曹曼 寧芳 賀孝梅
摘? 要:《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出,按照不同課程類(lèi)別科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系,并根據(jù)不同學(xué)科特色分類(lèi)推進(jìn)高校課程思政建設(shè),將思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系和全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用及提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。汽車(chē)產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”這門(mén)課具有理論課屬性,與汽車(chē)產(chǎn)業(yè)緊密貼合,因此將這門(mén)課與思政教育隱性融合很有必要。如何做到思政教學(xué)和專(zhuān)業(yè)課程的無(wú)形融入,從課程中挖掘隱性思政教學(xué)元素,在不破壞原來(lái)課程體系的情況下創(chuàng)新課程教學(xué),完善教學(xué)目標(biāo),培育學(xué)生的創(chuàng)新能力,提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),幫助學(xué)生建立起對(duì)行業(yè)的信心和熱情,努力成為國(guó)家發(fā)展所需人才。文章通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充以及教學(xué)方法的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)融合。
關(guān)鍵詞:課程思政;隱性思政元素;汽車(chē)設(shè)計(jì);教學(xué)改革
中圖分類(lèi)號(hào):G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2023)24-0113-04
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,高校立身之本在于立德樹(shù)人,要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?!陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出,要根據(jù)不同學(xué)科特色以及不同課程類(lèi)別全方位分類(lèi)推進(jìn)高校課程思政建設(shè),將思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系和全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)工作,充分發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用及提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。工科課程如何有效挖掘思政內(nèi)容并與專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)融合成為了重點(diǎn)、難點(diǎn)?!捌?chē)設(shè)計(jì)概論”是機(jī)械大類(lèi)下工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)選修課,具有理論課屬性,緊密貼合我國(guó)支柱產(chǎn)業(yè)——汽車(chē)產(chǎn)業(yè),因此將這門(mén)課與思政教育有機(jī)融合很有必要。
一、“隱性思政”的內(nèi)涵與汽車(chē)產(chǎn)業(yè)大背景
在當(dāng)今社會(huì)多元價(jià)值觀交織的背景下,依賴(lài)思政課對(duì)大學(xué)生實(shí)施社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)的局限性日益凸顯,思政教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象未能根本改變[2]。高德毅等人提出,圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的教學(xué)目標(biāo),將高校課程分為顯性思政和隱性思政兩大類(lèi)別,顯性思政是思想政治理論課,而隱性思政包括專(zhuān)業(yè)課程和綜合素質(zhì)課程,大學(xué)要構(gòu)建思政理論課、專(zhuān)業(yè)課程、綜合素質(zhì)課程三位一體的思政教育體系[3]。鞏茹敏等人認(rèn)為隱性思政教育是指在思想政治教育的施教和學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師運(yùn)用合適的教育方法、手段、載體,將意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值觀等教育元素隱性融入教育內(nèi)容、教育目標(biāo)、教育過(guò)程中,讓學(xué)習(xí)者潛移默化地接受教育者的預(yù)先設(shè)計(jì)的思政內(nèi)容[4]。文章認(rèn)為隱性思政教育因其隱蔽性和滲透性更容易被處在青春期的大學(xué)生接受,產(chǎn)生內(nèi)心深處的共鳴和認(rèn)可,思政教育和專(zhuān)業(yè)課程是相輔相成的,教育者將思想政治教育和專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行隱性融合,可以產(chǎn)生“1+1>2”的效果,好的隱性思政教育也更能夠激發(fā)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
隱性思想政治教育在世界各國(guó)運(yùn)用較為廣泛。美國(guó)注重法律、儀式、啟發(fā)教育等形式的表達(dá),如通過(guò)影視作品等大眾文化的形式,隱性灌輸美國(guó)的主要意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀;俄羅斯從思想道德、民族自豪感、新國(guó)家認(rèn)同等方面加強(qiáng)教育,并制定愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)法律,成立青少年活動(dòng)團(tuán)體,并對(duì)思想價(jià)值引導(dǎo)方面尤其重視[5]。以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家都在以隱性的方式讓青少年接受思想政治教育。
