韓雪飛

（新疆烏魯木齊市第41 中學(xué)，新疆 烏魯木齊 820000）

弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)歷史課有機結(jié)合是我國教育對“中華傳統(tǒng)文化”的教育定位及歷史課教育的必然需求，可以通過多維組織、深入挖掘、營造情境、感受傳統(tǒng)、開設(shè)專題、建設(shè)優(yōu)質(zhì)歷史課思政素材資源庫等多種有效方式與途徑落實。建立大思政觀念，探索更多突圍方法必將使我們的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育更有機地結(jié)合。

一、落實國家意志，制定行動路線

加強思政建設(shè)、改進思政教育是我國新時代學(xué)校教育的重要課題。三全育人理念要求歷史課更是思政教育的前沿課程?！蛾P(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校德育工作、教育教學(xué)的重要內(nèi)容。在教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實施意見》等文件指導(dǎo)都要求歷史教師的課程建設(shè)必須確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史課教育相結(jié)合的路線步驟，確立框架、甄別內(nèi)容，以愛國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)為主線，立足現(xiàn)狀做好頂層設(shè)計，樹立歷史教師參與大思政課理念意識，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手全員育人。

提升文化自信。通過深入了解本國的歷史文化，可以增強國民的文化自信，激發(fā)國民的愛國熱情。這有助于學(xué)生更好地認(rèn)識和理解自己的文化傳統(tǒng)，從而提升他們的文化自信，培養(yǎng)正確的歷史觀。歷史課是培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的重要途徑。通過創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)新模式，可以讓學(xué)生更加全面、深入地了解歷史，培養(yǎng)正確的歷史觀，從而更好地面對現(xiàn)實生活中的各種問題。

促進人才培養(yǎng)。創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)新模式，可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，有助于培養(yǎng)出更多具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才。

傳承與弘揚傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年的精神積淀，是中華民族的重要財富。通過創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)新模式，有助于讓學(xué)生更加深入地了解和接受傳統(tǒng)文化，從而更好地傳承與弘揚傳統(tǒng)文化、提升文化自信、培養(yǎng)正確的歷史觀和價值觀。

二、以歷史課程為主渠道，挖掘內(nèi)容升級形式

“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?！绷?xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義，就如何辦好新時代思政課作出了重要部署。學(xué)校成立了大思政教研組，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源來培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德，激活他們沉淀的文化基因，用豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源涵養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，幫他們養(yǎng)成仁愛、孝悌、誠信、友善等傳統(tǒng)美德。

（一）多維組織，深入挖掘

為落實國家意志、滿足時代需要，更好地將傳統(tǒng)文化與歷史課內(nèi)容融合，在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)優(yōu)勢，調(diào)動文綜組、各教研組，群策群力，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報刊、書籍等查找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，探索其教學(xué)運用。我們編選了《朱德的扁擔(dān)》《金色的魚鉤》《紀(jì)念白求恩》等30 多篇的革命傳統(tǒng)文章，推薦了30 多部科技文化著作、40 多位歷史文化名人傳記作為學(xué)生的課外讀物，備課中側(cè)重了中國古代史部分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵蓋中國古代的思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等諸多方面的內(nèi)容，通過組織精心備課，強化歷史思維教育意識，從課程設(shè)計目標(biāo)的“學(xué)科核心素養(yǎng)”方面進行精準(zhǔn)定位，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

例如，圍繞選擇性必修3 的第一單元“源遠流長的中華文化”的內(nèi)容，我們從新疆各民族文化的發(fā)展特色出發(fā)，通過查找新疆民族文化發(fā)展特點資料，在網(wǎng)站搜集新疆不同民族特色圖文匯總，讓學(xué)生親身感受中華文化的具體表現(xiàn)和發(fā)展歷程。在備課中將這些資源整合利用，形成專題，既能實現(xiàn)既定的課程設(shè)計目標(biāo)，又能在課堂中體現(xiàn)本土文化的歷史發(fā)展淵源，更能通過歷史課堂達到思政教育與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。加強歷史課程的知識性和思想性，不僅傳授了歷史知識，還注重歷史事件、歷史人物的思想性和教育性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和理解歷史，從而培養(yǎng)了學(xué)生的歷史意識和世界觀。

（二）營造情境，感受傳統(tǒng)

