26年前，那個孩子才5歲。

金色的秋陽里，5歲的孩子坐在姥爺?shù)哪嵘＼嚿?，跟著姥爺?shù)娇h城去看汝河水。他說，姥爺告訴過他，那個縣城里一條叫“汝河”的河流，秋天里河面寬寬的，河水湯湯，清清水面在陽光下的微風里起著旖旎的波紋，徐徐向遠方蕩去，偶爾還會有小漁船飄在河面上。姥爺已經(jīng)鼓動他好幾回了，雙休日，他終于跟著姥爺來看汝河水了。

孩子叫恒恒，長得有點兒瘦，小臉上一雙大眼睛眨巴眨巴十分惹人愛憐。孩子說，其實，姥爺從不讓他坐自已的車出去玩兒。今天能坐上，還是沾了我這個報社記者的光。他說：“你要去采訪，所以我就跟著來了?！蔽覇柪褷?，是不是這樣。姥爺點點頭說：“是的。”我又問恒恒，姥爺為什么不讓你坐他的車。恒恒嘟起小嘴，不高興了，說，姥爺說了，他的車是公家給他買的，是特權車，姥爺能坐，他是縣委書記嘛，要給老百姓辦很多事兒，要為很多人服務，他能坐，別人不能坐，就連姥姥、媽媽、舅舅都不能坐。

這一“訓示”，在恒恒幼小的心靈里有了一個印記，不知道姥爺給他講過多少次了，五歲的孩子早已刻在腦海里，融在血液里了。

我去過他姥爺家，一帖家訓端端正正地貼在飯廳里：“孝順為齊家之本，勤儉為持家之本，勤奮為成才之本，誠信為交友之本，和順為處世之本，康健為立身之本?！?/p>

這方家訓，姥爺大半生作為座右銘按其行事，無論走到那里，職務有什么變化，都讓自已的兒女子孫日日讀記，融入腦海，不能忘懷。

恒恒說他從5歲起姥爺就不斷給他講一些小故事。比如：清代康熙年間的文潁內(nèi)大學士陳廷敬的家族故事，岳飛母親在岳飛脊背刺上“精忠報國”的故事。這些故事，姥爺一講就是20年，稍大點兒，恒恒聽懂了，姥爺是在傳承他自已的家風家教，用古人遺風教育他。要學習古人，漫長的生活實踐不是件容易的事兒，姥爺說要讓他從小就知道這些故事的內(nèi)涵有多豐富，讓他記住故事里的人從小是如何學習的，如何做人的。康熙皇帝曾以一首五言律詩來贊頌陳廷敬一生的謙潔和風度：

“橫經(jīng)召視草，記事翼鴻毛。禮儀傳家訓，清新授紫毫。房姚比就韻，李杜并詩豪。何似升平相，開懷宮錦袍?！?/p>

詩的第二句“禮儀傳家訓”說的就是陳廷敬家族世世代代將“講禮儀，重道德”作為陳家的家風家訓傳承下來。其實陳氏家族的家風并不是由陳廷敬首創(chuàng)，而是來自于陳氏家族三世祖陳秀，陳秀幼時十分聰慧，能文善曲，但是他并不喜歡八股文，因此在科舉中屢屢失敗，無緣于官場。一次偶然的機會，陳秀得到舉薦任陜西省西鄉(xiāng)縣典史，典史只是一個很小的官職，負責掌管文書收發(fā)。后來西鄉(xiāng)縣附近的城固縣空缺，上級又派他前往任職。為官期間，陳秀為當?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，因此，當?shù)匕傩諡樗⒘艘粋€生祠作為對他的尊敬和紀念。陳秀一生對自己要求嚴格，給陳氏家族的后人樹立了榜樣。

陳家家業(yè)豐厚，為了防止兒孫沉迷于物質(zhì)生活而不思進取，為加強對子弟的教育，三世祖陳秀寫了教子詞寄給兒孫們，以后這些教子詞也就作為陳家的家訓流傳下來，成了陳氏后人居家立身之本。陳氏家訓倡導族人惜時用功，謙卑做人，這即使是一個家族所應遵從的家風家貌，更應作為我們所有人學習的道德典范。青年時代最是奮發(fā)圖強，汲取知識的時候，我們要珍惜如此寶貴的學習時光，不斷充實自我，強大自身。

其實，恒恒的姥爺從恒恒5歲起，就開始讓他耳濡目染傳承的故事，在恒恒幼小的心靈里，記憶是非常深刻的。

恒恒有一雙白球鞋，是他7歲時媽媽帶著他去商場買的，媽媽特意給他買大了兩個號，恒恒已經(jīng)穿了3年了，那雙鞋還沒有扔，鞋的右腳大拇指處，破了一個洞。恒恒說，媽媽帶他到一個修鞋爺爺?shù)牡財偵匣?元錢補了一塊白皮子。恒恒上小學三年級了，還穿著那雙白球鞋。在班里，恒恒是班長，和同學們的關系很好。孩子們都小，不懂得恒恒為啥老是穿帶補丁的鞋子，有同學好奇地問，陳恒，你家很窮嗎？你沒有鞋穿嗎？恒恒說，不是，我有鞋穿，是我姥爺?shù)募矣柛嬖V我，勤儉是美德，我們從小都要學會樸素勤儉。

