閆霞

前幾日，和家人一起到北京長(zhǎng)安街最西端的新首鋼大橋游覽。站在橋頭遠(yuǎn)眺，滿目勝景盡收眼底，北京“母親河”永定河遠(yuǎn)練如帶，京都第一仙山“石景山”古建筑群巍然屹立，冬奧滑雪大跳臺(tái)和首鋼高爐等網(wǎng)紅打卡地游人如織，令人心曠神怡。

回轉(zhuǎn)身，依稀看到大橋北側(cè)永定河?xùn)|岸不遠(yuǎn)處，有一處古式建筑，心里頓生好奇。行至近前，發(fā)現(xiàn)有一座小房子，周圍有鐵欄桿圍著，南面青白石匾額篆刻乾隆題寫(xiě)的“謨肇恬波”。房前立有一個(gè)標(biāo)志牌，上書(shū)北京市文物保護(hù)單位“北惠濟(jì)廟雍正御制碑及碑亭”。碑亭旁邊的古樹(shù)上面掛有綠色的牌子，用手機(jī)掃描上面的二維碼，出現(xiàn)了“側(cè)柏，清朝，約110年，樹(shù)高8米”等相關(guān)信息。

“永定河”由康熙皇帝御賜改名而來(lái)

永定河古稱澡水，隋代稱桑干河，金代稱盧溝，明稱渾河，是北京地區(qū)最大的河流，因而又被稱為北京的“母親河”。永定河發(fā)源于山西省寧武縣管涔山天池，流經(jīng)北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古五個(gè)省、區(qū)、市，在河北省懷來(lái)縣境內(nèi)與源自蒙古高原的洋河匯合，流至官?gòu)d始名永定河。永定河自北京門(mén)頭溝區(qū)三家店流入華北平原后，經(jīng)五里索、麻峪、龐村、水屯等地，經(jīng)衙門(mén)口村南進(jìn)入豐臺(tái)區(qū)、大興縣后流出北京。清乾隆時(shí)期，永定河于天津入海。

永定河水含沙量大，到了夏季、雨季，尤其大水年，更是裹挾著上游的大量泥沙洶涌而下，河水渾濁，故古代有“瀘水”“小黃河”“渾河”之稱。舊時(shí)永定河水患嚴(yán)重，淤?zèng)Q頻仍，河道遷徙無(wú)常，幾乎年年淹沒(méi)下游的大片土地，致使百姓流離失所，所以古稱“無(wú)定河”。在康熙三十七年至乾隆二十年的58年間，永定河下游被動(dòng)改道6次。唐詩(shī)中的名句“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)中人”中的無(wú)定河，有一種說(shuō)法就是現(xiàn)在的永定河。

歷朝歷代都對(duì)治理永定河高度重視，上游有曹魏時(shí)期建成的戾陵堰、車廂渠，這是北京最早的水利工程。中游有金中都水關(guān)遺址、金元時(shí)期金口河等，下游有康熙至光緒年間歷次治水留存的左右大堤和金門(mén)閘等遺址。

北惠濟(jì)廟是永定河沿線最大的河神廟

帝王敬畏自然萬(wàn)物，山岳河神多有敕封。歷代帝王和朝廷為祈福安居，皆修建永定河的神廟以供祭祀之用。金大定十九年封安平侯并于盧溝橋南建惠濟(jì)廟以祀，元至元十六年封顯應(yīng)公惠濟(jì)公，明清兩代皆封河神，并于河道沿線修建20多座龍王廟。

前人栽樹(shù)，后人乘涼?？滴跄觊g，于成龍治河的成效惠及永定河兩岸百姓多年。隨著時(shí)間的推移，雍正三年（1725），海河流域暴雨成災(zāi)，沿河多個(gè)州縣被洪水淹沒(méi)，莊稼顆粒無(wú)收，百姓流離失所。因此，雍正派出怡親王允祥、大學(xué)士朱軾領(lǐng)銜統(tǒng)一治理四河兩淀，四河指的是永定河、子牙河、衛(wèi)河、淀河，兩淀即河北的西淀（白洋淀）和東淀。至雍正七年，治河大見(jiàn)成效，天子腳下百姓安居樂(lè)業(yè)，與四年前的大災(zāi)形成鮮明對(duì)比。

