袁昕月

摘 要：色彩作為古詩詞作者抒發(fā)情感的重要媒介之一，語言簡潔卻意蘊(yùn)豐富，尤以色彩意象為典型。本文擬通過探究語文古詩詞中的色彩意象，分析不同色彩意象代表的內(nèi)涵，通過對內(nèi)涵的解讀探尋古詩詞的情感脈絡(luò)，以期從多個角度認(rèn)識中學(xué)語文古詩詞的教法，并能應(yīng)用于語文古詩詞教學(xué)，為相關(guān)教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞：色彩意象；審美解讀；文化意涵

我們生活在一個五彩紛呈的世界，色彩充斥著視野，同時，色彩往往也決定人們對事物的第一印象。要想認(rèn)識色彩，就要先感悟生活，關(guān)注生活中遇到的不同色彩。色彩影響著我們的感知器官，不同的色彩會令人產(chǎn)生不同的感受，這種感受有利有弊。同樣，古詩詞中也有許多色彩，值得我們?nèi)シ治鲅芯俊?/p>

一、色彩意象的來源及理論內(nèi)涵

古詩詞色彩意蘊(yùn)深厚，不少學(xué)者進(jìn)行過研究，如《論色彩意象的情感特征》《中國古代詩詞中的色彩意象特點(diǎn)之淺析》，但色彩心理學(xué)與古詩詞的相關(guān)研究卻鮮有學(xué)者涉獵，究其原因是學(xué)科交叉性過大。本文通過分析語文古詩詞中色彩意象的內(nèi)涵與外延，探究色彩意象對教師教學(xué)的重要意義。

（一）古詩詞色彩意象的來源

談及色彩意象，我們首先應(yīng)了解色彩?，斠酪蚰仍凇渡市睦韺W(xué)》序言中談道：“對于周圍世界超過百分之九十的信息，我們都是通過視覺獲得的，其中就包括人們所看到的色彩?！盵1]色彩滲透于生活，又難以被人察覺。究其歷史發(fā)展，色彩最先出現(xiàn)在原始人類社會時期，漸漸被人們所熟知并應(yīng)用。而意象在學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程中經(jīng)常出現(xiàn)，能夠正確了解其內(nèi)涵，并合理劃分不同色彩意象，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活趣味，也可以為教師提供不同角度講解古詩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

色彩有明色調(diào)和暗色調(diào)之分，古詩雖然與繪畫在表達(dá)方式上有所不同，但也能通過使用色彩讓讀者產(chǎn)生截然不同的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代繪畫中，我們通常使用三原色紅、綠、藍(lán)，來調(diào)和其他所需的色彩。我國幾千年前就曾提出“五彩”之說，類似說法在《周禮》《左傳》中均有提及，《釋名·釋彩帛》則對五種顏色進(jìn)行了較為細(xì)致的解釋，如：“白，啟也。冰啟時色也。”[2]五色分別又與五臟、五氣等對應(yīng)。

我們發(fā)現(xiàn)，人們根據(jù)所處時代背景，對色彩分別賦予了特殊的文化內(nèi)涵。因而，色彩意象也是人們表達(dá)思想感情的一種特殊語言。有學(xué)者將其進(jìn)行了劃分，如《中國古代詩詞中的色彩意象特點(diǎn)之淺析》中，將色彩意象歸為四種類型，分為含蓄性色彩、象征性色彩、準(zhǔn)確性色彩及立體化色彩。筆者將其歸納總結(jié)，擬將色彩意象劃分為兩種：單色彩意象和多色彩意象。不同色彩意象的內(nèi)涵不同，效果不同。

（二）古詩詞色彩意象的內(nèi)涵

意象作為一個重要的美學(xué)范疇，指導(dǎo)著人們的日常審美，通過其解讀，幫助人們了解美，感知美。何為意象？何為色彩意象？簡言之，意，為寓意；意象，為寓意象征的客觀物象，并且這種物象寄托了主體的感情色彩?！白髡咄ㄟ^對色彩的印象所引發(fā)的聯(lián)想、經(jīng)驗(yàn)、記憶而得到‘意的內(nèi)涵，我們可以把這類的色彩表現(xiàn)稱為‘意象色彩?！盵3]