那雙白球鞋，上初一時，恒恒真的穿不進去了，媽媽把它刷洗干凈，放進了柜子里。媽媽說，等捐物的時候，就把它捐給貧窮的鄉(xiāng)下孩子，還能再穿一穿。

姥爺有一個女兒，兩個兒子。女兒就是恒恒媽，恒恒媽在這個城市做婦女工作。自律、自警、自省的堅定，讓她在這個崗位上，有了展示自已的用武之地和話語權。媽媽秀氣文靜的臉上有著和姥爺一樣的自信與溫暖。低調(diào)的為人和勤奮工作的韌勁，媽媽說那是姥爺血脈里就有的長處，她繼承了，還得再繼續(xù)努力，發(fā)揚下去。姥爺?shù)拇髢鹤?，就是恒恒的大舅，幾十年如一日，一直在這個城市的紀檢監(jiān)察部門工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。

那年，姥爺帶恒恒去縣城看河水，只有5歲的恒恒就隱隱約約意識到了什么，那時候，他太小了，還不能理解姥爺帶他來縣城看河水的用意。姥爺給他說遠觀是什么，近觀是什么？水的無形與常形又是什么？他一點兒也聽不懂，可他記住了這件事情。

到了15歲，他想通了，他說，只有一輩子不停地努力，再努力，才能有資本坐上姥爺?shù)哪嵘＼?。這種漫長而艱辛的努力，就是姥爺給他說的遠觀，是要他像姥爺和媽媽一樣，俯下身子去服務老百姓，去干踏踏實實的事兒。

成年之后，恒恒對遠觀的含義有了更深一層的認知。觀望遠方也是表明自己對于人生有無比的憧憬，或者對美好的一種期待。姥爺給他講時，他還太小，慢慢長大了，他從中體會到了這些東西。從遠處觀賞、靠近去看，體現(xiàn)一個人對事物的認識和為人處世的態(tài)度，就是說一個人對遠處的東西要遠遠地觀賞，而靠近的時候要仔細觀看。我們每個人為人處事都要三思而后行，一定要客觀冷靜地去看待每一個人和事物，千萬不要魯莽大意。這樣才能夠做出正確的判斷和選擇，才不會讓自己輕易犯錯誤。

周敦頤《愛蓮說》：“可遠觀而不可褻玩焉！”遠與近是相對的：遠方，遠道，遠程，遠景；近悅，近看，近景觀賞……

遠與近的概念看似淺，實之深?！稅凵徴f》：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

就是說遠觀看到了蓮的形象和品質(zhì)，歌頌了蓮堅貞的內(nèi)在，從而表現(xiàn)出了作者潔身自愛的高尚人品，灑落的胸襟。他問姥爺他這樣理解遠與近的概念對不對？姥爺說光有理論還不行，得有行為，有了行為才是典范！

就像童話里的風車，不是有風了，風車才不停地轉(zhuǎn)動，而是無論什么樣的天氣，多惡劣的氣候，風車都會有自己千姿百態(tài)的身姿呈現(xiàn)給天空和大地。水的無形與常形變化無窮，人的心要學會堅定，要學會自律與克制，在變化中約束自我，在自律中去看復雜的無形與常形。

關于看“水”，姥爺在他15歲之后問過他一次，姥爺說你從小到大都在看“水”，你發(fā)現(xiàn)“水”的美德了嗎？你應該向它學習什么？他對姥爺說他看到了“水”的奉獻精神，姥爺一語道破，說，你現(xiàn)在是真的長大了，你看到了它的本質(zhì)。

“上善若水”，這句話出自《道德經(jīng)》，表達了水的柔弱，卻又堅韌的特性，以及它對于人類生活的重要性。它告訴我們做人要像水一樣，柔順而不失堅韌，能夠適應環(huán)境，為社會和人類服務。有了水，萬物才生長；有了水，國家才安寧。水有利于萬物，卻不與萬物爭利。最有德行，可以這么說，水供應萬物是普遍無私的。

他像一個有道而修養(yǎng)深厚的哲人，水愈大，處的地位愈低下。海處在最低最卑下的位置，百川都歸向它。水在懸崖絕壁上奔騰而下，像果決赴難的英雄，踩落再深的坑谷，不回顧，不畏粉身碎骨，勇敢無畏。將水握在手里，你會發(fā)現(xiàn)水從手指縫中流出，然后又重新匯聚成一條溪流，自成一體。

