◎徐芝路 劉 敏

近來，2023年重慶市中考道德與法治試卷中，一道以彩禮為話題的所謂“超綱”題刷爆網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)諸多爭(zhēng)議。本文試從道德與法治課程的視角，回歸義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）這一命題的唯一依據(jù)，從命題立意、情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)指向、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向教學(xué)等方面作分析，并希望為教學(xué)提供一些啟發(fā)。

【原題摘要】

12.彩禮是婚姻的“絆腳石”還是“試金石”？傳統(tǒng)習(xí)俗該如何與現(xiàn)代生活接軌？請(qǐng)閱讀下列材料，回答問題。

彩禮是男女雙方以結(jié)婚為目的，一方按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗給付另一方的禮金及貴重物品。隨著生活水平的提高，彩禮數(shù)額也水漲船高，引發(fā)社會(huì)熱議。

有些人認(rèn)為彩禮是一種過時(shí)的習(xí)俗，應(yīng)該被取消?，F(xiàn)在是新時(shí)代，男女雙方共同組建家庭，應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，男方不應(yīng)給付女方彩禮。彩禮是將女性商品化……

有些人認(rèn)為彩禮是一種婚嫁風(fēng)俗，不應(yīng)該被取消。彩禮自古以來就代表美好的愿望、美好的祝福，是吉祥喜慶的象征。男方支付彩禮的多少能表示對(duì)女方的重視程度……彩禮多少是基于雙方情況，由雙方協(xié)商決定，不應(yīng)該被取消等。

相關(guān)鏈接

一、民法典第一千零四十二條規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

二、《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》中提出：扎實(shí)開展高價(jià)彩禮等重點(diǎn)領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)治理。

（1）上述兩種觀點(diǎn)均有其合理與不合理之處。請(qǐng)你選擇一種觀點(diǎn)，運(yùn)用崇尚法治精神相關(guān)知識(shí)，分析其合理性。（2）請(qǐng)以你選擇的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合材料，運(yùn)用建設(shè)法治中國相關(guān)知識(shí)，就如何解決彩禮問題提出建議。

【試題分析】

我們認(rèn)為，本題在命題立意、情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)指向和評(píng)分方式上有突破，是素養(yǎng)導(dǎo)向下一次有意義和積極的命題嘗試。

一、素養(yǎng)立意有深度：關(guān)注促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展

“立意”一詞通常用在文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域，指形成審美認(rèn)識(shí)，確立藝術(shù)構(gòu)思。立意的高低直接影響著目標(biāo)的達(dá)成度，將立意引申到考試中，就是指試題考查的意圖，反映了考查目的。[1]“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”就是強(qiáng)調(diào)立意的重要性。隨著時(shí)代發(fā)展和教學(xué)評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)，試題立意逐漸從知識(shí)立意、能力立意發(fā)展到素養(yǎng)立意。素養(yǎng)立意是指試題測(cè)試的要求更加注重高層次的核心素養(yǎng)，主要考查學(xué)生應(yīng)對(duì)較為復(fù)雜的、不確定的真實(shí)生活問題時(shí)所需要的綜合性品質(zhì)，即更關(guān)注在真實(shí)復(fù)雜的任務(wù)情境下、在解決問題的過程中體現(xiàn)出來的學(xué)科思維能力、綜合運(yùn)用能力，以及與之相適應(yīng)的品質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等。本題以社會(huì)生活中備受爭(zhēng)議的彩禮現(xiàn)象為命題情境，主要考查自由、平等、公平、正義的法治精神和厲行法治等必備知識(shí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的彩禮現(xiàn)象，培養(yǎng)辯證思維能力和法治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，養(yǎng)成守法用法的思維方式和行為習(xí)慣。

但是，如果僅將本題的立意落到法治觀念上，就并未了解命題者的匠心獨(dú)運(yùn)，深遠(yuǎn)立意。彩禮這一傳統(tǒng)習(xí)俗流傳千年有其合理之處，但在現(xiàn)代生活中，水漲船高的高價(jià)彩禮問題影響了青年人的婚戀，造成了社會(huì)矛盾，影響社會(huì)和諧。為了推動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活接軌，治理天價(jià)彩禮問題，無論是在民法典的立法中，還是在黨和國家的鄉(xiāng)村振興文件中都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)范和引導(dǎo)，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切，保障了公民應(yīng)有的權(quán)利，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。學(xué)生在讀題、解題過程中將潛移默化地感悟與堅(jiān)持公平、正義、自由平等的價(jià)值取向，增強(qiáng)熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同。同時(shí)結(jié)合材料就如何解決彩禮問題提出建議這一答題過程，有助于引領(lǐng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國家，有序參與公共事務(wù)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。最后，試題還隱含著踐行相互尊重、男女平等、遵紀(jì)守法的道德修養(yǎng)。

