“太陽都沒得，哪來太陽下山？”空翠同她們一起出來玩耍，大多時(shí)候都是聽她們說個沒完，有時(shí)聽都懶得聽，獨(dú)自看風(fēng)景。她在人堆里，不怎么說話，大多聽人家說。有什么好說的！置身人群，她常常這樣想！西山不算遠(yuǎn)，從前，也就是年輕時(shí)，西山是她們周末消遣的地方，一家私人企業(yè)兼并一家老牌國營單位后，在舊址上建筑居住樓，阻斷了去西山的捷徑，空翠再也沒有去過西山。幾天前，她在QQ空間看見人家拍的西山紅梅，便邀約兩個女友去賞梅，算算，有二十年了，空翠沒去過西山。

她們住的地方，沒有去西山的公交車，空翠說走路吧，反正沒事，走走對身體有益?？沾湎沧呗凡幌沧嚨摹＝值榔邚澃斯?，繞過半座城，三個女人抵達(dá)西山腳下。從前，她們?nèi)ノ魃剑呗?，半小時(shí)，那時(shí)她們還年輕，去西山，來來回回都走路；從前，去西山的人很多，節(jié)假日，大家都去西山消磨時(shí)光；從前，進(jìn)西山要兩元錢門票，隨便進(jìn)出后，空翠沒有進(jìn)過西山；從前，西山?jīng)]有紅梅，空翠不知道梅林啥時(shí)植的？沿山腳的水泥路上去，拾級到了西山大門口，空翠站在牌樓下，等待兩個一路嘀嘀咕咕的女友。

梅林在半山腰的一塊斜坡上。

她們要繞過玉女湖，繞過洗墨池，繞過玉女泉，繞過讀書臺，繞過道觀和佛寺，繞過大草坪和管理處，繞過蔣園蔣琬墓松林坡，進(jìn)入梅林?？梢宰呓分苯由仙?，她們走了這條曲徑通幽的山路，邊游邊看。

兩個女友在玉女湖的石拱橋上相互拍照，空翠無興趣，看水岸冒出綠芽的垂柳。多年前，她們在這座石拱橋上拍過照，單人的合影的都有，加洗出來的黑白照片，還在她的影集里，昨天晚上，她把泛黃的影集翻出來，看了遍塑料膜下的黑白影像，西山的有六七張，其中兩張，是在這座石拱橋上拍的，一張單人照，一張合影。她們?nèi)?，穿著牛仔褲，上衣不一樣，她穿一件淺綠色的確良襯衣，站在她們后面，前面兩個，一個是針織蝙蝠衫，另一個是短袖衫。她的頭發(fā)披在肩膀上，發(fā)梢微卷，笑靨含春。她們，都有一張飽滿的臉。她看著照片，記不起是誰給她們拍的合影，后來想起是一個游客幫她們拍的。相機(jī)是她的，120海鷗相機(jī)，黑白膠卷。那時(shí)有相機(jī)的人稀少，一卷膠卷十多元，加洗出來二十多元，照相對于她們來說很奢侈，也很珍貴，不像現(xiàn)在，隨意亂拍。單人照是老秦給她拍的，她斜坐石拱橋上，穿一件黑花白底連衣裙，披肩發(fā)不再卷曲，直直的披散胸前。那是第二年夏天，老秦約她去西山公園看荷花，她沒帶相機(jī)，相機(jī)是老秦的。空翠目睹柳絲，想著往事，看見女友拿著手機(jī)，對著石拱橋上的人照來照去，照相的人變換著姿勢，表情卻一成不變，手機(jī)摁下，笑如綻放的花朵。石拱橋上的女友照完，再次招呼她：“空翠，來照一張嘛？不好就刪掉，照著玩，開心就好?！彼龥]有動心，這幾年，她不愛照相了，怎么照，都不如從前了！

兩個女友對著蘋果手機(jī)，先后搔首弄姿，空翠站立一塊大石上，看水里的風(fēng)景。亭臺樓榭，柳絲卷云倒映湖水，像一幅水墨畫。幾只燕子在水下穿梭，春風(fēng)拂來，吹皺湖水，柳絲搖曳，水里的風(fēng)景顫顫悠悠?？沾淇纯刺焐?，再看看水下，天上水下，哪個更真實(shí)？水里的風(fēng)景如煙如霧，地上的風(fēng)景歷歷在目，哪個更真實(shí)？曹雪芹說：假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。賈寶玉夢游太虛幻境，酒醉后午睡的一個夢，所見所聞所經(jīng)所歷都是真實(shí)的，塵世里的賈寶玉反而是一個夢。水岸水下的柳，哪一個更真實(shí)？橋?qū)γ?，以前，八九株老柳立在岸邊，枝葉婆娑，現(xiàn)在，只剩下一頭一尾兩株老柳，新植的柳取代了老柳的位置，那些老柳哪里去了？它們是水岸上的一個夢，無影無蹤。以前，西山是鄉(xiāng)野，農(nóng)舍散落，炊煙裊裊，雞犬相聞，山上人家在坡地上生生死死，改造成公園，不再有人居住。西山就是一個夢，一個存在于人世，消失于塵世的夢，不留一絲痕跡，山嘴的道觀佛寺遺留下來，多次在舊址上重建，一年不如一年。究竟哪個更真實(shí)？空翠看著水下的風(fēng)景想，仿佛自己也在夢游。

過了遇仙橋，她們一路朝上。

路過洗墨池，空翠取出包里的尼康相機(jī)，對著破敗的洗墨池拍了幾張照片。她們說：“有啥好拍的？破破爛爛的！”她拍照時(shí)，她們轉(zhuǎn)過玉女泉上了讀書臺。

從前，洗墨池一汪清澈的水照得見人影，干涸了，連拍數(shù)張，都不滿意，鏡框里的圖像，看不出是一個池子，洗墨池三個鏨刻的大字，下面兩個，被一株枯草遮蔽，池子內(nèi)外，積著竹葉。橫拍豎拍，都不如意，她放棄，刪掉相機(jī)里一堆無面目的枯葉雜草。

