【摘要】在文化產業(yè)快速發(fā)展的今天，文學作品已成為影響影視制作的重要因素之一，影像也成為這些文學作品的重要延續(xù)方式。小說改編而成的電視劇《人世間》就是一個典型例證。該劇以個人與時代、家庭與社會的角度進行講述，從平民視角書寫家國情懷，展現了中國社會變遷、人民整體轉變、社會躍進騰飛的時代畫卷，抒寫了時代變遷、精神傳承的磅礴史詩。

【關鍵詞】《人世間》；文學改編；影視；現實主義；平民史詩

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）41-0097-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.031

電視劇《人世間》是一部改編自梁曉聲的同名小說的作品，獲得了第十屆“茅盾文學獎”。自2022年1月28日上映以來，受到了廣泛關注。人物背景從20世紀60年代支援建設“大三線”，到近半個世紀后的北京申奧成功，表現了我國東北地區(qū)近五十余年來職工家庭人員生活發(fā)生的巨大變化。通過周家三兄妹的命運變化，可以看到中國社會的偉大變遷，民眾的共同進步，以及社會的飛速發(fā)展。電視劇準確定位并重現了各個時代的情景氛圍，擴展了原著的思想范疇，使其更加平民化、戲劇化，充滿了悲憫之情，將漫長的歷史沉淀成一股深沉的精神力量，展現出宏偉壯觀的時代變遷和精神傳承。

一、敘事結構與基調的調整

“文學改編成影視是一種融入改編者獨特思維和情感的創(chuàng)新方式，更是滲透了改編者獨特理念和情思的再創(chuàng)作，作者以電影的形式呈現出小說的故事情節(jié)，一般會在保留原著精髓的同時融入當代社會的元素，使歷史的痕跡與當下的生活更加緊密地聯系在一起?！盵1]《人世間》是一部史詩性的現實主義小說，電視劇以原著為基礎，充分尊重文學作品和影視的獨特美學品質進行改編創(chuàng)作，運用現實主義方法，追求現實主義風格，開啟了文學與影視平等對話的新篇章。

（一）敘事中蘊含的善、情、真、暖

敘事基調的調整是電視劇《人世間》改編的一個重要方面，將堅硬的、偏冷的色調調整為給人溫暖、明亮的視覺體驗。這些基調的改變并非對我國人民疾苦故事的規(guī)避，亦并非摒棄了作品寫實風格的要求，而是給《人世間》帶來一種溫情寫實的風格，在注重民間故事、直面現實問題的同時，以溫馨的基調，表達了對真善美品質的追求，對光明與未來的憧憬與向往，也給觀眾帶來了看下去的動力與期待，使之不僅更加契合影視劇的媒介表達要求，而且更加符合當下的價值觀與美學旨趣。這一點體現在《人世間》的作品中，就可以用善、情、真、暖四字加以總結。

首先，《人世間》對人性“善”進行多維演繹。人性的精神與品質的美好也是在原著想要表達的關鍵主題，梁曉聲說：“《人世間》里并不是太壞的人，而只是精神不正常的人才總是干壞事。我總是從小說中發(fā)掘、展示人物好的方面。這也是我對文學的理解?！盵2]在電視劇中，導演對“善”的主題也加以放大，光字片里生活的人們都活得本分、正直，并擁有質樸、上進的道德情操與精神追求。周秉義以其堅定的信念和無私的奉獻精神，兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦地做一名好干部；鄭娟擁有著無畏的勇氣與毅力，勇于面對生活中的困境；楠楠有著堅韌的意志，勇敢地面對生命的挑戰(zhàn)，等等。這些角色的性格特點，使得整部戲不局限于二元對立的模式，更多的是展現了人物更加豐富的立體感。馮化成的出軌引發(fā)了周蓉的深刻反省，她因此流下后悔的眼淚。隨著春燕和德寶的成長，他們也開始越來越聰慧，甚至因為秉義的事情而跟朋友發(fā)生沖突，他們都意識到，真正的幸福來源應該是內心的真誠。劇里總散發(fā)著熱氣騰騰的煙火氣，光字片的民警龔維則、春燕的媽、醬油廠的曲書記和老伴老馬、出版社邵主編、兵團的姚立松、郝省長金主任、兵工廠李書記……都在不同的階段成為主角人生的助力，周家三兄妹是幸運的，周家的人遇到了多個伯樂，這才使得他們在思想上、行動上都不斷地成長與成熟起來。這些角色在與人交往時，都以誠相待，甚至駱世賓、水自流，沒有現實中常見的虛偽狡詐、表里不一的欺人手段，這便降低了人與人的溝通成本，即便是內心不認同不喜歡對方，也是直來直往。這些都像是人們內心所期望卻在現實生活中難以實現的“理想主義”，家人朋友坦率直接，關愛彼此，不忘初心、不畏困難、滿懷夢想，不貪戀物質享受。雖然人類的本質是多樣的，但在這里，總能找到共鳴，令觀眾深思。

