張小芳

導讀：繪本既是精美的美術(shù)品，也是絕佳的幼兒教育工具。現(xiàn)今，已經(jīng)有不少幼兒園將繪本教育引入一日生活中，以提升啟蒙課程的美育實效。美育，指的是通過圖像、畫面、生活等美的刺激，促進幼兒審美能力和情感能力的雙向提升。幼兒階段是美育的重要階段，巧妙運用繪本能全方位提升幼兒美育實效，讓美育課程直觀形象、活潑生動、易于接受。

一、繪本在幼兒園課程中的重要性

幼兒園課程以游戲為主，《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）著重強調(diào)了要充分認識生活和游戲?qū)τ變撼砷L的教育價值?；诖耍罱逃c寓教于樂是啟蒙教育的兩個重點方向。繪本圖文并茂、精彩紛呈，其中的故事情節(jié)均取材于幼兒最熟悉的日常生活，并且兼具益智性和娛樂性，是符合生活教育理論和游戲教育實踐的優(yōu)秀教輔工具。

在幼兒園課程中，繪本占據(jù)舉足輕重的地位，主要體現(xiàn)在以下三個方面：首先，繪本題材多樣，涵蓋幾乎所有幼兒日常能遇見的人際交流、科技探索、食品安全、情感啟迪、思想創(chuàng)造等方面，可以豐富啟蒙課程的多元性。其次，繪本大都色彩絢麗，令幼兒愛不釋手，契合幼兒喜歡新鮮事物、探索欲強、好奇心重的年齡特征。最后，繪本不完全是一種娛樂工具，往往將深刻的哲理深入淺出地進行講述，能讓幼兒在不知不覺中學習某種知識，受到美的洗禮。綜上所述，幼兒教育工作者需要認識到繪本在幼兒園課程中的價值。

二、幼兒美育的價值

教育家、思想家王國維將教育分為智育、德育、美育三個階段。美育以智育為基礎(chǔ)、與德育相輔相成，更是情感教育的源泉?？梢哉f，貫徹落實幼兒智育、德育和情感教育，美育是重中之重，既是前提，也是終極目標。

當接受美育啟迪后，幼兒不僅能認識色彩、線條、構(gòu)圖等基本美學知識，會用蠟筆、鉛筆、水彩筆配合生活中的材料隨心所欲地繪制圖畫、制作美工作品，還能培養(yǎng)對生活的觀察力、探索欲、上進心和積極的思想態(tài)度，塑造價值觀，成為一個富于情感、懂得關(guān)心他人、理解社會準則、能充分認識到自我的未來接班人?！吨改稀窂娬{(diào)：“藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態(tài)度的特有方式?！焙玫挠變航逃际且悦烙秊榛龑Ш凸膭钣變和ㄟ^感受藝術(shù)來體驗和反思生活的教育，是深層次、多角度、全方位、講創(chuàng)新的教育。

三、繪本和幼兒美育的融合性

根據(jù)筆者的觀察，現(xiàn)階段越來越多幼兒園將繪本和美育進行高度融合。美育帶有智育、德育、美育本身和情感教育的四重屬性，繪本和這四重屬性都有交叉和貼合。

從智育的角度，很多美術(shù)繪本包含大量美術(shù)和其他學科知識，如《小藍和小黃》包含三原色、色彩交織和重疊、顏色分離、交集和并集、近大遠小的透視、畫面敘事等多種知識，幼兒在感受美的同時，可以學習諸多關(guān)于美如何形成、如何構(gòu)思、如何運用于生活的知識，豐富知識儲備，從而用理性思維充實感性思維，獲得美的基礎(chǔ)。

從德育的角度，繪本本身都帶有一定的道德元素，如《光》體現(xiàn)人對自我的肯定和對想要做的事情的堅守；《猜猜我有多愛你》展現(xiàn)濃厚的親情；《我有友誼要出租》表現(xiàn)令人動容的友情等。幼兒在閱讀時，能獲得深刻的道德感悟，從而認識到美和道德之間千絲萬縷的聯(lián)系，懂得分辨真善美，獲得美的源泉。