空翠不急著上讀書臺，進(jìn)了玉女泉。

山崖上，排列著摩崖石刻，一股泉水，從崖下流出，從不干涸，日日夜夜流淌。玉女泉是一口多邊形水潭，深邃、清幽。無人在此打水，一年四季，玉女泉吸納著山泉，不盈不虧。孩子上幼兒園那些年，周末，她們常常來玉女泉喝茶。那時(shí)的玉女泉，不似這般幽寂，有喝的吃的，屋里屋外，廊上廊下，擺滿桌椅，座無虛席。什么時(shí)候冷清下來的？空無一人，游玩的人不來這里了，喜新厭舊去了別處。空翠目睹著寂靜陰森的玉女泉，目睹著頹廢殘敗的烏瓦朱檐，曾經(jīng)的熱鬧都是一個夢！老秦給她拍照那天，他們也來這里喝茶吃飯，老秦在玉女泉邊給她拍了兩張照，一張站立，一張蹲下灑水，一潭泉水清澈?？沾鋸挠纳畹奶队袄锟匆娨粋€戲裝女子轉(zhuǎn)過亭臺樓榭，腳生蓮花，舞著清風(fēng)，咿咿呀呀唱道：原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

最大的夢境是讀書臺，是楊雄和玉女的愛情故事。

空翠以為，玉女是涪城人杜撰出來的一個夢，連同讀書臺也是造夢者杜撰的，但它是真實(shí)的。

就像那個唱《小芳》的通俗歌手，感情是虛假的，故事是真實(shí)的。七十年代，在鄉(xiāng)村，確實(shí)有小芳這個人，不止一個，她們向往文明，向往城市，喜歡下鄉(xiāng)知青，有的知青，在勞苦寂寞的環(huán)境里，與小芳好上了。小時(shí)候，空翠見過生產(chǎn)隊(duì)和鄰近生產(chǎn)隊(duì)的小芳與知青戀愛，知青回城，一去不復(fù)返，熱戀中的小芳被冷落、拋棄，一輩子見不到夢中情人。一首虛假的歌，那么多人喜歡！好些爛俗的歌曲，一夜間走紅，有藝術(shù)性的好歌反而被冷落，只被小眾接受。越平庸越叫好，越虛假越喝彩。玉女就是當(dāng)年的小芳，西山上一個農(nóng)家女，楊雄是當(dāng)年的一個知青，不是下鄉(xiāng)，進(jìn)京趕考。

古人從蜀地進(jìn)京，要么坐船，要么行路，楊雄從川西平原出發(fā)，走金牛道進(jìn)入涪地丘陵，一路風(fēng)塵，他上了西山的仙云觀，準(zhǔn)備小住數(shù)日。仙云觀下，玉女泉旁，有塊大青石似平臺，楊雄此行是進(jìn)京趕考，不敢耽誤功課，日日早起去石頭上讀書。

玉女也像小芳一樣，喜歡文化人，她跟著爹娘去地里勞作，從仙云觀從玉女泉過上過下，喜歡上了大青石上讀書的儒生，暗送秋波。儒生看在眼里，知道她是山上一戶農(nóng)家的女兒，他來這里小住，要去長安考取功名，暫無兒女情長，一心一意讀書。相思折磨著玉女，夜晚，她在油燈下為儒生趕做了一雙布鞋。背著爹娘，玉女把鞋子送給了儒生，她不知道他要去長安趕考。楊雄住在清靜的道觀，雖說日日讀書，一個人在外，難免孤苦寂寞，玉女用一雙鞋子向他表達(dá)愛戀之情，他不想拒絕。身在異鄉(xiāng)，他需要一段感情慰藉他的孤苦、寂寞。好景不長，玉女的愛情注定是虛無的，是一場夢，楊雄不敢久留，去長安的路遙遠(yuǎn)，某日清晨，天蒙蒙亮，他離開仙云觀，再次踏上去長安的路。

玉女像小芳一樣，嫁給了山上一個青年農(nóng)民。

真有一個玉女，她的白骨也許就埋在這座山上！

玉女泉，以前當(dāng)然不叫這個名字，可能是西山人在山崖下鑿的一口井，道士、山民靠這口井生存，山崖下的泉水，流到現(xiàn)在，從不斷流，西山如果還是一座散落著農(nóng)舍的山野的話，這股山泉，足可以滋潤整座西山人。

取之不盡。

空翠相信西山有過叫玉女，或叫小芳的姑娘，但她不相信這段愛情故事。一個夢罷了。

西山也是一個夢，除了道觀佛寺玉女泉洗墨池讀書臺，游人看不見西山曾經(jīng)是鄉(xiāng)野。

假作真時(shí)真亦假，走著看著，空翠又相信西山上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的愛情故事，楊雄曾經(jīng)上山駐留、讀書。

就算是某人虛構(gòu)的一個夢，經(jīng)歷上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，這個夢已經(jīng)成為真實(shí)。

雖說秦時(shí)已經(jīng)打通了通往蜀地的驛道，出蜀地的人，大多走水路，像李白蘇軾這些人都是沿岷江坐船出川的，進(jìn)入蜀地的人，像杜甫黃庭堅(jiān)這些也是走水路。楊雄，可能也是走水路去長安的。當(dāng)時(shí)，水路比陸路安全、快捷，何況到了唐宋，出劍門關(guān)的蜀道都是“難于上青天。”楊雄那個年代，西山上沒有道觀，仙云觀是隋唐建立的，百姓叫它西山觀。楊雄就是走陸路出川，那時(shí)的古驛道，也不經(jīng)過西山麓。古人進(jìn)道觀讀書常有的事，西山當(dāng)時(shí)荒郊野嶺，并無道觀，楊雄上西山去干啥？近代人虛構(gòu)了一個與古人與名人有關(guān)的夢，大家把這個虛構(gòu)當(dāng)作歷史，相信讀書臺洗墨池都留下了楊雄的足跡。

“空翠，走啦。”