綜上，本題關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，特別是思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的發(fā)展，立意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了考試促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。在此，用多維細(xì)目表還原命題立意（見表1）。

表1 試題命題立意細(xì)目表

二、情境創(chuàng)設(shè)有效度：考查真實(shí)問題的分析解決能力

情境是培育核心素養(yǎng)的“孵化器”，核心素養(yǎng)實(shí)際是一種將所學(xué)知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境中去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活挑戰(zhàn)的能力和品格。[2]因此，命題必須依托源于真實(shí)生活的典型情境，滲透知識(shí)內(nèi)容和考查任務(wù)，通過對(duì)情境的思考和探究，讓學(xué)生理解與應(yīng)用知識(shí)，從而達(dá)到理論學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)的有效結(jié)合。本題考慮了情境的真實(shí)性、適切性、復(fù)雜性等因素，綜合考查學(xué)生多層次、多角度分析和解決問題的能力，情境真實(shí)而有效度。

首先，情境具有真實(shí)性。試題聚焦社會(huì)生活中的婚嫁彩禮這一中華傳統(tǒng)習(xí)俗，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、涵養(yǎng)品格。其次，情境具有適切性。彩禮這一現(xiàn)象廣泛存在我國各個(gè)地區(qū)，無論城市還是農(nóng)村學(xué)生，大多都有所了解。即使對(duì)于少部分不熟悉或不了解彩禮的學(xué)生，試題一開始就對(duì)什么是彩禮進(jìn)行了解釋和說明。然后，呈現(xiàn)人們對(duì)待彩禮兩種不同的觀點(diǎn)，并在“相關(guān)鏈接”中分別從立法和執(zhí)法角度，呈現(xiàn)對(duì)農(nóng)村天價(jià)彩禮治理的規(guī)定。可謂條理清晰，邏輯嚴(yán)密，學(xué)生是可以通過閱讀試題正確理解題意的。情境考慮到了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和理解能力，并不是所謂的“超綱題”，不會(huì)出現(xiàn)部分網(wǎng)友擔(dān)憂的十四五歲的考生不懂、討論彩禮問題為時(shí)過早的問題。

最后，情境具有復(fù)雜性。傳統(tǒng)的應(yīng)試情境有時(shí)并未成為試題的有機(jī)組成部分，情境簡(jiǎn)單，有時(shí)只是充當(dāng)一個(gè)引子，拋開情境仍然可以做題，這導(dǎo)致試題不能很好地考查學(xué)生的核心素養(yǎng)。事實(shí)證明，只有在真實(shí)而復(fù)雜的情境中，才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境探究思考，理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問題，提高實(shí)踐能力。彩禮問題作為一種婚嫁風(fēng)俗流傳至今，高價(jià)彩禮問題慢慢演變成當(dāng)今一種社會(huì)問題，其背后形成的原因復(fù)雜。對(duì)于這一現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，爭(zhēng)議較大，對(duì)于如何解決彩禮過高的問題，這又是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，需要全社會(huì)的共同努力。本題關(guān)注這一社會(huì)問題，抓住學(xué)生應(yīng)試時(shí)的注意力，激發(fā)探究求知欲，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，引發(fā)學(xué)生多角度、多層次辯證全面看待這一熱點(diǎn)問題。

三、設(shè)問開放多維度：多層次考查理解與遷移能力

設(shè)問又稱任務(wù)指向，是以情境為命題背景挖掘的問題，關(guān)系命題立意實(shí)現(xiàn)的程度。本題依托真實(shí)而復(fù)雜的任務(wù)情境，堅(jiān)持問題階梯度、問題開放度和思維多角度原則，考查學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析命題情境，解決實(shí)際問題的關(guān)鍵能力和素養(yǎng)，體現(xiàn)了新課標(biāo)素養(yǎng)導(dǎo)向下的任務(wù)指向的要求。

