○吳向東（安徽）

趙樸初（1907.11—2000.5），安徽省太湖縣人。生前曾擔任中國人民政治協(xié)商會議第九屆全國委員會副主席、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協(xié)會會長，是著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖、中國共產(chǎn)黨的親密朋友。

趙樸初雖少小離家，驅(qū)馳四方，但他一直心系故土?！皢栠€余幾多光熱，報我鄉(xiāng)邦？”“鄉(xiāng)邦”二字一直烙印在他的心里，不僅指太湖這個“小家”，更指祖國這個“大家”。本文擷取趙樸初關心家鄉(xiāng)太湖發(fā)展的事跡一二，以此表達對他的無限緬懷和無限敬仰。

扶貧濟困

1990年9月，趙樸初回到家鄉(xiāng)安徽，目睹安徽發(fā)生的巨變，非常高興，但他同時也知道，各方面建設與發(fā)展任務還很艱巨，還有很多老百姓的生活依然很艱難。特別是到了老家太湖縣（當時的國家級貧困縣），目睹了家鄉(xiāng)的貧困情況，趙樸初心中十分不安。臨別時，他語重心長地告訴縣里領導：“要重視扶貧工作，不是簡單地給那些貧困戶一些錢，而要使他們獲得生財之道，才能解決根本的問題。要依靠科教興鄉(xiāng)，培養(yǎng)振興家鄉(xiāng)的人才。在脫貧這個問題上，人才是決定性的因素?！壁w樸初回京后，立即給寺前區(qū)匯來了2萬元錢，用于扶貧助教。

1991 年，安徽遭遇歷史上罕見洪災。太湖縣的災情尤為嚴重，花涼亭水庫水位創(chuàng)歷史新高，嚴重威脅下游?？h城群眾緊急轉(zhuǎn)移，全縣因災死亡20 余人，經(jīng)濟損失超過億元。趙樸初得知災情后，個人向安徽省捐款2萬元，經(jīng)手交給安徽的救災捐款（包括外幣和黃金）相當于人民幣40 余萬元，并致函安徽省政協(xié)及救災工作部門，請求對太湖縣這個重災區(qū)的情況予以重視。這一年，他個人又給寺前區(qū)匯款3.5 萬元，用于扶貧和災后恢復建設等。

1996 年，皖西南地區(qū)再次遭受特大洪災。趙樸初又以個人名義給寺前鎮(zhèn)（1992 年撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)）捐款5 萬元，并給時任安慶市市長寫信，對家鄉(xiāng)正在抗洪救災的干群表示問候。

1998 年夏，洪水再次肆虐南北，災區(qū)范圍更廣，災情更嚴重。趙樸初每天都要收看新聞，關心各地災情。病中的他，仍然組織發(fā)動佛教界募捐1500 多萬元，并捐出自己的書法精品參加義賣，還親自參加在廣濟寺舉行的義賣會。他個人又捐了一筆錢，通過紅十字會撥給安慶市政府。同年12 月，經(jīng)他聯(lián)系，中華慈善總會派人專程到太湖縣了解災情后安排救濟資金200 萬元，同時撥給潛山縣救災資金100萬元。農(nóng)歷年關將近，病床上的趙樸初想到家鄉(xiāng)那些缺衣少食的貧困鄉(xiāng)親，心中十分不安。他從個人積蓄中再次拿出10 萬元，特意委托中國紅十字會購買大米，務必發(fā)到貧困戶手中，讓他們過個好年。

1996 年五一節(jié)，太湖縣委負責同志去北京看望病中的趙樸初。趙樸初見到故鄉(xiāng)人非常高興，他說：“我希望太湖老百姓都能過上好日子，可是太湖目前還存在一個脫貧問題……最近我又湊了2萬元，寄給了寺前鎮(zhèn)……太湖縣要重視發(fā)展科技，寺前鎮(zhèn)也要重視發(fā)展科技。我個人的力量很微薄，捐的錢不多，目的是為了推動大家發(fā)展科技，這點錢如果作為單純的經(jīng)濟救濟，那就是杯水車薪了?！?/p>