從美育本身來說，繪本的美學形式多種多樣，有洞洞書、互動繪本等手工繪本（《好餓的毛毛蟲》《米菲認知洞洞書》《和小雞球球一起玩》），有偏重色彩、線條的美術(shù)教育類繪本（《顏色的戰(zhàn)爭》《森林小屋》《小線條大故事》），有講解美術(shù)史、傳統(tǒng)文化的文化知識類繪本（《弗里達·卡羅日記畫冊》《你好，藝術(shù)！》《團圓》），有具備深刻文學性（《爺爺一定有辦法》《田鼠阿佛》《石頭湯》）的故事型繪本，這些分屬于美育課程的不同類別，繪本和美育的兼容性和匹配性可見一斑，幼兒由此能獲得美的動力。

從情感教育的角度，繪本是兼具美術(shù)和文學兩大藝術(shù)形式的教學工具，而藝術(shù)的核心便是人最真實可貴的情感。幼兒階段是情感觀念和能力形成的黃金時期，情感教育也是美育的核心目標之一。繪本的這種屬性為美育的升華提供了有力支撐，幼兒能從《媽媽是地上一朵花》《我媽媽》《我爸爸》中體驗最真實的親子之愛；從《我說話像河流》《方格子老虎》《大腳丫跳芭蕾》中更清晰地認識自我、欣賞自我，找到自信的根源；從《折耳兔瑞奇快樂成長圖畫書》《貝托爾特》《查理和老鼠》學習如何和人相處，體會友情的珍貴，從而更珍惜和同伴的感情，并懂得自己在社會中的位置，調(diào)整自身的行為?？傊?，繪本為情感教育的實施提供了保障，幼兒通過瀏覽飽含情感的繪本素材，能獲得美的延伸。

四、巧用繪本提升幼兒美育實效實例

（一）《小藍和小黃》：對美的學習，從智育的角度提升美育實效

智育是美育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，幼兒只有掌握了一定的美學知識、對美具有基本的判斷能力和觀察技巧，才稱得上對美育有所理解、入門了美育。

繪本發(fā)揮了獨特的作用。在經(jīng)典繪本《小藍和小黃》中，作者以黃色和藍色兩種顏色作為主人公，并設定它們是一對形影不離的好朋友。教師可以先運用擬人手法、問題導向法和情境教學法吸引幼兒對美的注意力：“小朋友們，這兩種顏色是主人公的好朋友，也是我們的好朋友！我們在生活中見過嗎？為什么？和它們的相遇是在什么場景之中呢？”幼兒暢所欲言，訴說自己與藍色簽字筆、天空、水滴、藍莓（藍顏色的事物）以及稻田、小麥、安全帽、米黃涂料（黃顏色的事物）等的記憶，提升了對美的觀察力和發(fā)現(xiàn)能力。

在接下來的情節(jié)中，隨著兩種顏色感情的升溫，它們逐漸融合成新的顏色。教師可以適當提醒幼兒，這是一種叫綠色的顏色，質(zhì)地鮮明，給人以活力、生機感。幼兒由此學會三原色知識和“藍+黃=綠”的色彩重疊知識。

最后，綠色又進行了分割，重新變成了藍色和黃色，這便是色彩的逆推。此時教師可以引入涂畫環(huán)節(jié)，給幼兒提供專業(yè)的涂鴉工具，讓幼兒比照故事情節(jié)做“色彩實驗”。只見，幼兒躍躍欲試，創(chuàng)新了很多種色彩的畫法，身體力行感悟到色彩的濃淡、稀稠、深淺、質(zhì)感及工具的質(zhì)地等都和呈現(xiàn)出的效果息息相關(guān)，從而初步體會到藝術(shù)形式和藝術(shù)情感之間的親密聯(lián)系。

