■ 馬樹凱（吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣哈拉海鎮(zhèn)中心小學(xué)）

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校對(duì)于人才的培養(yǎng)已經(jīng)不再局限于知識(shí)層面，而是需要人才具備高尚的道德修養(yǎng)與品質(zhì)。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育勢(shì)在必行。德育是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，直接影響著學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。在班級(jí)管理過(guò)程中，班主任應(yīng)積極采取有效的方式進(jìn)行德育滲透，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。當(dāng)前，學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力、教師的教育方式等原因，導(dǎo)致很多學(xué)校在進(jìn)行德育工作時(shí)，未能做到因材施教，導(dǎo)致學(xué)生的道德水平發(fā)展緩慢。因此，學(xué)校需要加強(qiáng)觀察、多方位理解，從而更好地推動(dòng)德育工作的進(jìn)行。

一、當(dāng)前高校德育工作主要存在的問(wèn)題

1.沒(méi)有明確的教學(xué)重點(diǎn)

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校的德育工作仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其目的都是通過(guò)一些具體案例，將道德知識(shí)、學(xué)生應(yīng)該怎么做的知識(shí)傳授給學(xué)生，以免學(xué)生產(chǎn)生一些道德問(wèn)題。但是道德教育涉及廣泛，分為多種門類，同時(shí)，學(xué)校的道德課程必然不可能像英語(yǔ)、語(yǔ)文等占用過(guò)多課時(shí)，這樣，在有限的時(shí)間內(nèi)，想要獲得預(yù)先設(shè)想的教學(xué)成果，非常困難。另外，由于道德教育是一種抽象的理論，不同學(xué)生的理解能力、性格差異呈現(xiàn)出明顯的差異性，一味進(jìn)行灌輸式教育所起到的教學(xué)效果很難對(duì)學(xué)生有所幫助，可能一些學(xué)生剛剛走出課堂，便忘記講課的內(nèi)容。即便一些學(xué)生想要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，但也有些無(wú)所適從，不知所措，生怕被別人知曉自身存在道德問(wèn)題。因此，當(dāng)前的德育工作急需找準(zhǔn)學(xué)生真正在乎的重點(diǎn)，從而幫助學(xué)生解開心結(jié)，快樂(lè)成長(zhǎng)。

2.忽略了對(duì)于學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)

道德教育的重點(diǎn)便是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓人們用樂(lè)觀的態(tài)度去迎接生活與挑戰(zhàn)。但是，當(dāng)前很多高校的德育工作都忽略了這一點(diǎn)。很多高校將德育工作的重點(diǎn)設(shè)定為“防范道德問(wèn)題”，這樣做的目的雖然無(wú)可厚非，但是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，想要真正達(dá)到上述目的，談何容易。學(xué)生的性格千差萬(wàn)別、遇到的情況五花八門，再加之學(xué)生的道德水平與社會(huì)經(jīng)歷、家庭狀況等因素有關(guān)，只是通過(guò)簡(jiǎn)短的課程以及一些道德知識(shí)，想要幫助學(xué)生走出道德障礙，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

3.教學(xué)方式單一，效率不佳

道德與數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)等具有明顯不同，其他科目都是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變，形成了成熟的教育體系，而道德教育由于其本身的特殊性，以及人們的意識(shí)等問(wèn)題，導(dǎo)致道德教學(xué)在研究上面落后于其他學(xué)科，并且道德教育極其抽象，教師并不好找準(zhǔn)角度開展教學(xué)。當(dāng)前學(xué)校德育課程的模式幾乎都是案例分析、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的統(tǒng)一模式。這種模式帶來(lái)的道德教育效果往往不如人意。我們都知道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。但是道德學(xué)如何做好實(shí)踐，需要進(jìn)行探討。有調(diào)查指出，在我國(guó)高校的德育工作中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的平均記憶率僅為5%，這樣低效的教學(xué)模式，需要教師進(jìn)行反思。