首先，問題階梯度。設(shè)問符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，起點(diǎn)適當(dāng)、坡度合理有梯度、有層次，讓不同水平的學(xué)生都能發(fā)揮自己的水平。學(xué)生通過對(duì)第①問的分析思考，有助于理解法治精神的內(nèi)涵，樹立自由平等公平正義的法治精神，理性全面地看待社會(huì)問題。第②問的答題必須建立在第①問基礎(chǔ)上，兩個(gè)問題由易到難，層層遞進(jìn)，在思維邏輯上引導(dǎo)學(xué)生深入分析探究材料，對(duì)知識(shí)進(jìn)行解讀和運(yùn)用，從對(duì)彩禮的認(rèn)知、態(tài)度到為解決彩禮問題提建議的行為，使法治觀念入心入腦，最終實(shí)現(xiàn)知行合一，以知促行的歸屬。

其次，問題開放度。設(shè)問的開放性讓考生“見仁見智”而非“千人一面”，有助于為學(xué)生留出廣闊的思維空間，能考查其視野的廣度及多角度分析和解決問題的能力。本題兩小問都是任選一個(gè)角度分析、解決問題，意在培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜情境中的辯證思維能力、問題解決能力，學(xué)會(huì)理性平和地看待問題和解決問題。

最后，思維多角度。本題融合了社會(huì)熱點(diǎn)、民法典、國家重要文件，通過對(duì)知識(shí)的重現(xiàn)、理解與運(yùn)用，全面考查學(xué)生對(duì)教材核心知識(shí)的掌握和理解程度。第（1）問重點(diǎn)考察公平正義自由平等的法治精神，第（2）問要求學(xué)生結(jié)合材料多角度理解建設(shè)法治中國的各個(gè)要素，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、全民守法、法治和德治相統(tǒng)一等。學(xué)生需要調(diào)動(dòng)問題理解能力、整合遷移能力和靈活應(yīng)對(duì)能力等多方面思維，才能完成答題。

四、答案多元而有信度：鼓勵(lì)自主探究和多元?jiǎng)?chuàng)新

答案又稱評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，是評(píng)卷的統(tǒng)一量尺和基本遵循，關(guān)系到試題立意的落實(shí)和評(píng)分的公平公正，答案標(biāo)準(zhǔn)要清晰，便于閱卷操作。新課標(biāo)指出：“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)上要堅(jiān)持統(tǒng)一尺度，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同素材，提出不同的問題解決方案?！盵3]在答案中加大開放探究，考生不必拘泥于一個(gè)思路和單一、固定的答案，鼓勵(lì)多元思維，有利于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。本題的參考答案如下：

（1）觀點(diǎn)一彩禮應(yīng)該被取消的合理性在于：法律面前人人平等是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，新時(shí)代的男女雙方地位是平等的，但彩禮卻是由男方一方支付，對(duì)于男方而言與平等的原則相違背有失公平；給付女方彩禮，將女性商品化，借婚姻索取財(cái)物，不利于維護(hù)女性的尊嚴(yán)，會(huì)導(dǎo)致婚姻中男女雙方地位的不平等，對(duì)于女性而言也不公平。因?yàn)椴识Y問題給男方帶來沉重負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致男女雙方感情破裂，不利于家庭和睦、社會(huì)和諧，違背了公平，正義的原則。

觀點(diǎn)二彩禮不應(yīng)該被取消的合理性在于：人們?cè)诜梢?guī)定的范圍內(nèi)，有依照自己意志活動(dòng)的自由，在男女雙方協(xié)商一致情況下男方自愿支付彩禮是公民個(gè)人的自由；依據(jù)家庭情況付合理范圍內(nèi)的彩禮，并不違背法律的要求，也符合傳統(tǒng)禮儀中的對(duì)女方的尊重，合乎情理，符合公平的原則，他人不能強(qiáng)制取消。

