拽克

以匠人之心，鑄國貨精品。9月9日，在中華文明的重要發(fā)祥地河南，“茄克·龍的傳人”2023勁霸男裝茄克品類專場秀圓滿落下帷幕。該秀是品牌自2016年首次舉辦茄克品類專場秀以來落地的第六場，全程以《天地共生》《物我相融》和《人合共行》三個篇章呈遞多達99款秀款匠作，數(shù)量為歷屆茄克品類專場秀之最，紛繁多樣的設(shè)計語匯豐添了東方美學(xué)的新表達，帶領(lǐng)萬千觀者步入前所未有的綺想之境。

在時尚圈，品牌辦秀其實并非鮮見。但若是將篩選標簽精細至“茄克品類專場秀”，恐怕除了勁霸男裝，放眼全行業(yè)也別無二者。無論是“43年專注茄克”，抑或是“中國茄克，勁霸制造”，每當提起勁霸男裝，往往會有茄克的關(guān)聯(lián)詞在腦海中接續(xù)而來。用勁霸男裝CEO兼創(chuàng)意總監(jiān)洪伯明的話來說，這種共生關(guān)系映射的是勁霸男裝對歷史資產(chǎn)與核心優(yōu)勢的堅守。時針撥回至1980年，改革開放初期，晉江海濱漁村，彼時漁民紛紛轉(zhuǎn)向制衣加工，生產(chǎn)隊長、洪伯明的爺爺洪肇明亦不例外。在買不起裁床的情形下，洪肇明靈機一動，將家里兩扇門板拆卸下來組裝成裁床，并在上面縫制出第一件勁霸茄克。自此，勁霸男裝便與茄克緊密綁定。

“ 我從心里面一直覺得茄克是中國男士最好的戰(zhàn)袍?！睘榍芽硕ㄐ詴r，洪伯明語氣并無絲毫猶豫。他進一步解釋，談到體面著裝，大眾可能下意識會想到西裝，但這個品類長時間穿著并不舒適，不少人購置西裝后僅是為了某些特定場合，其余大多時間便再無所用。相較之下，茄克商閑皆宜，又蘊含著一種勞動奮斗精神，因而更貼合中國男士的著裝需求。洪伯明以勁霸男裝的主客群為例，“我們品牌一直致力于服務(wù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富者（30～45 歲，分布在以二、三、四線城市為主的中小企業(yè)主等商業(yè)人士，以及企業(yè)或行政人員），對這一群體而言，社會角色先于個人角色，因此茄克能夠完美滿足他們以實用主義為基準的搭配格局。”

在洪伯明看來，要跟歷史底蘊、文化資產(chǎn)豐厚的國際品牌同臺競爭，形成獨特性是重要前提，而商閑皆宜的中國茄克則是勁霸男裝堅定不移的路徑。經(jīng)過43年耕耘，勁霸男裝作為中國“茄克行業(yè)標準制修訂者”的角色占位入耳入心，而國家級茄克實驗室、中國茄克色彩研發(fā)基地和上萬茄克版型庫等圍繞茄克展開的實力基石夯建，從洞察到設(shè)計再到生產(chǎn)，勁霸男裝全方位掌握著中國茄克的定義權(quán)。

茄克品類專場秀，可以說是勁霸男裝為中國茄克增添的新注解。勁霸男裝茄克品類專場秀始于2016年，洪伯明解釋稱這個動作不僅是品牌轉(zhuǎn)型的需要，也是對消費者需求迭代的回應(yīng)。在當時，生活水平提升讓消費者對穿衣打扮產(chǎn)生全新追求，大眾需要的是更為進階的時裝，而不是簡單的服裝。從服裝向時裝的躍遷，除了設(shè)計的提升，更重要的是感性價值的注入，因此洪伯明選擇將目光投向了中國傳統(tǒng)文化，為中國茄克賦予嶄新氣象以及更為豐富的美學(xué)藝術(shù)人文內(nèi)涵。

于是，文化便成為茄克品類專場秀的鮮明標簽，不管是宏觀或微觀層面。以最新大秀為例，勁霸男裝將主題設(shè)定為“ 茄克·龍的傳人”，炎黃起源、華夏子孫的宏大立意不言自明。有別于之前的“茄克· 山海”和“茄克· 天地間，“龍的傳人”落腳于人，是對文化本源的審視與回歸。面對“我是誰”這個大命題，勁霸男裝試圖作出自己的回答，以衣服與人的關(guān)系破題，彰顯出中國茄克的情感溫度。