空翠聽見女友的喊聲，出了玉女泉。

看見空翠，她們起身離開讀書臺?？沾浔鞠肴プx書臺坐坐，多年前，她和老秦一路游玩上來，進(jìn)讀書臺，飄起小雨，雨越下越大，淅淅瀝瀝的雨聲打在六角亭上，打在洗墨池的竹枝上，如空谷清音。在空翠耳里，雨打在瓦脊枝葉上的聲音，猶如絲竹之聲。雨越下越大，亭子四周水霧濛濛，雨水順著飛檐翹角流成水簾?？沾湔驹谕ぷ又醒?，看煙霧里的荷花。荷花含苞欲放，粉紅白嫩，獨(dú)立青青荷葉上。上讀書臺前，老秦拍了幾張荷花，遺憾地說：“是彩色就好了！”她和老秦沒想到多年后，照片不但可以是彩色，比本身的顏色還鮮亮，想調(diào)成什么顏色都可以，拍照，不再是一件奢侈、珍貴的事，隨時(shí)隨地都可拍。隔著雨簾看荷花時(shí)，老秦給她拍了兩張照，老秦說；“你凝目時(shí)很美，很有味道?！彼龑锨匦α诵?，繼續(xù)看煙雨里的荷花。她想，荷真是一種奇特的植物，污泥爛淖里長出來，不染一絲塵埃，清爽翠綠，好似來自天外。陣雨停歇，空翠跟著老秦，踩著水淋淋的水泥路離開讀書亭。

空翠停留路上，望著讀書臺，聽見一個女友說：“快上來啊，我們等你。”

她拐過彎道，到了讀書臺上的仙云觀旁。

走近仙云觀，其中一個說；“要不要進(jìn)去？”

空翠說，“都到門口了，進(jìn)去看看吧?！?/p>

仙云觀上是佛寺，有石級通連，轉(zhuǎn)完仙云觀可直接上佛寺。

一林香樟郁郁蒼蒼，林外，是高崖。剛才，她們是從高崖下一路轉(zhuǎn)上來的。傳說楊雄進(jìn)京駐留西山，那時(shí)還沒有觀沒有寺。佛教在西漢傳入中國，未盛行，道教占據(jù)人心。這些年，道教明顯衰落，空翠從未在仙云觀見過道士。以前進(jìn)仙云觀，見一個中年男子守在道觀，吃抽簽算命的飯，游人進(jìn)去，他要游說，大概生意不好，此人早已離去，仙云觀只留下玉皇大帝和他的侍從守護(hù)，香火不及后邊的佛寺。不止仙云觀，這些年，空翠跋山涉水，游歷深山，所見到的道觀，香火冷清，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如佛寺。她們站在殿門口，看了看玉皇大帝，隨即，轉(zhuǎn)身下檐坎，眺望林子外的城市。一列綠皮火車一晃而過。火車皮又換成綠色的了？什么時(shí)候換的？空翠對左右的女友說：“看見沒有，火車又換成以前的顏色了。”其中一個說：“才發(fā)現(xiàn)，早就換了！”空翠說：“換去換來還是原來的好！”空翠年輕時(shí)坐的火車都是綠皮，接近大地森林的顏色，后來所有的綠皮火車刷成火紅色，耀眼得炫目?？沾湎耄疖囀窃诖蟮厣吓艿?，還是綠色好！如果沒有高高低低的樓房，仙云觀上，眺望得到涪江，樓房遮蔽了視線。從前，站在仙云觀，視線里是田野是河流，有了公路鐵路，田野消失，城市沿鐵路公路拓展，尤其近三十年，突飛猛進(jìn)?？沾涮魍滞獬善善幕疑ㄖ铮蝗挥X得大地像一個夢境，千變?nèi)f化。生長莊稼的河谷是一個夢，那時(shí)的夢境是綠色，現(xiàn)在是灰色，灰色夢境消失，又是什么樣的夢？河谷在不同年代，做不同的夢，有的夢長，有的夢短，一個夢境代替另一個夢境。

仙云觀右側(cè)的鳳凰山頂，八十年代末，造了一座二十三米高的子云亭，一高一低，一簡樸一華麗，與仙云觀崖下的讀書臺隔溝相望，兩座亭臺，都是現(xiàn)代人造的夢境?！皸钚圩x書臺”五個大字，是郭沫若的手書；子云亭闕門上，鐫刻著劉禹錫的《陋室銘》。子云亭建起那幾年，天天開放，可登高遠(yuǎn)眺，這些年不開放了。她們?nèi)腙I門，過照壁，上廳堂轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，想登臨，梯口的門扉關(guān)閉。空翠回到闕門前，念劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋有之？’”念完，空翠想起東陂的《書臨皋亭》，除去標(biāo)點(diǎn)符號，比《陋室銘》還少四十三個字：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上。白云左繚，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而無所思，以受萬物之備，慚愧！慚愧！”這兩篇短文，空翠喜愛至極，以為是所有文學(xué)作品里，最短小最有意味的。中年后，她的居住環(huán)境雖說處于鬧市，沒有劉禹錫蘇東坡的居住環(huán)境，在不到60平米的陋室里，多年來，在內(nèi)心，她一直過著這樣的生活，身體力行，清靜無為。

梅林的紅梅開始凋謝，小徑、草坪上落花艷艷。兩個女友掏出手機(jī)，互相拍照，想與紅梅爭美，花枝里變換著花樣照來照去，情緒飽滿，興奮異常，她們爬上一棵花朵繁密的梅樹，可惜歲月流逝，有紅梅一樣的心情，無紅梅一樣的顏色?？沾湎雽λ齻冋f，最好不要跟花兒一起照相，最多作為背景，看其中的一個正將一枝紅梅橫放眼下，不想掃她們的興，話到嘴邊，未出口?？沾洫?dú)自在花徑上徘徊，想起有個春天，她去看桃花李花，第一次去，還是花骨朵，十多天再去，桃花李花已凋謝?？椿ㄕ媸且皶r(shí)，早不得，晚不得，錯過，要等上一年。梅花已接近尾聲，過兩天來，只有殘花敗絮，要等上一年，再見她的花容。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

空翠想，她的心境跟古人差不多，她是古人的知己。

離開西山，她們進(jìn)了一家火鍋店，出來，空翠說：“我還有點(diǎn)事，你們先回去?！?/p>

一個女友說：“我們陪你吧？辦完事一起回去?！?/p>

空翠說：“不用了，你們先走。”