其次，該劇中對大部分人物的故事都有了一個很“暖”的圓滿結局。根據好萊塢經典敘事理論，大團圓的結局更易于觀眾接受?！昂萌藭泻玫慕Y果”也始終是人在戲劇形態(tài)上的固定目標。而該劇與《人世間》中對很多人物之間的關系，也都安排了相對較好的結局。包括光字片的人們喜住新家；秉義古稀之年，冬梅與他依然能夠相扶相依；歷經多年，秉昆夫婦和德保、春燕仍然是好朋友；周蓉心心念念的貴州人家庭情況也獲得了很大程度的改善，二十年光陰倏忽離去，周蓉跟前夫離婚后，又為了女兒旅居國外漂泊了很多年……《人世間》最成功之處，就在于它并不刻意照顧主角，也并不粉飾他們的命運，它只是把他們平靜地推入起伏不定的命運中，客觀呈現他們的愛恨和起伏，讓他們承受自己選擇的后果。它真實而深刻地書寫了人生由淺入深、難以言語的體驗和經歷。而原作的結局卻遠遠比該劇中更為冷峻悲情，從對比上來說，在原作的情節(jié)處理上，作者更傾向于自己的個性與特色，而該劇的圓滿式結局更加符合社會大眾的欣賞。電視劇在改編過程中更注重對小說“硬核”的繼承與拓展，做到揚長避短，同時，小說在影視改編時肯定要兼顧藝術受眾之間的關系。隨著時代的發(fā)展，小說也許會漸漸趨于小眾，而電影還是大眾藝術，更會注意“常人之美”。

電視劇《人世間》通過一個個富有思想深度與厚度的人物形象，既使畫面極為豐滿，又使之具有高度的藝術識別力，從而綻放出了藝術生命力和文化吸引力。作品中產生的藝術效應，讓人知曉了中國文學藝術轉型后所產生的新標向、思想的新高度、與時代抗爭的激情和力量等。本劇通過對作品中耐人尋味的情節(jié)，以及帶有煙火氣的人物群像和藝術縱深性而進行的改編，是一個良好的IP改編模式，是值得垂范的新文藝樣式。

（二）現實主義中的理想色彩

電視劇《人世間》堅持了寫實手法，重點圍繞著周家人的生活，同時牽出了親人的深厚情感，用一個“光字片”照見了社會上最普通人家的生活，以點帶面，以小見大。在這段過程中，父親、愛人、手足、朋輩、鄰里等所有人際關系都產生著錯綜復雜的變化，交織著愛與痛的情感、夢想和迷茫的糾結。家庭和睦、時代轉折、白手起家、行業(yè)轉型、生老病死……每一次潮起潮落，都描寫得無比真切。

正如盧卡契所言：“每一種好的藝術，每一種好的文學，如果它不僅熱衷于研究人，研究人的人性，而且同時也熱衷與維護人的人性的完整性，反對一切對這種完整性進行攻擊、污蔑、歪曲的傾向，那么他們必定是人道主義的?！盵3]這說明，現實主義與人道主義之間存在著一種必然的聯系?！度耸篱g》中充斥著人與人，人與生活之間的矛盾和掙扎，深深吸引了觀眾，正是因為它們展現出了人性最閃耀的光芒——即使在最艱難的境地也從未被抹去。這道光芒照耀著人們的心靈，激發(fā)出對美好事物的渴望，即使經歷挫折，也充滿對生命的熱情。觀眾為周家人灑下淚水的同時，內心也是暖意濃濃。本劇的開場加入了周家一行人在站臺送別父親的場景，而在敘事中也加入了周父和周母同時死亡的故事，編劇摒棄了常見的煽情橋段，用故事中最真實的細節(jié)、最動人的筆觸激起了觀眾們情感的共鳴。