整個美育過程以這個通俗易懂的色彩小故事為核心展開，由三原色的基礎(chǔ)美學知識為知識線索組織，幼兒得以從理論和實踐結(jié)合的角度，學會了色彩的調(diào)和、分離等技術(shù)和基本的顏色知識。有了這些知識基礎(chǔ)，他們在生活中對顏色的認知會更加深刻，在分析美術(shù)作品時不再單純憑借直覺，腦海中有了色彩這一概念，懂得從作者的用色情況出發(fā)，分析其創(chuàng)作意圖。這彰顯了繪本可以帶領(lǐng)幼兒實現(xiàn)帶有“智慧”的美育，從智育的角度提升美育實效。

（二）《三只小豬的真實故事》：對美的思考，從德育的角度提升美育實效

在傳統(tǒng)幼兒美育課程中，教師一般注重對美的知識的傳授，而忽略了對作品中透露的人性美、道德美的傳遞，抑或?qū)烧叻珠_，容易導致幼兒對美的認知出現(xiàn)片面、淺薄的現(xiàn)象。

繪本可以有效改善這一情況。在《三只小豬的真實故事》中，對《三只小豬》的傳統(tǒng)故事做出了一次顛覆，大灰狼登上了報紙，成為了一名受害者的形象，指控長期以來受到的不公正的輿論待遇。這能對幼兒的道德觀念進行一次有效沖擊。筆者認為，美育并不是單純地教授給幼兒什么是美，更重要的是讓幼兒自身具有辨別美的獨立思考能力。對美的評判標準既有客觀性，又有主觀性。就像這個故事一樣，有的幼兒認為大灰狼確實是受害者，它在傳統(tǒng)故事中一直扮演著反派，但生活中狼和小豬同樣都是動物，為什么小豬一直是正派，狼就不能是受害者形象？有的幼兒不以為然，從報紙上的蛛絲馬跡中判斷出大灰狼言行不一，“它在說謊”，從而它的整個證詞的可信度都急劇下降。有的幼兒認為大灰狼和小豬為了自己的目的，都有說謊。

在整個過程中，幼兒積極尋找畫面中的敘事要素，而這些都是構(gòu)成藝術(shù)作品的要素。他們找尋論點和線索的過程，其實也是對美的思考過程。一方面，通過藝術(shù)敘述形式分析角色心理和作者創(chuàng)作意圖。另一方面，也在不斷加深對人性美的辯證認識。雖然幼兒的生活經(jīng)驗、知識儲備、詞匯量都極其有限，但他們天性思維活躍、敏捷聰慧，對畫面美和心靈美有著和成人不同的認知方式。在對大灰狼和小豬孰是孰非的思考過程中，幼兒在潛意識中不斷對什么是美、怎樣才算美、美有沒有條件等深層次問題進行思索，經(jīng)過教師的有效引導（要注意用幼兒聽得懂的話做引導，最好使用擬人化、打比方、生活遷移等常用的幼兒教學方法），他們對美的理解更深入。通過自主思考，幼兒從德育的角度提升了美育實效。

（三）《花婆婆》：對美的回歸，從本質(zhì)的角度提升美育實效

美育最本質(zhì)的方法便是回歸自身，用美麗的事物天然地點燃幼兒內(nèi)心深處對發(fā)現(xiàn)美、觀察美、欣賞美、創(chuàng)造美的渴望。繪本集畫面美、色彩美、角色美、故事美等多元的美于一身，是當之無愧“美麗的事物”，并且將生活中美麗的景色和人物囊括其中，能最大限度達到這種本質(zhì)的教育效果。

《花婆婆》作為經(jīng)典美育繪本，是實現(xiàn)深度美育的上佳素材。作品講述花婆婆為了實現(xiàn)對家人的承諾，努力思考怎樣讓世界變得更美，探索了一生，終于讓山野開滿了美麗的魯冰花，讓美的夢想開花結(jié)果。