而“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”這門(mén)課具有理論課屬性,涉及我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)——汽車(chē)產(chǎn)業(yè)。2021年,中國(guó)汽車(chē)工業(yè)總產(chǎn)值突破10萬(wàn)億,占全國(guó)GDP總量近10%,汽車(chē)制造業(yè)涉及了幾乎所有人類(lèi)已知工業(yè)制造類(lèi)別。在內(nèi)燃機(jī)時(shí)代,中國(guó)的汽車(chē)制造業(yè)集中在中低端車(chē)的類(lèi)別,德日是兩座“邁不過(guò)去的大山”,但是隨著汽車(chē)進(jìn)入新能源時(shí)代,汽車(chē)向電動(dòng)化和智能化方向邁進(jìn),在這嶄新的賽道中,我們真正有了實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)的機(jī)會(huì)。在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的影響下,黨的十九屆五中全會(huì)提出,要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局[6]。經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)需要通過(guò)激發(fā)和做大內(nèi)需,彌補(bǔ)外部需求的疲弱和不足,降低外部需求波動(dòng)對(duì)國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)的沖擊。而新能源汽車(chē)是拉動(dòng)內(nèi)需的大宗消費(fèi),拉動(dòng)汽車(chē)消費(fèi)是提振市場(chǎng)信心的重要手段,也是改善民生拓展需求的重要內(nèi)容。韓國(guó)汽車(chē)在20世紀(jì)70年代后的崛起也離不開(kāi)韓國(guó)政府推動(dòng)汽車(chē)國(guó)有化政策和自上而下的愛(ài)國(guó)教育。由此可見(jiàn),將“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”這門(mén)課與思想政治教育結(jié)合起來(lái)是自然而然且十分必要的。本課程在課程思政建設(shè)中遵循教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,著重挖掘了與課程內(nèi)容緊密相關(guān)的思政內(nèi)容,這部分內(nèi)容包括核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情懷、職業(yè)精神等隱性思政教育元素,以達(dá)到最佳的思想政治教育效果。
二、“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”教學(xué)目標(biāo)
“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”是工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)選修課程。該課程的主要內(nèi)容為:以汽車(chē)設(shè)計(jì)為核心,介紹汽車(chē)設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展,各國(guó)汽車(chē)技術(shù)的革新過(guò)程和汽車(chē)設(shè)計(jì)的演化歷史;闡述汽車(chē)設(shè)計(jì)的演化受到的環(huán)境和社會(huì)等多方面的影響,說(shuō)明汽車(chē)設(shè)計(jì)背后的理念和原因;結(jié)合不同時(shí)期和不同地區(qū)的優(yōu)秀汽車(chē)設(shè)計(jì)案例,講述汽車(chē)主流形態(tài)和審美的演變以及汽車(chē)設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的形成,使學(xué)生了解汽車(chē)造型語(yǔ)言和設(shè)計(jì)原則,具備對(duì)汽車(chē)的審美和評(píng)價(jià)能力;系統(tǒng)探討汽車(chē)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)流程及設(shè)計(jì)趨勢(shì),使學(xué)生初步掌握汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的流程和方法,為學(xué)生未來(lái)從事相關(guān)行業(yè)做準(zhǔn)備。
“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”課程的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生全方位地了解汽車(chē)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí),掌握汽車(chē)的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)智慧,舉一反三,觸類(lèi)旁通。思政教學(xué)的目標(biāo)是秉承“立德樹(shù)人”的教育思想,通過(guò)教學(xué)內(nèi)容滲透、探究育人過(guò)程、改善教學(xué)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元目標(biāo),教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)置隱性思政元素激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展緊密相連,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、文化觀。課程通過(guò)課內(nèi)課外教學(xué)配合、實(shí)驗(yàn)與討論結(jié)合,使學(xué)生的認(rèn)知、觀察和思維緊密聯(lián)合,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維。
