本刊記者

記者：施老師好！我們知道，繼2018年您帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獲得全國(guó)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)后，2021年您申報(bào)的另一成果又獲得了江蘇省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，這對(duì)于一所小學(xué)來(lái)說(shuō)，是非常不容易的。這些成果與您的語(yǔ)文教學(xué)主張有關(guān)聯(lián)嗎？

施麗：2018年，我們將十多年來(lái)對(duì)兒童學(xué)習(xí)方式的研究提煉出的成果申報(bào)國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)。“兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主設(shè)計(jì)”這項(xiàng)成果體現(xiàn)了我們的兒童觀——始終以促進(jìn)兒童成長(zhǎng)為價(jià)值取向的堅(jiān)定立場(chǎng)和自覺(jué)意識(shí)。在我們看來(lái)，兒童立場(chǎng)就是回到兒童所在的地方，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而非虛構(gòu)的兒童，圍繞兒童成長(zhǎng)的真實(shí)方式積極觀照兒童學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)該以什么樣的方式學(xué)習(xí)，這不僅僅取決于成人，更應(yīng)該問(wèn)問(wèn)他們。我們的課堂要能激發(fā)兒童作為天然學(xué)習(xí)者的潛能，而非讓他們沉寂于按部就班。

2021年，從學(xué)校文化育人方式出發(fā)，我們進(jìn)行了比較完整的梳理，“養(yǎng)根竢實(shí)：小學(xué)文化育人樣態(tài)的時(shí)代建構(gòu)”獲得省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。在培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的時(shí)代命題中，我們做出了實(shí)踐的回答。“養(yǎng)根竢實(shí)”是連元街小學(xué)的辦學(xué)精神，它闡明了教育應(yīng)遵循規(guī)律、養(yǎng)護(hù)根基、等待成長(zhǎng)的本質(zhì)。等待、喚醒、呵護(hù)與守望，這是每一個(gè)兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律，應(yīng)該被尊重與珍視，而我們的教育常常超速、拔節(jié)、催化，過(guò)度追求眼前的得失而放棄了兒童未來(lái)發(fā)展的可能?！梆B(yǎng)”與“竢”，倡導(dǎo)教育要順應(yīng)兒童自然成長(zhǎng)需求，從外部為兒童發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好適宜的生態(tài)環(huán)境，傾聽(tīng)兒童自我發(fā)展的價(jià)值訴求，幫助他們?cè)鷮?shí)根基、順應(yīng)時(shí)節(jié)生長(zhǎng)。

這兩項(xiàng)教學(xué)成果，不管是側(cè)重學(xué)習(xí)方式的“兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主設(shè)計(jì)”，還是關(guān)注整體育人的文化樣態(tài)建構(gòu)，其背后的核心理念都是建構(gòu)以?xún)和癁橹行?、以?xún)和癁閷W(xué)習(xí)中心的教育生態(tài)場(chǎng)。我的“生態(tài)語(yǔ)文”教學(xué)主張就是在這樣的場(chǎng)域中生長(zhǎng)著，它在百年學(xué)校的土壤中生根，受“養(yǎng)根竢實(shí)”文化的滋養(yǎng)，與學(xué)校價(jià)值追求息息相關(guān)。

記者：聽(tīng)了您的介紹，我感受到一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)校文化土壤的滋潤(rùn)。那么，您是怎么以“生態(tài)語(yǔ)文”作為您的教學(xué)主張的？能不能談?wù)勀男穆窔v程？

施麗：“生態(tài)語(yǔ)文”來(lái)源于“生態(tài)課堂”。“生態(tài)課堂”最早起源于20世紀(jì)70 年代的西方，站在生態(tài)美學(xué)的角度，從認(rèn)知領(lǐng)域到學(xué)生生命領(lǐng)域延伸教學(xué)，倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的生活、知識(shí)、情感、體驗(yàn)和生命發(fā)展。

課標(biāo)提出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。這一提法實(shí)際上使我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)了一大步，更加接近母語(yǔ)教育這個(gè)本體。我們應(yīng)該把母語(yǔ)教育的過(guò)程視作一個(gè)人完成從自然意義上的人進(jìn)化為一個(gè)心智和人格健全、精神世界完整豐富、熟知和認(rèn)同中華民族文化價(jià)值的社會(huì)人的全部過(guò)程，而提高母語(yǔ)能力是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必要手段和路徑。因此，每個(gè)語(yǔ)文教師都肩負(fù)著堅(jiān)守母語(yǔ)教育主陣地的重要責(zé)任，要成為母語(yǔ)文化的傳播者。

語(yǔ)文教學(xué)要重視培育學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的親近感。那么這種親近感又來(lái)自于哪里呢？在20多年的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的親近更多來(lái)自興趣。語(yǔ)文應(yīng)該是興趣的課堂，學(xué)得快樂(lè)、學(xué)得自然是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)然之舉。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，怕是沒(méi)有比留住兒童對(duì)語(yǔ)文、對(duì)讀書(shū)、對(duì)于語(yǔ)文教師的興趣更要緊的事。語(yǔ)文教學(xué)要特別關(guān)注的是兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要，這是回歸常態(tài)教育最簡(jiǎn)單的道理。

兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣在哪里？我們可以從關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)動(dòng)力，以及教師的教學(xué)方法這三方面的因素來(lái)考慮。

