商會(huì) 陳聰寧

摘 要：中美一流大學(xué)參與藝術(shù)教育已經(jīng)有百年歷史。以美國(guó)哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等為例，它們擁有先進(jìn)的藝術(shù)教育理念與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐步成為高等教育藝術(shù)教育改革的風(fēng)向標(biāo)；我國(guó)北京大學(xué)、清華大學(xué)等為典型的世界一流大學(xué)，雖然藝術(shù)教育起步較晚，但是一直勇于探索并積累了屬于自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。本文對(duì)中美一流大學(xué)參與公共藝術(shù)教育的特征進(jìn)行分析，以期為我國(guó)大學(xué)開(kāi)展公共藝術(shù)教育提供借鑒。

關(guān)鍵詞：一流大學(xué)；公共藝術(shù)教育

1996年，《國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》提出，“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，是全面提高學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)高校校園精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容”。近年來(lái)，我國(guó)高等院校不斷地探索藝術(shù)教育，在信息技術(shù)飛速發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)之下，社會(huì)對(duì)于高等教育、高校的發(fā)展提出了更高的要求，而大學(xué)藝術(shù)教育的目的正在于培養(yǎng)出能夠有效思考、能夠清晰地溝通、辨別各種價(jià)值和做出明確判斷的人。藝術(shù)教育珍視創(chuàng)造力與好奇心，試圖擴(kuò)展人類(lèi)知識(shí)的界限，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

“智育與美育并舉，科學(xué)與藝術(shù)并舉。世之有道德者，無(wú)不依賴于藝術(shù)和科學(xué)?！边@是我國(guó)著名教育家蔡元培在20世紀(jì)20年代提出的觀點(diǎn)。蔡元培在就任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，親自講授美學(xué)課程，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育實(shí)踐之路。1967年零點(diǎn)項(xiàng)目的立項(xiàng)，在美國(guó)哈佛大學(xué)引起了巨大的關(guān)注，項(xiàng)目創(chuàng)立人古德曼用“零”代表美國(guó)當(dāng)時(shí)藝術(shù)教育的匱乏，“從零開(kāi)始”的決心不言而喻。西方藝術(shù)注重將美與真聯(lián)系在一起，重視認(rèn)識(shí)價(jià)值，習(xí)慣于把藝術(shù)視為自我表現(xiàn)和創(chuàng)造力的源泉，而中國(guó)則重視“文如其人”，傳統(tǒng)的儒家思想常常將美與善結(jié)合。發(fā)展到今天，一流大學(xué)的藝術(shù)教育開(kāi)始呈現(xiàn)出一些共同特點(diǎn)，這些學(xué)校將文社科學(xué)生的發(fā)散思維、想象力和好奇心與理工科學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茖?dǎo)、縝密的理性思維交織在一起，追求理智與情感相統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)。本文擬對(duì)中美世界一流大學(xué)藝術(shù)教育的特征進(jìn)行歸納分析，并結(jié)合目前我國(guó)大學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，提出可發(fā)展路徑，以期提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

一、世界一流大學(xué)公共藝術(shù)教育的特征

“神形兼?zhèn)洹笨梢哉f(shuō)是世界一流大學(xué)共有的精神特質(zhì)，既重視外在的“形”，也注重內(nèi)在的“神”。它們將藝術(shù)教育視為極其重要的學(xué)科，視為培養(yǎng)綜合發(fā)展、全面發(fā)展人才的一個(gè)不可或缺的板塊。

（一）藝術(shù)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

美國(guó)高等教育的歷史并不算長(zhǎng)，但能異軍突起，執(zhí)世界一流大學(xué)之牛耳，絕非偶然。美國(guó)博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德（A.S.Parkard）教授在19世紀(jì)初第一次將人文藝術(shù)與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)，自此哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等都開(kāi)始關(guān)注與研究藝術(shù)教育，至今已有上百年的歷史。例如，哈佛大學(xué)在1863年開(kāi)設(shè)了“自由教育”課程和文科課程，雖不是明確意義上的藝術(shù)教育，但文學(xué)藝術(shù)承襲古希臘精神，傳承文明與思想，強(qiáng)調(diào)大學(xué)殿堂是陶冶人心靈、脫離蒙蔽的地方，與藝術(shù)密切相關(guān)。1874年，耶魯大學(xué)正式把非專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育列入本科課程，是世界上最早設(shè)立人文和藝術(shù)學(xué)科的大學(xué)之一。包豪斯藝術(shù)大師約瑟夫·阿爾伯斯（Josef Albers）在1960年加盟耶魯大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，從此，耶魯大學(xué)的藝術(shù)師資隊(duì)伍逐步壯大，不僅發(fā)展出了其他院校無(wú)法比擬的規(guī)模，還將藝術(shù)教育推上領(lǐng)頭羊的位置。