（2）彩禮問題的解決需要法律和道德共同發(fā)揮作用。對(duì)于彩禮帶來的借婚姻索要財(cái)物、買賣婚姻等違法行為應(yīng)該嚴(yán)懲，從而發(fā)揮法律的規(guī)范作用；對(duì)于彩禮帶來的陋習(xí)，比如彩禮越高表示對(duì)女方越重視等情況，要從道德上加以引導(dǎo)教化，引導(dǎo)構(gòu)建平等的男女關(guān)系，營(yíng)造良好新風(fēng)。具體來說，立法機(jī)關(guān)應(yīng)該進(jìn)一步完善關(guān)于彩禮的界定與糾紛處理等相關(guān)的法律規(guī)定；司法機(jī)關(guān)公正司法，公平公正地審理彩禮糾紛案以法律引導(dǎo)公序良俗；政府結(jié)合實(shí)際情況，依法行政，扎實(shí)推進(jìn)治理天價(jià)彩禮的陋習(xí)，加強(qiáng)法律和文明的宣傳，促進(jìn)構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍；公民應(yīng)該樹立平等、公平的觀念，增強(qiáng)法治意識(shí)，平等對(duì)待自己和他人，正確對(duì)待彩禮，嚴(yán)守法律要求，維護(hù)婚姻自由。

本題兩問都設(shè)置了多元答案，要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)散性思維多角度思考和解決問題。當(dāng)然，答案多元開放并不代表沒有答案，沒有標(biāo)準(zhǔn)，仔細(xì)分析每一小問的答案都緊扣問題，表述嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，層次分明而有度，能夠保障閱卷的公平公正，也有助于廣大師生準(zhǔn)確理解試題，為日常的教育教學(xué)和評(píng)價(jià)提供“指南”。

【教學(xué)導(dǎo)向】

本題是素養(yǎng)導(dǎo)向下的中考命題方式的一次有益探索，對(duì)當(dāng)下新一輪課堂教學(xué)改革具有重要的指引作用，中考的“指揮棒”正向效應(yīng)應(yīng)得到充分發(fā)揮。

一、把握素養(yǎng)的整體性，探索大概念統(tǒng)領(lǐng)的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

道德與法治課程所要培育的五大素養(yǎng)具有整體性，綜合表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、解決各種問題的關(guān)鍵能力、必要的情感態(tài)度和正確的價(jià)值方向。教學(xué)不能也無法割裂地培養(yǎng)某一個(gè)素養(yǎng)，這要求教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要把握素養(yǎng)的整體性，探索大概念統(tǒng)領(lǐng)的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)。

以“遵守社會(huì)規(guī)則”（八年級(jí)上冊(cè)第二單元）為例，本單元旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活離不開每個(gè)人認(rèn)識(shí)、遵守、維護(hù)道德和法律兩種主要的社會(huì)規(guī)則，屬規(guī)則教育。研讀課標(biāo)從素養(yǎng)的整體性出發(fā)，本單元涉及如下目標(biāo)：理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，人文精神和傳統(tǒng)美德；理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同；能夠清楚表達(dá)自己的感受和見解，善于傾聽他人的意見和建議，自我改進(jìn)的健全人格和法治意識(shí)，守規(guī)矩、重程序，能夠依規(guī)依法參與公共事務(wù)的責(zé)任意識(shí)。由此，可提煉大概念“遵守社會(huì)規(guī)則”，著重法治觀念、道德修養(yǎng)的素養(yǎng)培育，單元整體教學(xué)目標(biāo)可設(shè)計(jì)如下：

①法治觀念：了解以民法典為代表的、與日常生活以及未成年人保護(hù)密切相關(guān)的法律法規(guī)，養(yǎng)成守法用法的思維方式和行為習(xí)慣，主動(dòng)預(yù)防犯罪。

②道德修養(yǎng)：踐行明禮、遵規(guī)、自律的道德要求，養(yǎng)成誠實(shí)守信的個(gè)人美德和優(yōu)良品行；踐行文明禮貌、相互尊重、遵紀(jì)守法的道德要求。

③政治認(rèn)同：了解中國特色社會(huì)主義在文化和法治建設(shè)中的偉大成就；在社會(huì)生活中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)文化自信。

④健全人格：能夠理性表達(dá)意見，確立符合國家需要和自身實(shí)際的健康生活目標(biāo)，真誠、友善。

⑤責(zé)任意識(shí)：具有法治意識(shí)，守規(guī)矩、重程序，能夠依規(guī)依法參與公共事務(wù)，根據(jù)規(guī)則參與校園生活。

大單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)符合學(xué)情的新知識(shí)系統(tǒng)的建構(gòu)，在大單元教學(xué)實(shí)施過程中，學(xué)生能夠?qū)Π鍓K間的知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)積極地梳理和探究，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)，最后能夠運(yùn)用這些問題去解決實(shí)際生活問題。

