【摘要】音樂作為一種無國(guó)界的語言，在推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。隨著“一帶一路”倡議的深入建設(shè)和習(xí)近平新時(shí)代文化交流思想的深入傳播，對(duì)外文化宣傳需求日益迫切。然而以中國(guó)音樂為載體、以融媒體手段為媒介開展對(duì)外傳播的形式是一種較新的嘗試。通過探索不同的傳播途徑、拓展傳播策略、創(chuàng)新編播技巧、制作多樣化的音樂欄目等方式，全方位多角度傳播中國(guó)音樂文化。以音樂為媒、融媒體技術(shù)手段為介進(jìn)行對(duì)外傳播，在增強(qiáng)國(guó)際傳播效能，促進(jìn)中外文化交流互鑒中起到了積極重大的作用，有助于推動(dòng)中華文化更好地走向世界。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播；融媒體；文化交流；中國(guó)音樂

【中圖分類號(hào)】G206 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）17-0041-04

一、國(guó)際傳播、中國(guó)音樂

與融媒體三者的關(guān)系

國(guó)際傳播、中國(guó)音樂文化與融媒體三者的關(guān)系可謂密不可分，互相依存、彼此成就。關(guān)于這點(diǎn)我們可以從習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上對(duì)于國(guó)際傳播、文化自信以及媒體這些方面的指示來窺見一二。

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提到對(duì)外宣傳的創(chuàng)新性，如何做好國(guó)際傳播以及如何構(gòu)建對(duì)外話語體系的方式方法時(shí)，強(qiáng)調(diào)了增強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要性，以及對(duì)外宣傳傳播的方式要不斷創(chuàng)新的迫切性。他指出要運(yùn)用新概念、新范疇和新表述，打造融通中外的對(duì)外話語體系，來講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、增強(qiáng)我國(guó)的對(duì)外話語權(quán)。這里實(shí)質(zhì)上是告訴我們要講好中國(guó)故事，構(gòu)建融通中外的對(duì)外話語權(quán)就需要我們?cè)谧鰢?guó)際傳播的工作時(shí)要不斷地去創(chuàng)新。同時(shí)對(duì)于什么是文化，以及文化自信的重要性，會(huì)上也做了深刻的解讀。談到文化是國(guó)家以及民族的靈魂所在，高度的文化自信與文化繁榮興盛是中華民族偉大復(fù)興的根本所在，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

在談到要如何發(fā)揮新媒體的作用來構(gòu)建對(duì)外話語體系時(shí)，習(xí)近平總書記將構(gòu)建對(duì)外話語體系、新媒體以及中國(guó)聲音這三者相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系聯(lián)系到了一起，他提到“要精心構(gòu)建對(duì)外話語體系，發(fā)揮好新興媒體的作用，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力和公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色?！盵1]由此可見傳播中國(guó)文化、中國(guó)聲音，關(guān)鍵在于創(chuàng)新、在于發(fā)揮好新媒體的作用，才能構(gòu)建良好的對(duì)外話語體系，而具有創(chuàng)造力、感召力和公信力的對(duì)外話語體系又能作用于更好地傳播中國(guó)聲音，形成一個(gè)良性循環(huán)。

而音樂作為一種無國(guó)界的語言，對(duì)融通中外有著無可替代的作用，同時(shí)也是一種全新的對(duì)外宣傳的方式。中國(guó)音樂作為中國(guó)文化的重要組成部分，是展現(xiàn)中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，具有強(qiáng)烈的中國(guó)特色。無論是中國(guó)傳統(tǒng)音樂、中國(guó)近現(xiàn)代音樂或是華語流行音樂，皆是用音樂的語言講述中國(guó)的悠久歷史和深刻的人文底蘊(yùn)，是展示中華文化、中華民族的形象和聲音，闡釋中國(guó)故事必不可少的重要代言。有利于推動(dòng)中華文明、中華文化和中國(guó)的聲音、中國(guó)的故事更好地走向世界。

融媒體不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體媒體，而是傳統(tǒng)媒體和新興媒體相結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使傳播效果達(dá)到“1+1大于2”。它可以把傳統(tǒng)媒體（廣播、電視）與新興媒體（Facebook、YouTube、抖音、照片墻等）的優(yōu)勢(shì)相互整合，相互利用，使它們各自的功能和價(jià)值都得到全面提升。它也是一種實(shí)實(shí)在在的科學(xué)方法，是在全媒體時(shí)代中不可或缺的媒體運(yùn)行手段。