4.缺少教師資源

教師是開展課堂教學(xué)的核心，但是目前各學(xué)校高度專業(yè)的道德教育師資力量卻比較匱乏。一方面的原因是學(xué)校對(duì)于德育課程的不重視，很多高校管理人員都將重點(diǎn)放在學(xué)生的專業(yè)課上面，對(duì)于德育工作比較忽略，即便開設(shè)了德育課程，也只是當(dāng)作公共選修課走走形式、敷衍了事，甚至一些學(xué)校都并未配備道德教師，很多課程都是通過(guò)思政來(lái)兼顧。另一方面的原因就是師資匱乏，我們知道，德育是一門新興的科目，發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，因此很多學(xué)校都未聘請(qǐng)到專業(yè)的德育教師，在此情況下，只能由其他教師來(lái)?yè)?dān)任學(xué)生的德育教師，由于教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏專業(yè)性，導(dǎo)致德育工作取得的成果很有限。

5.未注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)

在當(dāng)今世界，社會(huì)對(duì)于人才的需求已經(jīng)不再滿足于知識(shí)層面，而是需要人才擁有全方位的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀。在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)迎來(lái)了飛速發(fā)展，中華民族正走在偉大復(fù)興的康莊大道上，社會(huì)的發(fā)展日新月異，對(duì)于人才的能力需求也相應(yīng)提升，不僅需要其具有牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，而且更加注重人才的思想素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)，以及科學(xué)、文化、甚至是體育等方面的能力。而在學(xué)生的德育工作方面，教師的教學(xué)重點(diǎn)放在道德觀念的灌輸上，卻忽略了對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)與升華，如果學(xué)生缺乏優(yōu)秀的道德品質(zhì)，則在進(jìn)行事物、事件的判斷時(shí)，難免會(huì)由于自身主觀性而導(dǎo)致缺乏公正。長(zhǎng)此以往，一些學(xué)生的道德觀就會(huì)變得扭曲，出現(xiàn)負(fù)面情緒，這樣既不利于學(xué)生接受德育，也為學(xué)生的日后發(fā)展帶來(lái)阻礙。

6.教學(xué)內(nèi)容多以分析消極案例為主，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，我國(guó)各學(xué)校開展德育工作的方式大多采用分析消極案例，讓學(xué)生從案例中尋找人性弱點(diǎn)，并以此為戒，提高自身道德素質(zhì)。但是，這種案例在一定程度上會(huì)放大那些道德問(wèn)題，很多學(xué)生由于生活壓力過(guò)大，在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)產(chǎn)生逆反心理與排斥心理，當(dāng)播放這種案例時(shí)，可能會(huì)對(duì)這些學(xué)生造成進(jìn)一步的創(chuàng)傷，從而導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)于德育工作產(chǎn)生厭惡、抵觸的情緒。由于這類情緒的產(chǎn)生，使得這些學(xué)生即便知道自身可能有道德問(wèn)題，也不愿進(jìn)行道德咨詢。另外，學(xué)生群體普遍好勝心較強(qiáng)，當(dāng)其意識(shí)到自身存在道德問(wèn)題時(shí)，由于自身的好勝心，可能將自身的想法認(rèn)為是正確的，久而久之，其對(duì)事物的判斷也就會(huì)發(fā)生變化，進(jìn)而產(chǎn)生一系列道德問(wèn)題。

二、在學(xué)校管理工作中滲透德育策略

1.明確教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒

為了改善當(dāng)前的德育工作現(xiàn)狀，學(xué)校需要積極做出改變，重新定義教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)研究學(xué)生的性格特點(diǎn)、道德領(lǐng)悟能力，并以此為根據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，將德育工作落到實(shí)處。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，讓廣大師生了解德育工作理念，讓那些存在道德問(wèn)題的同學(xué)正視自身，消除自卑感。在此期間，學(xué)校需要成立專門的道德咨詢機(jī)構(gòu)，幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、交際等方面產(chǎn)生的困惑。此外，教師需要注重采用與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)知識(shí)以及方法，鼓勵(lì)學(xué)生用健康、積極的態(tài)度去迎接生活、探索生活，通過(guò)確立正確的教學(xué)目標(biāo)，為后續(xù)的德育工作打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

