魏牛娃(甘肅省天水市張川鎮(zhèn)學(xué)區(qū)孟寺小學(xué) 741500)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的“指導(dǎo)思想”明確提出“落實(shí)勞動(dòng)教育”的要求,并強(qiáng)調(diào):“聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)職業(yè)建設(shè)者和接班人?！币虼?將勞動(dòng)教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中,能夠以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞育美,使學(xué)生獲得身心的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

1.價(jià)值取向稍顯模糊

勞動(dòng)教育在語(yǔ)文課堂的滲透,本質(zhì)是課程資源的豐富與完善,其目的是以勞育人。然而,當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的勞動(dòng)教育缺乏針對(duì)性的滲透策略,往往是無(wú)目標(biāo)地隨機(jī)呈現(xiàn),究其原因是價(jià)值取向較為模糊。價(jià)值取向影響課堂教學(xué)效果,師生對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)內(nèi)涵的理解較為膚淺,對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值意義的挖掘深度不足,甚至無(wú)法找準(zhǔn)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文課程的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)生對(duì)勞動(dòng)之美、勞動(dòng)之趣、勞動(dòng)之意義發(fā)現(xiàn)較少,不能充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值與魅力,無(wú)法從勞動(dòng)實(shí)踐中獲得豐富想象力與創(chuàng)造力,也就無(wú)法內(nèi)化為自身的勞動(dòng)素養(yǎng)。

2.主體作用稍顯忽略

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重“語(yǔ)文要素”而輕“人文主題”,重“教師引導(dǎo)”輕“學(xué)生自主”,導(dǎo)致學(xué)生在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”維度的思考較少,對(duì)勞動(dòng)教育的參與較為被動(dòng)。甚至有時(shí),教師將勞動(dòng)場(chǎng)景描繪得無(wú)比生動(dòng),將勞動(dòng)感悟講述得無(wú)比精彩,而學(xué)生卻對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容“無(wú)動(dòng)于衷”,他們被動(dòng)接受而不能自主參與,無(wú)法真正領(lǐng)略到勞動(dòng)場(chǎng)景之美,也無(wú)法真正體悟到勞動(dòng)創(chuàng)造之樂(lè)。

3.與生活結(jié)合不太足

生活是勞動(dòng)教育之根。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的勞動(dòng)教育往往局限于教材文本,對(duì)真實(shí)生活的觀照較少,對(duì)勞動(dòng)的時(shí)代性?xún)?nèi)涵的體現(xiàn)不足。由于對(duì)生活本身的洞察不夠細(xì)致,對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的理解缺乏能動(dòng)性,學(xué)生的勞動(dòng)技能的習(xí)得、勞動(dòng)智慧的增長(zhǎng)、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累不太夠。

4.有點(diǎn)流于表面形式

勞動(dòng)教育不僅是勞動(dòng)技能及經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得,更是勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成及勞動(dòng)精神的內(nèi)化。將勞動(dòng)教育滲透于課堂需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)設(shè)計(jì)、豐富的活動(dòng)載體來(lái)實(shí)現(xiàn),從當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀來(lái)看,勞動(dòng)教育被隨意壓縮、過(guò)度簡(jiǎn)化、流于形式化等現(xiàn)象比比皆是。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材具有“語(yǔ)文元素”與“人文主題”的雙線(xiàn)組元結(jié)構(gòu)特點(diǎn),在“人文主題”統(tǒng)領(lǐng)下的勞動(dòng)教育資源較為豐富,生動(dòng)形象的勞動(dòng)場(chǎng)景僅僅停留在教材插圖中,多姿多彩的勞動(dòng)項(xiàng)目只是文字的簡(jiǎn)單描述,豐富有趣的勞動(dòng)實(shí)踐被生字詞所代替,精彩有趣的勞動(dòng)瞬間被一帶而過(guò),這種表面化、形式化、抽象化的勞動(dòng)教育本身就削弱了語(yǔ)文課程的“人文性”,學(xué)生從中也很難真正感受到勞動(dòng)樂(lè)趣,體驗(yàn)到勞動(dòng)智慧。

二、勞動(dòng)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

1.找準(zhǔn)內(nèi)在關(guān)聯(lián),明確勞動(dòng)價(jià)值意蘊(yùn)