因此，在國(guó)際傳播中以音樂為媒、以融媒體手段為介進(jìn)行文化輸出，具有創(chuàng)新性與迫切性，將對(duì)對(duì)外傳播的發(fā)展和建設(shè)發(fā)揮重要的作用。用音樂作為媒介來講述中國(guó)的故事，傳播中華文明和文化，展示中國(guó)特色，為世界呈現(xiàn)一個(gè)立體、真實(shí)而全面的中國(guó)。既能促進(jìn)國(guó)際傳播效能建設(shè)，又能創(chuàng)新人文交流方式，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力。它符合了習(xí)近平總書記提出的增強(qiáng)國(guó)際傳播能力的殷切期望，同時(shí)符合國(guó)際傳播規(guī)律，為對(duì)外傳播探索出了一條新的路徑。

二、中國(guó)音樂應(yīng)用到國(guó)際傳播中的動(dòng)機(jī)

在對(duì)外工作中探索著將中國(guó)音樂文化應(yīng)用到國(guó)際傳播中，有三方面的促因，分別是：

（一）中國(guó)聲音在國(guó)際輿論中仍處在劣勢(shì)

我國(guó)國(guó)力在國(guó)際上逐漸強(qiáng)盛起來，但中國(guó)的聲音在國(guó)際輿論場(chǎng)上仍處在相當(dāng)大的劣勢(shì)地位。因此，我們迫切需要國(guó)際傳播的方式不斷創(chuàng)新，外對(duì)宣傳的能力不斷加強(qiáng)，才能提升我國(guó)的國(guó)際話語權(quán)以及影響力，來形成與我國(guó)的國(guó)際地位和綜合國(guó)力、實(shí)力相當(dāng)?shù)膰?guó)際話語權(quán)。在國(guó)際社會(huì)中展示一個(gè)可信可愛、真實(shí)立體的中國(guó)形象，讓世界都能聽到真實(shí)的中國(guó)聲音，展示出國(guó)家深厚的歷史文化底蘊(yùn)。完成這項(xiàng)工作，需要做到大音希聲、大象無形、堅(jiān)持不懈、久久為功，而在國(guó)際傳播工作中傳播中國(guó)音樂文化，正是這樣一項(xiàng)用潤(rùn)物細(xì)無聲的方式傳播中國(guó)真實(shí)的聲音，展現(xiàn)我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)的有效途徑。

（二）堅(jiān)定文化自信

傳播中國(guó)音樂文化是堅(jiān)定文化自信的一種表現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)音樂文化也是中華文化不可或缺的重要組成部分，我們要堅(jiān)定文化自信，因?yàn)樽渣h的十八大以來，文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”中的一個(gè)，已然被提升到一個(gè)新的歷史高度。關(guān)于如何發(fā)展發(fā)揚(yáng)文化的方法和途徑，我們可以從二十大報(bào)告中找到相應(yīng)的指示精神。習(xí)近平總書記提及堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要條件，要發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。而發(fā)展弘揚(yáng)中國(guó)音樂文化向國(guó)際傳播的舉措正符合習(xí)近平總書記提出的社會(huì)主義文化發(fā)展的道路和方法。

同時(shí)文化自信的發(fā)展也需要傳播中國(guó)音樂文化，因?yàn)橹挥袑?duì)自己國(guó)家自己民族的文化堅(jiān)定的自信并且向世界傳播開來，文化才有可能更好地前行發(fā)展。文化自信也是國(guó)家在發(fā)展中最基本的力量所在。而堅(jiān)定文化自信，我們是有足夠的底氣的，中華民族五千多年的文明發(fā)展史，孕育著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神象征，是中華民族的靈魂精神所在。因此，中國(guó)音樂文化作為中華文化的一部分，傳播中國(guó)音樂文化我們也應(yīng)當(dāng)有足夠的自信。傳播中國(guó)的傳統(tǒng)音樂、近現(xiàn)代音樂以及當(dāng)代流行音樂文化，實(shí)質(zhì)上是用音樂為媒介來傳播中國(guó)文化、中華文明、中華民族的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。以融媒體手段在對(duì)外傳播中傳播中國(guó)音樂文化，有助于增強(qiáng)中國(guó)文化的傳播力、影響力。

