周 芳

(鄭州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,鄭州 450000)

自2010年教育部印發(fā)《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》以來(lái),全國(guó)高校積極開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革,用新理念、新視角、新舉措來(lái)構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)體系。但與此同時(shí),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育出現(xiàn)發(fā)展方向同質(zhì)化、一線實(shí)踐邊緣化的問(wèn)題,沒(méi)有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所蘊(yùn)含的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育要旨落于實(shí)踐。因此,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革進(jìn)入深水區(qū)之際,要重新審視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特色化育人功能,與校園文化建設(shè)共建共生,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐突破單一課程與功利化比賽的框架,真正與區(qū)域特色融合、與專(zhuān)業(yè)特色融合、與學(xué)生亞文化融合,發(fā)揮其應(yīng)有的育人之義。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵重釋

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既不是創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育的簡(jiǎn)單疊加,也不是創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育的另一名稱(chēng),而是創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育的深度融合下,催生出的具有中國(guó)特色的素質(zhì)教育改革實(shí)踐。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是我國(guó)自主提出的新概念。2010年,教育部印發(fā)《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》,明確提出并使用了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育這一概念,將創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育融合起來(lái),產(chǎn)生新意蘊(yùn)。創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育之間有著密切的聯(lián)系,創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)和源泉,而創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和實(shí)現(xiàn)形式,兩者相互促進(jìn)、相互制約,本身是不可分割的有機(jī)體。創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育之所以要融合,是源于新時(shí)代我國(guó)的社會(huì)需求和個(gè)人價(jià)值追求。被割裂的創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育,無(wú)法滿足新時(shí)代創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的迫切需求,無(wú)法滿足社會(huì)各行各業(yè)迭代更新的迫切需求,無(wú)法滿足創(chuàng)新人才價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。

從創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合的角度重新厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是致力于激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、錘煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育實(shí)踐改革,既是注重以人為本的終身教育,也是促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值引導(dǎo),本質(zhì)上是提升個(gè)人綜合水平、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的素質(zhì)教育。在理論研究和教育實(shí)踐中,不僅要避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育混淆不清、隨意代用的情況,也要避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一體的人為割裂。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之所以在中國(guó)被提出并落實(shí)于教育實(shí)踐改革,是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的國(guó)情所需,也是新時(shí)代中國(guó)新生代高素質(zhì)人才的個(gè)人追求所需。2010年,時(shí)任教育部副部長(zhǎng)陳希在推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作視頻會(huì)議上提出:“大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)一大批具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)造精神,善于將創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的高素質(zhì)人才,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供有力的人才和智力支持?！盵1]新時(shí)代的大學(xué)生作為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵生力軍,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)錘煉本領(lǐng)、發(fā)揮價(jià)值,更能夠達(dá)成個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn),不斷建構(gòu)自身的生涯發(fā)展意義,從而實(shí)現(xiàn)終身價(jià)值的生涯發(fā)展。因此,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和個(gè)人生涯發(fā)展兩個(gè)方面共同催生出的具有中國(guó)特色的素質(zhì)教育改革實(shí)踐。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與校園文化的雙向重構(gòu)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng),其發(fā)展和平衡受微觀、中觀、宏觀各教育子系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)影響。其中,校園文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育兩者共生共建:校園文化是建構(gòu)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的必要載體;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展與平衡,不斷豐盈校園文化的育人作用,從而重構(gòu)育人體系,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

(一)校園文化促進(jìn)完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)

從教育生態(tài)學(xué)的角度分析,校園文化對(duì)促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)與平衡有著不可忽視的重要作用。教育生態(tài)學(xué)(Educational Ecology)最早由美國(guó)教育學(xué)家勞倫斯·克雷明(Lawrence Archur Cremin)于1976年提出,他將教育學(xué)和生態(tài)學(xué)進(jìn)行交叉分析探討,提出要用系統(tǒng)、聯(lián)系的生態(tài)發(fā)展思維方式來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決教育問(wèn)題。以此思維方式出發(fā),高校本身就是一個(gè)“文化生態(tài)系統(tǒng)”(Cultural Ecosystem),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高校教育系統(tǒng)的子系統(tǒng),其能量轉(zhuǎn)換、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞功能的實(shí)現(xiàn),及其生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展,都要依靠校園文化這一重要媒介。