近年來，文化自信成為現(xiàn)代語境中的高頻熱詞，而服飾作為文化的重要載體，亦對文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。在打造最新系列秀款時，勁霸男裝便徜徉于非遺寶庫擷英萃華。洪伯明坦言，非遺無疑凝結(jié)著深厚的中國文化，但它也需要更好的載體呈現(xiàn)。最新系列結(jié)合中華傳統(tǒng)文化底蘊，秀款采擷非遺竹編、鈞瓷意蘊、龍紋意象為主要設(shè)計靈感，從中式水墨寫意花型，到中式建筑結(jié)構(gòu)剪裁的解構(gòu)融合；從勁竹的君子之氣、鈞瓷的色彩意象，到圍繞“中國龍”意象延展設(shè)計，以多種工藝形態(tài)鋪陳出風(fēng)采各異的龍紋樣，為相同又不同的“龍的傳人”意化；從交疊領(lǐng)、 燕尾脊、中國山水等元素展現(xiàn)，到版型、色彩、花型，再到神韻、意境等方面的審美表達；從印花、提花，到立體刺繡、針織鏤空等匠造工藝；從高端質(zhì)感面料、中式意蘊剪裁廓形，到中國色運用、立體編織手法，都能看到勁霸男裝“中國符號”與“自我探尋”的交融之美，承東方美學(xué)，以中國茄克勁展東方氣度。

值得強調(diào)的是，在采擷傳統(tǒng)文化去詮釋設(shè)計理念時，勁霸團隊并不是選擇拿來主義的捷徑，而是對文化保持敬畏之心，通過品牌自身獨特的思考和提煉去賦新傳統(tǒng)文化。據(jù)洪伯明介紹，對于非遺竹編，團隊沒有選擇將元素直接照搬至產(chǎn)品上，而是以此為靈感延展、探索各種編織手法在服飾上的全新展現(xiàn)?！皠虐阅醒b力求的是讓東方美學(xué)融入到我們設(shè)計當中，但是也要立足當代性去做實穿的東西，這可能就介于一種，既要追求符號，又要追求去符號化，然后既要抽象，但又要讓消費者能懂?！焙椴鞅硎?。

最新的茄克品類專場秀其實是勁霸男裝“高端新國貨”戰(zhàn)略落地第二年的品牌重要動作。問洪伯明，在他看來新國貨新在何處。

洪伯明思索片刻后，將自己的答案娓娓道來。他覺得，首先，新國貨對于品質(zhì)的堅守以及創(chuàng)作的匠心，都是需要始終如一的。其次，新國貨品牌需要有文化內(nèi)涵，既能滿足消費者的物質(zhì)追求，又能在精神層面有共鳴和滿足。作為中國文化的傳播者，新國貨品牌需要在傳承中國文化的前提下，持續(xù)締造切中時代審美的創(chuàng)新演繹。最后，新國貨品牌還要貼近市場的變化，不能因循守舊，也不能僅以利益驅(qū)動決策，要對身處的領(lǐng)域有更高追求，在研發(fā)創(chuàng)新里投入更多精力。

市場新陳代謝迅疾，勁霸男裝在未來或許仍有變化，可能是品類的拓展，又或是創(chuàng)意的翻新。但無論怎么變化，給予消費者時尚感和實穿性平衡的多元選擇，必定是貫穿勁霸男裝發(fā)展的主軸。

洪伯明記得一個非常深刻的細節(jié)，有次在籌備大秀時，偶然聽見合作的千年非遺水族馬尾秀的非遺傳承人提及，自己先生有一件特別喜歡的衣服，已經(jīng)穿了10年，后來發(fā)現(xiàn)竟然是出自勁霸男裝，這讓洪伯明倍受觸動。一個品牌能夠不斷自我突破，以蓬勃的生命力迎接潮流迭代和代際變化，這是很有價值、很有意義的一個事情。洪伯明說：“我們其實更希望跟顧客不是一次性的買賣關(guān)系，而是從購買的第一件茄克開始，延伸成為一種品牌與消費者的終身陪伴關(guān)系?！?/p>

在浮沉一瞬的時尚行業(yè)，比起一閃而過的驚艷，一個以長期主義為底色的中國故事或許更能歷久彌新、引人入勝。