尤炳鑫

（福建省廈門(mén)雙十中學(xué)漳州校區(qū)，福建 漳州 363107）

歷史是一門(mén)對(duì)古今中外真實(shí)信息傳播的學(xué)科，僅從學(xué)科內(nèi)容來(lái)分析，足以感受該學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷中的積極作用。歷史教師在日常教學(xué)中，除了要讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解歷史背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，以此來(lái)讓學(xué)生對(duì)中華文化進(jìn)行理解與傳承，對(duì)其背后蘊(yùn)含的人文知識(shí)與價(jià)值觀念進(jìn)行真正意義的理解，這樣歷史教學(xué)的價(jià)值才可以真正發(fā)揮出來(lái)。對(duì)此，在新課改背景下，對(duì)高中歷史課堂教學(xué)中培植家國(guó)情懷的研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

一、高中歷史課堂教學(xué)中培植家國(guó)情懷的必要性

（一）符合立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)要求

隨著教育改革的深入推進(jìn)，當(dāng)下立德樹(shù)人已成為高中歷史教學(xué)的根本任務(wù)，如何在教學(xué)中全面落實(shí)深受一線(xiàn)歷史教師的關(guān)注。而通過(guò)在歷史課堂教學(xué)中培植家國(guó)情懷，能夠讓學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷有更深認(rèn)識(shí)與了解的同時(shí)，也讓學(xué)生更加認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生的責(zé)任感、使命感和歸屬感將會(huì)逐漸形成。所以，歷史教學(xué)中培植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，能夠引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立德行與成長(zhǎng)成才，助推了立德樹(shù)人這項(xiàng)根本任務(wù)的落實(shí)。

（二）符合中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要求

當(dāng)前，我國(guó)正致力于中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，這是每一位中華兒女應(yīng)肩負(fù)的重要職責(zé)。而在傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中，由于重點(diǎn)是學(xué)生成績(jī)的提高，學(xué)生大部分時(shí)間都用到了背誦與套用歷史知識(shí)之上，并未從中受到啟發(fā)與領(lǐng)悟。而在新課改核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求下，高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培植，能夠讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中理解與銘記歷史，同時(shí)意識(shí)到個(gè)體價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，成長(zhǎng)為具有國(guó)家信仰的人，在今后不斷為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力學(xué)習(xí)與奮斗。

二、高中歷史課堂教學(xué)中培植學(xué)生家國(guó)情懷的現(xiàn)狀

以歷史課堂教學(xué)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分歷史教師對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)不夠科學(xué)、合理，致使學(xué)生在接受一段時(shí)間家國(guó)情懷教育后，家國(guó)情懷素養(yǎng)并未形成。具體而言，其問(wèn)題出現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。

（一）缺乏資源挖掘意識(shí)

對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培植，離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)資源的支持。目前，不少歷史教師都缺乏相關(guān)資源深挖的意識(shí)，致使學(xué)生無(wú)法得到愛(ài)國(guó)情感的熏陶和感染，進(jìn)而影響了愛(ài)國(guó)主義的開(kāi)展效果。

（二）培植途徑不夠靈活

對(duì)高中生愛(ài)國(guó)情懷培植的過(guò)程中，歷史教師應(yīng)引入各種創(chuàng)新形式，如師生互動(dòng)、影視資源、實(shí)踐活動(dòng)等，但不少教師缺乏創(chuàng)新性、實(shí)踐性的教學(xué)意識(shí)，致使愛(ài)國(guó)情懷培植費(fèi)時(shí)低效，十分不利于學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

（三）未落實(shí)于教學(xué)評(píng)價(jià)中

愛(ài)國(guó)情懷的培植過(guò)程中，教師應(yīng)不斷地根據(jù)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的信息來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，但不少教師都缺乏此種意識(shí)，所以，盡管愛(ài)國(guó)情懷培植和評(píng)價(jià)的態(tài)度極為端正，但是僅實(shí)施結(jié)果性評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師對(duì)阻礙學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)形成的因素不了解，這必然影響最終的培養(yǎng)效果。