空翠去找老秦，那個戴紅帽子的小伙子不是說老總晚上在嘛，她不相信老板不是老秦。

還早，空翠慢悠悠走著，看夜幕的人流車流。曾經(jīng)有段時(shí)間，空翠在大街在鄉(xiāng)野，差點(diǎn)和老秦相遇。有幾次，她看見人家的背影，以為是老秦，特意跑到前面回頭，一張陌生的面孔；有次，差點(diǎn)喊出來，就在她張口時(shí)，那個背影像老秦的男人側(cè)過臉看一個美女，不是老秦；有幾次在鄉(xiāng)野，她走在鄉(xiāng)間小路上，看見老秦隔他不遠(yuǎn)，暗喜，等她轉(zhuǎn)過山丘，老秦不見了，無影無蹤。這些年，她走在哪里都不會把人家的背影當(dāng)老秦了，在鄉(xiāng)野，也沒見過老秦的影子。西山路似曾相識的門樓，老秦再次浮出歲月。

門楣上華燈閃爍，樓道空無一人，音樂從樓上傳來。空翠拾級而上，看見黑幽幽的男男女女旋轉(zhuǎn)舞池?？沾湔驹陂T口朝里面瞭望，想找下午那個戴紅帽子的小伙子，黯淡燈光下，每一張面孔模模糊糊，她走向柜臺，問穿深藍(lán)工作服的女子：“請問，秦總在嗎？”

女子看了看空翠，說：“我們這里沒有秦總?！?/p>

“以前的秦總?！?/p>

“對不起，我剛來不久，不知道以前的秦總?！?/p>

“那，你們現(xiàn)在的老總在嗎？”

“在，你找他有啥事？”

“我向他打聽個人?！?/p>

“秦總？”

“是的。”

女子離開柜臺，走向一間關(guān)閉的小屋，隨即出來，把空翠帶進(jìn)小屋。

老總雙眼掃視著空翠，冷冰冰的一張胖臉，他沒招呼空翠坐，空翠站著，說：“對不起，王總，我想打聽一下秦總，他去了哪里？”空翠記得戴紅帽子的小伙子說他們的老總姓王。

王總掃視完空翠，低頭玩手機(jī)，過了一會兒，眼睛依然盯著手機(jī)，說：“你找老秦？找他干啥？”

空翠想，總得有個理由吧，找他干啥，隨口說道：“也沒啥事，他欠我一筆錢?！?/p>

王總放下手機(jī)，喝了口茶，看著空翠，說：“你找的秦總，他就是個騙子！就是個騙子！”

“你知道他在哪里？”

“我不知道，一個騙子，有啥好找的！他欠我好幾十萬呢，你那點(diǎn)債，算了吧，想都不用想了，哪個曉得他死在哪里了！”

空翠想王總也不知道秦總的下落，告辭。

黑漆漆的夜空，空翠走在燈火里，想起有次她和老秦出去玩，老秦用他的柯達(dá)相機(jī)，一路給她拍照，她變換著姿勢照個沒完，一個月后，空翠問照片洗出來沒有？老秦說：“全照廢了。”空翠好遺憾，一個膠卷的照片，她都白照了，真是浪費(fèi)表情！

后來空翠想：也許，老秦的相機(jī)是空的，沒有膠卷，逗她開心罷了，她傻傻地對著空鏡頭搔首弄姿，賣弄風(fēng)情。

那段時(shí)間，空翠喜歡照相，還喜歡跳舞，她是在舞廳認(rèn)識老秦的。老秦邀請她跳舞，她不知道老秦是這家舞廳的老板，等她知道，老秦已經(jīng)不是舞廳老板，老秦離開時(shí)，對空翠說：“我不想開舞廳了，打算出門做點(diǎn)別的?！?/p>

老秦消失不久，西山路一家舞廳也開張了?？沾湓缇筒贿M(jìn)舞廳了，厭倦了。兩個女友年輕時(shí)從來不進(jìn)舞廳的，這幾年，不但迷上唱歌，還迷上跳舞，熱衷于空翠早就玩膩的事，她們多次勸過空翠，要她一起去跳舞，說是保持身材?？沾湓缫褏捑耄憛捨鑿d的喧嘩，討厭舞廳的燈光。她想，保持身材，可以爬山涉水，可以看山川河流。空翠的體重，跟年輕時(shí)一樣，用不著減肥。

空翠從光怪陸離的舞廳出來時(shí)，不禁問自己：那兩年怎么喜歡進(jìn)舞廳？烏煙瘴氣的！

早上，空翠打開書，溫習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，蘇東陂的《書臨皋亭》，對著窗外的一樹新柳，大聲朗誦。念著誦著，空翠聽見熟悉的鳥鳴：“哥哥哥，哥哥哥”。三天前，她在西山聽過這種鳥鳴，邊飛邊鳴，難覓蹤影，西山人叫她玉女鳥，說是楊雄離開西山，玉女苦苦等他不來，變成了一只鳥。

“哥哥哥，哥哥哥”，空翠聽著玉女鳥的呼喚，探頭找尋，只聞其聲，不見其影。

空翠想，是不是西山的那只？

“哥哥哥，哥哥哥，哥哥哥?！庇衽B的叫聲向東而去，漸漸減弱、消失。

空翠重新拿起書，春色里，從頭朗誦《陋室銘》：

——山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

完畢，空翠又打開另一本書，朗誦《書臨皋亭》。

——東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上。白云左繚，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而無所思，以受萬物之備，慚愧！慚愧！

空翠想自己沒有去過西山，也沒見過老秦，一個夢境罷了。這世上，沒有老秦這個人！

虛構(gòu)

向邇出家的心一直不死，埋藏了大半輩子，家人才明白幾十年的家庭生活，他是在隱忍中度過的，卻未露出丁點(diǎn)不耐煩，夜夜同床的妻子，也不曉得他的心思，聽到男人說以后的日子要在飛云觀度過，吃驚不小，以為丈夫說起耍的，嘴里冒出一股若有若無的酸味，黑著臉道：

“這種玩笑，不要亂開！”

“沒開玩笑，我是認(rèn)真的?！?/p>

“埋得深啊，看不出來，早就想丟下我們一個人去過清靜日子吧？”

“我要想丟下你們?nèi)ミ^清潔日子，早都上飛云觀了！”

“去啊，沒人攔你，腳長在你身上，隨你咋個跑！”

“攔不攔我都要走的，明早走，攔不攔我都要打個招呼?！?/p>

妻子想，連日期都定了的事，還有啥子好說的，丟下一句“愿你早日升天！”