2.教學(xué)方式注重學(xué)生的積極道德體驗(yàn)

道德教育著眼于激發(fā)人們的生活熱情，發(fā)掘人們樂(lè)觀、正能量的個(gè)體潛能。因此，在高校德育工作中，需要以此為重點(diǎn)，對(duì)以人為本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，破除障礙，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)勇往直前、砥礪前行。同時(shí)，通過(guò)品德教育、生命教育、健康教育等課程，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，并幫助學(xué)生破除對(duì)社會(huì)的恐懼，做好職業(yè)規(guī)劃，以便學(xué)生在日后步入社會(huì)時(shí)，可以胸有成竹，直面挑戰(zhàn)。在此期間，高校需要認(rèn)真研究青年群體的行為特點(diǎn)，觀察積極品質(zhì)的形成過(guò)程，開展道德實(shí)踐，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3.拓寬德育工作路徑

課堂是學(xué)生獲得德育工作的主要渠道，但是以往課堂教育所獲得的成果卻很有限，因此，高校需要提高道德教育質(zhì)量，以學(xué)生積極道德品質(zhì)與生活態(tài)度的培養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生建立抵御挫折的道德問(wèn)題預(yù)防機(jī)制。同時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的積極生活態(tài)度，提升其幸福感。在教學(xué)方式上，學(xué)校需要改變以往大課堂為主的教學(xué)方式，在以往，一個(gè)大教室大約可以滿足上百人的授課需求，但是在這種大教室中，很多學(xué)生都會(huì)在底下做一些小動(dòng)作，如玩手機(jī)、打瞌睡、打游戲等，因此，學(xué)?？梢赃M(jìn)行小班授課，方便師生互動(dòng)，并重點(diǎn)關(guān)注課堂上的學(xué)生自主探究過(guò)程。此外，建立學(xué)習(xí)小組也是一種重要的教育方式，教師可以根據(jù)學(xué)生的性格差異，建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組，讓小組成員互相幫助。在此期間，小組成員間的交流可以幫助那些道德自卑、內(nèi)向的學(xué)生走出陰霾，積極投入到小組交流當(dāng)中，久而久之，會(huì)使學(xué)生感受到大家的溫暖，并樂(lè)于交流，提高學(xué)生的思想道德水平。

4.創(chuàng)新高校德育工作手段

傳統(tǒng)德育工作的側(cè)重點(diǎn)是進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)道德的感知與認(rèn)同，卻忽略了學(xué)生的德育體驗(yàn)，這種教學(xué)方式，在學(xué)生的情感培養(yǎng)過(guò)程中收效甚微。因此，學(xué)校需要作出改革，創(chuàng)新高校德育工作手段。首先，教師可以利用全新的多媒體技術(shù)，豐富學(xué)生的教學(xué)資源，當(dāng)今時(shí)代，利用多媒體教學(xué)已經(jīng)成為主要的教學(xué)方式，因?yàn)槎嗝襟w中擁有更加豐富的教學(xué)資源。其次，做好因材施教，道德教育包羅萬(wàn)象，學(xué)生面臨的道德問(wèn)題也千差萬(wàn)別。如果采用統(tǒng)一的教學(xué)方式，學(xué)生可能很難找到問(wèn)題的解決方式。因此，教師需要多多觀察，針對(duì)不同學(xué)生的不同道德問(wèn)題展開有針對(duì)性的教育，并鼓勵(lì)學(xué)生敞開心扉，與他人多交流，在交流中不斷提升自身的道德品質(zhì)與抗壓能力。最后，教師可以舉辦一些辯論賽、示范課等教學(xué)形式，讓學(xué)生參與其中，在辯論中探索，在競(jìng)賽中提升。

5.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)與校園文化建設(shè)

