徐陽

摘要：“動手做”科學(xué)，要順應(yīng)學(xué)生的天性，凸顯“做思共生”的育人功能，追尋“做思共生”的育人價值?！熬呱碚J(rèn)知”是“做思共生”的基礎(chǔ)，學(xué)科特質(zhì)是“做思共生”的內(nèi)核，跨界融合是“做思共生”的關(guān)鍵?！白鏊脊采辈粌H指向?qū)W生科學(xué)學(xué)習(xí)的思動、心動，也指向其身動、形動?！白鏊脊采钡目茖W(xué)教學(xué)超越了傳統(tǒng)的教育哲學(xué)，構(gòu)建了一種嶄新的科學(xué)教學(xué)實踐范式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)；做思共生；具身認(rèn)知

科學(xué)學(xué)習(xí)離不開觀察、操作、思維和想象，離不開學(xué)生的推理、探究、驗證等活動。“手腦并用”“做思共生”是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的本然狀態(tài)，是學(xué)生對科學(xué)知識進行再建構(gòu)、再創(chuàng)造的最為鮮明的特質(zhì)?！白鏊脊采奔绕鹾峡茖W(xué)學(xué)科知識的特質(zhì)，又符合學(xué)生的認(rèn)知、思維規(guī)律?！白鏊脊采辈粌H指向?qū)W生的科學(xué)學(xué)習(xí)的思動、心動，也指向?qū)W生的科學(xué)學(xué)習(xí)的身動、形動。

“身體”是學(xué)生科學(xué)認(rèn)知、思維的載體，是學(xué)生科學(xué)認(rèn)知、思維發(fā)生的寓所。學(xué)生的科學(xué)認(rèn)知、思維等離不開學(xué)生的身體。為此，在科學(xué)探究、驗證等活動中，教師要喚醒、激活、弘揚學(xué)生的身體功能，彰顯學(xué)生的身體價值。具身認(rèn)知提倡以學(xué)生的身體為載體來引導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)認(rèn)知，注重學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)中的感受與體驗。具身認(rèn)知觀認(rèn)為，學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)是一種手腦協(xié)同活動，教師要有效地處理好“做”與“思”的關(guān)系，要讓學(xué)生的“做”啟迪學(xué)生的“思”，讓學(xué)生的“思”助推學(xué)生的“做”。

例如，教學(xué)“種子發(fā)芽實驗”一課時，教師首先引導(dǎo)學(xué)生猜想：種子發(fā)芽需要哪些條件？有學(xué)生猜想，種子發(fā)芽可能與溫度有關(guān)；有學(xué)生猜想，種子發(fā)芽可能與光照有關(guān)；還有學(xué)生猜想，種子發(fā)芽可能需要土壤、空氣等。教師順勢提問：用怎樣的實驗可以驗證我們的猜想？在學(xué)生猜想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開分組實驗，通過以“思”導(dǎo)“做”，促進學(xué)生的科學(xué)實驗與科學(xué)思維的對接，讓學(xué)生的科學(xué)實驗更具有指向性、目標(biāo)性、實效性。學(xué)生以小組為單位，采用“控制變量法”，實施“對比實驗”，積極主動地建構(gòu)科學(xué)知識。通過實踐，學(xué)生深刻地認(rèn)識了種子發(fā)芽需要的條件。這個結(jié)論，不是教師的機械灌輸，而是學(xué)生基于“動手做”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種“實踐智慧”。

具身認(rèn)知是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的基本方式，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的“做思共生”的科學(xué)實驗的始終。在科學(xué)探究的過程中，教師要讓學(xué)生將觀察、直覺、猜想、驗證、探究、嘗試等諸多活動方式融合起來，從而推動學(xué)生的整體性認(rèn)知。

科學(xué)不僅是一門理論性學(xué)科，更是一門實踐性學(xué)科，理論與實踐的二重屬性，決定了科學(xué)教學(xué)中必須實施“做思共生”教育[1]。小學(xué)科學(xué)課程具有基礎(chǔ)性、實踐性和綜合性性質(zhì)，這就決定了科學(xué)教學(xué)必須注重學(xué)生的個性化體驗，引導(dǎo)學(xué)生動手操作，在手腦合一的“做中學(xué)”中去探尋科學(xué)知識的真諦[2]%。蘇霍姆林斯基說：“人的手和腦之間存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，手能讓腦更明智，腦能讓手得到發(fā)展”。在學(xué)生的“做思共生”科學(xué)活動中，不能將學(xué)生的“做”淪落為純粹的、機械的“操作”，也不能讓學(xué)生的“思”淪落為一種空洞的玄思、冥思。

例如，在教學(xué)“熱”這一部分內(nèi)容之后，教師可以設(shè)計研發(fā)綜合性的實踐活動———“做個保溫杯”，讓學(xué)生根據(jù)自己已有的認(rèn)知經(jīng)驗、思維等進行自主設(shè)計研發(fā)。在活動之前，教師提問：哪些因素影響熱的傳遞？怎樣阻止熱的傳遞？在研討的過程中，學(xué)生首先想到了材料（傳熱快與傳熱慢）；其次想到了熱的傳遞的幾種方式（傳導(dǎo)、對流、輻射），從阻止三種方式方面思考等。教師引導(dǎo)學(xué)生制定了不同的設(shè)計方案，用毛巾將杯子包裹起來；選用傳熱慢的材料做杯子材料；給杯子加上一個密封的蓋子；讓杯子的相關(guān)材料從單層變?yōu)殡p層并且最好要抽取其中的空氣，等等。在方案研發(fā)、設(shè)計的基礎(chǔ)上，學(xué)生展開動手制作，每組挑選出最佳“保溫杯”。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行杯子保溫效果比較，并出示茶瓶內(nèi)膽，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到工業(yè)上如何提升杯子等容器的保溫效果，從而不斷優(yōu)化實踐操作，促進自己制作、創(chuàng)造的保溫杯達(dá)到最佳效果。

