◎ 李偉明

我的學生時代，正是武俠小說和武俠影視風靡之時。幾位武俠小說名家的作品，成了年輕人當中最流行的讀物。即使是數(shù)十年之后的今天，武俠小說的代表人物金庸依然擁有一般作家望塵莫及的讀者量，有人甚至把讀金庸的作品讀成了一種職業(yè)。

在眾多武俠作品中，受到讀者喜愛的角色，多數(shù)是因為他們身上那股令人肅然起敬的俠義之風，而不是因為他們的武功天下第一。這起碼說明，崇尚俠義也是人之本能。

去年，筆者應邀參加一個網(wǎng)上直播文化交流活動。有讀者現(xiàn)場問我如何理解俠義精神，我不假思索地說，“俠義”其實沒有那么遙遠、那么高深、那么復雜，它并不需要高明的武功，甚至也不需要出眾的智力、能力，簡單地說，不妨這樣理解：心有他人即為俠。

也許，你覺得這個“標準”太低了。是的，做到“心有他人”確實不難，但也不是每個人都有這樣的自覺。

不妨舉一個很小的例子。早些年，我們過馬路時，經過斑馬線，看到汽車來了，都是以人讓車為主，即使有些汽車減速了，行人也是欲行又止，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。后來，出臺了汽車禮讓行人的規(guī)定，而且安裝了攝像頭進行監(jiān)督，于是車讓人成了一種常態(tài)。這當然是社會進步的表現(xiàn)。然而，新的問題又來了：有些行人過斑馬線時目空一切，甚至在斑馬線上來回行走。這種人，撇開安全意識來說，根本不懂得行人要與駕車人互相體諒的道理?？梢哉f，他們骨子里缺乏一股“俠”氣。

心中是否有他人，往往體現(xiàn)在生活的細節(jié)當中。為什么經常出現(xiàn)路人昏倒一旁而過往行人視若無睹冷漠經過的新聞報道？為什么有的人為了蠅頭小利不惜親友反目成仇老死不相往來？如果稍稍有點換位思考、悲憫情懷、寬容大度，人世間的那些不和諧之事，該銳減多少？古人云：“殺人以自生，亡人以自存，君子不為也?！睂φ者@個標準，很多人相差太遠了。

心中有他人，會為別人利益著想者，就是具備了俠義精神。俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰?！皞b義”不需要你喊什么鏗鏘有力的口號，不需要你動輒作出多大的犧牲，甚至不要你幫誰辦多少事情，只要你有不給別人添亂添麻煩的想法、體諒他人苦處難處的念頭、樂意成人之美的善意，就夠了！

《墨子》說：“利人乎即為，不利人乎即止?！比绻總€人都能主動想著別人，堅決不損害他人利益，努力做到誠實守信，這個社會便充盈著俠氣。如此，大家便少了抱怨，多了理解，少了火氣，多了和氣，少了私心，多了公德。那便如一首歌所唱的：世界將變成美好的人間。

（魯言摘自《開封日報》2023 年7 月12 日 圖/雨田）