崔健 宋玉鳳

摘要：應(yīng)深刻把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。藍(lán)印花布作為一種具有較高文化價(jià)值和藝術(shù)魅力的江蘇傳統(tǒng)手工藝品，近年來受到市場需求、技術(shù)革新的影響，面臨著傳承與創(chuàng)新、保留與改良的問題。文章以藍(lán)印花布為研究對象，探討其圖案創(chuàng)新與工藝改良，以達(dá)到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相融合的目的。首先對藍(lán)印花布的發(fā)展現(xiàn)狀和傳統(tǒng)制作工藝進(jìn)行梳理，分析其在圖案、技術(shù)、材料等方面存在的局限，提出圖案創(chuàng)新與工藝改良是提高藍(lán)印花布市場競爭力的重要途徑。在圖案創(chuàng)新方面，尊重與保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，結(jié)合計(jì)算機(jī)圖像軟件，從圖形來源、構(gòu)圖等方面對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。在工藝改良方面，引入激光刻板技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工雕刻，以提高制版的精度和效率。利用電腦制圖激光刻板工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，探討如何將激光刻板技術(shù)與藍(lán)印花布傳統(tǒng)印染工藝相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與傳統(tǒng)的融合。文章通過藍(lán)印花布圖案創(chuàng)新和工藝改良的實(shí)踐，為其發(fā)展提供了新的思路。未來，藍(lán)印花布應(yīng)繼續(xù)深化圖案創(chuàng)新和工藝改良，保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡，以適應(yīng)市場需求和激發(fā)消費(fèi)者興趣，從而在競爭激烈的市場中立足。

關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布；工藝改良；圖案創(chuàng)新；現(xiàn)代科技；傳統(tǒng)工藝；融合

中圖分類號：TS190.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）20-00-03

0 引言

藍(lán)印花布是在白色布料上用靛藍(lán)染出藍(lán)白相間圖案的中國傳統(tǒng)紡織工藝品。與其他傳統(tǒng)防染工藝（絞纈、夾纈、蠟纈）相比，藍(lán)印花布技藝的特點(diǎn)在于使用獨(dú)特的刮漿防染工藝［1］。其工藝形成于宋代，憑借較為簡單的工藝、價(jià)格親民的原料和豐富多彩的花形，藍(lán)印花布迅速由江南傳到江北，形成以江蘇、上海為中心的藍(lán)印花布生產(chǎn)基地，并暢銷全國。20世紀(jì)90年代以來，歐洲工業(yè)化使我國工藝美術(shù)類文化和產(chǎn)品受到了前所未有的沖擊，藍(lán)印花布的傳承和發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙［2］，面臨傳承與創(chuàng)新、保留與改良的問題。本文以藍(lán)印花布圖案創(chuàng)新與工藝改良為切入點(diǎn)，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝結(jié)合，為藍(lán)印花布的傳承與發(fā)展提供新的思路與方向。

1 藍(lán)印花布制版工藝文化

藍(lán)印花布傳統(tǒng)制版工藝需要經(jīng)過裱紙、繪花樣、替花樣、刻板和上桐油五道工序?？袒ㄓ玫募埌逵?～5層紙裱制而成［3］，一般用貴陽皮紙或桑皮紙、高麗紙和普通白紙，通過面糊緊緊貼合，最終刷熟桐油形成防水、好刻、耐刮漿的紙板。這種紙板的厚度在2毫米左右，含油脂量較高，較軟不易折斷，一張紙板可以刮糊150次左右，刮布60米。