三、隱性思政元素融入“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”教學(xué)內(nèi)容
“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”共分為六個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)中都融入相應(yīng)的課程思政內(nèi)容,與課程緊密結(jié)合。在第一章節(jié)“汽車(chē)設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展”中,強(qiáng)調(diào)了汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)地位,汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國(guó)民幸福度之間的關(guān)系十分密切,汽車(chē)制造業(yè)涉及了幾乎所有人類(lèi)已知工業(yè)制造類(lèi)別,闡明了汽車(chē)設(shè)計(jì)師在產(chǎn)業(yè)中的作用和地位,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo),通過(guò)對(duì)汽車(chē)設(shè)計(jì)的全面了解構(gòu)建正確的設(shè)計(jì)哲學(xué)觀、價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生的“為中華之崛起而讀書(shū)”的學(xué)習(xí)熱情,愿意努力成為行業(yè)發(fā)展所需要的人才類(lèi)型。
第二章世界汽車(chē)發(fā)展史中,選取了世界汽車(chē)工業(yè)史上的三個(gè)發(fā)展巔峰年代——19世紀(jì)20年代、19世紀(jì)60年代和20世紀(jì)60年代三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明,而在前兩個(gè)時(shí)間段,中國(guó)的汽車(chē)設(shè)計(jì)幾乎是空缺的,讓學(xué)生了解到我們和發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)燃機(jī)汽車(chē)時(shí)代的差距巨大,追趕難度非常大,激發(fā)出學(xué)生奮起直追的想法。在這個(gè)章節(jié)中對(duì)中國(guó)的汽車(chē)之路進(jìn)行了擴(kuò)充,介紹了國(guó)企、民企在新中國(guó)成立之后艱難的汽車(chē)制造之路,展示了中國(guó)汽車(chē)人篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的奮斗歷程,在2020年后實(shí)現(xiàn)新能源汽車(chē)的彎道超車(chē),讓學(xué)生產(chǎn)生行業(yè)的認(rèn)同感與民族自信心、自豪感。
第三章“經(jīng)典車(chē)型分析”中,選取了歷史上的三款經(jīng)典車(chē)型:大眾甲殼蟲(chóng)、菲亞特500、寶馬MINI,了解它們的發(fā)展歷程,以及成功背后的多方面原因,并且掌握對(duì)汽車(chē)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)分析方法,學(xué)習(xí)優(yōu)秀產(chǎn)品背后的人文內(nèi)涵和精神內(nèi)核,讓學(xué)生舉一反三,思考中華文化的精神內(nèi)核。
第四章“汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的原則”中以專(zhuān)業(yè)的視野講述文化因素對(duì)汽車(chē)設(shè)計(jì)的影響以及造型設(shè)計(jì)中要注意和遵守的原則,并進(jìn)行了汽車(chē)設(shè)計(jì)手繪的初步訓(xùn)練,通過(guò)對(duì)汽車(chē)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的造物精神。
第五章“概念汽車(chē)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)”中,對(duì)概念車(chē)的歷史與發(fā)展進(jìn)行了講解,汽車(chē)行業(yè)依賴(lài)概念車(chē)放飛鋼鐵的創(chuàng)造與夢(mèng)想,展示人們夢(mèng)寐以求的生活,甚至可以激勵(lì)人們對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)概念車(chē)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)新思維,展開(kāi)對(duì)未來(lái)的想象,并付出努力將其實(shí)現(xiàn)。
第六章“汽車(chē)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和前景”中,通過(guò)對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的分析和對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的展望,從汽車(chē)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出發(fā)建立發(fā)展大局觀,為國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量,通過(guò)對(duì)無(wú)人駕駛和新能源的分析和重點(diǎn)講解,讓學(xué)生反思自己在社會(huì)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,如何匹配國(guó)家的需要去發(fā)展自身的能力,如何將個(gè)人的理想和中華民族偉大復(fù)興相聯(lián)結(jié)。
四、“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”教學(xué)方法設(shè)計(jì)