（三）符合國(guó)際傳播規(guī)律

傳播中國(guó)音樂文化是符合國(guó)際傳播規(guī)律的重要手段。正如習(xí)近平總書記二十大講話中提到的“要掌握國(guó)際傳播規(guī)律、提高傳播藝術(shù)，我們要采用貼近不同群體受眾、不同區(qū)域和不同國(guó)家的精準(zhǔn)傳播方式，推動(dòng)中國(guó)聲音、中國(guó)文化、中國(guó)故事的國(guó)際化表達(dá)、分眾化表達(dá)和區(qū)域化表達(dá)，促進(jìn)國(guó)際傳播的實(shí)效性、親和力”。

三、中國(guó)音樂應(yīng)用到國(guó)際傳播中的方法

將中國(guó)音樂文化作用于國(guó)際傳播中，既要豐富傳播內(nèi)容，又要在傳播載體與編播策略上探索創(chuàng)新，更要根據(jù)不同的區(qū)域、不同的受眾進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。要用互聯(lián)網(wǎng)思維，即用戶思維來做音樂文化的國(guó)際傳播。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化影響力，發(fā)揮音樂文化引領(lǐng)風(fēng)尚、深化文明、文化交流互鑒、推動(dòng)中國(guó)走向世界的作用。以下將以對(duì)阿爾巴尼亞的傳播為例來具體闡述。

（一）傳播載體

重視中國(guó)音樂文化在國(guó)際傳播中的效果，需要我們注重互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)地，搭建更多平臺(tái)，使用對(duì)外廣播網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式。具體說來就是以融媒體理念為指導(dǎo)，運(yùn)用流媒體技術(shù)將對(duì)外廣播、App與社交媒體（Facebook、TikTok等）平臺(tái)相結(jié)合的方式，各取所長(zhǎng)。首先健全對(duì)外廣播建設(shè)，其次將廣播中的節(jié)目單推流至App以及社交網(wǎng)站。傳統(tǒng)廣播電臺(tái)的優(yōu)勢(shì)在于聲音陪伴，它便捷，無需網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，覆蓋面廣，不受天氣、自然災(zāi)害影響，更加注重聽覺感受；劣勢(shì)在于收聽方式的局限性，需要汽車或者收音機(jī)，不可視化等。而運(yùn)用流媒體技術(shù)將廣播節(jié)目推流至APP或者社交媒體上進(jìn)行實(shí)時(shí)直播，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，便可實(shí)現(xiàn)手機(jī)上就能收聽，也能看到歌單，實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播的移動(dòng)化、可視化。

在對(duì)外廣播中，以對(duì)阿爾巴尼亞廣播為例，中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)在對(duì)阿爾巴尼亞有一個(gè)18小時(shí)的落地調(diào)頻臺(tái)，是一個(gè)類型化的音樂電臺(tái)。電臺(tái)在排單中，嘗試過排入一小時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂時(shí)段，以及兩小時(shí)華語流行音樂時(shí)段，包括中文歌曲和粵語歌曲。并在其他時(shí)段少量播放華語流行歌曲。

目前廣播這類傳統(tǒng)媒體面臨著不同的瓶頸與挑戰(zhàn)，電臺(tái)最容易忽略的就是內(nèi)容。在新媒體的強(qiáng)力沖擊下，年輕的聽眾不斷地流失，廣播電臺(tái)更需要不斷創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，提供高質(zhì)量、有吸引力的節(jié)目?jī)?nèi)容，同時(shí)創(chuàng)新傳播方式與新媒體相結(jié)合。這樣才能有機(jī)會(huì)吸引年輕受眾和滿足不同群體的需求，實(shí)現(xiàn)廣播可視化。

因此我們探索出以對(duì)外廣播電臺(tái)為基石，結(jié)合對(duì)阿新媒體平臺(tái)，如對(duì)阿App“中阿頭條”，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)在“中阿頭條”上進(jìn)行推流，實(shí)現(xiàn)廣播節(jié)目網(wǎng)絡(luò)化，實(shí)踐音視頻聯(lián)動(dòng)直播。目前正在積極探索在Facebook賬號(hào)、TikTok賬號(hào)等更多的新媒體平臺(tái)上進(jìn)行實(shí)時(shí)推流的視頻直播，借助第三方平臺(tái)將廣播節(jié)目用視頻化的形式呈現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)廣播可視化?？梢暬瘡V播（visual radio）是 RCS 公司為了給電臺(tái)的聽眾提供一種新的觀看收聽電臺(tái)節(jié)目的方式的產(chǎn)品，該產(chǎn)品在電臺(tái)現(xiàn)有的播出系統(tǒng)Zetta基礎(chǔ)上疊加視頻串流專業(yè)軟件，實(shí)現(xiàn)Zetta在電臺(tái)播放音頻素材的同時(shí)，由視頻串流程序端播出對(duì)應(yīng)的視頻內(nèi)容，這樣電臺(tái)在做視頻直播時(shí)，聽眾不僅可以通過廣播收聽節(jié)目單內(nèi)容，還可以在視頻直播平臺(tái)看到播出節(jié)目單相關(guān)的視頻內(nèi)容，從而呈現(xiàn)出更加豐富多樣的播出效果。可視化廣播可將廣播中的信息和圖像同時(shí)發(fā)送到用戶的手機(jī)上，目前這個(gè)系統(tǒng)在國(guó)外比較盛行，在歐洲用得比較多，國(guó)外的廣播集團(tuán)會(huì)將廣播電臺(tái)節(jié)目推流到App上實(shí)時(shí)直播。而在國(guó)內(nèi)目前還處于初探試驗(yàn)階段。