校園文化營(yíng)造的育人氛圍作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的第三課堂,對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。校園物質(zhì)文化能夠?yàn)閯?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供更加雄厚的物質(zhì)流和能量流,為創(chuàng)客空間和孵化平臺(tái)的搭建提供有力支撐,促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系良性循環(huán)。校園精神文化能夠?qū)?chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)精神潛移默化地內(nèi)化于師生價(jià)值體系,增強(qiáng)情感認(rèn)同,從而能夠主動(dòng)參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)中,促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從單一式向廣譜式發(fā)展的轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的制度文化,能夠確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、活動(dòng)、項(xiàng)目真正地得以落實(shí)和開(kāi)展,避免流于形式,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)步走向成熟。

在校園文化的價(jià)值引導(dǎo)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的生態(tài)育人價(jià)值將穿透“圍墻”,通過(guò)與系統(tǒng)外部的能量流動(dòng)和信息傳遞,與校外的社會(huì)力量產(chǎn)生合力,形成系統(tǒng)外部的大循環(huán)。良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化能夠激發(fā)教師和學(xué)生更加積極地參與到科學(xué)創(chuàng)新研究和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中來(lái),并積極地將其成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化,與企業(yè)、產(chǎn)業(yè)對(duì)接,發(fā)揮更大的社會(huì)效益。另外,相關(guān)企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)也將以行業(yè)專(zhuān)家資源、資金支持儲(chǔ)備和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)等方式,投入并參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,使高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的能量流生態(tài)鏈、物質(zhì)流生態(tài)鏈和信息流生態(tài)鏈得以“富集”,從而提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率,達(dá)到平衡和穩(wěn)定的良性狀態(tài)。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育充盈校園文化育人體系

校園文化對(duì)高校師生身心發(fā)展起著隱性的導(dǎo)向、激勵(lì)、熏陶等育人作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐過(guò)程及階段性成果,為校園文化的構(gòu)建增添新的育人元素和活力。

第一,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為校園文化建設(shè)提供新動(dòng)力。高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作,在引導(dǎo)、孵化與扶持師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目過(guò)程中,將學(xué)校專(zhuān)業(yè)發(fā)展成果和市場(chǎng)對(duì)接,加速高校的知識(shí)成果轉(zhuǎn)化。創(chuàng)業(yè)教育成果轉(zhuǎn)化與社會(huì)資源配置有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人才效益,起到了示范引領(lǐng)作用[2]。隨之而來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人才效益,作為物質(zhì)流、信息流和能量流,反饋到校園文化的生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)中,為高校物質(zhì)文化建設(shè)提供新源泉,強(qiáng)化校園文化的育人能量和影響力。

第二,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為高校特色品牌建設(shè)提供新抓手。當(dāng)前,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正融入專(zhuān)業(yè)建設(shè)和發(fā)展中。在此背景下,催生大批具有高校專(zhuān)業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,使專(zhuān)業(yè)建設(shè)得以發(fā)展,高校特色也更加凸顯,逐漸形成對(duì)當(dāng)?shù)赜杏绊?、區(qū)域有貢獻(xiàn)的校園文化品牌。有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目作為支撐的高校特色品牌,能進(jìn)一步增強(qiáng)師生的歸屬感和認(rèn)同感,從而自覺(jué)地將學(xué)校的精神文化育人元素,如校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等融入自己的人生觀和價(jià)值觀,以其指導(dǎo)學(xué)習(xí)和人生規(guī)劃,改變僅將校本育人元素作為“口號(hào)”的現(xiàn)象,從原本的“入耳”,變?yōu)椤叭胄摹薄叭胄小薄?/p>

第三,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為校園精神文化提供新的德育源泉。錘煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容之一,包括敢于創(chuàng)新、勇于嘗試、善于合作、不懈奮斗、堅(jiān)韌不拔、誠(chéng)信大愛(ài)等優(yōu)秀品德。這些品德是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必然要求,是個(gè)人終身發(fā)展的一生所需,也是學(xué)校精神文化建設(shè)的重要德育元素。古人云,“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”“誠(chéng)者,圣人之本,百行之源也”“三人行必有我?guī)熝伞?這些中華傳統(tǒng)美德與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神高度契合。學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)和嘗試過(guò)程中,能夠?qū)⒗碚撝R(shí)和實(shí)踐技能相結(jié)合,真正地領(lǐng)悟到優(yōu)秀德行對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的重要意義。因此,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在融入高校德育體系過(guò)程中,能夠與各專(zhuān)業(yè)相融合、與各領(lǐng)域相融合、與育人的全過(guò)程相融合,形成育人合力,并不斷創(chuàng)新和重構(gòu)校園的精神文化。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐面臨的問(wèn)題

(一)邊緣化——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)同感不足

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為創(chuàng)新戰(zhàn)略下的教育改革,獲得了政策支持,使得各高校陸續(xù)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。高校雖然開(kāi)展了豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,但基本是浮于表面、流于形式,在實(shí)際工作中,有被邊緣化的傾向。這種邊緣化主要體現(xiàn)在學(xué)校、教師和學(xué)生層面。