本課程采用集中講授理論、分組研討相結(jié)合的方式,突出理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思考,課程將理論講授和課內(nèi)研討及課外作業(yè)穿插結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思辨能力,構(gòu)建以“學(xué)”為中心的師生互動(dòng)式教學(xué)關(guān)系。課程使用自編教材,將市面上現(xiàn)有汽車(chē)造型設(shè)計(jì)相關(guān)書(shū)籍《汽車(chē)造型設(shè)計(jì)流程·實(shí)踐》《汽車(chē)設(shè)計(jì)》等根據(jù)課程大綱要求進(jìn)行整合[7],教師將知識(shí)點(diǎn)融入具體的汽車(chē)案例之中,讓學(xué)生可以更加直觀地、具象地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。對(duì)代表性汽車(chē)設(shè)計(jì)師的學(xué)習(xí),可以融入設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神等內(nèi)涵,找到值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì),幫助學(xué)生樹(shù)立積極的事業(yè)觀和價(jià)值觀。
課前,教師在教學(xué)過(guò)程中借助學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)通進(jìn)行預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)通平臺(tái)上已經(jīng)建設(shè)好相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)基本理論之外還有課外資源,如紀(jì)錄片《超級(jí)工廠:特斯拉ModelS》《超級(jí)工廠:法拉利599》等,以避免枯燥的理論學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,紀(jì)錄片同樣能使學(xué)生了解各國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況,并思考我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)相比的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是什么,從而知己知彼,可以更好地制訂自己的計(jì)劃和目標(biāo),與國(guó)家發(fā)展需求相匹配。
課中,除了傳統(tǒng)授課模式,還設(shè)置了4個(gè)學(xué)時(shí)的翻轉(zhuǎn)課堂,分小組向大家分享汽車(chē)品牌的調(diào)研內(nèi)容,根據(jù)不同的課堂授課內(nèi)容,設(shè)置不同的課堂研討主題,如不同國(guó)家設(shè)計(jì)風(fēng)格的成因是什么、介紹一名你欣賞的汽車(chē)設(shè)計(jì)師及原因、探討汽車(chē)造型原則在已有車(chē)型上的應(yīng)用、對(duì)汽車(chē)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)等,鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考并給出見(jiàn)解的能力。教師還可以邀請(qǐng)自主汽車(chē)品牌設(shè)計(jì)師為學(xué)生開(kāi)設(shè)主題為“國(guó)產(chǎn)新能源汽車(chē)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”講座,學(xué)生在此過(guò)程中也與設(shè)計(jì)師積極進(jìn)行互動(dòng),對(duì)國(guó)產(chǎn)自主品牌產(chǎn)生了濃厚的興趣。
課后,教師會(huì)布置“新能源汽車(chē)”“自動(dòng)駕駛”相關(guān)作業(yè),讓學(xué)生對(duì)新能源和自動(dòng)駕駛進(jìn)行更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)產(chǎn)自主品牌汽車(chē)的信心和對(duì)行業(yè)的認(rèn)同,激發(fā)出對(duì)祖國(guó)的自豪感,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、勇毅前行。
在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中,充分融入思政教學(xué),在不打破原有教學(xué)格局的前提下,升華教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)習(xí)目的,提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,不忘初心、牢記使命。
五、結(jié)語(yǔ)
專(zhuān)業(yè)課程以教授專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)為中心開(kāi)展育人工作,專(zhuān)業(yè)課程中融入貼合課程內(nèi)容的思政內(nèi)容則能夠更好地塑造學(xué)生的價(jià)值觀。好的思政教育應(yīng)該像鹽,食其味而不見(jiàn)其形,專(zhuān)業(yè)課程中要融入課程思政內(nèi)容,就要找準(zhǔn)思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),要細(xì)化、深化隱性思政,將隱性思政元素,與專(zhuān)業(yè)課程無(wú)縫對(duì)接,消除思政教育教條的刻板印象,讓思政教育與專(zhuān)業(yè)課程建立起內(nèi)在契合關(guān)系,二者相得益彰。本研究從“汽車(chē)設(shè)計(jì)概論”的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面提出課程與思政教育隱性融合的課程設(shè)計(jì)方案,是一次比較有效的嘗試,課程思政與專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)融合是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,還需要在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索。
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(責(zé)任編輯:陳華康)