張夏

公元221 年，秦國的軍隊攻滅齊國， 這標(biāo)志著中國古代第一個統(tǒng)一的君主專制帝國正式建成。統(tǒng)一后不久，秦王嬴政就從上古傳說中的君主名號“三皇”“五帝”中各取一字，將“皇帝”作為自己的名號。因為他是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的人，因此被后人稱作“始皇帝”“千古一帝”。

偌大的地盤都?xì)w自己管轄，這可是個大工程！要讓分布在不同地方的人都能無障礙溝通，統(tǒng)一文字可是關(guān)鍵！由于長期分裂，各地文字的基本結(jié)構(gòu)雖大體相同，但字體繁簡和偏旁位置多有區(qū)別。秦始皇即刻下達(dá)政令，要求將秦國過去使用的文字進(jìn)一步簡化整理并普遍推行，以做到“書同文”。這樣一項重大且艱巨的任務(wù)該由誰負(fù)責(zé)呢？

脫穎而出的“幸運兒”

我們至今無法確定這位幸運兒的出生年月，但已知他是秦朝著名的政治家、文學(xué)家和書法家，這么全能的人你猜到是誰了嗎？沒錯，他就是李斯。你也許會奇怪，李斯不是一位出色的政治家嗎？這么想并不意外，畢竟他不僅是秦始皇統(tǒng)一大業(yè)的得力助手之一，還為帝國的建立鞠躬盡瘁。認(rèn)為他是文學(xué)家的人也沒錯，你一定想到了《諫逐客書》等堪稱千古范文的作品，他的文章辭藻優(yōu)美、論理通透，為一代又一代的學(xué)子們背誦揣摩，我也是被征服的讀者之一。李斯無論是作為政治家還是文學(xué)家，都很耀眼，但我更想說的是，別忘記他的另一重身份：工于篆書的大書法家——他最終被秦始皇任命為統(tǒng)一文字的“第一負(fù)責(zé)人”！

走馬上任的“幸運兒”

李斯領(lǐng)銜負(fù)責(zé)的“書同文”工作進(jìn)展得非常順利，他很快整理創(chuàng)制出了“小篆”，隨即找到了小篆的最佳用武之地！

國家統(tǒng)一后，秦始皇再也不用四處征戰(zhàn)，他終于可以發(fā)展自己的愛好了。其實，很多人都不知道，秦始皇愛好巡游天下，還愛在沿途的石頭上刻字，當(dāng)然，刻的字一定不是“到此一游”，如今在旅游景點隨便刻字可是很不文明的行為，但是，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，秦始皇無法遠(yuǎn)程了解各地發(fā)展情況，只能親自巡游，這樣做不僅能了解民風(fēng)，更能向臣民宣示主權(quán)，他更希望當(dāng)時和未來的人能一直宣揚自己前無古人的功績。那么問題來了，如何宣揚，怎么記錄？千萬別說寫在紙上，當(dāng)時可沒有紙，不過有人提議用竹簡和木牘，可是竹木容易腐朽，要想千古流傳，最好的辦法無非是把文字銘刻在堅硬的石頭上。

想在石頭上刻字，需要精于書法的人先寫出“模板”，再讓工匠照樣子刻到石頭上。李斯責(zé)無旁貸地承擔(dān)了制作“模板”的工作，而他所使用的字體便是剛剛“出爐”的小篆！李斯一定沒想到，這份工作竟然讓他成了中國歷史上第一位有明確、可靠創(chuàng)作事跡和可見作品的書法家！

“幸運兒”的幸運作品

為什么說是“幸運作品”？你知道嗎，在滾滾歷史巨浪中，被湮滅的作品不計其數(shù)，其中絕大部分作品我們都無法一睹真容！李斯的作品得以流傳，實屬幸運！那么，他為多少刻石寫了字樣呢？

據(jù)史料推斷，始皇二十八年（公元前219年），他寫了《嶧山刻石》《泰山刻石》《瑯邪刻石》；始皇二十九年（公元前218年），他寫了《之罘刻石》《東觀刻石》；始皇三十二年（公元前215年），他寫了《碣石刻石》；始皇三十七年（公元前210年），他寫了《會稽刻石》；秦二世即位之后，他又書寫了相關(guān)詔書，命人附刻在各刻石之后……因此，從某種角度來看，李斯是位“高產(chǎn)”藝術(shù)家！但是，由于年代久遠(yuǎn)，大部分原石我們今天已經(jīng)看不到了，好在這些刻石的摹本、拓本和翻刻尚有不少存世，很大程度上彌補了遺憾，使得今人仍能領(lǐng)略到李斯書法的風(fēng)韻。

比如《嶧山刻石》。這一刻石本來立于山東鄒縣嶧山，久已亡佚。現(xiàn)在我們看到的比較常見的《嶧山刻石》拓本，大部分來自宋朝鄭文寶或者宋朝張文仲根據(jù)徐鉉所藏的摹臨本重刻的石碑。雖然摹本多少有點兒失真，但神韻猶存?！稁F山刻石》筆畫圓勁、結(jié)體工整、形勢方正、奕燁妍美、形神兼?zhèn)?、古意畢臻，既有圖案之美，又有飛動之勢，既沉著超詣，又雄渾大氣。觀其字，讀其文，仍能幫助我們想象“秦王掃六合，虎視何雄哉”的磅礴氣象，體會李斯以“一人之下，萬人之上”的宰輔之尊親自揮毫落墨的千鈞筆力。

又比如《瑯邪刻石》。這一石刻分為兩部分，前半部分是始皇二十八年（公元前219年）刻寫的紀(jì)功頌文，現(xiàn)已不存；后半部分為秦二世即位之后補刻的說明性詔書，殘存十三行，雖然磨損嚴(yán)重，但是字形筆勢依然綽約可辨，被許多學(xué)者認(rèn)為是可信的李斯書跡。其線條圓暢流美、自然生動，其用筆沉實雄媚、宛轉(zhuǎn)郁拔、高古宏大，其整體氣象如強弩、洪鐘、長風(fēng)、山岳、江海，可謂法度謹(jǐn)嚴(yán)、雍容典雅、厚勁圓渾。評者由此以為李斯“馳妙思而變古，立后學(xué)之宗祖”，其書法“豈徒學(xué)者之宗匠，亦是傳國之遺寶”，評價極高！不知道李斯當(dāng)年寫字之時，是否會想到自己的字會被后世反復(fù)欣賞、學(xué)習(xí)、品評呢？

李斯的一生精彩絕倫，作為政治家，他一生兢兢業(yè)業(yè)，其生平和作為讓歷史學(xué)家們窮盡所學(xué)去推理、研究；作為書法家，他的書法作品為歷代學(xué)書者所推崇，藝術(shù)造詣基本沒有爭議，甚至被稱為“書法鼻祖”。而在我看來，李斯的書法本身固然精彩，但更重要的是他的書法表現(xiàn)了兩千多年前初生的偉大帝國的磅礴氣勢。希望你在欣賞這些古老的文字、體會書法之美的同時，還能夠真切感知歷史的余溫。