反之，色彩意象，是我們在看到色彩時心理產(chǎn)生的無法言說的感覺。其非無端生發(fā)，而是由“意”在腦海中生發(fā)出的“象”；并且“象”也非對“意”的簡單描述，是“意”所有感情的凝聚。在我國古詩詞的發(fā)展長河中，色彩意象作為一種感情符號的代表，聯(lián)結(jié)了中國古詩詞，并為我國古典詩詞創(chuàng)造了夢幻般的色彩家園?！耙援嫹樵姺ǖ脑娙?，也深悟其中之妙，以色彩描摹景物，展現(xiàn)形象，開闊意境，揭示內(nèi)心情感?！盵4]

（三）探究語文古詩詞色彩意象的必要性

古詩詞作為語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，在課文中占有極大的比重。而詩人在創(chuàng)作時，多數(shù)都使用了色彩，有些以色彩含蓄表達(dá)內(nèi)心情感，有些以色彩襯托風(fēng)景秀麗，有些甚至通篇用色。因此，有必要對語文古詩詞中色彩意象進(jìn)行探究。

1．色彩意象能輔助教師教學(xué)

“教師可以根據(jù)色彩心理學(xué)原理，將色彩的表現(xiàn)作為了解詩人內(nèi)心世界的突破口，根據(jù)色彩的象征意味、色彩的物質(zhì)性心理錯覺、色彩所構(gòu)成的內(nèi)心環(huán)境等，引導(dǎo)學(xué)生走近詩人?！盵5]

一方面，教師在古詩詞教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，可以使用色彩意象進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時，教師可以下載與“白雪”相關(guān)的媒體視頻，通過色彩直觀地展現(xiàn)梨花與白雪間的關(guān)聯(lián)，調(diào)動學(xué)生的多感官思考。另一方面，教師在古詩詞教學(xué)的賞析環(huán)節(jié)中，可以使用色彩意象進(jìn)行知識的遷移與類比。如教師在講到白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”時，可以讓學(xué)生回憶學(xué)過的詩詞，對這些詩中“綠”的內(nèi)涵進(jìn)行比對。通過這種方法，教師可在靈活教學(xué)的同時引導(dǎo)學(xué)生掌握同類色彩的意象與應(yīng)用。這樣一來，學(xué)生在以后的古詩詞賞析時，能夠?qū)λ鶎W(xué)知識進(jìn)行靈活運(yùn)用，從而準(zhǔn)確解讀作者的思想內(nèi)涵。

2．色彩意象能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

談到審美，首先應(yīng)清楚美的內(nèi)涵。宗白華在《美學(xué)散步》中談道：“美對于你的心，你的‘美感是客觀的對象和存在?！盵6]所謂“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，每個人都有自己獨(dú)特的審美，意象在發(fā)展中形成了具有自身獨(dú)特藝術(shù)魅力的特征，而色彩意象屬于其范疇之一，同樣也具有獨(dú)到的美。因此，不同人對于色彩意象具有的美的看法不甚相同。任靈華在《意象的審美特征》中，將意象所蘊(yùn)含的美歸為四類，分別為含蓄美、朦朧美、自然美與新奇美。色彩意象屬于意象的范疇之一，那么自然也有豐富的審美意蘊(yùn)。這里借用任靈華的意象美，將色彩意象具有的審美特征暫且歸納為含蓄色彩美、朦朧色彩美、自然色彩美和新奇色彩美。如此之美，又怎能不進(jìn)一步探究呢？“然而在具體教學(xué)中，師生更多注重對抒情內(nèi)容的解讀，反而未能充分了解到作者的感情色彩和良苦用心?！盵7]因此，為了進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)手段，就更加需要探究古詩詞中的色彩意象之美。

二、中學(xué)語文古詩詞中的色彩美

劉勰在《文心雕龍·物色》篇提出：“情以物牽，辭以情發(fā)?！盵8]情感與物色之間具有微妙的聯(lián)系，色也不僅指物體之色，還包括其音貌。古人以“青黃赤白黑”這五彩為正色。本節(jié)重點(diǎn)討論聲色狀貌中之色，淺析中學(xué)語文古詩詞中五色之美。