水能吞沒掉一切事物，水不會被困難而阻擋。被包圍的水流，草原上的溪流，水由淺變深，厚積薄發(fā)。一滴水是微不足道的，可是當水匯聚成一條河，一片湖，它就開始變得強大，變得不容忽視?！暗嗡┦备嬖V人們做人應該堅持不懈，切不可半途而廢；“海納百川”告訴人們做人應該有博大的胸襟，懂得寬宏大量。

做人還應該有水的合作精神，大無畏的奉獻精神，互相依附，戰(zhàn)無不勝；做人應該像水一樣，永遠保持一顆純潔、纖塵不染、不與世俗同流合污的心。水養(yǎng)萬物，無私奉獻，水對這個世界是厚重而博大的。

這些姥爺給他的啟示，在他還沒有成年的時候他就通透了。

看遠處，陽光透過堤上的樹影兒斑駁的隙間，投向河水中央，那一河瑩綠的清水，與這青翠的田野融為一體，朵朵白云在飄浮著，陽光變得極盡的柔和。恒恒就是在這樣的環(huán)境下成長起來的。他懂得的知識、人間的緣情至深至淺，除了學校學的，重要的是姥爺和媽媽教給他的，說深了，是從姥爺和媽媽身上一點一滴感受到的。

干凈、挺拔、帥氣，15歲以后的恒恒有著自信，還有著追逐不息的情懷。他知道，他的身后有姥爺、還有媽媽，姥爺和媽媽是他這一生做人做事的榜樣。

恒恒12歲時，姥爺退休了。姥爺帶著他和大舅的兒子沛沛去了離北京很近的一座城市讀中學。5年里，姥爺給他和表哥買菜，做飯，洗衣，送他和表哥上學，接他們放學……姥爺褪去了滿身的光環(huán)，只剩下一個給恒恒和表哥沛沛做飯，洗衣的小老頭兒。

恒恒有一條深色的藍棉布褲子，褲子很柔軟，恒恒很愛穿。一次體育課，恒恒在球場和同學打球摔了一跤，左膝蓋跐在地上，褲子跐花一片。姥爺讓他脫下來，把褲子洗得干干凈凈的，等恒恒放學回來，姥爺已經(jīng)拿到織補市場，讓一位老阿姨把褲子給織補好了。

打開疊著的褲子，恒恒驚呼一聲：補的真好哇！真有這么手巧的人嗎？跐花的地方，是一朵深藍色織線織出的小蓮花，姥爺對他說，那位織補的老阿姨已經(jīng)60多歲了，織補時還不戴眼鏡，飛針走線，看得姥爺都為之驚嘆。姥爺說，老阿姨只收他8元錢。

恒恒高考時節(jié)，大舅和媽媽來到了他的身邊。那天晚上，姥爺、大舅和媽媽仨人一塊去接恒恒和表哥沛沛下的晚自習。一家三代人在小食店吃了晚餐。走時，姥爺、大舅和媽媽把吃剩下的菜、饃收進餐盒里，由姥爺?shù)嘀亓思摇?/p>

第二天早上，姥爺5點多就起了床，給恒恒和表哥沛沛做了早餐，又幫他們檢查了考試要帶的文具，大舅和媽媽陪他們?nèi)チ藢W校。

姥爺把昨晚吃剩的菜、饃熱熱，才坐在桌前吃早飯。

恒恒十五歲以后，媽媽就告訴過他，姥爺當縣委書記的時候，離家很遠，吃飯都是在縣委職工食堂吃的，從沒有吃過小灶。姥爺在市工會主席的位置上，從不讓人請他吃飯，都是回家吃飯。

恒恒和表哥大學畢業(yè)了。恒恒學的是新聞，表哥沛沛學的是管理，兩人都在各自的天地里馳騁。

歲月無恙，點點滴滴，一事一物，一花一草，潤物無聲……

在恒恒心目中，姥爺身上從沒有什么光環(huán)，打從他懂事以后，就是給他買菜、洗衣、做飯，給他收拾床鋪的一個小老頭兒，但姥爺身上自始至終都有一種看得見，深深感受得到的東西，讓他終生不能忘記，也不會忘記。恒恒知道那是什么，表哥沛沛也知道。

作者簡介：

趙敏，畢業(yè)于西北大學中文系，中國作家協(xié)會會員，中國散文學會會員，河南省散文學會副會長。有小說集《夢為遠別》，散文集《原野》，散文、隨筆集《塵緣》，報告文學集《風景獨話》等15部出版。有小說、散文、報告文學、文學評論等300多萬字發(fā)表、出版。作品獲得河南省第七屆精神文明“五個一工程”獎，獲得《奔流》、《莽原》文學創(chuàng)作獎，獲得《河南日報》副刊一等獎。作品收入全國中學生作文周刊，中國年度最佳散文卷，《散文選刊》等各類文集。

責任編輯/石淑芳