將勞動(dòng)教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),需要找準(zhǔn)課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián),以“人文主題”為統(tǒng)領(lǐng),充分明確勞動(dòng)價(jià)值意蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的從“知識(shí)傳授”到“價(jià)值引領(lǐng)”的飛躍式發(fā)展。首先,統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育資源,教師需要立足于教材文本,充分結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn),找準(zhǔn)勞動(dòng)教育與單元主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上,緊扣文本內(nèi)容,深入挖掘勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn),引領(lǐng)學(xué)生感受勞動(dòng)之美好,體驗(yàn)勞動(dòng)之偉大,發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之光榮。其次,將文本內(nèi)容與勞動(dòng)教育相結(jié)合,進(jìn)行主題提煉,讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)描繪勞動(dòng)畫(huà)面,積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),豐富勞動(dòng)情感,增長(zhǎng)勞動(dòng)智慧,培養(yǎng)勞動(dòng)精神。教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、開(kāi)展探究活動(dòng)、組織分享交流,使學(xué)生深入勞動(dòng)實(shí)踐,豐富對(duì)勞動(dòng)價(jià)值意蘊(yùn)的理解。再次,找準(zhǔn)“語(yǔ)文要素”與勞動(dòng)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián),讓學(xué)生在品析詞句的過(guò)程中理解勞動(dòng)價(jià)值意蘊(yùn),在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)中感受到勞動(dòng)的意義。比如,在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)《落花生》教學(xué)時(shí),教師進(jìn)行勞動(dòng)知識(shí)小調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不少有鄉(xiāng)土生活體驗(yàn)的小學(xué)生對(duì)落花生很熟悉,因?yàn)槁浠ㄉ^(guò)平常了,他們卻并無(wú)太多喜愛(ài)之情。所以他們對(duì)文本有許多不理解之處。比如,母親提議開(kāi)辟后院的半畝土地種花生,我們姐弟幾個(gè)都很高興。學(xué)生對(duì)于種花生的期待之情不理解。又如,買(mǎi)種,翻地,播種,澆水,沒(méi)過(guò)幾個(gè)月,居然收獲了。學(xué)生對(duì)收花生的驚喜之情難以理解。由于文本重在借物喻人,教師需要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)“人要做有用的人,不要做只講風(fēng)光,而對(duì)人沒(méi)有好處的人”的道理。在此基礎(chǔ)上,教師可以適當(dāng)滲透勞動(dòng)教育,通過(guò)多媒體圖片使學(xué)生了解落花生,感受落花生的特征:樸實(shí)無(wú)華的外表,有價(jià)值的內(nèi)在。還可以讓學(xué)生立足于文本,反復(fù)誦讀落花生的種植及收獲的相關(guān)語(yǔ)句,感受到種花生的趣味,收花生的驚喜。

2.突出趣味滲透,激活勞動(dòng)教育主體

將勞動(dòng)教育滲透于語(yǔ)文課堂,重在激活學(xué)生,使其真正發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用,在課堂中積極理解勞動(dòng)知識(shí),在情境中充分體驗(yàn)勞動(dòng)樂(lè)趣,在活動(dòng)中全面感知?jiǎng)趧?dòng)智慧,從而樹(shù)立“尊重勞動(dòng)”“崇尚勞動(dòng)”的正確勞動(dòng)觀念。首先,小學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐不足,勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累較少,很難體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值意蘊(yùn),教師可以因“趣”悟勞,突出趣味滲透,化抽象知識(shí)為形象畫(huà)面,以活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)豐富勞動(dòng)感知。其次,小學(xué)生的主觀能動(dòng)性的激發(fā),需要教師“趣”中有“文”,選擇契合他們身心特點(diǎn)及接受規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容,將勞動(dòng)教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中,或做簡(jiǎn)單富有創(chuàng)意的手工活動(dòng),或開(kāi)展富有挑戰(zhàn)意味的勞動(dòng)競(jìng)賽,或探秘語(yǔ)文知識(shí)中的勞動(dòng)元素。比如,在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)《桂花雨》教學(xué)中,教師提出問(wèn)題:桂花美嗎? 桂花香嗎? 桂花的美,你見(jiàn)過(guò)嗎? 桂花的香,你聞過(guò)嗎? 說(shuō)說(shuō)看。這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題使人人有話(huà)說(shuō),人人可參與,學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)被充分激活,學(xué)生的語(yǔ)文興趣被充分調(diào)動(dòng)。他們便暢所欲言。教師順勢(shì)啟發(fā):“大人可以做香甜的桂花糕,可以泡濃釅的桂花茶。那小孩子也喜歡桂花,他們也一定是與眾不同的,該怎樣喜歡呢?”學(xué)生充分發(fā)揮想象:用細(xì)小的桂花做美麗的標(biāo)本,貼在黑色的卡紙上,就像是夜空中的繁星,散發(fā)著光芒,散發(fā)著花香。通過(guò)閱讀,學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)桂花可以經(jīng)由勞動(dòng)的雙手,創(chuàng)造出美好的生活。桂花搖落以后,需要仔細(xì)挑揀,精心晾曬,然后將其收在鐵盒子里,這一勞動(dòng)的過(guò)程是美好樸素的,也是真實(shí)動(dòng)人的。

