蔣阿蓮　張小容

摘 要：青少年是國家的未來，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德建設(shè)對(duì)于國家的前途和民族的命運(yùn)至關(guān)重要。農(nóng)村青少年思想道德教育面臨著農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的整體育人氛圍存在消極誘導(dǎo)、農(nóng)村學(xué)校教育的主導(dǎo)作用尚未得到充分發(fā)揮、農(nóng)村家庭教育的特殊作用尚未得到充分重視等挑戰(zhàn)。應(yīng)不斷健全社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”的教育機(jī)制，引導(dǎo)青少年樹立正確的思想道德觀念，從而為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奠定思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村青少年；思想道德教育

黨的二十大報(bào)告提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，指出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。在推進(jìn)全面鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德建設(shè)也成了不可忽視的重要工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。在新時(shí)代，加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村發(fā)展的客觀要求，更是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的道德支撐和思想保障。

一、農(nóng)村青少年思想道德教育的制約因素

（一）農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的整體育人氛圍存在消極誘導(dǎo)

第一，社會(huì)不良輿論的影響。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，社會(huì)輿論的力量足以摧毀一個(gè)人，更何況是未經(jīng)世事的青少年，不良的社會(huì)輿論會(huì)給青少年造成一定的傷害。具體講就是輿論的爭論夾雜著一定的道德選擇性，給青少年制造一種假象，使他們認(rèn)為道德是具有可選擇性的，而不是必須遵循的，導(dǎo)致青少年的道德觀念模糊，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，給農(nóng)村青少年思想道德教育造成負(fù)面影響。

第二，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。當(dāng)前，無線網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村更加普及，觀看視頻、與朋友聊天、玩游戲等成為農(nóng)村青少年的主要娛樂方式。查找資料和電子閱讀雖然占有一定的比例，但是觀看視頻、與朋友聊天、玩游戲的占比更高。首先，關(guān)于看視頻。現(xiàn)在，許多影視、綜藝節(jié)目越來越注重節(jié)目的娛樂功能。個(gè)別媒體片面追求“賣點(diǎn)”，影響農(nóng)村青少年的價(jià)值取向。其次，關(guān)于與朋友聊天。究其原因是青少年對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界充滿好奇心。尤其是在校學(xué)生，學(xué)習(xí)壓力大，生活枯燥，容易對(duì)虛幻的世界產(chǎn)生向往。最后，關(guān)于玩游戲。青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌牟涣己蠊菍W(xué)習(xí)成績下降，進(jìn)而受到家長及老師的批評(píng)，從而影響青少年的身心健康。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響不利于推進(jìn)農(nóng)村青少年思想道德建設(shè)。

（二）農(nóng)村學(xué)校教育的主導(dǎo)作用尚未得到充分發(fā)揮

第一，農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低。學(xué)校教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，年輕教師和年齡較大的教師比重大，中年教師的比重較小。特別是在農(nóng)村中小學(xué)，存在大量的代課教師，大多數(shù)教師不得不講授兩門課程或更多課程。有些教師學(xué)歷過低且年齡偏大，知識(shí)結(jié)構(gòu)過于老化，思想受知識(shí)水平和當(dāng)時(shí)年代的條件限制。同時(shí)，一些教師缺乏責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛意識(shí)，從而造成農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)較低，對(duì)農(nóng)村青少年思想道德教育造成不利影響。

第二，農(nóng)村學(xué)校思想道德教育的方式單一。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)城市來說有些落后，在思想道德教育方面仍然存在一定的限制性。首先，農(nóng)村學(xué)校德育的主要方式是利用思想政治課程來灌輸思想。學(xué)生為了應(yīng)付考試只是機(jī)械地背誦知識(shí)點(diǎn)，無法真正掌握知識(shí)的實(shí)際內(nèi)涵，更無法收到提高思想道德水平的效果。其次，部分老師按照課本去宣傳一些大道理，卻沒有做到以身作則，沒有意識(shí)到榜樣的作用，更沒有做到言傳身教，無法使學(xué)生意識(shí)到自身的陋習(xí)。最后，在農(nóng)村學(xué)校，舉辦道德教育主題活動(dòng)的頻率不高。這些實(shí)踐活動(dòng)有助于引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的道德教育，但是由于活動(dòng)少、形式過于單一、內(nèi)容過于重復(fù)，學(xué)校開展的實(shí)踐活動(dòng)未能起到良性的教育互動(dòng)作用。