第一,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在學(xué)校管理中,存在“部門(mén)多”“責(zé)任散”的問(wèn)題。當(dāng)前,團(tuán)委、學(xué)生處、教務(wù)處、黨政辦、以及一些院校成立的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心都涉及相關(guān)工作,但高校各部門(mén)的橫向溝通協(xié)同存在障礙。高校內(nèi)各二級(jí)單位更加注重上下級(jí)的溝通,而忽視橫向單位之間的協(xié)同,這種層級(jí)職能制組織結(jié)構(gòu),不利于各職能部門(mén)之間的協(xié)同配合,阻礙了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)整體性治理[3]。在這種制度文化的影響下,大多部門(mén)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作當(dāng)成一場(chǎng)或幾場(chǎng)需要配合的校園活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束則任務(wù)結(jié)束,任務(wù)結(jié)束則責(zé)任結(jié)束,不納入重點(diǎn)工作、不主動(dòng)策劃溝通,成為工作計(jì)劃中被邊緣化的內(nèi)容。

第二,在高校教師文化中,存在對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不在意、不關(guān)注的問(wèn)題。目前,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師隊(duì)伍以兼職為主、專(zhuān)職為輔,尚未形成全體教師共同參與的合力發(fā)展格局。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,有些教師沒(méi)有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)“專(zhuān)創(chuàng)融合”的重要性理解不足,認(rèn)為這應(yīng)是少數(shù)具有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生自主探索的內(nèi)容,而非“主流”學(xué)習(xí)內(nèi)容,也不是自己的專(zhuān)業(yè)責(zé)任。同時(shí)從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的專(zhuān)兼職教師數(shù)量少,有很多教師是剛接觸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,一方面,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)不足;另一方面,缺乏一線創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),易出現(xiàn)“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)”和“紙上談兵”的現(xiàn)象,缺乏對(duì)學(xué)生的正向教學(xué)反饋,導(dǎo)致教師不愿深入研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,并將其作為不得已的職業(yè)選擇。另外,在職稱(chēng)評(píng)聘方面,“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師的職稱(chēng)評(píng)聘等方面通道不暢通,從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師仍然需要以某一專(zhuān)業(yè)為依托進(jìn)行申報(bào)”[4]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)指導(dǎo)成果,也尚未納入高校職稱(chēng)評(píng)審方案,削弱了教師投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的積極性,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育被邊緣化。

第三,在學(xué)生文化中,存在邊緣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)象。學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前的生涯發(fā)展教育,多以未來(lái)的高考志愿填報(bào)為核心。進(jìn)入大學(xué)經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)后,部分學(xué)生將自己的生涯發(fā)展窄化為幾種職業(yè)的選擇,將其他的生涯發(fā)展決策排斥其外,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育視為“水課”,只注重學(xué)分,忽視學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要性。此外,高校單一、非體系化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程沒(méi)有給學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)啟蒙,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄。

(二)單一化——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“千校一面”

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還存在單一化、表面化的問(wèn)題,究其原因是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏價(jià)值引領(lǐng)。雖然有些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠滿足新時(shí)代國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展需求,但仍有部分高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展僅以政策為驅(qū)動(dòng)力,缺乏價(jià)值驅(qū)動(dòng),沒(méi)有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育真正納入校本價(jià)值體系,沒(méi)有從高校培養(yǎng)目標(biāo)、育人目標(biāo)和學(xué)校文化建設(shè)的層面重構(gòu)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容,從而出現(xiàn)“千校一面”、重“面子”輕“里子”的現(xiàn)象。

當(dāng)前,高校應(yīng)大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、發(fā)展眾創(chuàng)空間,二者是培養(yǎng)師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與思維,孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,并將成果積極轉(zhuǎn)化的重要途徑。但由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏價(jià)值引領(lǐng),導(dǎo)致將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和眾創(chuàng)空間從方法變?yōu)槟康?重過(guò)程、輕結(jié)果,其原本的育人意義被窄化和異化?！扒Ｒ幻妗本褪钦耐庠诒憩F(xiàn)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽能夠?qū)熒膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐,通過(guò)比賽的形式不斷重構(gòu)、創(chuàng)新,是一個(gè)再創(chuàng)新的重要過(guò)程,激發(fā)了師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。但是,有些高校和教師將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽窄化為參賽拿獎(jiǎng),只注重比賽的結(jié)果,而不注重過(guò)程的努力與付出,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從“素質(zhì)教育”變成“賽事比拼”,使其育人意義的深度和廣度都大打折扣。當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的目標(biāo)被定為大賽得獎(jiǎng)時(shí),那么創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)就被窄化為商業(yè)計(jì)劃書(shū)和路演訓(xùn)練,而其他育人要素和內(nèi)容則被輕視。在這種背景下,比賽失敗的學(xué)生得不到成就感,興趣和動(dòng)機(jī)大大降低;比賽成功的學(xué)生,因其以賽事為目標(biāo)導(dǎo)向的思維定式,導(dǎo)致一旦大賽結(jié)束,就喪失了持續(xù)性研究和發(fā)展的動(dòng)力。這種單一賽事驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)出的是批量的“賽事人才”,而非真正敢于創(chuàng)新、敢于試錯(cuò)、敢于挑戰(zhàn)的多樣化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