教師是開展德育工作的核心教學(xué)資源，建設(shè)一支高質(zhì)量的德育工作隊(duì)伍，是進(jìn)行高效德育工作的關(guān)鍵。因此，學(xué)校需要重視并組建一支專業(yè)性強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)的高素質(zhì)德育工作團(tuán)隊(duì)。首先，學(xué)校需要聘請(qǐng)專業(yè)的德育人員來(lái)?yè)?dān)任教師。其次，做好培訓(xùn)工作，幫助教師強(qiáng)化自身教學(xué)水平，并積極吸收先進(jìn)的教學(xué)理念與方法。最后，做好教學(xué)評(píng)估，教學(xué)評(píng)估是體現(xiàn)教師教育成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。此外，學(xué)校需要注重校園文化的建設(shè)，校園文化體現(xiàn)了校園形象，學(xué)校的管理人員需要將建設(shè)優(yōu)質(zhì)的校園文化當(dāng)作重點(diǎn)工作內(nèi)容，畢竟在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)生活的學(xué)生，其道德水平自然會(huì)獲得提升。

6.注意培養(yǎng)學(xué)生的人格與道德修養(yǎng)

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)所需要是具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才，對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，不僅需要其擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，還需要注重對(duì)學(xué)生的理想信念教育，對(duì)于學(xué)生的思想素質(zhì)、道德觀念以及價(jià)值觀等，進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義人才。因此，在進(jìn)行德育工作時(shí)，不僅需要注重知識(shí)的傳授，更加重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀以及人生觀，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要注重課程的思想導(dǎo)向，將提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)放在首位，充分挖掘?qū)W生的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，教師需要為學(xué)生設(shè)立真實(shí)的教學(xué)情境，使學(xué)生可以在潛移默化中提升自身的思想覺(jué)悟，堅(jiān)定信念、開拓創(chuàng)新，不斷地自我升華。另外，教師要加強(qiáng)學(xué)生的人文精神教育，將以人為本貫穿于教學(xué)當(dāng)中，并對(duì)于我國(guó)的歷史和經(jīng)典文化進(jìn)行宣傳，畢竟我國(guó)擁有璀璨的歷史與文化，在當(dāng)下，我們也要積極宣揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，提升民族凝聚力，讓學(xué)生充滿民族自豪感，為學(xué)生的日后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

7.強(qiáng)化人文精神與實(shí)踐

德育工作的目的是幫助人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，這離不開對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)人文精神教育，可以有效提升學(xué)生的道德覺(jué)悟。教師需要將德育課堂變?yōu)槿宋木衽囵B(yǎng)的主陣地，將以人為本貫穿于教學(xué)當(dāng)中，并對(duì)于我國(guó)的歷史和文化進(jìn)行宣傳，畢竟我國(guó)擁有璀璨的歷史與文化，在當(dāng)下，我們也要積極弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，提升民族凝聚力，提高德育課堂的教學(xué)效果。同時(shí)，教師需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，在這個(gè)注重人才綜合素質(zhì)的時(shí)代，只有擁有多方面的能力，才可以在時(shí)代中留下自己的印記。教師可以成立學(xué)習(xí)小組并組織學(xué)生走出校園，參與社會(huì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中探索，在探索中提高，這既可以提升學(xué)生的生活感悟，又可以幫助學(xué)生及早適應(yīng)社會(huì)，感受社會(huì)的溫度，從而加強(qiáng)學(xué)生的多方面能力。教師需要在課堂教學(xué)以及社會(huì)實(shí)踐中尋找平衡，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生建立文化自信，待這些人才成長(zhǎng)之后，可以繼續(xù)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化可以一直傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。

高校德育工作需要打破傳統(tǒng)，明確教學(xué)目標(biāo)，建設(shè)高質(zhì)量的師資團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用積極的理念、先進(jìn)的文化，幫助學(xué)生擺脫陋習(xí)，明確人才發(fā)展方向，同時(shí)做好因材施教，對(duì)于學(xué)生面臨的道德困惑進(jìn)行針對(duì)性的解決。另外，道德教育需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探索，在探索中形成真正的道德觀念。除此之外，學(xué)校還需要注重對(duì)校園文化的建設(shè)，讓學(xué)生可以在積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)氛圍中生活與學(xué)習(xí)，提高自身的思想道德水平，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)能力，為日后的學(xué)習(xí)與生活打下良好的基礎(chǔ)。