（三）農(nóng)村家庭教育的特殊作用尚未得到充分重視

第一，農(nóng)村父母重智育，容易忽視孩子思想道德素質(zhì)的提高。在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，家庭對(duì)孩子的思想道德教育成了一個(gè)難題。一方面體現(xiàn)在家庭管理不到位。部分父母認(rèn)為孩子年齡還小，便疏于教育，使孩子從小養(yǎng)成了不良習(xí)慣；部分父母忙于生計(jì)，外出務(wù)工，無法顧及孩子，無法親自教育孩子，導(dǎo)致孩子從小缺乏家庭方面的教導(dǎo)。這很容易引發(fā)孩子出現(xiàn)思想問題、道德問題、心理問題等。另一方面體現(xiàn)在家長對(duì)孩子的教育“重智輕德”。在農(nóng)村家庭思想觀念里，希望孩子能夠出人頭地，哪怕自己省吃儉用，也不能耽誤孩子上學(xué)。這種觀念導(dǎo)致了對(duì)孩子的過度溺愛和缺乏原則的教養(yǎng)，以至于孩子認(rèn)為只需要專心學(xué)習(xí)，而無須接受思想道德教育。父母希望子女能夠成為杰出人才，卻忽視了對(duì)子女進(jìn)行思想道德教育。

第二，農(nóng)村父母重成績，忽視孩子的心理健康問題。目前，農(nóng)村青少年心理呈現(xiàn)亞健康狀態(tài)。在生活中，部分青少年受挫后難以自我調(diào)解，同時(shí)也不善于跟同學(xué)交流，性格較孤僻，不善于處理人際關(guān)系。青少年的心理特點(diǎn)在不同年齡段是有區(qū)別的。青春期的特征表現(xiàn)為自我意識(shí)增強(qiáng)。他們喜歡與同學(xué)相處，希望受到同伴的稱贊。但是，一些父母認(rèn)為，孩子交朋友不僅是荒廢自己的學(xué)業(yè)，而且是浪費(fèi)大量的時(shí)間。還有一些父母用簡單粗暴的傳統(tǒng)方法來控制孩子的思想，結(jié)果達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，農(nóng)村青少年的心理健康問題對(duì)思想道德教育帶來了一定的挑戰(zhàn)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德教育的實(shí)踐路徑

（一）凈化社會(huì)環(huán)境，營造農(nóng)村青少年思想道德教育的良好氛圍

第一，發(fā)揮社會(huì)思想道德教育的潛在力量。農(nóng)村青少年正處于歷史發(fā)展的新階段，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，更需要發(fā)揮社會(huì)中潛在的思想道德教育力量來進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德建設(shè)。就社會(huì)而言，應(yīng)該致力于凈化社會(huì)環(huán)境，給農(nóng)村青少年?duì)I造良好的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)各界要加大力度減少不良誘惑，傳播綠色健康思想。在很大程度上，媒體發(fā)布的信息影響農(nóng)村青少年的生活。因此，要加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管促進(jìn)農(nóng)村青少年提高思想覺悟，從根源上消除影響農(nóng)村青少年身心健康的因子。此外，社會(huì)教育主體應(yīng)盡可能為農(nóng)村青少年思想道德教育提供物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化娛樂場所等條件，充分挖掘農(nóng)村蘊(yùn)藏的思想道德教育素材。例如，學(xué)校的立德樹人思想教育活動(dòng)、政府的全民服務(wù)活動(dòng)、革命紀(jì)念館的紅色文化和公益組織活動(dòng)等都有利于推動(dòng)農(nóng)村青少年思想道德教育。

第二，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記指出，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。正確的價(jià)值觀對(duì)農(nóng)村青少年的成長與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，不僅是他們?nèi)粘Ｐ袨榈膬r(jià)值導(dǎo)向，還是他們?nèi)粘Ｐ袨榈募s束規(guī)范。在新發(fā)展階段，要以鄉(xiāng)村振興為重要契機(jī)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村青少年思想道德教育。要將各種藝術(shù)形式融入農(nóng)村青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中。戲劇、美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式是當(dāng)前最受歡迎的文藝活動(dòng)，將其融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，不僅貼近農(nóng)村青少年生活，還能滿足農(nóng)村青少年的情感需求。在一些重要節(jié)日，要利用編排戲劇節(jié)目、音樂節(jié)目等藝術(shù)創(chuàng)作方式展示出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，自覺應(yīng)用到實(shí)際生活中，為中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗。

（二）加強(qiáng)學(xué)校教育，創(chuàng)新農(nóng)村青少年思想道德教育的方式方法

第一，打造專業(yè)的教師隊(duì)伍。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出，要優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，推動(dòng)建立公平而有質(zhì)量的教育。要改變過去單純以考試成績和升學(xué)率來評(píng)價(jià)辦學(xué)質(zhì)量的做法，堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師的首要標(biāo)準(zhǔn)，建立師德師風(fēng)檔案制度。要不斷加強(qiáng)師德建設(shè)，推動(dòng)教師綜合素質(zhì)全面得到提高，促進(jìn)良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神的形成，努力培養(yǎng)和建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)較高、覆蓋面廣、熱愛農(nóng)村、充滿活力的農(nóng)村青少年思想道德教育教師隊(duì)伍，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村教育公平與質(zhì)量提升，助力鄉(xiāng)村振興。要堅(jiān)持將習(xí)近平總書記對(duì)教師的殷切希望和要求作為農(nóng)村教師師德教育的重要內(nèi)容，用“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)、“四個(gè)引路人”“六個(gè)要”“八個(gè)相統(tǒng)一”“四個(gè)服務(wù)”等要求助推農(nóng)村教師成長。農(nóng)村學(xué)校的思想道德教育必須面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利和人格，不歧視或侮辱學(xué)生。要根據(jù)農(nóng)村青少年挫敗感強(qiáng)、容易產(chǎn)生各種心理疾病的實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)和心理健康教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)。