向邇曉得妻子又去左鄰右舍閑談了，又去散布他上飛云觀的事了。一口鍋里舀了幾十年的飯，向邇曉得妻子的德行，肚子里藏不住事藏不住話的。妻子未必了解向邇，心里有啥想法，向邇也不愿給她說，出家這么大一件事，他也從未漏過一句。

次日，天色蒙蒙亮，向邇出門，碰見幾個早起的，問他的話一樣：“上飛云觀??？上飛云觀??？上飛云觀啊？”向邇“哦哦哦”應(yīng)答，離居住地安昌河畔的向家山越來越遠(yuǎn)。走到三江口，向邇吃了一個干餅子，喝了兩口河水，看了幾眼飛鳥，沿涪江上行。走到日色昏暗，飛云觀出現(xiàn)在向邇的視線內(nèi)。

這座涪江右岸的道觀，向邇來過，十幾歲跟著他大叔來的，光陰荏苒，他還記得。結(jié)婚生子后，孩子一個個長大，向邇帶著妻子朝拜過，幾年前，自己也獨(dú)自來過。這座隔山隔水，不遠(yuǎn)不近的道觀，一直留在向邇心里，夢想著有一天像個道士一樣去山上打發(fā)日子。道觀幾乎荒廢，一個年老的道士守候，看見向邇，也不說啥，領(lǐng)他進(jìn)一間向南的屋子。向邇呼吸著房間里的陳年霉氣，明白久未住人，開窗讓外面的空氣進(jìn)來。走了一日，向邇累了，黑暗里躺下，想著先睡覺，明早再清掃房間。

“你來了，我便可以放心走了?！崩系勒玖⒋惭?，低聲對向邇說。

向邇望著老道的背影，看著他輕飄飄的身子離去，張開嘴有話要問，睜開眼睛，四周漆黑，發(fā)現(xiàn)是個夢。向邇想著夢中的老道，想著他剛才說的話，仿佛是老道在向他告別。向邇初來乍到，不敢深更半夜打攪?yán)系?，待天亮走進(jìn)老道房間，看見老道安詳?shù)靥稍诤喡哪敬采?，已無氣息。向邇想，老道在這山上守了這么多年，為等我吧？

“安心去吧，飛云觀有我嘞?！毕蜻冃睦锲萜莸摹?/p>

這個老道，年少時(shí)跟隨大叔上飛云觀，向邇見過，那時(shí)老道雖年輕，卻一副仙風(fēng)道骨，清瘦的身體和面貌不染塵埃，仿佛是喝清風(fēng)長大的。日月如梭，向邇帶著妻子上飛云觀，老道還在觀里，仙風(fēng)道骨般的身子和面貌刻上歲月的印痕，如一棵歷經(jīng)風(fēng)霜的古樹，看上去蒼老，卻洋溢著生氣。昨晚與老道相見，也沒看出老道有突然離去的跡象。向邇感嘆，世事難測！生命難測啊！向邇拋開家庭拋開俗事準(zhǔn)備在飛云觀度過余生，與孤單的老道一起看山看水看云，來不及與老道多說幾句話，老道飄然而去。向邇再次確定老道一直在等他出現(xiàn)，他和老道是有緣分的。他們的緣分，也許在他懵懂之年跟著大叔踏上飛云觀那日，已經(jīng)結(jié)下。

接下來的日子，向邇思謀著怎么經(jīng)營飛云觀，怎么讓飛云觀名垂千古。事在人為，向邇是個莊稼人，向家世世代代屬耕讀之家，向邇的祖父是私塾先生，向邇的父親從小跟著祖父飽讀詩書，娶的妻子門當(dāng)戶對，遠(yuǎn)地一個私塾先生的女兒，也是從小跟隨大人讀詩讀經(jīng)的。向邇生長在這樣的家庭，從小受其熏陶和影響，家里的詩書經(jīng)書，他用心讀過的，是個胸有文墨的莊稼人。聽父親說，向家曾經(jīng)顯赫過，出過大官，到祖父的祖父那代，開始衰落，一代不如一代，香火也是一代不如一代，到向邇這代，單傳，只他一個男丁。飛云觀回來，向邇就有出家的念頭，無奈自己身上有傳宗接代的重任，只得違背心愿，俗世里混日子。混到兒女成家生子，向邇解脫了，自由了，開始過他向往的生活。至于妻子，有兒女照管，他不必牽掛。

飛云觀坐落夕山，臨涪江，四周懸崖峭壁，一條彎彎曲曲的石板路通向山頂。史料記載，飛云觀興旺的年月，達(dá)官貴人也來此朝拜，夜夜燈火通明，一場大火，將飛云觀毀滅。重修的飛云觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及從前，香火也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及從前，香客都是不遠(yuǎn)不近的，山前山后的香客較多。山頂平坦，地勢開闊，史料記載從前的飛云觀，整座山頂都是房舍，來來往往的香客居士可夜宿，想住多久就住多久。重修的飛云觀簡陋，不再有從前的宏大和氣勢，道士和香客一年比一年少，加之山高路遠(yuǎn)，地處僻靜地，一年不如一年。好在石板路還有人走，沒有荒廢，觀下的一眼山泉常年流淌，從不枯竭。有了這眼永不枯竭的泉水，夕山便有生機(jī)有靈氣，草木蔥郁，清風(fēng)習(xí)習(xí)，山鳥啼鳴，流云飛渡。向邇年少跟隨大叔游走，見到這座山就喜歡，難以忘懷。老道自始至終守在山上，也是難以割舍這些吧？為不辜負(fù)老道的一片苦心，向邇一心想把飛云觀營造好，與山腰居住的幾戶山民談起自己的想法，大家都支持，一個石匠，一個木匠，自愿為飛云觀出力。向邇開始慢慢實(shí)施自己的計(jì)劃，他想自己做的這些，也是老道的心愿吧，哪怕十年二十年完成，也值得！向邇的計(jì)劃不龐大不復(fù)雜，日積月累可實(shí)現(xiàn)，他要完成生命里的一次虛構(gòu)，一次創(chuàng)造。這是他人生的一件大事，也是他上飛云觀的動力。