優(yōu)化教學(xué)課堂，情境設(shè)置尤為重要，好的情境能讓學(xué)生身臨其境、感同身受。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相對單一、枯燥，往往使學(xué)生沒興趣、課堂效果不理想。而通過在歷史課堂中創(chuàng)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境，使課堂文化氛圍濃厚，教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)形式多樣。戲曲、書法、繪畫、詩歌等既是創(chuàng)設(shè)課堂情境的元素和手段，也是師生增長學(xué)識、展示才華的途徑和形式。

例如，設(shè)計“中國古代不同階段的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)”教學(xué)版塊，教師先在課前要求學(xué)生挑選自己拍攝的反映當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)和風(fēng)土人情的照片，在課堂教學(xué)階段請學(xué)生來談?wù)掌澈蟮墓适?，?chuàng)設(shè)歷史課堂思政教育的良好情境。有同學(xué)帶來《龍門石窟》組圖，介紹佛像的雕塑風(fēng)格和文化理念，彰顯中華民族多元一體的文化特征和民族交融的歷史趨勢。有同學(xué)拿出《五星出東方利中國》的觀展照片，講述自己看到國寶級別的歷史文物時的激動心情，回顧了中國古代絲綢之路的發(fā)展線索，從中華文明發(fā)展和世界文化交流的角度認(rèn)識了中華文化的世界意義。這些活動結(jié)合學(xué)生的所見所聞、所思所想，促使他們體會涵蓋物質(zhì)文明和精神文明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更真實生動地感受中華文化博大精深，是文化進課堂的具體體現(xiàn)。

（三）開設(shè)專題，深入探討

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有豐富的文化內(nèi)涵，更蘊含著我們偉大的民族精神。歷史教師將零散的、表面的傳統(tǒng)文化具體事物，做了深層次挖掘，在教學(xué)中不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新，更要將傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，真正做到不忘本來、吸收外來、面向未來，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值。加強歷史課程與現(xiàn)實社會的聯(lián)系：將歷史知識與社會現(xiàn)實相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光看待現(xiàn)實問題，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。

通過設(shè)置豐富多樣的專題討論和課題研究，培養(yǎng)學(xué)生以唯物史觀認(rèn)知事物的方法態(tài)度，強化透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的學(xué)習(xí)能力，領(lǐng)悟我們學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神指向。例如在“近代中國的覺醒與探索”主題教學(xué)活動中，了解仁人志士在民族危機加深和西學(xué)東漸日盛時對救國方案的探尋，勢必要涉及到近代中西方文化沖突和文化選擇的相關(guān)議題，我們以課堂辯論方式組織教學(xué)，如：對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是保持發(fā)揚還是改造剔除、文化創(chuàng)新時對待外來文化的態(tài)度是全盤吸收還是以我為主或為我所用等。通過一場場思維碰撞、一段段連珠妙語，學(xué)生進一步理解學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義，明了自己肩負(fù)的使命與擔(dān)當(dāng)。又如，通過解構(gòu)教材相關(guān)內(nèi)容，重組教學(xué)專題“歷史探秘——國人精神風(fēng)骨的內(nèi)溯與外達”，師生共同從多角度史料、歸納和多元性主體等方面搜集材料，以史料實證提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點，最終讓學(xué)生深刻認(rèn)識中華文化的世界意義，增強學(xué)生的文化自信。

（四）疑難問題，辯證求理

上課采用“教師灌輸式講解+ 學(xué)生聽講做筆記”的方式是傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中最普遍的教學(xué)模式。這種教學(xué)方式最大的問題是學(xué)生沒有形成對問題的深度思考，無法達成課程目標(biāo)，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)等方面的要求。因此，在課堂優(yōu)化中可利用反思和論證方式讓學(xué)生思想碰撞，既能打破對歷史事物的刻板印象和僵化記憶，又能在教師的引導(dǎo)下形成正確的價值觀念，是思政教育在歷史課堂上提質(zhì)增效、一舉多得的好辦法。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在歷史必修教材《中外歷史綱要》上冊分散呈現(xiàn)，往往歸于不同歷史階段的子目。教學(xué)過程中我們開設(shè)“學(xué)習(xí)拓展”“舊事新解”，就其中的疑難問題進行辯證求理，以小切口、反思式活動引發(fā)學(xué)生的探究興趣，加深對中華民族發(fā)展進程全面把握。如拓展活動“理學(xué)的兩張面孔——詩詞里的理學(xué)色彩”中，學(xué)生憑借自身積累的大量宋詞名句理解理學(xué)影響下文學(xué)作品所反映的歷史圖景，探尋如何正確看待作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的理學(xué)體系，一方面知曉理學(xué)被曲解后以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性，并非我們應(yīng)繼承和發(fā)揚的文化精神；另一方面認(rèn)識理學(xué)有利于塑造中華民族的性格特征，重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命感。學(xué)生在分別對其舉例論證中，持論有據(jù)，形成對待傳統(tǒng)文化全面、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（五）內(nèi)外聯(lián)動，創(chuàng)新延伸