用技術(shù)豐富節(jié)目?jī)?nèi)容，未來我們將在新媒體平臺(tái)上看到的畫面是：語言節(jié)目可以出現(xiàn)主持人的畫面簡(jiǎn)介，或者錄制直播的畫面；播放音樂時(shí)可以播放音樂的MV（有版權(quán)的前提下）、專輯圖片或者歌詞，也可以自己設(shè)計(jì)制作想播放的視頻或圖片；廣告時(shí)播放視頻化的廣告，讓傳統(tǒng)的FM換賽道到流媒體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體廣播電臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化、對(duì)可視化。通過媒體資源整合，開拓傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新興模式。

（二）傳播內(nèi)容

在廣播節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇編排上，實(shí)現(xiàn)古典與流行相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的模式。會(huì)注重吸引阿爾巴尼亞國(guó)年輕受眾，同時(shí)也讓在阿爾巴尼亞的華人聽到來自中國(guó)的聲音。讓中國(guó)音樂文化和世界連接，讓世界感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂的神秘魅力，感受中國(guó)近現(xiàn)代音樂的家國(guó)情懷，感受當(dāng)代中國(guó)流行音樂文化的國(guó)際化與多樣化。

具體說來，其中中國(guó)傳統(tǒng)音樂通常是指清代以前的音樂，包括文人音樂、宮廷音樂、民間音樂、宗教音樂，音樂形態(tài)有器樂獨(dú)奏、器樂合奏、戲曲音樂、歌舞音樂、宗教音樂，曲目包括古琴曲《廣陵散》《流水》等，琵琶曲《十面埋伏》、昆曲《牡丹亭》、京劇《智取威虎山》等共入庫300多首傳統(tǒng)音樂曲目進(jìn)行排單。近現(xiàn)代音樂，包括大型合唱聲樂套曲《黃河大合唱》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！返冉偈浊?。

為吸引年輕受眾，會(huì)在華語流行音樂的選曲上選擇當(dāng)時(shí)最熱播的流行歌曲，比如陳奕迅《孤勇者》、刀郎《羅剎海市》等；同時(shí)為滿足不同的受眾群體，也會(huì)選擇一些經(jīng)典的大流行歌曲，比如鄧麗君《月亮代表我的心》、周杰倫、張學(xué)友等歌手的歌曲；以及為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，會(huì)選擇一些古風(fēng)風(fēng)格的流行歌曲，比如阿云嘎《畫中戲》、李玉剛《萬疆》等歌曲。

（三）傳播策略

對(duì)外傳播的策略會(huì)根據(jù)對(duì)象國(guó)的國(guó)情和受眾的喜好，因地制宜進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。首先在音樂風(fēng)格的編排上，阿爾巴尼亞地處東歐，是一個(gè)熱愛音樂文化的國(guó)家，他們的音樂風(fēng)格多以快節(jié)奏、輕松明朗的旋律為主。因此在進(jìn)行中國(guó)音樂選曲和排單的時(shí)候就會(huì)偏向這一風(fēng)格類型的歌曲，將之與阿國(guó)的流行音樂以及歐美流行音樂相融合，實(shí)現(xiàn)本土化與多樣化的結(jié)合。既能豐富電臺(tái)的音樂節(jié)目類型和風(fēng)格提升收聽率，同時(shí)又能有效地傳播中國(guó)的音樂文化。