石匠木匠起早貪黑在山地和河谷種莊稼，農(nóng)閑，有人開口，掙點(diǎn)手藝錢，莊稼人需要的，他們都會，修房造屋難不倒他們，附近人家的房屋，屋里用的木器石器，大多是石匠木匠的活計(jì)。石匠會采會鑿會磨會雕會刻，木匠會削會描會刨會雕會漆。秋收后，石匠木匠開始忙碌，各人按向邇交待的干自己的活，向邇?nèi)靸扇?，去石匠木匠干活的地點(diǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，散根煙葉，送碗齋飯，說說話。山上不缺材料，有木有石有土，就地取材，整個冬天，夕山的人，早早晚晚，聽見鑿子聲伐木聲叮叮咚咚響個不停。斷斷續(xù)續(xù)準(zhǔn)備了幾個冬，需要的石材木材備齊，又過了兩冬，一座六角飛檐茅草亭坐立飛云觀壁下臺地上。亭子竣工那日，山民跑來看，個個走進(jìn)亭子小坐，夸獎石匠木匠的手藝好。向邇自然高興，請大家吃齋飯。飛云觀地遠(yuǎn)人稀，香客自然不多，夕山人淳樸，吃不吃齋飯，都要上山朝拜的。接下來的幾個冬天，石匠在亭子右側(cè)的崖下忙碌，山泉經(jīng)此崖，過一灘大方石，向山下流去。按向邇意思，石匠要把崖下的石灘開鑿成一口石潭。這口石潭占用了石匠三個冬的光陰。一口深潭，出現(xiàn)山崖下，清澈見底。高崖上的山泉流入石潭，再流入石潭下邊的巖壁。一潭活水，清清幽幽。石匠木匠勞作的日子，向邇也沒閑著，他為六角飛檐茅亭寫了匾，刷了漆。匾和漆赭色，字墨色。掛匾那天，夕山人也來了，有人以為這個亭子是飛云亭，看到匾上的幾個墨色大字，讀過書的人不敢相信自己的眼睛，大聲念出“子云亭”。夕山人雖說未見過世面，也有耕讀之家，楊子云的大名，沒讀過書的也聽人說過。有人問向邇：“為啥不叫飛云亭？”向邇莫測高深不作解釋，答：“以后你們就明白了。”子云亭下邊的那口潭，向邇?nèi)∶坝衽?，夕山人不明白為啥不叫飛云泉？這次他們沒多問，相信向邇會讓他們明白的。玉女泉邊，向邇請石匠鑿了尊石像，這尊蛾眉鳳眼，裙裾飄逸的石人，名玉女。向邇用赭紅油漆，崖壁上書寫了三個大字：玉女泉。接下來的日子，向邇慢條斯理，不慌不忙紙上書寫了數(shù)十行字，石匠將向邇的字分別鑿刻子云亭和玉女泉的崖壁上，風(fēng)吹不跑，雨淋不走。向邇還在子云亭下側(cè)造了口“洗墨池”，池壁上的三個大字，石匠照他的手書刻鑿的。亭與池之間，六七級石梯連接，石匠就地取材，按向邇之意打鑿，一起搭建的。

向邇從小跟隨祖父讀書，敬佩西漢楊雄，愛子云辭賦，曾跟隨大叔去過楊子云的故地郫縣，見識了川西平原的廣闊和富饒。子云離蜀去京，未回過蜀地。向邇要在飛云觀巖壁下的一面臺地上修筑一座子云亭，不再于宏偉，只求像模像樣。向邇要造一座六角飛檐的子云亭。

山上的日子，一成不變，豐富又單調(diào)，靜修閱讀是向邇?nèi)杖盏墓φn，看云聞鳥聽林是向邇的另一種功課。他喜愛一個人的時(shí)光，從來沒有這般悠閑自由愜意過，內(nèi)心不再被俗世纏繞，早早晚晚，清寂之聲自然之聲滋養(yǎng)著他，空曠而悠遠(yuǎn)。他與山上的草木飛鳥成為朋友，與它們相處相交，知彼知己。向邇?nèi)杖赵陲w云觀、子云亭、玉女泉之間轉(zhuǎn)悠靜坐，從不寂寞。時(shí)間長了，他覺得自己虛構(gòu)創(chuàng)造的一切都是真的，楊子云上京考試，旅途，確確實(shí)實(shí)宿飛云觀讀過書；夕山一個叫玉女的村姑，確確實(shí)實(shí)愛上了楊子云；子云溫習(xí)功課的日子，確確實(shí)實(shí)去洗墨池清洗筆墨。向邇越來越相信這些都是真的，不是他的虛構(gòu)，朝朝暮暮，子云和玉女陪伴在他身旁。

夕山人明白后，起初半信半疑，漸漸相信向邇所說的確在這座山上發(fā)生過，存在過，年代久遠(yuǎn)，不曉得罷了。上溯到某一代的祖輩，可能曉得，未流傳下來，未像向邇這般留下子云亭、洗墨池、玉女泉的遺跡。夕山人按捺不住內(nèi)心的激動和興奮，逢人便說這件事，將這件事四處傳揚(yáng)。哦哦，原來西漢的大辭賦家在我們夕山的飛云觀住宿過讀過書，還與當(dāng)時(shí)玉女泉下的玉女有過一段感情！哦哦，我們夕山原來是座名山，是名人停留過的一座山！夕山人見面就感慨、唏噓，要兒子學(xué)習(xí)楊子云，日日苦讀他的辭賦，以后也像子云一樣進(jìn)京為朝廷做事，成為一個光宗耀祖的貴人名人。夕山人感謝向邇，認(rèn)為是太上老君派他來的，讓他們認(rèn)識了夕山，認(rèn)識了飛云觀，認(rèn)識了自己。夕山人自豪又自信，他們祖祖輩輩賴以生存的這座山，不但有仙氣，還有文氣。夕山人揚(yáng)眉吐氣，走路說話不同于往昔，他們不能丟子云的臉，要為子云增光。楊姓人家，自稱是子云和玉女的后代，開始供奉子云和玉女。以前過年過節(jié)，遇事才上一次飛云觀的人家，現(xiàn)在月月上，有的則半月上一次。來來去去，他們看見向邇靜坐子云亭獨(dú)自發(fā)呆，飛檐上的幾只山鳥，也如向邇一樣安靜。他們低聲說，向邇就跟那些呆鳥一樣！向邇不管夕山人怎樣背地里談?wù)撍?，我行我素，他的虛?gòu)和創(chuàng)造，讓沉寂的夕山不再沉寂，飛云觀的香火一日比一日興旺，夕山人開始在山路上賣茶水賣食物。一些道士慕名而來，不再離開飛云觀，向邇把大大小小事務(wù)交給他們，自己得以日日聽風(fēng)看云發(fā)呆，山上山下獨(dú)自轉(zhuǎn)悠。