趙樸初寄給寺前鎮(zhèn)的錢，大多是通過安徽省政協(xié)轉(zhuǎn)的，他希望引起省政協(xié)對寺前鎮(zhèn)的關注，足見其良苦用心。趙樸初寄來的這些扶貧款被寺前鎮(zhèn)用于修建水運碼頭和電視差轉(zhuǎn)臺等，該鎮(zhèn)還發(fā)展了2000 余畝經(jīng)濟作物，極大地改善了當?shù)厝罕娚a(chǎn)生活條件，有力地加快了扶貧工作進程。

關心教育

國之根本在教育，教育的根本在育人。趙樸初非常關心太湖縣教育事業(yè)的發(fā)展，他一方面傾其所有慷慨捐資，一方面注重精神激勵?！半y學能學，難行能行”“必須學而不厭，才能誨人不倦”，這是趙樸初分別為太湖中學、太湖師范學校（現(xiàn)為樸初中學）題寫的校訓，讓一屆屆學子銘記在心。

從1990 年開始，趙樸初用自己母親生前所用筆名“拜石”，設立“拜石”獎學基金，“蓋欲用以培植掌握科技振興家鄉(xiāng)之人才，以報答先母愛念鄉(xiāng)人子弟之遺意”。他先后為基金捐款30 萬元，由當?shù)卣闪⒌幕饡撠煿芾?。每年對基金取息保本，獎勵在教學中取得突出成績的師生。如今太湖中學和寺前初中的校園里，都建有《拜石贊》大理石刻，時刻激勵著家鄉(xiāng)廣大學子奮發(fā)有為。1997 年，經(jīng)趙樸初同意，“拜石獎”向全縣推開，師生們以獲得“拜石獎”為榮，先后有3000多人獲得這個獎勵。

早在20 世紀80 年代，趙樸初曾為友人畫作《拜石圖》題詩一首：

拜石贊

不可奪，石之堅，天能補，海能填。不可侮，石之怪，叱能起，射無礙。其精神，其意態(tài)，儼若思，觀自在。友乎師，石可拜。

前四句贊頌了石頭的堅硬品質(zhì)，運用“女媧補天”和“精衛(wèi)填?！钡牡涔?，寫出了石頭百折不撓、造福蒼生的精神。接下來四句用“初平牧羊”和“李廣射石”的典故，寫出了石頭神奇莫測、靈性十足的品格。后六句進一步賦予石頭以人性，指出石頭可以為師為友，值得一拜。

而今，“拜石”已化為一種精神、一股力量，也正是在這種精神的鼓舞下，太湖縣的教育水平一直保持在全省前列。

太湖縣望天鄉(xiāng)文楷小學坐落于寶坪村，為紀念出生于此的嘉慶元年狀元、趙樸初先祖趙文楷而命名。1991年8月，該校校舍因災倒塌，趙樸初從自己的積蓄中拿出1萬元，資助校舍重建并題寫校名。離文楷小學不遠的“狀元橋”因年久失修，變得破爛不堪，他又匯款1 萬元，在當?shù)卣С謳椭?，修復了這座橋，方便過往行人。這座橋如今成為了狀元公故鄉(xiāng)的一道美麗風景。

趙樸初為太湖中學題寫校訓

經(jīng)趙樸初牽線聯(lián)系，2000 年4月，香港慈恩總會愛國同胞捐資援建的太湖縣羅溪鄉(xiāng)?；鄞榷餍W正式落成；民進安徽省委在太湖縣設立“春蕾計劃”扶貧點，2000年5月，安徽省民進主委帶隊來到寺前鎮(zhèn)王畈小學，捐款7萬多元，與100名貧困學生結(jié)對。