三、高中歷史課堂教學(xué)中培植家國(guó)情懷的原則

隨著核心素養(yǎng)理念在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用，雖然大多數(shù)歷史教師已經(jīng)加大對(duì)學(xué)生國(guó)家情懷的培植力度，但是卻存在高投入低收效的問(wèn)題，這其實(shí)與教師未把握培植家國(guó)情懷原則有關(guān)系。所以，為了保證日后對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷培植的質(zhì)效，對(duì)于歷史課堂中培植學(xué)生家國(guó)情懷原則的把握極為關(guān)鍵。

（一）科學(xué)性原則

在歷史教學(xué)中培植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，應(yīng)讓學(xué)生不斷對(duì)更多真實(shí)的歷史事實(shí)進(jìn)行了解與認(rèn)識(shí)，這為教師提出了借助真實(shí)歷史材料佐證知識(shí)的要求。對(duì)此，教師遵循科學(xué)性的家國(guó)情懷培植原則，能夠確保每次在課上所選史料的真實(shí)性，能夠?yàn)閷W(xué)生提供有效的辨析機(jī)會(huì)，讓學(xué)生正確了解歷史的發(fā)展以及探索歷史真相，促使其歷史思維的形成與發(fā)展。

（二）引導(dǎo)性原則

在過(guò)去的高中歷史課堂教學(xué)中，教師灌輸知識(shí)的現(xiàn)象普遍存在，這讓學(xué)生無(wú)法得到教師的啟發(fā)，對(duì)知識(shí)缺乏有效的思考。對(duì)此，在歷史課堂中培植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷時(shí)，教師遵循引導(dǎo)性原則，能夠結(jié)合所教歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其探索、思考與充分體驗(yàn)。這一過(guò)程中，學(xué)生既能夠解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，深化對(duì)知識(shí)的理解，又能夠讓學(xué)生在無(wú)形中受到正確情感因素的引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)其愛(ài)國(guó)情懷的有效培植。

（三）多元性原則

歷史教師對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培植，要始終保證學(xué)生的積極參與、深入探究與情感體會(huì)。顯然，較為單一的教學(xué)方式和策略難以達(dá)成該目標(biāo)，這要求教師遵循多樣性的愛(ài)國(guó)情懷培植原則，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)心理與需求等多方面因素的考慮，引入多種教學(xué)模式與策略，讓學(xué)生在更加多元化學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與下，能夠真正進(jìn)入特定歷史時(shí)期學(xué)習(xí)與探究，讓預(yù)期的愛(ài)國(guó)情感培養(yǎng)目標(biāo)更好達(dá)成。

（四）浸潤(rùn)性原則

愛(ài)國(guó)情懷培植是一項(xiàng)啟迪心靈的教育活動(dòng)，教師說(shuō)教式的教學(xué)不僅無(wú)法達(dá)成有效的愛(ài)國(guó)情懷培植目標(biāo)，還會(huì)引發(fā)學(xué)生的厭倦之情，阻礙該目標(biāo)的達(dá)成。所以，歷史教師遵循浸潤(rùn)性愛(ài)國(guó)情懷培植原則，會(huì)更加追求潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育境界，在課堂中創(chuàng)設(shè)更多適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生有充分的體驗(yàn)空間，促使學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。

四、在高中歷史課堂教學(xué)中培植家國(guó)情懷的具體做法

（一）挖掘資源，滲透愛(ài)國(guó)情懷元素

歷史教學(xué)中培植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，必然離不開(kāi)大量相關(guān)資源的挖掘。對(duì)此，教師應(yīng)嘗試從教材資源和鄉(xiāng)土資源兩方面的挖掘切入。

1.挖掘教材資源

為了更好地在歷史教學(xué)中培植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，當(dāng)下歷史教材中關(guān)于愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)容也更為多樣化，教師只有充分研讀、梳理與挖掘，才可以精準(zhǔn)地找到培植家國(guó)情懷的切入點(diǎn)，使愛(ài)國(guó)情懷元素在教學(xué)中得以有效滲透，并確保每節(jié)課都得以充分滲透，產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。如此一來(lái)，學(xué)生在理解歷史知識(shí)的同時(shí)，民族與家國(guó)意識(shí)也隨之形成，達(dá)成了既定的培植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的目標(biāo)。