缺乏特色校本核心價(jià)值引導(dǎo)的眾創(chuàng)空間,其建設(shè)注重外在形式多于內(nèi)在機(jī)理,注重迎接參觀多于教育孵化。出現(xiàn)了頗多將眾創(chuàng)空間視為“展臺(tái)”而非“講臺(tái)”,將其任務(wù)異化為“打造樣品”而非培養(yǎng)人才的現(xiàn)象[5]。這樣的異化,使得各高校眾創(chuàng)空間建設(shè)追逐于規(guī)模和造型,孵化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)出現(xiàn)“空殼化”現(xiàn)象,難以走出特色、打造品牌。

四、依托校園文化建設(shè),激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人功能

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為新時(shí)代教育生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng),其與校園文化雙向共生,需要依托校園文化隱性功能,將本身蘊(yùn)含的育人意義最大限度地發(fā)揮出來(lái)。因此,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐應(yīng)以校園文化為依托,做到以生為本和以校為本,建出特色、建出品牌、建出品味。

(一)從學(xué)生文化切入,掀起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮

學(xué)生文化作為校園文化的組成部分,發(fā)揮著重要的心理需求滿足、價(jià)值功能導(dǎo)向、行為習(xí)慣規(guī)范、自我實(shí)現(xiàn)激勵(lì)和群體合力凝聚的功能[6]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要以生為本,根據(jù)學(xué)生行為文化特點(diǎn),結(jié)合其同輩文化,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人作用。

1.打造互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)陣地,強(qiáng)化學(xué)生主體地位

新時(shí)代的學(xué)生群體,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)代,在生活和學(xué)習(xí)方面非常善于、樂(lè)于并習(xí)慣于利用互聯(lián)網(wǎng)。他們與社交媒體、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、新興的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有著非常強(qiáng)的互通性,這種行為文化在年輕一代聚集的校園中,更加凸顯。以生為本的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教學(xué)的線下模式,抓好互聯(lián)網(wǎng)這一大平臺(tái)。不僅要整合共享網(wǎng)絡(luò)資源,打破第一課堂的時(shí)空界限,還要以生為本,讓學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新媒體活動(dòng)。例如,開(kāi)展以學(xué)生為主體參與的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)采訪互動(dòng)專(zhuān)欄節(jié)目,或鼓勵(lì)學(xué)生參加圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題的視頻錄制接力活動(dòng),再將視頻成果以學(xué)生喜愛(ài)、關(guān)注的方式進(jìn)行剪輯,在校園的新媒體平臺(tái)和學(xué)生關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上予以分享。既順應(yīng)了學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和短視頻具有強(qiáng)烈興趣的行為文化特點(diǎn),又能營(yíng)造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍,并在互動(dòng)中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的參與度和認(rèn)同感,帶來(lái)較強(qiáng)的參與感和成就感。

2.巧用同輩文化,增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育情感認(rèn)同

在高校教育中,學(xué)生同輩之間的交流互動(dòng)占有相當(dāng)大的比例,學(xué)生會(huì)在無(wú)意識(shí)中受到同輩文化的影響,在逐漸遠(yuǎn)離家庭原生環(huán)境的大學(xué)校園中,這種影響力更為強(qiáng)大。學(xué)生會(huì)無(wú)意識(shí)地跟隨、模仿身邊同輩個(gè)體的價(jià)值觀和行為傾向。所在文化崇尚什么樣的習(xí)慣,那些習(xí)慣就會(huì)成為最有吸引力的行為[7]。所以,高校應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行學(xué)生文化建設(shè),利用同輩文化的育人功能,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的情感認(rèn)同,這是主動(dòng)參與、走心思考、勇于實(shí)踐的前提所在。