其次，在播出時(shí)間的安排上，根據(jù)阿爾巴尼亞的作息時(shí)間，阿爾巴尼亞的上班時(shí)間一般在7：45-8：15，下班時(shí)間是4：30-6：00（根據(jù)阿爾巴尼亞當(dāng)?shù)厝颂峁┑男畔ⅲ?。因此這兩個(gè)時(shí)段收聽人數(shù)會(huì)相對(duì)多一些，會(huì)在這兩個(gè)時(shí)段編入中國(guó)音樂，結(jié)合阿爾巴尼亞的音樂同時(shí)播出。一小時(shí)一般是15首曲目左右，這兩個(gè)時(shí)段一般會(huì)加入2-3首華語流行歌曲。同時(shí)在別的時(shí)段會(huì)有整小時(shí)的中文歌曲時(shí)段，也有整小時(shí)的中國(guó)古典音樂時(shí)段。

另外，傳播策略還體現(xiàn)在電臺(tái)曲庫的分類和編單的技巧上，比如曲庫中中文歌曲的分類方式是按年代來劃分的，以10年為單位，按年代分從2000年之前到2000-2010年，從2010-2020年到2020至今，共收入1000多首華語流行歌曲進(jìn)行編單。按年代劃分進(jìn)行編單的好處在于播出內(nèi)容更加豐富，可以滿足不同年齡階層收聽的需求。一小時(shí)中文歌曲節(jié)目單的編排方式會(huì)采用男女歌手交替出現(xiàn)，前后兩首歌曲的年代跨度不能太大顯得太跳脫，歌曲與歌曲的銜接情緒跨度也不能太大，比如一首比較歡快的歌曲后面不要馬上接一首悲傷的歌曲。按這樣的編單邏輯排出來的節(jié)目會(huì)聽起來很順，歌曲與歌曲之間的銜接也會(huì)比較自然。

四、結(jié)語

在國(guó)際傳播的工作中嘗試融入中國(guó)音樂文化元素，豐富對(duì)外宣傳的內(nèi)容，推廣中華文化，具體表現(xiàn)為以融媒體手段對(duì)阿爾巴尼亞進(jìn)行中國(guó)音樂文化的傳播。這種傳播模式取得了一定的成效，是具有創(chuàng)新性的國(guó)際傳播手段，也是根據(jù)習(xí)近平總書記的指示，在建設(shè)對(duì)外話語體系上多研究，要讓受眾樂于接受、易于理解，把握國(guó)際傳播領(lǐng)域社交化、可視化、移動(dòng)化的趨勢(shì)，讓越來越多的國(guó)外受眾能聽得進(jìn)、聽得懂以及聽得明白，增強(qiáng)國(guó)際傳播的效能，而探索出來的融合音樂傳播與國(guó)際傳播的新路徑。

但是在運(yùn)用融媒體手段中還存在著局限性、針對(duì)性和更多可開拓的空間，比如根據(jù)不同新媒體的平臺(tái)有針對(duì)性地制作節(jié)目?jī)?nèi)容，使之更加符合平臺(tái)調(diào)性；再比如廣播節(jié)目?jī)?nèi)容缺乏多樣性、個(gè)性化和互動(dòng)性；還存在視頻廣播需要更多的創(chuàng)新發(fā)展的問題，如運(yùn)用在車載系統(tǒng)中，音樂MV演播室直播畫面的傳輸版權(quán)問題都有待探索解決。相信隨著科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，或許將來汽車的車載廣播在左邊，右邊副駕就是視頻播放器，做到可以音視頻同步。隨著節(jié)目制作水平的逐漸提升，在未來不斷探索，將中國(guó)音樂文化應(yīng)用在國(guó)際傳播中，以傳統(tǒng)媒體為基石，融合新媒體的優(yōu)勢(shì)為載體，在此基礎(chǔ)上傳播中國(guó)音樂文化必將取得更多更好的傳播效果，不斷提升國(guó)際傳播效能。

參考文獻(xiàn)：

[1]決勝全面建設(shè)小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M]//習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷.北京：外文出版社，2020：32.

[2]丁國(guó)文，等編著.黨的二十大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京：黨建讀物出版社，2022：139.

[3]李紅媛.新時(shí)期中國(guó)民族音樂國(guó)際傳播思考[J].藝術(shù)大觀，2022（12）：23-25.

[4]陸正蘭.交流學(xué)視野下的中國(guó)音樂國(guó)際傳播[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2020，32（03）：16-20.

[5]郭旭.淺論中國(guó)民族化音樂在國(guó)際傳播中的應(yīng)用[J].黑龍江民族叢刊，2018（02）：127-132.

作者簡(jiǎn)介：

姜蕭（1990-），女，漢族，湖南岳陽人，碩士研究生，研究方向：文化傳播。