作為我國(guó)大學(xué)翹楚的北京大學(xué)是我國(guó)最早開(kāi)展藝術(shù)教育實(shí)踐與倡導(dǎo)美育的高等學(xué)府。清華大學(xué)作為中國(guó)歷史最悠久的高等學(xué)府之一，成立于1911年，早在建校之初，該校就把藝術(shù)教育列入教學(xué)課程之中。周遠(yuǎn)清同志在擔(dān)任清華大學(xué)副校長(zhǎng)期間，給予藝術(shù)課程正確的指導(dǎo)與巨大的支持，這成為清華大學(xué)藝術(shù)教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（二）重在培養(yǎng)綜合能力

如今藝術(shù)教育越來(lái)越受到高校的重視。但對(duì)于藝術(shù)教育的培養(yǎng)理念與目標(biāo)等問(wèn)題的理解參差不齊，在探索紛繁復(fù)雜的辦學(xué)理念中，一流大學(xué)的藝術(shù)教育存在著明顯的共同特點(diǎn)，就是在傳授藝術(shù)理論知識(shí)之外，重視培養(yǎng)綜合能力，重視“思維習(xí)慣”與“智識(shí)能力”的訓(xùn)練（表1）。

（三）課程體系完整

世界一流大學(xué)結(jié)合本校的培養(yǎng)目標(biāo)，制定了相對(duì)完整的課程設(shè)置和安排，基本上面向所有本科生實(shí)施藝術(shù)教育，對(duì)于課程模塊制定了科學(xué)合理的規(guī)定，并對(duì)學(xué)分有詳細(xì)的要求（表2）。

（四）交叉融合，創(chuàng)新發(fā)展

世界一流大學(xué)善于將人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)融會(huì)貫通，從而使學(xué)科具有多科性與發(fā)散式創(chuàng)造性。交叉學(xué)科提取了學(xué)科與學(xué)科之間的共通之處，加深了學(xué)科的深度，而且還會(huì)碰撞出新的火花。自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由分歧到逐漸協(xié)調(diào)并進(jìn)、彼此成就的過(guò)程，而藝術(shù)教育在世界一流大學(xué)中也呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉的狀態(tài)。麻省理工學(xué)院重視通識(shí)藝術(shù)教育，包括人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)教育，文理并重，將藝術(shù)與人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、語(yǔ)言等學(xué)科結(jié)合。哈佛大學(xué)藝術(shù)教育也是文理兼容，并且繼承了古希臘精神，將悠久歷史深深刻印在藝術(shù)教育體系中。1943年，擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的柯南特，高度重視通識(shí)教育，將歷史與國(guó)家未來(lái)融進(jìn)藝術(shù)教育中，認(rèn)為通識(shí)教育關(guān)系到國(guó)家根本。芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈欽斯認(rèn)為，大學(xué)各系科、各專(zhuān)業(yè)必須具有對(duì)“共同的人性”的探討，這也是學(xué)校的精神文化基礎(chǔ)。其中，芝加哥大學(xué)的獨(dú)特之處在于“經(jīng)典閱讀”，歷代詩(shī)歌、歷代西方繪畫(huà)作品、雕塑品、西方建筑等都被納入藝術(shù)教育的范疇。清華大學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，半開(kāi)放的課程性質(zhì)意味著公共藝術(shù)教育的范圍更廣，使藝術(shù)教育的資源得到更加充分的利用。

二、關(guān)于我國(guó)藝術(shù)教育的幾點(diǎn)思考

時(shí)至今日，不論是政府還是學(xué)校，都非常重視包括藝術(shù)教育在內(nèi)的人文教育，也探索出了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是總體來(lái)說(shuō)我國(guó)的藝術(shù)教育面臨的現(xiàn)狀依然是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的，仍存在巨大的發(fā)展空間。我們應(yīng)從他處吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，反思自己，以此加強(qiáng)高校藝術(shù)教育的建設(shè)，助推中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（一）關(guān)于學(xué)科布局

大學(xué)應(yīng)重視人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的均衡全面發(fā)展，“社會(huì)+科學(xué)+文化”已經(jīng)成為未來(lái)人文社會(huì)科學(xué)建設(shè)的方向。《全國(guó)普通髙等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》在2006年由教育部辦公廳公布，明確指出要在綜合類(lèi)大學(xué)、理工類(lèi)大學(xué)、師范類(lèi)大學(xué)等設(shè)立公共藝術(shù)教育中心，努力加大人力、財(cái)力、物力的投入，健全機(jī)構(gòu)和完善體制，以保障教育中心的高效率運(yùn)行。各地學(xué)校要根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排課程，如加入特色課程作為點(diǎn)睛之筆。高校公共藝術(shù)教育部門(mén)應(yīng)在測(cè)評(píng)體系、監(jiān)督機(jī)制中充分發(fā)揮作用，有效引導(dǎo)高校進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)教育工作。