首先，要讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)單自然。教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙、九曲十八彎也許看似“精彩”，但問(wèn)題是，它是否易于學(xué)生接受？是否破壞了文章的整體美感？一篇文章內(nèi)容也許并不復(fù)雜，學(xué)生粗讀幾遍大致都能理解，是否還需要教師“深鉆研”“巧設(shè)計(jì)”？舒展了教師自己的表達(dá)欲與表演欲，而讓學(xué)生亦步亦趨，這是否從起點(diǎn)上剝奪了學(xué)生的快樂(lè)？課堂應(yīng)該是一種真實(shí)、生態(tài)之所在，是學(xué)生可以舒展身心的地方。只有在簡(jiǎn)單、自然的課堂中生活，才能讓學(xué)生逐漸體會(huì)到文章“感悟的情真意切”，才能走進(jìn)文字受到“春雨點(diǎn)點(diǎn)的滋潤(rùn)”。

其次，要引發(fā)兒童創(chuàng)生。兒童不同于一般的物質(zhì)資源，不僅不會(huì)損耗，還會(huì)不斷創(chuàng)生，兒童的學(xué)習(xí)天性使自身成為資源的加速器，使自身資源呈幾何數(shù)增長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童是自己在“生產(chǎn)”著自己，當(dāng)兒童自己去發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，知識(shí)就變得有“個(gè)人意義”了，兒童對(duì)自己的知識(shí)就會(huì)產(chǎn)生“生產(chǎn)性的愛(ài)”，他的知識(shí)就擁有了個(gè)性，擁有了它自己賦予的生命。這就是錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)的“心血滋養(yǎng)”和“聯(lián)系著神經(jīng)和血脈”的知識(shí)，它能促使?jié)撃鼙加慷鴣?lái)，引發(fā)實(shí)踐與創(chuàng)造，獲得高峰體驗(yàn)。兒童生產(chǎn)了知識(shí)，他就愛(ài)知識(shí)，也就能心情愉悅地運(yùn)用知識(shí)。所以，我們的課堂要把更多發(fā)現(xiàn)的權(quán)利交給兒童，鼓勵(lì)和欣賞他們?nèi)ふ艺Z(yǔ)文的樂(lè)趣。

興趣的課堂，師者魅力也不可少。情節(jié)、故事、幽默的語(yǔ)言，這些讓學(xué)生饒有興趣的課堂環(huán)節(jié)常常使課堂生動(dòng)而富有情趣，有情趣的課堂能讓學(xué)生親其師而信其道，對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)也會(huì)因?yàn)閷?duì)教師的依戀而逐漸濃厚。劉紹棠筆下的田老師，用上千個(gè)故事伴隨孩子們四年小學(xué)時(shí)光，半個(gè)世紀(jì)依然記憶猶新；特級(jí)教師于永正老師教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》，一段逼真的梅蘭芳唱腔在學(xué)生心中打下深深的烙印；特級(jí)教師趙志祥老師教學(xué)《趣味對(duì)聯(lián)》，幽默風(fēng)趣，談話式的語(yǔ)言風(fēng)格讓學(xué)生忘記了下課時(shí)間。走進(jìn)兒童的心里，其實(shí)他們也和成人一樣，期待著精彩的、輕松的、平等的課堂環(huán)境，期待著有一位散發(fā)著個(gè)人獨(dú)特魅力的語(yǔ)文教師伴隨他們開(kāi)始對(duì)母語(yǔ)的親近。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體驗(yàn)里，教師為師不如為伴，暫且放下師道尊嚴(yán)，以長(zhǎng)者、友者的姿態(tài)引領(lǐng)兒童走進(jìn)語(yǔ)言、迷戀文字，啟發(fā)他們一生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

逐漸清晰的思考讓我梳理了對(duì)語(yǔ)文課堂多年實(shí)踐的理解。在現(xiàn)實(shí)的課堂中，走出“教”的境況，思考“學(xué)”的藝術(shù)帶著我探尋我的教學(xué)主張——構(gòu)建“生態(tài)語(yǔ)文”的課堂。

記者：那么您所主張的“生態(tài)語(yǔ)文”課堂是什么樣的狀態(tài)呢？

施麗：我所說(shuō)的“生態(tài)語(yǔ)文”中的“生”指的是學(xué)生，“態(tài)”是學(xué)生生存的狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)。生態(tài)平衡的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是基于學(xué)生個(gè)體的需要，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尋找共性，尊重差異，全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)空間。“生態(tài)語(yǔ)文”課堂首先應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字主動(dòng)悅納、喜愛(ài)并愿意親近的情感。其次，“生態(tài)語(yǔ)文”課堂應(yīng)該營(yíng)造思維自由開(kāi)放、形態(tài)有序和諧的課堂教學(xué)空間，通過(guò)平等對(duì)話觸及心靈。再次，“生態(tài)語(yǔ)文”課堂應(yīng)致力幫助學(xué)生養(yǎng)成終生閱讀與思考的習(xí)慣，讓讀書(shū)伴隨學(xué)生一生。

“生態(tài)”的課堂空間是基于學(xué)生個(gè)體的需要，要給學(xué)生認(rèn)同感的空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尋找共性，尊重差異，要給學(xué)生融通的課堂空間；全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，要給學(xué)生審美的課堂空間；從學(xué)校的小課堂走到社會(huì)的大課堂，要給學(xué)生無(wú)限的課堂空間。追求“生態(tài)”的語(yǔ)文課堂空間，我們的課堂才會(huì)成為師生生命成長(zhǎng)的家園。

記者：語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生像莊稼一樣自由呼吸，還教學(xué)以生命本色，讓整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為和諧、開(kāi)放、圓融的生態(tài)系統(tǒng)?！吧鷳B(tài)語(yǔ)文”是生命的，是生長(zhǎng)的，也是充滿(mǎn)生機(jī)的。希望在您和團(tuán)隊(duì)的共同努力下，我們的語(yǔ)文課堂能讓學(xué)生在最自然、最天然的環(huán)境中走向自由的生長(zhǎng)狀態(tài)。感謝您接受我們的采訪！