在劇中，周蓉承擔了許多人的火力，前期為所愛出走，母親為此昏迷，而中期不惜為了幫助鄭娟自揭傷口，后期則把給人的金錢海參全數索回，就連她的好友蔡曉光也評價她“吃不了精神上的苦”。而對于這位現代女性角色的心理刻畫，該劇也和作品中的人物心理處理方法迥異，小說里的她是一個才華橫溢、自信高貴、精神獨立的現代女性，更是一個“不自由，毋寧死”的女性知識分子。一部杰出的優(yōu)秀文藝作品，正是利用了性別互置的方式，使女性的人物形象更加豐富。在該劇中，為了加劇矛盾對立，作者刪去了作品中關于她的“高光時刻”，加了分房和收研究生等削弱她能力的戲份，這一先抑后揚的劇情呈現方式，泯滅了周蓉的才氣，使她成了“不通情理”“自私自利”的代名詞。

由于創(chuàng)作者細膩的筆觸，將溫柔、善良、理解和寬恕的價值融入苦難的背后，使人們感受到人生的悲歡離合，也體會到人性的美好。這種表現方式更如萬丈光芒，能夠幫助周家人抵抗一切困難，更是在面對生活中的艱辛時最強有力的治愈劑。文學常常被看作是影視劇改編的基石。在《人世間》中，作家以現實主義的角度論述了中國物質與精神、凡俗與夢想、冒險與安穩(wěn)的相互關系，表達了中國人在時間洪流中對人性真善美的向往。同時，創(chuàng)作者也用真摯的筆法，刻畫了中華民族將近半個世紀的起起落落，不虛美、不矯飾，把中國人民在選擇道路的彷徨、困頓、失意寫得栩栩如生，以苦難故事表現了中國共產黨人堅持道德、矢志不渝的戰(zhàn)斗精神。

電視劇《人世間》可以說是一次有著里程碑意義的新標桿，它精確掌握著故事節(jié)奏，描述了一個個富有創(chuàng)意的故事，并豐富了人物主線，劇情發(fā)展有條不紊，立足當下，把家國情感、現代群像融匯到了一起。在電視化的寫作與表現過程中，該劇保持其特性為前提，并追求文學原作在藝術屬性上的契合點，以小喻大，勾畫出現代改革下個人和團體精神的發(fā)展。

二、“平民史詩”的構建與書寫

正像原著作者梁曉聲所說，他的心愿是給我國那個時代的勞動者們寫一篇小說，記述他們?yōu)榱俗鎳聵I(yè)付出的努力與獲得的成就，尤其是他們在工業(yè)改造期間所遭遇的強烈陣痛和顯示出來的毅力?！度耸篱g》直面廣大勞動人民真實的日常生活和生存狀態(tài)，從微觀具象的個體故事和生命體驗出發(fā)，探尋中國人民一脈相承的家國情懷和矢志不渝的精神品格，挖掘中華民族的文化積淀和民族認同，從中尋到連接歷史與未來、個體與國家的治愈能量與情感符號，足以說明這是一部具有史詩性質的作品。[6]

（一）群像塑造：通過白描紀實技巧構建多維度的形象

電視劇《人世間》是一部抒寫“人”情感的鴻篇巨制，以其獨特的人物性格和豐富的故事情節(jié)，將平凡的個體生命融入時代變化中，展現了一個宏大的浮世眾生圖景。這部作品的時空跨度使其具有深刻的平民史詩特質。演員們在角色塑造過程中，更注重表現人物的內心世界?！叭说膬刃氖澜纾怯尚睦淼?、社會的、道德的條件所決定的，而包括情感、思想、政治、信仰等諸方面的要素，可概而言之謂為精神。”[5]周秉昆的妻子鄭娟的性格就是通過她的內心世界體現出來的，她是一個美麗但卻一直陷入困境的女子，即使曾遭遇過喪夫和喪子之痛，但從未放棄夢想，在劇中的她在面對生活中所顯示出來的堅韌，改變了“被保護的對象”的形象標簽。他們的夫妻關系既迎合了國內大眾對理想化愛情的需求，又一次反映了當下社會的浮躁心理。劇中周蓉的性格也是通過同樣方式呈現，她曾經為了愛情不惜沖破了世俗桎梏，和落魄詩人馮化成結婚，但換來的卻是過盡千帆后丈夫的背叛。對于自己夢想的破碎，周蓉重新審視了女性的人生價值與對自我事業(yè)的追求。