以“戊戌變法”為例，教材中向?qū)W生介紹了一些代表人物，包括康有為、慈禧、袁世凱等，教師可以在教學(xué)中趁機(jī)以這些人物為主線(xiàn)挖掘相關(guān)的愛(ài)國(guó)素材，并對(duì)列強(qiáng)侵略中國(guó)面臨民族危機(jī)的背景進(jìn)行介紹。在列強(qiáng)看來(lái)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是待宰的羔羊，他們計(jì)劃著如何將這塊肥肉吃到自己嘴里。該背景的搭建，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)危機(jī)有了真正了解，此時(shí)康有為公車(chē)上書(shū)，袁世凱崇尚武力抵御，正是二人的行為讓清政府有所覺(jué)醒。雖然最終康有為并未成功，但是此次行為讓更多有志之士加入抵抗列強(qiáng)行列中，只為讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)得以拯救。這類(lèi)愛(ài)國(guó)素材在歷史教材中十分多，教師只有對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)背后蘊(yùn)含的故事進(jìn)行挖掘與使用，才可以讓愛(ài)國(guó)情懷的培植進(jìn)入歷史課堂。

2.挖掘鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土資源也是愛(ài)國(guó)情懷資源挖掘的重要途徑之一。教師加大對(duì)鄉(xiāng)土資源中愛(ài)國(guó)情元素的挖掘，能夠讓歷史與實(shí)際生活之間的距離被不斷拉近，同時(shí)學(xué)生對(duì)國(guó)家的態(tài)度與情感也會(huì)發(fā)生正向變化。所以，歷史教師應(yīng)以更為廣闊眼光和認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)國(guó)相關(guān)的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行挖掘，并進(jìn)行合理使用，這樣學(xué)生才可以在對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深入了解的同時(shí)形成愛(ài)國(guó)觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生民族認(rèn)同感的建立。

在圍繞愛(ài)國(guó)情懷挖掘鄉(xiāng)土資源時(shí)，教師可以嘗試從歷史角色視角著手。以福建漳州抗日英雄人物“李林”為例，教師可以按照時(shí)間線(xiàn)的順序，將該人物參與抗戰(zhàn)的過(guò)程進(jìn)行展現(xiàn)，如1930 年在集美中學(xué)求學(xué)期間，加入了學(xué)校組織的“抗日義勇隊(duì)”；1934 年在上海愛(ài)國(guó)女中讀書(shū)時(shí)，加入了“抗日救亡青年團(tuán)”；1936 年底在北平地區(qū)正式成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨；1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，主動(dòng)請(qǐng)纓到前方殺敵，在作戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功；1940 年在反“掃蕩”戰(zhàn)爭(zhēng)中為了掩護(hù)大部隊(duì)和群眾的轉(zhuǎn)移，在懷有3 個(gè)月身孕的情況下仍堅(jiān)持最后撤退，最終被日軍包圍，但為了不成為俘虜，將最后一發(fā)子彈留給了自己，壯烈犧牲。通過(guò)對(duì)福建漳州愛(ài)國(guó)人物事跡的挖掘，為愛(ài)國(guó)情懷教育的滲透奠基。

（二）師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考

在歷史課堂中，師生互動(dòng)的過(guò)程，其實(shí)也是學(xué)生思維活躍起來(lái)的過(guò)程，能夠讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思考對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行理解與感受。對(duì)此，歷史教師應(yīng)明確自己在當(dāng)下教學(xué)中扮演著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，要主動(dòng)走入學(xué)生之中，借助提問(wèn)、小組合作、辯論會(huì)等方式，與學(xué)生有效互動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)思考中進(jìn)行深度探究，這樣隨著教學(xué)效果不斷提升之時(shí)，學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)也得到了科學(xué)培養(yǎng)。