藍(lán)印花布的鏤空紙板吸收了剪紙、木雕、陶瓷等圖案與工藝元素，憑借特殊的藝術(shù)刀法，塑造出了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)造型［4］，圖案大多取自自然形態(tài)的植物、生活器物和裝飾建筑等。設(shè)計(jì)圖案時(shí)遇到線條過長或者弧度過大的造型，如流水紋等形狀，需要進(jìn)行“斷刀”，即在不破壞原造型的基礎(chǔ)上用短線段分割圖形，做到“筆斷意連”［5］。圖案每段長度保證為2厘米，防止降低花版牢固度和刮漿時(shí)出現(xiàn)“撲漿”?！皵嗟丁惫に囀撬{(lán)印花布最大的特點(diǎn)，產(chǎn)生了區(qū)別于其他藝術(shù)形式的獨(dú)特美感?？贪鍟r(shí)為了提升花版牢固度并防止?jié){料溢出，需要在紙板的四周留出5厘米左右的空白，為了防止刻板時(shí)推拉、轉(zhuǎn)動(dòng)花版造成花版損壞，整個(gè)花版尺寸不能過大，長度不超過80厘米，寬度不超過40厘米。制作好的花版需要經(jīng)過打磨，保證表面平整再上桐油，以提升花版的牢固度和防水性能。

2 藍(lán)印花布圖案創(chuàng)新與工藝改良

藍(lán)印花布圖案反映了勞動(dòng)人民的審美志趣，集藝術(shù)性與實(shí)用性于一體，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，歷史的轉(zhuǎn)型與時(shí)代的發(fā)展要求藍(lán)印花布與時(shí)俱進(jìn)，在產(chǎn)品表現(xiàn)和生產(chǎn)工藝上都要順應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們的審美需求。

2.1 藍(lán)印花布圖案創(chuàng)新

傳統(tǒng)藍(lán)印花布的圖案產(chǎn)生于民間，其圖案的創(chuàng)造及發(fā)展與傳統(tǒng)的吉利祥瑞觀念密切相關(guān)，體現(xiàn)了人類社會特定歷史階段的精神需求［6］。它表達(dá)了人們的審美情趣，反映了人們的思想情感，傳達(dá)了人們共同的視覺語言［7］。因此，形成了藍(lán)印花布“有圖必有意，有意必吉祥”的特點(diǎn)［8］，傳統(tǒng)圖案貫徹了“圓滿”“求全”的思想，通過對明清時(shí)期藍(lán)印花布紋樣的考察發(fā)現(xiàn)，藍(lán)印花布構(gòu)圖的最大特點(diǎn)為圓滿且偶數(shù)對稱，如龍鳳呈祥、二龍戲珠、獅子滾繡球等代表性圖案。

傳統(tǒng)的藍(lán)印花布紋樣在當(dāng)代青年人的眼中被打上了“土氣”“過時(shí)”的標(biāo)簽，其產(chǎn)品往往難以突破地域限制，因此圖案創(chuàng)新勢在必行。張道一先生曾經(jīng)就傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代應(yīng)用問題指出，“古代圖案再好，也不能代替今天的創(chuàng)造。真正意義上對文化遺產(chǎn)的利用是新創(chuàng)作的借鑒，即用前人的鏡子照見自己的路，使自己的經(jīng)驗(yàn)豐富起來”［9］。對藍(lán)印花布紋樣的傳承與創(chuàng)新，只有深刻理解其文化內(nèi)涵，了解其構(gòu)圖原則，在其傳統(tǒng)紋樣構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)代人的審美志趣，才能使藍(lán)印花布在當(dāng)代煥發(fā)新的光彩。例如日本設(shè)計(jì)師高田正郎的藍(lán)印花布設(shè)計(jì)作品，素材取自生活與自然，如日、月、動(dòng)物、農(nóng)作物、瓷器、建筑等，將元素以幾何化的形式呈現(xiàn)，完美結(jié)合了現(xiàn)代人的審美情趣，作品展現(xiàn)出現(xiàn)代人的生活形態(tài)與生活志趣，深受消費(fèi)者喜愛。

2.2 藍(lán)印花布制版工藝的改良

藍(lán)印花布的制版與圖案紋樣繪制密不可分，是藍(lán)印花布制作過程中非常重要的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)藍(lán)印花布一直保留著先制版后手動(dòng)繪制圖案的制作工藝，雖然保留了手工藝的淳樸美和自然美，但是成本過高［10］，以至于出現(xiàn)以下問題。

第一，圖案繪制的藝術(shù)性與精確度受到匠人經(jīng)驗(yàn)的影響，無形中提高了藍(lán)印花布的制作門檻，影響藍(lán)印花布的傳承與發(fā)展。