趙樸初為家鄉(xiāng)多次慷慨解囊，令家鄉(xiāng)人十分感動。家鄉(xiāng)人曾告訴他：“您年紀這么大了，身體又不好，千萬不能因為給家鄉(xiāng)捐款而影響自己的生活啊！”趙樸初總是笑笑說：“不要緊，沒關系，我給家鄉(xiāng)捐的這點錢，其中一部分是國外發(fā)給我的世界和平獎金。另外，我的工資花不了，也沒有什么用，取之于民，用之于民，還之于民吧?！彼姆蛉艘舱f：“還是還給人民吧，老百姓太苦了！”據(jù)不完全統(tǒng)計，趙樸初共為安徽省捐資引資達3000 萬元以上。20世紀八九十年代，他們夫婦個人共為社會捐款240余萬元，其中為太湖縣捐款50萬元以上。而他自己卻過著別人難以想象的簡單生活，其居住環(huán)境和生活條件可謂簡陋之極：衣服破了，打個補丁再穿；洗臉水留著洗腳，洗腳水留著沖馬桶；吃剩的飯菜，也不準倒掉，下餐熱一下再吃……

傳承家風

1990 年，趙樸初回故鄉(xiāng)寺前河祭拜啞姐趙默初，因其墳地地勢過低，每年水庫漲水都會將墳塋淹沒。后來，當?shù)馗扇禾嶙h將啞姐墳上遷，多次請示趙樸初，得到他的默許，但他不允許公家操辦，還特別要求：“不用花錢做墓地，找一棵樹，深埋在樹下就可以了?！辈⑽兄杜鲛k理，囑咐一定要與所在地鄉(xiāng)親商量好，態(tài)度一定要謙虛和氣。

趙樸初與夫人同游故鄉(xiāng)水庫

盡管趙樸初再三叮囑此事從簡辦理，鎮(zhèn)村干部和趙樸初遠房親屬商量此事，覺得遷葬可以不占用田地，但不留墳包、墳碑，不合本地風俗。于是，大家決定按本地習俗，請人選了一塊地方重新安葬啞姐。墓不大，在虎形山上的一片莊稼地之中，面向花亭湖，墳冢周圍砌著水泥矮墻。辦完此事，侄女婿給趙樸初去信告知。很快，趙樸初回了信：“……四姑的遷葬問題，你們沒有明白我的意思。我是要求遷上山深埋的，因為不想占用農(nóng)林土地，深埋過后，地上還可以種果樹和松柏樹。沒有想到你們會去給他們造墳。這完全不是我的原意。我主張將墳拆掉……一定要把深埋的事辦好……家鄉(xiāng)人待你們的熱情，一定要謙讓、婉謝……”

趙樸初曾印制了一些專用信封，后來根據(jù)郵政部門有關規(guī)定，那些專用信封不能再用。病閑中的他便把那些信封剪成條，寫上字，再請人塑封，做成了一張張精美的書簽。他給侄孫們寄去許多這樣的書簽，勉勵他們好好讀書。書簽的內(nèi)容有“常讀書大有所益（孫仲謀）”“時還讀我書（陶淵明）”“承認自己的不足，老老實實地學習”“開卷有益”“知識就是力量”等。

趙樸初還經(jīng)常給侄孫輩們寄錢，兩三百不等，特別強調(diào)讓他們買書。他還給晚輩們寫信，專門談學習，希望晚輩們從中受些啟發(fā)。

他寫道：學，學習，學問，不少人對這三個詞有誤解，以為就是讀書。雖然讀書是學習的重要方法之一，但不是學習的全部涵義。學了還要經(jīng)常練習和實踐，才能叫作“學習”?？鬃釉唬骸皩W而時習之?！?/p>

“學”必須要“問”，不懂的事情，必須請教別人，不失時機地問，不怕下面子地問。這才可以說是認真地做學問，有希望成為有學問的人。

縱觀趙樸初一生，他嚴于律己、寬以待人，生活簡樸、清正廉潔。他總是覺得個人力量有限，而盡力獻之于家鄉(xiāng)，但求改變家鄉(xiāng)貧困面貌，這也正是他報國家恩、報父母恩、報眾生恩的生動體現(xiàn)。