雍正七年，朝廷命怡親王在京西龐村之西，興建永定河神廟，以酬謝河神。次年，北惠濟(jì)廟建成，坐北朝南，占地百?gòu)R，由三進(jìn)院落組成，是當(dāng)時(shí)永定河沿線最大的河神廟，也是由皇家御賜建成的永定河河神廟。建成后的北惠濟(jì)廟，原有山門(mén)三間，門(mén)前石獅子一對(duì)，門(mén)額雍正御書(shū)“敕建北惠濟(jì)廟”，以此來(lái)區(qū)別盧溝橋附近的南惠濟(jì)廟。

山門(mén)內(nèi)一進(jìn)院內(nèi)有雍正御碑亭，《日下舊聞考》記載該碑亭石額上有乾隆御書(shū)“謨肇恬波”。當(dāng)年雍正帝親自撰寫(xiě)碑文，禮敬河神，紀(jì)念先人業(yè)績(jī)，重點(diǎn)記載了其父康熙皇帝治理永定河的功績(jī)，以此來(lái)激勵(lì)和督導(dǎo)官員重視河務(wù)、加固堤防、防止水患。碑亭東西兩面為鐘樓和鼓樓。碑亭以北為前殿，又稱龍王殿，供奉永定河神。殿內(nèi)匾額上書(shū)雍正御書(shū)“安流潤(rùn)澤”，殿前匾額乾隆御書(shū)“畿輔安瀾”。

二進(jìn)院正殿是真武殿，供奉真武大帝，東西配殿三間。三進(jìn)院內(nèi)有乾隆御碑亭，院內(nèi)正北是面闊七間、兩層的藏經(jīng)樓。東跨院為寺僧居住之所，有僧舍、齋堂和庫(kù)房，周圍是高大的墻垣。北惠濟(jì)廟臨河岸邊，有一尊鎮(zhèn)河鐵牛，坐北向南，面城背河。據(jù)傳每逢山洪暴發(fā)前夕，這尊鐵牛就會(huì)持續(xù)發(fā)出吼叫聲，警示人們預(yù)防洪澇災(zāi)害。古人認(rèn)為鐵牛能鎮(zhèn)水怪，鑄置鐵牛鎮(zhèn)河，可保一方安瀾。以鐵?；蜩F犀鎮(zhèn)河，也是中國(guó)古代治理大江大河的慣用做法。

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，歷史文化古跡的命運(yùn)也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而改變。1952年，石景山鋼鐵廠在北惠濟(jì)廟北面建制氧廠，北惠濟(jì)廟不可避免地受到影響，到1958年時(shí)，殿堂雖然還基本完整，但山門(mén)、圍墻、乾隆御制碑和乾隆御碑亭已不復(fù)存在。1958年大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)如火如荼，鎮(zhèn)河鐵牛被砸毀煉鐵。1975年，北惠濟(jì)廟被完全拆除。改革開(kāi)放后，人們的文物保護(hù)意識(shí)得到加強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化和文物古跡的作用有了新的認(rèn)識(shí)。1995年，首都鋼鐵總公司在北惠濟(jì)廟原址重修了一座方形硬山頂?shù)谋?，四面各有拱券門(mén)。2021年8月27日，北惠濟(jì)廟雍正御制碑及碑亭被北京市人民政府公布為北京市文物保護(hù)單位。如今，北惠濟(jì)廟已逐漸消失在歷史的長(zhǎng)河之中，此處僅余雍正御碑亭、一株古柏和一通雍正御制碑。

據(jù)（乾隆）《永定河志》中記載：“北惠濟(jì)祠碑亭一座，乾隆十五年三月建。敬刊皇上御制《閱永定河詩(shī)》一章、御制《閱永定河堤示直隸總督方觀承之作》一章。”那北惠濟(jì)廟原真武殿后的乾隆御制碑命運(yùn)如何？有沒(méi)有保存下來(lái)呢？經(jīng)過(guò)筆者多方尋訪，終于得知此碑先是被北京市文物研究所征集，后于1987年調(diào)撥至北京石刻藝術(shù)博物館收藏。

因乾隆御制詩(shī)而廣為人知的治河名臣方觀承

來(lái)到位于西直門(mén)白石橋長(zhǎng)河岸邊的北京石刻藝術(shù)博物館，在室外的綜合碑展區(qū)，終于找到了北惠濟(jì)廟的另一通石刻“御制閱永定河堤因示直隸總督方觀承詩(shī)碑”。此碑立于清乾隆十五年（1750）三月，螭首方座，體量高大。碑座四面都雕刻著二龍戲珠浮雕圖案；碑身兩側(cè)行龍騰云浮雕圖案；碑身四圍邊框線刻二龍戲珠紋飾。碑陽(yáng)、陰題詩(shī)均為乾隆皇帝御筆，是其兩次視察永定河堤時(shí)所作的兩首五言詩(shī)。碑陽(yáng)落款：“乾隆庚午春三月閱永定河堤因示直隸總督方觀承之作”。碑陰是乾隆巡視永定河詩(shī)刻，碑陽(yáng)鐫“政在新民”“乾隆御筆”印兩方，碑陰鐫印兩方，“惟精惟一”和“乾隆宸翰”。