中華傳統(tǒng)文化與歷史課的結(jié)合與創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生實踐活動等方面，還應(yīng)注意將歷史課的思政教育延伸到課堂之外，按照學(xué)生不同年級的身心特征，利用學(xué)校、社區(qū)、專業(yè)機構(gòu)等多重資源，通過辦歷史報、開故事會、專題講座、社會考察等，開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心的適宜平臺。

習(xí)近平總書記說：“我們燦爛的文化是各民族共同開拓的，我們偉大的精神是各民族共同培育的?！边@意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)勢必與新疆地方史教學(xué)緊密結(jié)合。因此，教研組發(fā)揮本地條件優(yōu)勢，利于學(xué)生用正確的歷史知識和思想觀念正本清源，凝聚人心。例如設(shè)計《新疆地方史》第15 課《各民族文化交流交融的加深》時，我們提供三種方案：欣賞維吾爾套曲《十二木卡姆》，感知新疆各民族文化相互交流，于多元一體的中華文化中融匯；參觀維吾爾族婦女服飾展覽，在服飾的款式、質(zhì)地、花紋圖案等方面把握各民族文化相融合的特征；游覽西山老君廟，了解新疆多教并存并為博大精深的中華文化所包容的狀況。這些富含本土特色、極具生活氣息的教學(xué)活動不僅吸引了學(xué)生的關(guān)注和興趣，而且促進他們更好地理解新疆各民族文化根植于中華文明沃土，并在統(tǒng)一多民族國家的懷抱中綻放光彩。

（六）相關(guān)學(xué)科協(xié)同共進，多方聯(lián)動形成合力

明確歷史課程在思政教育中的地位和作用，在課程設(shè)置和教學(xué)計劃中，明確歷史課程的思政教育功能，突出歷史教育的重要性和作用，強調(diào)歷史知識、歷史人物和歷史事件的教育意義和啟發(fā)性。在大思政課觀念的指引下，語文組、歷史組、政治組等相關(guān)學(xué)科努力探索不同學(xué)科特點，大膽嘗試學(xué)科間的融通生長，借助學(xué)科優(yōu)勢共同營造“立德樹人”良好氛圍，把思政教育覆蓋到更廣泛、更系統(tǒng)的教育領(lǐng)域，浸潤學(xué)生的精神世界，共同構(gòu)建“新時代歷史思政課”校園文化育人體系。加強歷史課程的教育教學(xué)研究，開展歷史課程思政教育的研究和探討，總結(jié)歷史課程思政教育的經(jīng)驗和做法，提高歷史課程思政教育的水平和質(zhì)量。

如：語文組、歷史組等借力社團“迪華詩社”“成蹊劇社”“楓霖文學(xué)社”和“我說演講社”等精心設(shè)計、周密安排，定期展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，舉辦了經(jīng)典閱讀分享會、經(jīng)典誦讀大會、經(jīng)典課本劇展演等。這些異彩紛呈的校園文化活動，不僅讓學(xué)生感受生活的詩情畫意，振奮心靈的昂揚激情，增強學(xué)生的文化底蘊和歷史素養(yǎng)，同時還提高了學(xué)生課外閱讀和研究歷史的興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。又如：語文、歷史、政治三組聯(lián)合編制系列學(xué)生讀物《我與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，每冊主題鮮明，內(nèi)容豐富，一學(xué)年結(jié)束后就會根據(jù)學(xué)生需求和時代發(fā)展進行更新。此外，該冊還特別準(zhǔn)備了學(xué)生互動和班級展示的環(huán)節(jié)，成為學(xué)生在課外喜愛的校本讀物。一系列活動堅持以學(xué)生為主體，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，將思政教育浸透于學(xué)生的多學(xué)科聯(lián)動活動中，與時代共振，取得良好效果。