第二，圖案一次繪制后需要替版復(fù)刻。隨著替版次數(shù)的增加，新的藍(lán)印花布制版的圖案精度與母版相比有所降低，在一定程度上影響了藍(lán)印花布圖案紋樣的保留與傳承。

第三，人工刻板時(shí)間成本太高，對畫面要求高的圖案，匠人需要花費(fèi)大量時(shí)間與精力完成。

以上問題的產(chǎn)生源于藍(lán)印花布的傳統(tǒng)工藝流程，隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)的發(fā)展和激光雕刻技術(shù)的成熟，以上問題都會迎刃而解。計(jì)算機(jī)圖像軟件使設(shè)計(jì)師可以更多地參與到藍(lán)印花布圖案紋樣的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用AI和PS等圖像設(shè)計(jì)軟件可以快速對圖案進(jìn)行創(chuàng)新，也可以快速落實(shí)好的創(chuàng)意［11］，將圖案轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息儲存起來，既可以直接取用，又可以進(jìn)行多種基礎(chǔ)元素的組合，進(jìn)而產(chǎn)出種類豐富的圖案紋樣。將設(shè)計(jì)好的圖案數(shù)據(jù)上傳到激光雕刻機(jī)，就可以實(shí)現(xiàn)激光刻板，激光雕刻制版的效率高，即使是復(fù)雜的圖案紋樣也可以在短時(shí)間內(nèi)完成，解決了藍(lán)印花布手工制版周期長的問題；激光雕刻技術(shù)精度更高，前期設(shè)計(jì)師通過規(guī)范的圖案設(shè)計(jì)流程并確定好圖案“斷刀”位置，可以避免材料浪費(fèi)、制作的花版不規(guī)范等一系列問題［12］。利用計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)進(jìn)行激光刻板可以大大提高藍(lán)印花布的生產(chǎn)效率，同時(shí)設(shè)計(jì)師的加入也可以為藍(lán)印花布的發(fā)展注入更多新鮮血液，為藍(lán)印花布的開發(fā)與創(chuàng)新提供新思路。實(shí)現(xiàn)藍(lán)印花布的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與發(fā)展，其傳承便自然而然、水到渠成［12］。

2.3 藍(lán)印花布制版材料的改進(jìn)

激光雕刻制版引領(lǐng)了藍(lán)印花布制版材料的創(chuàng)新。傳統(tǒng)藍(lán)印花布的花版制作工藝復(fù)雜，儲存環(huán)境特殊。花版材料的創(chuàng)新需要結(jié)合傳統(tǒng)花版的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)避傳統(tǒng)花版的缺點(diǎn)。激光刻板的材料較為廣泛，如木材、金屬、PVC、亞克力等。PVC材料的花版化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、防水耐刮且價(jià)格低廉，可以用于激光雕刻，是新型花版材料的良好選擇。

3 藍(lán)印花布電腦繪圖激光刻板工藝設(shè)計(jì)實(shí)踐與意義

傳統(tǒng)藍(lán)印花布的制版工藝順序是先制作紙板再描繪圖案，初學(xué)者會產(chǎn)生材料浪費(fèi)和制版不規(guī)范的問題。電腦繪圖激光刻板工藝順序是先繪圖案再刻板，效率高、易修改、可預(yù)覽，配合激光刻板技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn)。對比兩種工藝可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藍(lán)印花布制版工藝側(cè)重于刻板，忽略了傳統(tǒng)圖樣的創(chuàng)新與改進(jìn)，而電腦繪圖激光刻板工藝則側(cè)重于圖案的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。

3.1 藍(lán)印花布電腦繪圖激光刻板工藝設(shè)計(jì)實(shí)踐

筆者通過考察青島冬季海鷗形象及其棲息習(xí)性，結(jié)合青島海濱城市特色，利用簡筆畫的手法設(shè)計(jì)出海鷗的形象，將其與藍(lán)印花布結(jié)合，利用電腦繪圖激光刻板工藝制作出藍(lán)印花布（見圖1）。