故事選用青綠色、天藍色作為主色調(diào)，優(yōu)美動人又不雜亂，色彩既豐富多彩又井井有條、互不干擾，幼兒能從中學習什么是真正讓人心曠神怡的優(yōu)秀配色；花婆婆在美的旅途中經(jīng)受考驗和挫折，但她始終保持一顆虛懷若谷、向往大自然、寧靜致遠的心靈，這種執(zhí)著堅守的心靈美難能可貴，能滋潤幼兒的心靈，讓他們從小認識到反功利主義的重要性；作品對草地、藍天、魯冰花、閣樓、圖書館的描繪既寫實又帶有詩意的筆觸，將對現(xiàn)實的參照和藝術(shù)化處理精妙融合，幼兒能從中領(lǐng)略到藝術(shù)既來源于生活又高于生活的真知灼見；故事中的人物沒有傳統(tǒng)意義中正反派之分，每個人都是美好、善良的，幼兒能受到精神滋養(yǎng)，感受到畫面美和人性美相得益彰，從而在自主創(chuàng)作中將這種美學觀潛移默化地貫徹。

綜上所述，這本繪本無論在美術(shù)技巧還是在人文精神方面，都能給幼兒讀者美不勝收的閱讀體驗。教師將其充分應用于美育課堂中，能讓幼兒知曉美育的本質(zhì)到底是什么。將最優(yōu)秀的美育素材作為課程基石，便能從本質(zhì)角度提升美育實效。

（四）《我媽媽》：對美的熏陶，從情感教育的角度提升美育實效

情感教育是美育的必要延伸。如果美育停留在技術(shù)和思想階段，沒有在情感層面做出拓展，幼兒便無法形成更進一步的學習印象，從而影響美育實際效果。幼兒具有注意力時間短、偏重情感、感性思維較強而理性思維不足等典型心理特征，所以情感教育作為美育的鞏固手段至關(guān)重要。

在運用《我媽媽》開展美育課程時，幼兒已經(jīng)對作品中媽媽夸張的形象和生動的語言形成了強烈、鮮明的印象。此時，他們的情緒處于亢奮狀態(tài)，如果就此結(jié)束課堂，一來他們會有意猶未盡的感覺，二來也無法讓美育效果得到最大程度延伸。基于此，可以開展“我為媽媽畫幅畫”“我來講述媽媽的故事”“我來創(chuàng)編《我媽媽》繪本”“媽媽最喜歡的手工制作”“《我媽媽》角色扮演”等豐富多彩的延伸活動。這些活動都是基于繪本故事開展的，以兩個重要特點為核心，一個是美育，一個是情感教育。一方面，活動以講故事、朗讀、畫畫、手工等藝術(shù)的形式開展，藝術(shù)本身便是對美的體現(xiàn)和遷移，能讓幼兒從理論上的美育走向?qū)嵺`中的美育，從美的觀察者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者、體驗者的身份。另一方面，活動都飽含熱烈的情感，如果幼兒沒有對故事有特殊的情感、沒有對媽媽有強烈的愛，便不能在這些比賽中得以突出。由此，他們能懂得人之所以創(chuàng)造美，是出于一種愛的本能，是一種真實的情感驅(qū)動。

整個過程中，幼兒用自己最擅長的形式表現(xiàn)自己的媽媽和繪本中的媽媽的相同處、不同處，他們或繪畫，或歌唱，或舞蹈，或演講，用形式不一的藝術(shù)表征形式創(chuàng)造出屬于自己和媽媽的獨特故事，讓美實現(xiàn)唯一化、具象化、生動化。這些美育活動中無不寄托著他們深切的、真摯的、飽滿的藝術(shù)情感。通過及時的家校共育手段，幼兒的媽媽抒發(fā)對幼兒的感想，并將評價反饋給教師，教師再傳達給幼兒，在這種三向傳導鏈條式情感美育中，幼兒的情感實現(xiàn)了二次深化，理解了美是一種多向溝通，每種角色之間的溝通就呈現(xiàn)差異性，從而對美與情感之間的關(guān)系理解得更透徹。

五、結(jié)語

《指南》提出：“每個幼兒的心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學習關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！庇變航處熞岳L本為有力依托，從智育、德育、美育本身、情感教育的角度實現(xiàn)多維立體的美育課程，最大程度提升美育效果，為幼兒的未來保駕護航。