以“諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)”為例，教材中提到了“百家爭(zhēng)鳴”，該良性局面的形成離不開(kāi)老子、莊子、孔子等多角色的努力，高中生在各學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中以及在生活各途徑中，已經(jīng)對(duì)這些角色有了一些認(rèn)知。對(duì)此，教師可以借助課堂互動(dòng)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史人物的探究熱情。教師先以話(huà)題導(dǎo)入：“歷史上有一個(gè)名人，在晚上睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)到了蝴蝶，他并沒(méi)有說(shuō)他夢(mèng)到了蝴蝶，反而說(shuō)是蝴蝶夢(mèng)到了他，他的夢(mèng)想是逍遙游，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)歷史人物是誰(shuí)？”不少學(xué)生根據(jù)“蝴蝶”二字，給出了周公的答案，還有的學(xué)生根據(jù)“逍遙游”猜到了莊子。接著，教師根據(jù)學(xué)生給出的莊子答案，繼續(xù)與學(xué)生互動(dòng)，莊子堅(jiān)持的是什么思想呢？待學(xué)生給出“逍遙自由、齊物、無(wú)為”等幾個(gè)答案時(shí)，教師再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)它們分別是什么意思？而學(xué)生思考之后發(fā)現(xiàn)無(wú)法給出精準(zhǔn)答案，此時(shí)教師趁機(jī)讓學(xué)生進(jìn)入教材探尋答案，并在答案探尋后鼓勵(lì)學(xué)生之間充分討論，待討論環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生對(duì)于這三個(gè)思想已經(jīng)有了深刻領(lǐng)悟，此時(shí)再由他們回答問(wèn)題。通過(guò)師生的有效互動(dòng)，學(xué)生圍繞本課重要問(wèn)題進(jìn)行了充分思考，思維的活躍性極強(qiáng)，在理解歷史知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知效果也更好。

（三）利用影像資源，深化學(xué)生視聽(tīng)感受

影視資源融入歷史教學(xué)中，能夠?qū)v史原貌更好呈現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生在多重感官的參與之下，對(duì)于歷史知識(shí)的理解與感受效果更好。對(duì)此，高中歷史教師對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷培植的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集更多相關(guān)的影像資源，并在整理加工之后，讓影像資源的愛(ài)國(guó)情元素更為突出，這樣在課上合理時(shí)機(jī)使用時(shí)，才可以讓學(xué)生改變對(duì)歷史學(xué)習(xí)的枯燥乏味印象，同時(shí)讓學(xué)生的視聽(tīng)感受更為強(qiáng)烈，這樣一來(lái)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷意識(shí)才可以被激發(fā)，并不斷提高。

以“全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”為例，要讓學(xué)生在理解全面抗戰(zhàn)歷史意義的同時(shí)，對(duì)日本侵華的罪行進(jìn)行深刻地認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片、影視劇十分多，教師應(yīng)遵循真實(shí)原則來(lái)選擇影視資源，讓學(xué)生在觀看中樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。如央視曾經(jīng)拍攝過(guò)《中國(guó)影像方志》的紀(jì)錄片，教師可以從這個(gè)紀(jì)錄片中截取相關(guān)片段來(lái)播放。學(xué)生在這一真實(shí)影像資料的引領(lǐng)下，能夠真切對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷進(jìn)行感受，更敬佩抗日英雄身上蘊(yùn)含的犧牲自我保護(hù)國(guó)家的精神。他們雖然也都是十分普通的人，但是他們拿起槍走向戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，已經(jīng)不在乎個(gè)人生死，只為守護(hù)家人與祖國(guó)。借助影像資源直觀展示愛(ài)國(guó)情懷素材，學(xué)生能夠與革命先烈有密切接觸，從他們身上理解了什么是無(wú)私無(wú)畏精神，同時(shí)時(shí)代使命感也在不知不覺(jué)中得以樹(shù)立。

（四）開(kāi)展課內(nèi)外活動(dòng)，培植愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中培植學(xué)生的家國(guó)情懷，除了需要教師充分挖掘愛(ài)國(guó)相關(guān)資源以及在課上借助創(chuàng)新的形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)引導(dǎo)之外，還應(yīng)借助課內(nèi)外活動(dòng)，進(jìn)一步讓學(xué)生在體驗(yàn)與感悟的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)其愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。對(duì)此，歷史教師可以借助課內(nèi)外活動(dòng)精心設(shè)計(jì)與開(kāi)展的方式，逐步對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情懷的深度引領(lǐng)與培育。

1.設(shè)計(jì)與開(kāi)展課堂活動(dòng)