（一）黃與土之美

“黃，晃也，猶晃晃，像日光色也?！盵9]中國傳統(tǒng)五行說中的黃色屬土，其在色彩心理學(xué)中通常象征著活躍與積極，如太陽一般，起著領(lǐng)導(dǎo)作用。我國傳統(tǒng)服飾就以黃色為尊，“黃”在詩詞中通過修飾，有時還代表著憂愁與悲傷。如李清照的詞“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”中的“黃花”體現(xiàn)了一種衰敗之美；“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中的“黃昏”給讀者一種黃昏近臨的憂愁之美，這些顏色的使用讓我們切身體會到了詞人當(dāng)時的所思所感。不僅李清照喜歡用“黃”色來抒發(fā)感情，其他詩人亦然。據(jù)統(tǒng)計，“黃”字在杜甫一生所作詩篇中出現(xiàn)過百余次。

（二）赤與火之美

“赤，赫也。太陽之色也。”[10]紅色在中國傳統(tǒng)五行中屬火，在色彩心理學(xué)上也常帶給人一種赤誠、熱烈之感?！凹t”在詩詞中也時常是赤誠熱烈的代表詞，以毛澤東的詩詞最為典型，如“看萬山紅遍，層林盡染”這句，突出了萬山之“紅”，展示出一種秋色豐收的喜悅之美。

（三）白與金之美

“白，啟也。冰啟時色也?！盵11]白色在中國傳統(tǒng)五行中屬金，通常白色的物體在色彩心理學(xué)上象征著純潔、安靜，如白衣天使。在語文古詩詞中用“白”修飾其他景物出現(xiàn)頻繁，同時，也有一些詩詞不直接出現(xiàn)“白”這個色彩，而是具有白色特征的景物，如雪、云等。如“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”中的“雪”都是一種隱性白色，但卻具有白色的內(nèi)涵特征，前者帶給人一種孤獨(dú)寂寞之感，后者描繪出飛雪之美。

（四）黑與水之美

“黑，晦也，如晦冥時色也?！盵12]黑色屬水，通常在心理學(xué)上象征著壓抑與沉穩(wěn)，帶有一定的消極意義。如李清照“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”中的“黑”，用暗淡的基調(diào)，帶給讀者一種寂寞壓抑之美；又如“黑云壓城城欲摧”中的“黑云”，用黑色來形容天空中的云朵，展示了一種壓抑緊張的氣氛，因?yàn)樵贫浔旧砗茌p，卻用黑色來形容，說明戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，也展示出獨(dú)守孤城的壓抑之美。

（五）青與木之美

“青，生也。象物之生時色也?！盵13]青色屬木，在色彩心理學(xué)上常象征著生機(jī)與活力，但在詩詞中，作者卻時常以此反襯愁緒。如“把酒問青天”中的“青天”指蒼天，作者以“青”來形容天空，展現(xiàn)出一種“青天”的色彩畫面美。又如“朝如青絲暮成雪”“留取丹心照汗青”“青楓浦上不勝愁”“齊魯青未了”“青青子衿，悠悠我心”“難于上青天”等。

中學(xué)語文中具有色彩美的古詩詞數(shù)不勝數(shù)，結(jié)合中學(xué)語文核心素養(yǎng)，教師可以靈活引導(dǎo)學(xué)生探尋古詩詞中具有的色彩意象，通過自主探究發(fā)現(xiàn)古詩詞中的色彩美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味。

三、色彩意象在語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

詩詞精練，意境內(nèi)涵豐富，語言表現(xiàn)形式多樣，令人不禁陶醉其中。更為重要的是，詩詞語言中的色彩意象意蘊(yùn)豐富，飽含情趣。且詩詞里的各種色彩非對世界的直接搬運(yùn)，而是結(jié)合作者自身的情感經(jīng)歷外化出的一種表現(xiàn)。因此，教師在進(jìn)行詩詞的教學(xué)時，可以另辟蹊徑，以色彩分析幫助學(xué)生把握其情感，從而深入理解詩詞的主旨與內(nèi)涵。

（一）單色彩古詩詞教學(xué)

以一種色彩修飾或?qū)Ρ?，常見于古詩詞中。本文將單色彩意象分為顯性色彩意象與隱性色彩意象，研討它們在教學(xué)中的使用。

1．顯性色彩意象在教學(xué)中的具體應(yīng)用

顯性色彩是在古詩詞中能夠直觀看到的色彩，教師在進(jìn)行同類古詩詞教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生從色彩入手，賞析感受顯性色彩意象，同時引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中想象由色彩構(gòu)成的圖畫。

如杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，霜葉本身為紅色，作者卻又以“二月花”的“紅”來襯托，使我們的視覺感官加深對霜葉“紅”的印象。同時，教師需要在日常古詩詞教學(xué)中提升學(xué)生對顯性色彩意象的感知能力，由于顯性色彩在古詩詞中較為常見，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中多積累含有色彩的古詩詞，并對不同色彩意象進(jìn)行歸類，從而加強(qiáng)對顯性色彩意象的感知。

2．隱性色彩意象在教學(xué)中的具體應(yīng)用

有些古詩詞雖然不包含色彩，但其用詞營造出的意境，卻帶給人豐富的色彩感，這些隱性的色彩意象多代表各色的花草樹木或不同時節(jié)。隱性色彩是在古詩詞中不能直接看到的色彩，教師在進(jìn)行同類古詩詞教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生從色彩意象入手，賞析感受隱性色彩意象，同時引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中想象由色彩構(gòu)成的圖畫。

如“葳蕤向春秀”里的“葳蕤”，本用來形容枝葉繁密、草木茂盛的樣子，但用在這里，令人感受到生機(jī)勃勃、綠意盎然的畫面。教師在教學(xué)這句詩的過程中，可以以“葳蕤”設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考“葳蕤”這個詞語在詩中的作用，從而讓學(xué)生自然而然關(guān)注到“葳蕤”這個隱性意象，這時，教師再指出其內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同的色彩意象。又如王安石的《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來”，這句詩不僅寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，還表現(xiàn)了梅的潔白鮮艷。教師在進(jìn)行《梅花》的教學(xué)時，可以從“雪”這個隱性色彩入手，引導(dǎo)學(xué)生感受梅的潔白無瑕，從而逐漸理解整首詩。

（二）多色彩古詩詞教學(xué)

“詩言志，歌永言。”[14]詩歌通過詩歌中的不同色彩，激發(fā)讀者的情感體驗(yàn)，表達(dá)含蓄或濃烈的情感。詩人通過色彩的組合、對比等不同手法進(jìn)行復(fù)色搭配，產(chǎn)生不同的意象效果。本文以兩種色彩為例，探究其意象在教學(xué)中的應(yīng)用。

1．異色對比，饒有趣味

強(qiáng)烈的色彩沖突可以帶給讀者鮮明的視覺感受，并且能表達(dá)出更濃厚的感情韻味。如教師在講解杜牧的《江南春》時，可以著重引導(dǎo)學(xué)生探究“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”里的色彩意象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這里的紅色與綠色形成了鮮明的對比之后，教師再順勢提出，作者使用了映襯手法，以“綠草”映“紅花”，從而突出了“江南春”的美景，為詩增趣。又如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》最后兩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，教師在進(jìn)行后兩句講解時，可以引導(dǎo)學(xué)生尋找色彩之間的關(guān)聯(lián)，在學(xué)生思考后，再指出紅與綠兩種色彩互相碰撞，帶給讀者一種強(qiáng)烈的視覺對比。因此，目之所及，皆是碧綠的葉與殷紅的花，荷葉環(huán)繞著紅花，充滿美的趣味。再如白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，朱熹的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”等詩句，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，都可以從色彩入手，引導(dǎo)學(xué)生探究其關(guān)聯(lián)與效果，從而逐步深入整首詩的學(xué)習(xí)。

2．近色相襯，相得益彰

近色是指色相臨近的兩種色彩，如碧和綠、黃和綠。相近的顏色放在一起，往往能互相襯托，相得益彰。賀知章在《詠柳》中這樣寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！薄氨獭迸c“綠”是近色，教師在教這首詩時，可以從“碧”與“綠”兩個近色入手，不僅展現(xiàn)了柳樹的嫩綠，還具有色彩的層次性，“碧”與“綠”在詩中相互襯托，表達(dá)出作者對春的喜愛之情。

四、結(jié) 語

綜上所述，色彩意象的運(yùn)用改變了以往語文課堂中固執(zhí)僵化的教學(xué)方法，在語文古詩詞教學(xué)中的地位舉足輕重，從色彩的視覺角度理解古詩詞，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，更能幫助他們學(xué)習(xí)古詩詞。

（陜西理工大學(xué)人文學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文研究得到陜西理工大學(xué)2023年校級研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目資助，項(xiàng)目名稱：基于新課程標(biāo)準(zhǔn)的中學(xué)語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的探索與實(shí)踐（項(xiàng)目編號：SLGYCX2335）。

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