第二，創(chuàng)新思想道德教育方式。農(nóng)村學(xué)校德育課要告別“一言堂”。農(nóng)村學(xué)校要多組織開展課外活動(dòng)，教師要增加課堂趣味性，授課時(shí)多貼近實(shí)際生活。首先，教師要改變教育觀念。無論是否為德育老師，各種課程都應(yīng)當(dāng)融合德育內(nèi)容，將德育知識(shí)滲透到每一堂課中。其次，課堂應(yīng)采用豐富的教學(xué)方法，包括互動(dòng)式教學(xué)法、情境式教學(xué)法和學(xué)生喜歡的其他教學(xué)法。最后，貼近農(nóng)村青少年的思想和生活實(shí)際。根據(jù)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，組織開展形式新穎、內(nèi)容新鮮，適合其參加的道德實(shí)踐活動(dòng)。例如，主題班會(huì)、小型創(chuàng)作作品和參觀愛國主義教育基地等。

（三）重視家庭教育，強(qiáng)化農(nóng)村青少年思想道德教育的家風(fēng)教育

第一，提高家長自身的思想道德素質(zhì)觀念，樹立榜樣作用。家長要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。言傳身教、耳濡目染是最好的啟蒙，是最貼切的教育方式，更是最值得欽佩的榜樣旗幟。一方面，家長要主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，改變過去輕德育的錯(cuò)誤做法和觀念。在復(fù)雜的社會(huì)教育環(huán)境中，家長要明白孩子無法從外部教育機(jī)構(gòu)獲得良好的思想道德教育，而家長才是孩子最理想的啟蒙老師。另一方面，家長要以身作則。家長要在現(xiàn)實(shí)生活和工作中嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持言行一致，樹立高尚的道德品質(zhì)，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好、友愛、有趣的家庭環(huán)境。家長還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子尊老愛幼、勤勞勇敢、互諒互讓的習(xí)慣，時(shí)刻以嚴(yán)格的道德要求約束自己。

第二，家長應(yīng)多與青少年溝通交流，進(jìn)行有效的“心靈對(duì)話”。在外務(wù)工的家長可以經(jīng)常給家里的監(jiān)護(hù)人打電話，主動(dòng)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，與孩子多進(jìn)行交流，了解他們成長的過程。此外，青少年處于青春期時(shí)，具有叛逆心理，此時(shí)，家長在關(guān)注其學(xué)習(xí)、生活的情況下，也要關(guān)注他們的心理健康問題，與他們進(jìn)行有效的“心靈對(duì)話”，從而幫助他們解決困惑。要重視思想道德教育，不能單單以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)去批判一個(gè)青少年的好壞，要鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立自主、勤奮刻苦，提高綜合素質(zhì)。

第三，以家風(fēng)熏陶和啟發(fā)農(nóng)村青少年樹立良好的道德意識(shí)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂，打造良好家風(fēng)是加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德教育的重要途徑。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。每個(gè)家庭都應(yīng)為推動(dòng)“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”傳統(tǒng)家庭美德的傳播貢獻(xiàn)力量，促使農(nóng)村青少年在家風(fēng)的熏陶下健康成長。良好的家風(fēng)需要家庭所有成員的共同維護(hù)。家庭成員應(yīng)自覺遵守家風(fēng)，以便青少年在長期的家風(fēng)中逐步加強(qiáng)自我教育，并將家風(fēng)文化內(nèi)化于心、外化于行。塑造家風(fēng)、傳承家風(fēng)是每個(gè)家庭都應(yīng)盡的一份責(zé)任，要將思想道德教育融入家風(fēng)之中，從而促進(jìn)農(nóng)村青少年樹立良好的道德品質(zhì)。

三、結(jié)語

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)乎全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù)。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，加強(qiáng)農(nóng)村青少年思想道德教育是一項(xiàng)長期而緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。在新發(fā)展階段，我們要結(jié)合中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際，分析農(nóng)村青少年思想道德教育工作的制約因素，解決實(shí)際問題，教育引導(dǎo)廣大農(nóng)村青少年向善向上健康成長，爭當(dāng)社會(huì)主義的建設(shè)者，努力讓他們成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的接班人。

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[責(zé)任編輯：丁 浩]

基金項(xiàng)目：2023年度廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（MYYJ23S22）；2023年度廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（MYYJ23S13）

作者簡介：蔣阿蓮（1997—），女，碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

通信作者：張小容（1998—），女，碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。