3.1.1 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)紋樣

利用PS軟件“畫筆”工具與“油漆桶”工具，將圖案的初級造型畫好后，對圖案進(jìn)行塊面分割和斷刀處理，在斷刀時(shí)要注意畫筆寬度設(shè)置為2毫米以上，斷刀后留存圖案的寬度要保證在1.5毫米以上。只有滿足以上尺寸要求，才能呈現(xiàn)斷刀效果，且有利于保證后續(xù)圖案的完整性。完成這些步驟后，運(yùn)用“定義圖案”指令將其轉(zhuǎn)化為可填充紋樣。

3.1.2 利用“填充”工具排列基礎(chǔ)紋樣

“Shift+F5”快捷鍵可以調(diào)出“填充”指令，這是電腦制圖優(yōu)于手工制圖的關(guān)鍵步驟，利用“填充”指令可以非常便捷地將基礎(chǔ)的圖案單元經(jīng)過“磚形填充”“十字線織物”“沿路徑置入”“隨機(jī)填充”等方式進(jìn)行排列組合，其組合方式高度嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則。筆者以海鷗圖案紋樣為例，利用“磚形填充”，調(diào)節(jié)參數(shù)后產(chǎn)生基礎(chǔ)的重復(fù)紋樣。

3.1.3 排版、預(yù)覽

加入輔助圖形，確定畫面尺寸，筆者設(shè)計(jì)了圖案尺寸為50厘米×50厘米的方巾，在后期制版時(shí)圖案四周各留出5厘米的空間方便刮糊，因此花版底圖設(shè)置為60厘米×60厘米的正方形。經(jīng)過排版后，一張電腦制圖的藍(lán)印花布電子花版圖片就形成了，可以通過更換紋樣與底圖顏色直接進(jìn)行預(yù)覽。

3.1.4 激光刻板

將電子花版轉(zhuǎn)化為SVG或者AI格式的文件后，輸入激光雕刻機(jī)進(jìn)行激光刻板，筆者使用的刻板材料為PVC軟板。

3.1.5 結(jié)合傳統(tǒng)工藝制作出成品

完成刮漿、染色、刮灰、晾曬工序后，一件電腦繪圖激光刻板工藝藍(lán)印花布作品就完成了。

3.2 意義

藍(lán)印花布不僅是一種手工藝品，更是一種文化符號和精神遺產(chǎn)。作為我國首批被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間傳統(tǒng)工藝品，其背后蘊(yùn)含的人文價(jià)值根植于文化認(rèn)同感［13］。在改良過程中，要認(rèn)真研究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代科技融入傳統(tǒng)工藝，才能保證藍(lán)印花布工藝的傳承和發(fā)展。電腦繪圖技術(shù)代替手繪圖案并將圖案轉(zhuǎn)換成數(shù)字化圖案信息，大大提高了圖案的精度和準(zhǔn)確性，方便進(jìn)行后期修改和調(diào)整。激光刻板技術(shù)提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。傳統(tǒng)手工藝只有順應(yīng)當(dāng)下的科技發(fā)展與審美需求，才能彰顯其獨(dú)特價(jià)值［14］。

4 結(jié)語

藍(lán)印花布作為中國傳統(tǒng)手工藝品的代表之一，其工藝改良實(shí)踐既需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展，又需要尊重和保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝結(jié)合，對藍(lán)印花布圖案與工藝進(jìn)行改良是一個(gè)新的思路。在未來的研究中，可以從以下幾個(gè)方面展開深入探討：研究藍(lán)印花布工藝的其他創(chuàng)新方向，如糊料材料的改良、晾曬環(huán)境的改進(jìn)等；從可持續(xù)發(fā)展的角度探討藍(lán)印花布工藝改良實(shí)踐，例如采用環(huán)保材料、生態(tài)印染等方面；研究藍(lán)印花布工藝的市場營銷策略，例如將創(chuàng)新的圖案和科技融合等特色傳遞給消費(fèi)者，提高產(chǎn)品的市場競爭力。

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作者簡介：崔?。?997—），男，山東威海人，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)手工藝。

宋玉鳳（1979—），女，山東濰坊人，碩士，副教授，系本文通訊作者、指導(dǎo)老師，研究方向：傳統(tǒng)手工藝、工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。