在歷史課堂上，教師借助課堂活動(dòng)培植學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)，既可以選擇開(kāi)展歷史知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生了解更多愛(ài)國(guó)歷史知識(shí)，并保持歷史學(xué)習(xí)熱情；也可以選擇開(kāi)展扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在編演歷史情景劇的過(guò)程中，對(duì)不同歷史人物的性格和心理等進(jìn)行充分了解，這樣學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷內(nèi)涵與意義的把握更加到位。

以“八國(guó)聯(lián)軍侵華”為例，在講解列強(qiáng)逼迫軟弱無(wú)能的清政府簽訂《辛丑條約》之時(shí)，除了要將列強(qiáng)的侵略行為講解清楚外，教師還應(yīng)開(kāi)展一次還原該條約簽訂情境的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生感受列強(qiáng)無(wú)恥的行為，并明確落后必然會(huì)出現(xiàn)挨打的局面。在學(xué)生進(jìn)行分組扮演之時(shí)，教師除了要從細(xì)節(jié)上指導(dǎo)之外，還可以從服裝道具等方面給予支持，提高情境的真實(shí)性和有效性，促使學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的意義進(jìn)行真切體會(huì)與把握。

2.設(shè)計(jì)與開(kāi)展課外活動(dòng)

在課內(nèi)愛(ài)國(guó)活動(dòng)開(kāi)展之后，學(xué)生已經(jīng)形成了正確的愛(ài)國(guó)情懷認(rèn)識(shí)，此時(shí)教師應(yīng)繼續(xù)利用課外活動(dòng)，為學(xué)生提供由認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以此來(lái)升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，形成愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)合理設(shè)計(jì)與開(kāi)展課外歷史愛(ài)國(guó)類(lèi)活動(dòng)。

例如，在清明節(jié)當(dāng)天，組織學(xué)生一起前往烈士陵園掃墓，讓學(xué)生在進(jìn)行這一掃墓行為時(shí)，在大腦中真正回顧更多英雄的英勇事跡，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)革命先烈的敬仰。另外，在掃墓的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)有的小革命英雄年紀(jì)比自己還小，本應(yīng)好好上學(xué)的年紀(jì)，卻在為民族、國(guó)家而抗戰(zhàn)，這樣學(xué)生在對(duì)比兩個(gè)時(shí)代時(shí)，真切意識(shí)到當(dāng)前的和平與繁榮，是無(wú)數(shù)革命先烈犧牲性命換來(lái)的。在掃墓實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)、掃墓過(guò)程，寫(xiě)一篇表達(dá)對(duì)革命先烈敬仰之情的作文、詩(shī)歌等，以此來(lái)深化對(duì)其愛(ài)國(guó)情懷的培植效果。

（五）科學(xué)評(píng)價(jià)，提升家國(guó)情懷培植效果

評(píng)價(jià)既是教師改進(jìn)教學(xué)的有效依據(jù)，也是提高學(xué)生認(rèn)知能力和情感能力的重要途徑。因此，在歷史教學(xué)中培植學(xué)生家國(guó)情懷的過(guò)程中，教師若想進(jìn)一步提升培植效果，應(yīng)注重科學(xué)評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用。具體而言，教師對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷形成過(guò)程的評(píng)價(jià)，既要突出學(xué)生的已有成果，又要突出學(xué)生情感方面的變化，通過(guò)持續(xù)運(yùn)用過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的方式，可以讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)越來(lái)越深入，教師也可以根據(jù)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況做好教學(xué)調(diào)整，助力學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的形成和提升。另外，為了提升學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的參與感，教師也可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷學(xué)習(xí)的自評(píng)和學(xué)生之間的互評(píng)，這樣學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)自己家國(guó)情懷形成中存在的問(wèn)題，在更為積極改進(jìn)和優(yōu)化的過(guò)程中，進(jìn)一步夯實(shí)自己的家國(guó)情懷基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情感的升華，在日后生活中積極踐行愛(ài)國(guó)行為。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中歷史教學(xué)中培植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，從挖掘資源、師生互動(dòng)、影像資源、課內(nèi)外活動(dòng)等方面切入，能夠?yàn)閷W(xué)生提供了解、認(rèn)知和情感升華的機(jī)會(huì)，能夠在全面發(fā)揮歷史學(xué)科育人功能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)。