五百年后，夕山人無人知曉向邇，也不知曉他上飛云觀發(fā)生的事。飛云觀和子云亭早已坍塌，埋沒荒草叢，那條通往山頂?shù)氖迓?，夕山人還走，大多上山砍柴挖藥打筍子。某年春天，一個瘦精精的中年道士走進(jìn)夕山，夕山人望著他爬行山路的背影，不曉得他從何而來？上夕山干啥？夕山人不知曉他們的祖祖輩輩供奉過玉皇大帝和太上老君，供奉過子云和玉女，也不知曉他們是從何時(shí)開始信奉佛教，朝拜菩薩的。在他們的記憶里，夕山人有啥愿望和請求，有啥病痛，都是去對岸王家山的朝霧寺燒香拜佛，他們的日子里，飛云觀是不存在的，子云亭和玉女泉，也是一代比一代淡薄，漸漸被遺忘。道士在飛云觀搭了草棚住下，開始重建飛云觀，重建子云亭，被荒草掩埋的石級字跡，被亂竹淹沒的洗墨池，在他日復(fù)一日的辛勞下，重見天日。五百年，唯一不變的是玉女泉，山泉日夜流淌，泉水幽深，永不枯竭，崖上崖下蒼苔青青，玉女的石像綠幽幽，浸染著山林的氣息，有生機(jī)有靈氣。道士修復(fù)完這些，已經(jīng)在夕山住了五個春天，慕名而來的香客，又開始上飛云觀。夕山人也上飛云觀，不似五百年前，家家戶戶，男男女女都去朝拜。五百年前，玉皇大帝是夕山人的天神，他們叫他“天老爺”，新米出來的季節(jié)，夕山人的第一碗飯，年年敬奉天老爺，五百年后，敬天敬地的儀式漸漸式微，夕山人不再敬重天神，敬重菩薩，有啥心愿和請求，不再念叨“天老爺保佑！”而是念叨“菩薩保佑！”夕山人何時(shí)改口，為何改口，活著的人都不清楚，他們跟隨自己的先輩，祖祖輩輩就是這樣過來的。飛云觀的香火遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對岸的朝霧寺，夕山人大多舍近求遠(yuǎn)，寧愿過河去朝霧寺，也不上飛云觀。上飛云觀，是幾個老頭子老太婆，也有幾個年輕人。老年人雖說上了年紀(jì)，一輩子在夕山過日子，腿腳還硬朗，飛云觀難不倒他們，半日往返。去朝霧寺，起早貪黑，人又多，燒香拜佛要排隊(duì)，他們舍棄了煙熏火燎的朝霧寺，轉(zhuǎn)向清靜的飛云觀。幾個年輕人無事上飛云觀，主要為了登高望遠(yuǎn)，看看遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的風(fēng)景，順帶點(diǎn)三炷香，磕三個頭，敬敬天神。懵懂年紀(jì)，心里無神，啥事圖個好耍。要說風(fēng)景和地勢，飛云觀強(qiáng)過朝霧寺，隨便站立飛云觀的哪個方位，近處阡陌縱橫，流水曲折，丘陵如黛，遠(yuǎn)處蒼山綿延，若隱若現(xiàn)。當(dāng)然，要選擇天清氣朗的日子，望風(fēng)景的不會陰霾天上飛云觀。王家山山麓的朝霧寺，綠蔭掩映，古木參天，倒是清幽，卻也陰森，看來看去都是打不開視野的樹木，寺院背后的金牛道，斜緩緩穿過王家山，是香火旺盛的原因之一。低洼處，香客行走方便，也是原因之一。當(dāng)然，這些都不是原因的原因，究其根本，五百年光陰，滄海桑田不知不覺都在變化著，好些人事，我們只能從古籍上找尋蛛絲馬跡，古籍上沒有的，我們連蛛絲馬跡都找不到。

向邇?yōu)槲灏倌旰笊巷w云觀的道士留下蛛絲馬跡，有的被時(shí)間的荒草掩埋，有的一目了然，那些刻在巖石上的字，清晰可見，未被風(fēng)雨湮沒。道士讀罷子云亭和玉女泉旁的字，微笑著望了望天空，看見一只飛鳥從他眼前稍縱即逝。道士博覽群書，歷朝歷代的人事裝在他心里，青年時(shí)喜四處游歷的他，可謂見多識廣，理解向邇的虛構(gòu)和創(chuàng)造。道士要讓五百年的蛛絲馬跡留存下去，要讓向邇的虛構(gòu)重見天日，進(jìn)行了二度創(chuàng)造。不，不準(zhǔn)確，應(yīng)該說是心領(lǐng)神會的復(fù)制，重現(xiàn)了向邇的虛構(gòu)。道士對自己的復(fù)制很滿意，就像當(dāng)初向邇滿意自己的虛構(gòu)和創(chuàng)造一樣，子云亭洗墨池玉女泉敞亮地面對天空和路人，不再被草莽荊棘籠罩。向邇五百年前騙得了夕山人，五百年后，遍不了這個獨(dú)上飛云觀的道士。金牛道在河那邊的王家山叢林，隔夕山不算遠(yuǎn)也不算近，山高路窄，往返要好幾個小時(shí)，渡河靠一葉輕舟，子云即便如向邇所述進(jìn)京走的金牛道，途中，也不可能來飛云觀住宿讀書，更不可能與一個叫玉女的村姑產(chǎn)生感情。子云真如向邇所說進(jìn)京走金牛道，中途停歇，也只能是靠近金牛道的道觀。何況為郫縣人的子云，怎么可能舍近求遠(yuǎn)走山路，出蜀，水路進(jìn)京是他最便捷的行路。道士佩服向邇的想象力和創(chuàng)造力，覺得這個虛構(gòu)挺好，可以在時(shí)光里以假亂真，再過五年，誰還辨得真假！原址上修復(fù)的飛檐六角子云亭，青瓦頂，朱柱赭欄，像一件藝術(shù)品，與夕山的風(fēng)景和諧。石階下的洗墨池，蓄著半池水，站在池口探望，可照見自己的面容。玉女泉不遠(yuǎn)處的一塊臺地上，道士造了一座與子云亭一模一樣的飛檐六角亭，名讀書臺，一上一下，一東一西，與子云亭遙相呼應(yīng)。沉寂荒廢的飛云觀，香客逐年多起來，尤其雨季，渡河是一件難事，小舟經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，濁流滾滾，常常停擺，河這邊的人，只好上飛云觀燒香、許愿。