乾隆十五年春天，乾隆皇帝親視永定河大堤，以御制詩(shī)的形式向方觀承面授機(jī)宜，提出治理永定河的方略。當(dāng)時(shí)，乾隆皇帝將江南河道總督高斌的“豆瓣集漫口圖”展示給方觀承，而方觀承卻敢于直言進(jìn)諫，提出了自己的一套治河方針，建議取河中淤土用于加固堤防，這樣培堤與浚淤同步進(jìn)行，一舉兩得。乾隆皇帝采納了方觀承的建議，同時(shí)也提出治河方針：“朕謂就近取堤外之土，以益堤，堤增而地愈下。宜取河中淤出新土用之，則培堤即寓浚淤之義，似為兩得?！币?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)，治河大見(jiàn)成效。

乾隆在位期間，因永定河易決易淤，時(shí)常泛濫，憂心京師安危和沿河百姓生計(jì)，又苦于沒(méi)有治河良策和治河能臣，頗為苦惱。這時(shí)，曾在河北永清縣一帶進(jìn)行疏浚清淤的直隸總督方觀承進(jìn)入了乾隆的視線。一代名臣風(fēng)云際會(huì)得以施展才干。

方觀承高祖方拱乾、曾祖父方孝標(biāo)均為清初著名詞臣。方觀承是典型的大器晚成，踏上仕途時(shí)已38歲，但方觀承憑借杰出的才德，迎來(lái)了人生轉(zhuǎn)折的重大機(jī)遇。乾隆元年（1736），王奕清推薦方觀承舉博學(xué)鴻詞，后為軍機(jī)章京，累遷吏部郎中；乾隆七年，出為直隸清河道；乾隆十四年，升任直隸總督。

乾隆帝稱贊他“以書(shū)記起用，古有今則無(wú)。有之祇一人，曰惟觀承夫”。值得一提的是，方孝標(biāo)被清廷視為犯有大逆之罪，而乾隆皇帝又是一個(gè)精明苛察的帝王，方觀承能夠得到如此重用，才干德行可見(jiàn)一斑。

方觀承在直隸總督任上長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其關(guān)于治理永定河水利的建議基本上得到了乾隆皇帝的認(rèn)可并加以實(shí)施，他也因此成為一代治河名臣。乾隆三十三年七月，方觀承患病臥床，乾隆帝專派御醫(yī)前往診治。八月十三日，方觀承病逝于保定任所，終年七十一歲，謚恪敏。入祀直隸名宦祠。四十四年，乾隆帝御制懷舊詩(shī)，將其列入“五督臣”中。五十一年三月，準(zhǔn)入賢良祠。百姓同樣對(duì)其懷念不已，“今公之亡也……燕趙之編蓬與幽并之邊眾，茫然喪其所懷”。

自古國(guó)以才治，業(yè)以才興，康熙、雍正、乾隆三代帝王分別重用于成龍、方觀承等能臣干吏，使永定河長(zhǎng)期安瀾，惠及京城和沿河兩岸百姓，功莫大焉。于成龍、方觀承等名臣因?yàn)榈糜雒鳎笳购陥D，留下了驕人的政績(jī)和良好的官聲?？涤呵?40多年的盛世，就是由康熙、雍正、乾隆三代優(yōu)秀帝王和眾多像于成龍、方觀承這樣的名臣共同締造和書(shū)寫(xiě)的。

現(xiàn)在收藏于北京石刻藝術(shù)博物館的乾隆御制碑依舊高大挺拔，永定河畔的北惠濟(jì)廟雍正御制碑及碑亭在遺址上也得到了很好的保護(hù)，北惠濟(jì)廟西側(cè)的永定河波光粼粼，水流不斷，繼續(xù)造福著北京。撫今追昔，歷史只能帶去似水年華的歲月，而為國(guó)家和民族作出巨大歷史貢獻(xiàn)的偉大人物的名字將長(zhǎng)存人心、萬(wàn)古長(zhǎng)青。