三、歷史課思政改革創(chuàng)新建議

（一）樹立大思政觀，形成大思政育人格局

要有一盤棋思想、大思政理念，整合校內(nèi)校外資源，借助多學(xué)科力量，加強多方面協(xié)作，創(chuàng)生大思政格局，形成思政教育合力，改變一邊倒看重中高考學(xué)科的傾向，形成良好的學(xué)校、家庭、社會思政氛圍，將歷史課思政教育延伸、擴展到生活學(xué)習(xí)的各個方面。如：強化價值觀教育，通過歷史事件的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神、民族自豪感、文化自信等價值觀，讓學(xué)生更好地理解公正、平等、法治等社會主義核心價值觀。

（二）重視資源建設(shè)，建設(shè)優(yōu)質(zhì)歷史課思政素材資源庫

歷史課的特點是歷史歲月濃厚，思政的特點是理論性強、時政性強。關(guān)注、討論最新的時代變化，歷史課的思政教育才能保持吸引力和鮮活力。但教師的個人力量、一個學(xué)校的能力不僅有限，更重要的是在政治的正確性、科學(xué)的準(zhǔn)確性、理論的高度、政策的新度等方面難以實現(xiàn)，為此，希望有更多的國家及地方優(yōu)質(zhì)思政資源庫，使教師能方便、快捷地獲得最新的、精準(zhǔn)的官方資源，有更多的機會聆聽國內(nèi)中學(xué)名師的課堂教學(xué)，以便更新教師觀念，提升教師理論水平。如：有些線上云課堂，就能讓教師有效指導(dǎo)教學(xué)，提升教師的教學(xué)能力。注重實踐體驗。歷史課可以組織相關(guān)的實踐活動，例如參觀博物館、歷史古跡等，讓學(xué)生通過親身體驗，更深入地了解歷史文化和國家的發(fā)展歷程。

（三）優(yōu)化評價機制，建立歷史課思政教育評價體系

歷史課教師的評價標(biāo)準(zhǔn)及評價體系要突出其獨特性，確定評價目的和評價標(biāo)準(zhǔn)：明確歷史課思政教育評價的目的，是為了評估學(xué)生的思想發(fā)展、價值觀塑造還是其他。同時，確定評價的標(biāo)準(zhǔn)，如學(xué)生的言論和行為、對思想政治教育元素的運用能力等。要改革優(yōu)化現(xiàn)有評價機制，建立符合其教育教學(xué)特點的評價體系。要突出課堂教學(xué)質(zhì)量和育人實效的導(dǎo)向，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯論文等弊端；強化考核評價結(jié)果的運用，將教育教學(xué)考評結(jié)果作為教師職稱評聘、績效分配、評獎評優(yōu)的依據(jù)；因地制宜設(shè)立思政課教師崗位津貼，納入績效工資管理，相應(yīng)調(diào)整學(xué)?？冃ЧべY總量。

根據(jù)評價結(jié)果，制定改進措施，如：加強歷史課程中的思政教育內(nèi)容、提供思政教育資源等。同時進行反饋和反思，將評價結(jié)果反饋給學(xué)生和教師，讓他們了解自己的思政教育水平，同時教師也可以根據(jù)評價結(jié)果反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。

（四）加強實踐活動，創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)方式

歷史課思政教學(xué)效果還需要提升，增加互動性。采用討論、角色扮演等方式，讓學(xué)生積極參與課堂，加深對歷史事件的理解。同時，通過討論和思考，也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨立思考能力。學(xué)校要加強引導(dǎo)歷史課教學(xué)科研的廣度、深度與力度；教師也要發(fā)揮主動性和積極性，拓展教學(xué)視野，拓寬教育思路，大膽改革，創(chuàng)新方式；同時全體教師要廣泛學(xué)習(xí)，善于借鑒，引來八方活水，成就一池春波。

當(dāng)然，新時代歷史課思政教育教學(xué)值得研究的問題還很多，傳統(tǒng)歷史文化與思政課有機結(jié)合的探索才剛剛開始，我們的思想認(rèn)識已經(jīng)到位，但具體實施的路徑還不夠清晰，形式還不夠生動，內(nèi)容還有待開掘，方法還有待創(chuàng)新。道阻且長，唯有弘毅之志方能致遠達成。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記說：“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法?！毕嘈磐ㄟ^“建立大思政觀念，探索更多突圍方法”，我們的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育會更有機地結(jié)合，必將使學(xué)校歷史教育更有活力更顯實效，為新時代中國特色社會主義更好地培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。