又過了五百年，飛云觀不知修復(fù)了多少次，夕山人依然在坡地河谷種地，山上的林木砍盡后，又長出幾茬，從前的古木早已化為灰燼，新一茬的樹木有馬尾松、香柏、香樟、油桐、青桐、楠竹、斑竹、苦竹、簧竹，夕山人手植的。金牛道荒廢，水路消失，人們出行坐汽車火車飛機(jī)。夕山腳下，一條公路，一條鐵路，貫通南北。一座大橋，連接?xùn)|西。夕山人天天看著汽車火車在河谷跑來跑去，嘶鳴聲如川劇的高腔。火車奔跑田野吐出的煙霧，像是一排移動的綠房子升起的炊煙。城市逐年擴(kuò)展到夕山腳下，先前種植油菜玉米小麥水稻的田野，層層高樓占據(jù)河谷，占據(jù)坡地。夕山人被政府安置進(jìn)對岸的王家苑新區(qū)，就是王家坡，從前的寺院和金牛道，一絲痕跡都沒留下，成為人來人往的小區(qū)。向邇異想天開的虛構(gòu)和創(chuàng)造，救了夕山，救了飛云觀，這是他沒想到的，也是上飛云觀的道士沒想到的。王家坡寺廟的香火多旺啊，不也同金牛道一起湮沒了，冷冷清清的夕山和飛云觀，卻能在煙云里幸存，沒有遭遇王家坡的命運(yùn)，多虧向邇留下的蛛絲馬跡！夕山人搬遷，政府開始打造夕山。多年后，夕山成為遠(yuǎn)近聞名的公園。重建的飛云觀，樟林掩映，歇山式仿古建筑，紅柱青瓦，三進(jìn)深，玉皇大帝的彩色塑像坐立大殿中央，左右立著童男童女。子云亭讀書臺因地形無法擴(kuò)展，還是小巧的六角飛檐亭，琉璃瓦。亭上的樟木匾，子云亭、讀書臺幾個大字，由當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)，后來讓人蔑視的某名人書寫。玉女泉亭與從前大不一樣，依地形而造，曲折回廊環(huán)繞深潭，廊下懸崖峭壁，流水潺潺。門楣“玉女泉”三個油漆大字，也是那個當(dāng)紅名人書寫。夕山成為夕山公園，亭臺樓閣，湖光山色，林木蔥郁。夕山人邀約著回夕山，買門票進(jìn)去，看見自己世世代代居住的家園，完全不是先前那樣子，連自家的房子曾經(jīng)坐落的地方，都難以辨別了。夕山是公園，不再是一座野山。夕山石匠在巖壁上按向邇意思鑿刻的字跡，政府請國內(nèi)一個名人在原址上加工，字字清晰流暢。洗墨池，玉女泉幾個大字，尤其圓潤剛健，像是石壁自己長出來的。唯一不足的是玉女石像只有半截身子，無法修補(bǔ)。夕山人感嘆，說夕山不再是他們的夕山，不再是往昔的夕山。

公元一千九百八十九年，與讀書臺一彎之隔的山嘴上，矗立著一座藍(lán)盈盈的閣樓，四層，三進(jìn)，飛檐凌空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠蔭上“子云亭”三個大字醒目。厥門一側(cè)，刻著劉禹錫的《陋室銘》：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?；“何陋之有？”

富城原名涪城，地處西蜀，劉禹錫這首不足百字的小賦，讓游人相信西漢大辭賦家楊雄確確實(shí)實(shí)上過夕山，確確實(shí)實(shí)駐留過夕山讀書。游人不知，劉禹錫的“西蜀子云亭”，實(shí)指他的家鄉(xiāng)郫縣，非富地的夕山。劉禹錫寫這首小賦時(shí)，沒想到多年后，富城人會將他的《陋室銘》，作為一個無名道士虛構(gòu)之物的證據(jù)，刻進(jìn)子云亭門厥。

光陰流轉(zhuǎn)，滄海桑田，夕山四周，矗立著高高低低的樓房。夕山如不辟成公園，命運(yùn)也同河谷和周圍的山丘田疇一樣。夕山腳下的公路鐵路，一年比一年增多，大大小小長長短短的車輛日夜奔馳。提速的綠皮火車，蜿蜒河谷，一種形如子彈頭的列車，比綠皮火車跑得更快，如風(fēng)一般，早早晚晚在夕山腳下奔來馳去。半路出家的道士向邇，他在夕山的虛構(gòu)和創(chuàng)造，崖壁上留下的蛛絲馬跡，如今，人人相信那是真的，不會懷疑。上夕山的人看著山腳貫通南北的道路，想楊子云進(jìn)京路過夕山，上飛云觀小住、讀書、戀愛，是很自然的事。加之那篇有名的《陋室銘》，那兩句傳頌的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，游人深信不疑。游人不知，夕山的子云亭、玉女泉、讀書臺、洗墨池、石崖上的記載，是一個半路出家的道士的虛構(gòu)和創(chuàng)造。

向邇的虛構(gòu)和創(chuàng)造，成為史實(shí)。

被樓房公路街道環(huán)繞的夕山，寂寞著寂寞著。山頂?shù)娘w云觀，寂寞著寂寞著。先前有個道士留守飛云觀，道士去，來了個算命的。這些年的飛云觀，空空蕩蕩，空空蕩蕩，玉皇大帝和他身旁的童男童女，寂寞著，寂寞著，等不來一個朝拜者。門口的香壇，冷寂的死灰被風(fēng)吹散。唯有觀四周的樟木，耐得住寂寞，經(jīng)得起時(shí)光的流轉(zhuǎn)，越發(fā)蒼郁。郁郁蒼蒼掩映著空空蕩蕩的紅柱青瓦，好一派難得的幽靜！

責(zé)任編輯??包倬