3.根植生活實(shí)際,豐富勞動(dòng)時(shí)代內(nèi)涵

語(yǔ)文課堂中的勞動(dòng)教育不是點(diǎn)綴,而是落實(shí)根本任務(wù)“立德樹(shù)人”的要求,因此,要突出“活”“新”“實(shí)”的特點(diǎn),需要根植于生活實(shí)際。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)教育中開(kāi)展對(duì)生命的思考,通過(guò)勞動(dòng)教育內(nèi)容反映時(shí)代的發(fā)展變化,以此來(lái)豐富勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵。不少小學(xué)生提及勞動(dòng),腦海中就是清潔工掃馬路、媽媽準(zhǔn)備早餐、學(xué)校打掃衛(wèi)生等勞動(dòng)畫(huà)面,甚至將勞動(dòng)與臟、累、辛勞等聯(lián)系起來(lái),這就容易產(chǎn)生“好逸惡勞”的勞動(dòng)觀念。這就要求教師在滲透勞動(dòng)教育時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生全面理解勞動(dòng)過(guò)程,既要看到勞動(dòng)的付出之辛勞,也要理解勞動(dòng)創(chuàng)造的樂(lè)趣,更要體驗(yàn)勞動(dòng)收獲的幸福感。隨著時(shí)代的發(fā)展,勞動(dòng)內(nèi)容不斷增加,勞動(dòng)的內(nèi)涵也不斷豐富,梳理并分析信息是勞動(dòng),創(chuàng)意設(shè)計(jì)也是勞動(dòng),體力付出是勞動(dòng),腦力參與也是勞動(dòng),所有的勞動(dòng)都應(yīng)受到尊重。富有生活氣息的勞動(dòng)才是最真實(shí)的勞動(dòng)教育,也是最有效的勞動(dòng)教育。例如,在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《臘八粥》教學(xué)時(shí),教師讓學(xué)生從臘八粥的味道說(shuō)起,引導(dǎo)學(xué)生講述喝臘八粥的經(jīng)歷及體驗(yàn)。在我們眼中,很平常的一碗臘八粥,也許承載著濃濃的情,寄托著深厚的愛(ài)。很簡(jiǎn)單的一碗臘八粥,也許需要許多的勞作細(xì)節(jié)來(lái)完成,也許是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)道的繁瑣的制作程序。觀察“母子熬粥”的畫(huà)面,我們能感受八兒期待臘八粥的殷切之情,能體會(huì)母親熬粥的細(xì)致耐心。她也許在厚厚的粥里添加了濃濃的愛(ài),所以才能使八兒的臘八粥那么香甜。那么,八兒喝粥的情態(tài)會(huì)是什么樣呢? 迫不及待地喝第一口,很熱,很燙,不得其味,然后是捧著臘八粥細(xì)細(xì)品味,粥的美味唇齒留香,最后是飽腹之后的心滿(mǎn)意足。八兒是喝美味的臘八粥,也是在享受母親的勞動(dòng)成果,這一碗臘八粥中承載的是母子深情。愛(ài)的傳遞竟然是由一碗臘八粥來(lái)實(shí)現(xiàn)的,勞動(dòng)多么神奇,又多么偉大啊! 聯(lián)系生活,我們的衣食之需,是父母的供給,也是勞動(dòng)的創(chuàng)造。

4.創(chuàng)新課堂教學(xué),發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)

創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容,有利于勞動(dòng)教育的滲透,或創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,或豐富課堂活動(dòng),或融合信息技術(shù),讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的方法、智慧及價(jià)值,從中掌握勞動(dòng)技能,發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)。生動(dòng)形象的教學(xué)情境能夠讓學(xué)生沉浸于勞動(dòng)過(guò)程中,體驗(yàn)勞動(dòng)實(shí)踐,豐富勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)勞動(dòng)智慧,使學(xué)生在豐富感性思維的同時(shí),獲得勞動(dòng)情感的培養(yǎng)。對(duì)于文本所描繪的勞動(dòng)場(chǎng)景能形象感知,對(duì)于作者的勞動(dòng)情懷能感同身受。豐富多樣的課堂活動(dòng),能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng)本身,從勞動(dòng)中獲得多感官刺激進(jìn)而融情入境深入到文本中,加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文課堂的建構(gòu)。例如,在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》教學(xué)中,教師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“守株待兔”所蘊(yùn)含的道理。聯(lián)系實(shí)際,展開(kāi)辯論賽:守株待兔是否可取? 學(xué)生通過(guò)辯論,明確:撿到撞死在樹(shù)上的兔子的好運(yùn)不會(huì)天天有,荒蕪了田地去守株待兔,必將一無(wú)所獲。為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀,摒棄“心存僥幸,不勞而獲”的思想,教師還可以讓學(xué)生加入創(chuàng)意改編課本劇,體會(huì)種田人“守株待兔”的可笑之處,生發(fā)出“守株待兔不可取,勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡乃枷搿?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,是以語(yǔ)文教學(xué)為主要載體,進(jìn)行勞動(dòng)智慧、勞動(dòng)情懷、勞動(dòng)精神等人文性的滲透。因此,教師要立足于學(xué)生的身心發(fā)展,把握好語(yǔ)文課程與勞動(dòng)教育的內(nèi)在聯(lián)系,處理好“知識(shí)傳授”與“價(jià)值滲透”的相互關(guān)系,多角度、多方面、多層次地滲透勞動(dòng)教育,讓學(xué)生在語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美創(chuàng)造的同時(shí)獲得勞動(dòng)素養(yǎng)的全面提升。