（二）關(guān)于課程設(shè)置

高校要根據(jù)自身情況，在課程開(kāi)展形式上，重視理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合，在學(xué)習(xí)藝術(shù)課程的基礎(chǔ)理論之上，增強(qiáng)美與藝術(shù)的感性體驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們發(fā)掘自己的個(gè)性與潛力并且實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。高校應(yīng)將促進(jìn)公共藝術(shù)教育教學(xué)、開(kāi)展社會(huì)文化的繁榮建設(shè)與構(gòu)建協(xié)同育人的機(jī)制緊密結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)構(gòu)建公共藝術(shù)綜合課程高質(zhì)量體系。高校應(yīng)充分利用各自優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)課程，同時(shí)也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)高校之間的課程資源共享，加強(qiáng)課程交流，互惠互利，形成相互促進(jìn)、共同發(fā)展的教學(xué)新局面。

（三）關(guān)于教師隊(duì)伍

教師的素質(zhì)直接影響著藝術(shù)教育的質(zhì)量。藝術(shù)教師的特殊之處在于他們不僅擔(dān)任著傳輸知識(shí)的角色，還影響學(xué)生的審美發(fā)展和價(jià)值認(rèn)同。從全國(guó)的教師資源配置上看，我國(guó)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍存在很大的缺額問(wèn)題，嚴(yán)重的還出現(xiàn)了不是科班出身的老師承擔(dān)藝術(shù)教育工作的情況。師資隊(duì)伍能力不足，教學(xué)水平參差不齊的問(wèn)題日益明顯，導(dǎo)致課程教學(xué)形式單調(diào)，出現(xiàn)了教學(xué)方法呆板不實(shí)用、課堂氛圍不活躍、嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力等問(wèn)題。高校應(yīng)對(duì)藝術(shù)教師的選定、藝術(shù)教師的培訓(xùn)與素質(zhì)考核等方面進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)科班出身的教師，雖然在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面有一定的保障基礎(chǔ)，但是在教育學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、政治素養(yǎng)等一系列綜合素質(zhì)方面還有所欠缺。

（四）關(guān)于教學(xué)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字媒體教學(xué)已經(jīng)成為日常教學(xué)中必不可少的方式，這需要高校對(duì)于教學(xué)設(shè)備的大力投入與安排，對(duì)于教師使用新媒體教學(xué)設(shè)備的能力也有了較高的要求。突破高校公共藝術(shù)教育的固有思維的同時(shí)也要保留原有的積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與精華，與教師心靈的溝通并不會(huì)因?yàn)樾旅襟w教學(xué)模式而減弱。同時(shí)也要加強(qiáng)教學(xué)中各種資源的深層挖掘與區(qū)域整合，要通過(guò)構(gòu)建綜合藝術(shù)教學(xué)的模式來(lái)拓展課程教學(xué)的廣度與深度。高校應(yīng)該充分發(fā)揮地域的資源與文化優(yōu)勢(shì)，多元化模式是未來(lái)公共藝術(shù)教育的發(fā)展方向，要積極探索藝術(shù)教育多樣的路徑與平臺(tái)。

三、結(jié) 語(yǔ)

藝術(shù)教育集理論與實(shí)踐于一體，具有復(fù)合性的特點(diǎn)；藝術(shù)教育已成為美育教育的重要組成部分，更是新時(shí)代培養(yǎng)具有創(chuàng)造力與審美能力、具有創(chuàng)新能力新生代人才的關(guān)鍵所在。在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀下，公共藝術(shù)教育對(duì)整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都起著關(guān)鍵作用，對(duì)于優(yōu)化人類(lèi)的生命質(zhì)量，不斷探索、創(chuàng)建和提升人生價(jià)值也有著不可忽視的影響。我國(guó)高校應(yīng)該將中國(guó)傳統(tǒng)審美素養(yǎng)、美育文化、藝術(shù)教育的人文精神與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境、世界藝術(shù)教育改革相結(jié)合，對(duì)標(biāo)世界一流大學(xué)，放遠(yuǎn)眼界。就像習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授們的回信中指出的：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！?/p>

（沈陽(yáng)師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 于麗燕．國(guó)內(nèi)外高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀與啟示[J]．藝術(shù)研究，2020（3）：152-155.

[2] 錢(qián)曉芳．藝術(shù)院校“雙重人類(lèi)靈魂工程師”教師隊(duì)伍建設(shè)的思考與策略[J]．中國(guó)高等教育，2019（18）：23-25.

[3] 彭吉象．新時(shí)期中國(guó)美育與藝術(shù)教育的跨越式發(fā)展[J]．美育學(xué)刊，2019，10（5）：11-16.

[4] 張迪．美育視域下高校公共藝術(shù)教育的改革研究[J]．江蘇高教，2021（11）：4.

[5] 陳樂(lè)．“多樣”與“同一”：世界一流大學(xué)通識(shí)教育理念與實(shí)踐[J]．現(xiàn)代教育管理，2019（4）：43-48.

[6] 張華．高校公共藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展路徑初探[J]．教育理論與實(shí)踐，2020，40（12）：3.

[7] 李瑋璇．法國(guó)綜合大學(xué)人文藝術(shù)教育特征：以巴黎薩克雷大學(xué)為例[J]．山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（5）：6.