《人世間》中，大部分人物形象展現出真實、樸實的特質，他們內心深處的堅韌與擔當，深深地觸動著觀眾的心弦。導演巧妙地刻畫出了周父周母的深厚的情感，周秉義的勇敢和忠誠，周秉昆的誠懇和慷慨，鄭娟的頑強和敏銳，蔡曉光的溫柔和深邃。劇中所有的角色都富含了審美魅力，傳遞了美好的道德觀念。這個電視劇通過把平凡角色提高到一種崇高的精神層面，并賦予其英雄光環(huán)，從而閃爍出人格之美和信仰之光。

（二）家國情懷：人物成長背后的歷史變遷與文化傳承

《人世間》中涉及的重要歷史事件很多，而其中最重要的無疑是改革開放，計劃經濟到市場經濟的制度轉變與老周家的命運密切相關。借助對中國改革開放年代社會現狀的描寫，《人世間》更深入地展現了中國兩個不同政治體制下的社會現實，清晰地呈現出中國社會結構的復雜性。

隨著市場體制的變革，駱世賓雖然因投機倒把而被判入獄，但他憑借其出色的投資技巧，在“倒爺”的生意中，取得了巨大的成功，使他脫離了困境，獲得了豐厚的回報。在歷史的洪流中，人們被物質的誘惑所吸引，他們開始權衡利弊。電視劇通過周蓉的心理描述和真誠的對白，展示了她內心的矛盾。當她發(fā)現父親拿出一套精心編制的紅毛衣，用它來滿足自己未完成的愿望后，她動情地流下淚水，在回京參加研究生考試與回國照顧父親中猶豫不決。周秉義在一個充滿問題的婚姻關系中掙扎，他也曾為自己在知青時期的選擇陷入疑惑。劇中人物在命運抉擇中真實的情感展現，是時代變遷的必然心態(tài)。“小人物不是完美無缺的，但卻能展現一個國家傳統文化和道德觀念的精髓，即使在貧窮落后的年代，甚至異國他鄉(xiāng)，小人物往往也能夠堅持做人的基本原則。小人物形象一般能深刻地反映了人們在命運抉擇中的真實情感，他們是時代變遷中不可或缺的一部分。”[7]

三、結語

總而言之，電視劇《人世間》這部史詩般的作品，堅持“用中國美學講好中國故事，弘揚主流價值觀”，將歷史事實與詩意精神充分融合，猶如陣陣春風，滋潤著現代人的心靈，激勵著人們敢于正視困難，堅定不移地追求美好生活。經過精心改編，這部作品不僅展示了它的文學魅力，還以充滿歷史氣息的場景和色彩，描繪了一座普通的北方城市中老周家三代人的生活歷程。一個家庭的聚散離合，是20世紀社會變化起伏與時代風貌的微縮。而這種代際，讓人們無從遙望和感受，借著這部劇，摸索些許逝去的精神與風骨，他們尚存在，也將延續(xù)。劇中人物對真善美品質的傳承烘托出時代浪潮下民族精神的延續(xù)與永恒，同時，該劇通過描繪一個看似繁雜的人間關系網格，傳達出一種更為深邃的思想：愛家、愛國。對美好生活和人間真情的堅定與向往，是世世代代中華兒女不變的精神歸宿和命運真諦，更是中華民族永葆活力、永遠興盛的情感密碼與精神養(yǎng)料。[4]

參考文獻：

[1]樊宸辰.“邊緣人形象”文學作品影視化改編的現狀[EB/OL].（2022-10-23）[2023-05-19].http：//huangshizhi05.blog.sohu.com/.

[2]梁曉聲.關于小說《人世間》的補白——自述[J].小說評論，2019，（05）：63-65.

[3］盧卡契.審美特性[M].北京：中國社會科學出版社，1986：13.

[4]杜瑩杰，劉一連.電視劇《人世間》藝術書寫策略分探析[J].當代電視，2022，（07）.

[5]董健，馬俊山.戲劇藝術十五講（修訂版）[M].北京：北京大學出版社，2012：126.

[6]易佳青.對“小人物形象”文學作品影視化改編的建議[EB/OL].（2022-09-18）[2023-02-19].https：//huangshizhi05.lofter.com/

[7]王昱棋.中國新主流電視劇類型融合芻議[J].西部廣播電視，2022，43（09）：89-92+102.

作者簡介：

張嫣，女，內蒙古通遼人，西北政法大學新聞傳播學院（藝術學院）戲劇影視文學專業(yè)2021級本科在讀，研究方向：中國電影史論。