二、精選典型素材案例，深化問題導(dǎo)向的真實(shí)情境探究學(xué)習(xí)

新課標(biāo)在教學(xué)建議中注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究，提高價(jià)值辨析能力。[4]實(shí)踐表明，只有精選典型素材案例，創(chuàng)設(shè)真實(shí)任務(wù)情境，設(shè)置驅(qū)動(dòng)型的問題才能激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)情感共鳴，促進(jìn)知行合一。

例如，在教學(xué)“增強(qiáng)民主意識(shí)”（九年級(jí)上冊(cè)第三課）時(shí)，教師首先以校服為話題設(shè)計(jì)了“吐槽大會(huì)”，以“我的校服我做主——關(guān)于校服的民主交流會(huì)”開展小組合作探究，請(qǐng)小組選擇喜歡的校服套裝；并以驅(qū)動(dòng)型問題：1.在選擇校服時(shí)，你們考慮了哪些因素。2.你們小組校服套裝產(chǎn)生的過程是怎樣的？3.選擇過程中出現(xiàn)分歧是怎樣解決的？4.少數(shù)人不喜歡，多數(shù)人是如何解決這個(gè)問題的？層層遞進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到協(xié)商和堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的民主原則，在情境探究中體會(huì)民主的價(jià)值。以此增強(qiáng)其民主意識(shí)，深化其對(duì)民主應(yīng)成為公民的生活方式和生活態(tài)度的理解與認(rèn)同。最后，出示小組校服套裝方案的校服價(jià)格和學(xué)校穿著校服要求，激發(fā)學(xué)生對(duì)小組方案合理性的反思。由此，學(xué)生切身體會(huì)到，參與民主生活需要不斷積累民主知識(shí)，考慮客觀條件，逐步提高參與民主生活的能力。

三、設(shè)計(jì)多元開放任務(wù)，促進(jìn)思維能力提升的問題解決過程

問題是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的“路線圖”，好的問題設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生興趣，自主學(xué)習(xí)，完成教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)中要關(guān)注問題的思維含量，避免膚淺的、瑣碎的問題，多設(shè)計(jì)開放探究的問題，多提一下“沒有唯一答案”的問題；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于理性表達(dá)觀點(diǎn)，彰顯多樣化思維，不斷提高思維的深刻性、靈活性、創(chuàng)造性和批判性。

例如，在教學(xué)“享受學(xué)習(xí)”（七年級(jí)上冊(cè)第二課）時(shí)，教師展示一張照片并配文：某名校的“常態(tài)”場(chǎng)景，即學(xué)生連等待上課間操的兩三分鐘都在專注地看書背誦……近日，這張照片在朋友圈被集體圍觀。盡管該?？荚嚦煽?jī)傲視全國，但這種學(xué)習(xí)狀態(tài)還是引發(fā)了激烈爭(zhēng)議。由此，提出開放性問題：假如你也在這個(gè)朋友圈，你的看法是什么呢？問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，旨在激發(fā)學(xué)生的多元思考。有學(xué)生支持這一做法，理由是他們具有勤奮刻苦的品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；也有學(xué)生反對(duì)，理由是違背成長(zhǎng)規(guī)律，影響身心健康，應(yīng)試教育容易產(chǎn)生“高分低能的現(xiàn)象”；還有學(xué)生一分為二地分析，認(rèn)為其有利有弊。事關(guān)自身生活的熱點(diǎn)話題和開放性的設(shè)問，引發(fā)了學(xué)生的探究興趣和多維思考。通過客觀、辯證的問題分析和爭(zhēng)辯過程，學(xué)生思維能力和解決問題能力自然得以提升。

中考，關(guān)系千家萬戶，是大規(guī)?！案呃Α笨荚?，歷來受到極大的關(guān)注。這些關(guān)注對(duì)于提高命題質(zhì)量，從而更好地發(fā)揮中考“指揮棒”的正面導(dǎo)向作用，為學(xué)生成長(zhǎng)賦能有著積極作用。期望社會(huì)在關(guān)注和關(guān)心中考命題時(shí)，能夠多一份理性思考，少一點(diǎn)盲目苛責(zé)。只有給命題者“松綁”和更寬容的輿論環(huán)境，命題者才能守正創(chuàng)新，探索出更多素養(yǎng)導(dǎo)向的好的試題。從評(píng)價(jià)角度，為習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的要“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。