要以學(xué)生宿舍為發(fā)源地,創(chuàng)建具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍的宿舍文化。學(xué)生之間的社交以宿舍為起點(diǎn),休息、娛樂(lè)都以宿舍為中心。因此,宿舍文化作為學(xué)生群體的亞文化,具有黏性強(qiáng)大、輻射精準(zhǔn)等特點(diǎn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要圍繞宿舍這一文化輻射點(diǎn),來(lái)營(yíng)造人人想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、人人能創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。利用宿舍文化活動(dòng),如宿舍創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)、宿舍創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)跳蚤市場(chǎng)、宿舍創(chuàng)意大賽、宿舍創(chuàng)業(yè)故事分享等,引導(dǎo)學(xué)生活躍創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、體驗(yàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)、獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)認(rèn)同,并能形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必備的團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)和管理能力。最終以宿舍為文化輻射點(diǎn),輻射各班級(jí)、各專(zhuān)業(yè)、各年級(jí),帶動(dòng)全校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。

同時(shí),建立高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源庫(kù)。將在校學(xué)生和畢業(yè)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果搜集入庫(kù),分周期、按計(jì)劃邀請(qǐng)入選資源庫(kù)成果案例的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享和講座互動(dòng)。同校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例相比其他成功人士對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),更具天然的親近感和代入感。這種同專(zhuān)業(yè)、同母校、同環(huán)境的相似性,能夠給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)大的榜樣力量,從而引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)同,更給予其強(qiáng)大的信心和堅(jiān)定的信念。

(二)以高校特色出發(fā),建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人品牌

1.從專(zhuān)業(yè)建設(shè)出發(fā),打造特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

由于缺乏價(jià)值導(dǎo)向,有些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育建設(shè)以模仿為主,出現(xiàn)同質(zhì)化建設(shè)和面子工程等問(wèn)題。要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育辦出特色、辦出效果,利用校本文化,結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色、區(qū)域優(yōu)勢(shì),打造具有特色的、服務(wù)師生的、輻射區(qū)域的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

一方面,要從高校的特色專(zhuān)業(yè)文化抓起。以特色專(zhuān)業(yè)為起點(diǎn),以優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)教師為引領(lǐng),將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生思考專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展方向,孵化特色專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。另一方面,以項(xiàng)目孵化為抓手,創(chuàng)建高校特色專(zhuān)業(yè)相關(guān)的項(xiàng)目品牌,形成以特色專(zhuān)業(yè)為核心的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目集合,將項(xiàng)目的帶動(dòng)就業(yè)能力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和服務(wù)社會(huì)能力提上臺(tái)階,最終融入?yún)^(qū)域發(fā)展中,打造具有高校顯著特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育品牌。

在此基礎(chǔ)上,高校的特色專(zhuān)業(yè)獲得創(chuàng)新發(fā)展,師生的學(xué)校認(rèn)同感得以提高。高?？梢砸蕴厣珜?zhuān)業(yè)和特色校園文化為出發(fā)點(diǎn),以民主參與的方式,鼓勵(lì)師生參與到校園文化產(chǎn)品的“設(shè)計(jì)—量產(chǎn)—銷(xiāo)售—盈利”的全過(guò)程,不僅能形成愛(ài)校、護(hù)校的校園氛圍,也能將高校引導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀和學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維相結(jié)合,更能讓師生在參與實(shí)踐的過(guò)程中,獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)和成就感。

2.產(chǎn)教融合,建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)共同體

由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身是一個(gè)不斷整合各類(lèi)資源來(lái)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程,因此,僅依靠高校內(nèi)部資源開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的建設(shè)必須將校內(nèi)和校外資源結(jié)合起來(lái),通過(guò)產(chǎn)教融合打通資源流通壁壘,創(chuàng)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的生態(tài)共同體。

學(xué)校要將“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。一方面,要助推創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“走出去”,以創(chuàng)意想法和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為起點(diǎn),積極扶持、助推師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果的轉(zhuǎn)化,走出校園,與企業(yè)、行業(yè)相對(duì)接,產(chǎn)生規(guī)模效益。另一方面,要積極的“引進(jìn)來(lái)”。將行業(yè)專(zhuān)家引進(jìn)校園,為師生提供行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)態(tài),引導(dǎo)師生用發(fā)展的眼光不斷審視創(chuàng)意項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。將企業(yè)引進(jìn)校園,為學(xué)生提供知識(shí)科普、技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)咨詢,提前讓學(xué)生體驗(yàn)、學(xué)習(xí)相關(guān)產(chǎn)業(yè)所必要的知識(shí)、技能,減少學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信息差障礙。通過(guò)產(chǎn)教融合,給學(xué)生更多機(jī)會(huì)、給企業(yè)更多人才,讓創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。