只有融入思維，學(xué)生的科學(xué)“動手做”活動才是一種有靈性的活動，才是一種有生命力的活動。思維是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的著力點，學(xué)生的科學(xué)“做思活動”應(yīng)當(dāng)緊緊地圍繞著學(xué)生的科學(xué)思維而展開，才能引導(dǎo)學(xué)生進入美好的科學(xué)世界。

建構(gòu)“做思共生”活動，要將學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)進行跨學(xué)科、跨界的融合?！白鏊脊采钡目茖W(xué)學(xué)習(xí)活動，教師要從“事實存在”的課程轉(zhuǎn)向“實踐生成”的課堂。這就需要教師在科學(xué)教學(xué)中深入發(fā)掘相關(guān)的課程資源、課程素材等。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的“給予———接受”的課堂教學(xué)范式轉(zhuǎn)向“猜想———驗證或猜想———探究”的課堂教學(xué)范式。在這個過程中，多學(xué)科融合、跨界整合是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的一種常態(tài)。盡管教師毋須“為了融合而融合”“為了跨界而跨界”，但在實施跨界整合的過程中還是要找準(zhǔn)科學(xué)學(xué)科課程與其他相關(guān)學(xué)科課程之間的融合點、鏈接點，聚焦科學(xué)學(xué)科的價值點，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

例如，教學(xué)“模擬安裝簡單的照明電路”內(nèi)容時，明確本課是將學(xué)生的生活實際、生活經(jīng)驗中的相關(guān)問題與電路相關(guān)知識緊密結(jié)合起來的一堂綜合實踐活動。教師提問：一個房間中的一盞燈會不會影響另一個房間中的一盞燈？一個開關(guān)要不要有效地控制一盞燈？一盞燈怎樣有兩個開關(guān)？一個開關(guān)如何控制兩盞燈？以此啟發(fā)學(xué)生探究“小燈泡的并聯(lián)與串聯(lián)”“開關(guān)與小燈泡的串聯(lián)”等相關(guān)的問題。這樣的問題，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；另一方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識電路中的相關(guān)的“短路”“斷路”等的現(xiàn)象。教學(xué)中，教師既要鼓勵學(xué)生大膽嘗試，積極探究，又要啟發(fā)學(xué)生學(xué)會檢測電路，注意用電安全等相關(guān)知識。有學(xué)生在動手做的過程中，還畫出了房間中的書桌、床、窗戶的位置，等等。實施科學(xué)課程與教學(xué)的“做思共生”策略，不僅要整合科學(xué)學(xué)科知識與相關(guān)技能，更要大膽地進行學(xué)科知識對接、生活經(jīng)驗的融合等。通過跨學(xué)科整合、跨界融合等，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)一種基于學(xué)生身體活動、大腦思維、心境參與的共融、共通的科學(xué)學(xué)習(xí)活動新樣態(tài)。

學(xué)生“動手做”科學(xué)的過程，蘊含著學(xué)生的認(rèn)知、思維和想象，正如馬克思所說：“即使最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明，因為建筑師在建房之前已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。”[3]$也就是說，學(xué)生“動手做”科學(xué)的過程，是學(xué)生自主性、自能性地開展科學(xué)學(xué)習(xí)的過程。在這個過程中，學(xué)生“邊做邊思”“邊思邊做”，“做”與“思”相互對接、轉(zhuǎn)化，進而促進學(xué)生心智技能、動作技能的發(fā)展。

“動手做”科學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的天性，要凸顯“做思共生”的育人功能，追尋“做思共生”的育人價值。在“做思共生”的科學(xué)活動中，學(xué)生走向科學(xué)實踐，走向生活應(yīng)用。“做思共生”的科學(xué)教學(xué)超越了傳統(tǒng)的教育哲學(xué)，構(gòu)建了一種嶄新的科學(xué)教學(xué)實踐范式。學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“手———腦———心”協(xié)同認(rèn)知的過程，是“身體———心理———靈魂”的共同參與過程，這個過程能優(yōu)化學(xué)生的科學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能開發(fā)、激活學(xué)生的科學(xué)探究、學(xué)習(xí)潛質(zhì)，讓科學(xué)教學(xué)綻放熠彩！

參考文獻(xiàn)：

[1] 許家林，蔡傳里.中國會計發(fā)展與改革研究[M].上海：華中科技大學(xué)出版社，2011：5.

[2] 趙君. 新課標(biāo)下小學(xué)科學(xué)低學(xué)段實施現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 石家莊：河北師范大學(xué)，2020.

[3] 胡德海.教育學(xué)原理[M].北京：人民教育出版社，2013：15.

編輯/陸鶴鳴