◎周容亦

浙江省江山中學(xué)高二（10）班

時(shí)間似一條奔騰不息的河流，一個(gè)個(gè)時(shí)間段，則是一處處河道的拐點(diǎn)。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，有些事物因?yàn)槟爻梢?guī)，變成了頑石，永遠(yuǎn)沉沒在河道拐點(diǎn)處?，F(xiàn)在河水流到了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代這處拐點(diǎn)。這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作者們，應(yīng)當(dāng)努力使作品“火”起來，讓它們能漂浮在水面上，漫隨流水到天涯——“火”起來，“活”下去的機(jī)會(huì)就多了。

《說文解字》中記載：“火，燬也。南方之行，炎而上，象形?！薄盎稹弊畛踔肝矬w燃燒時(shí)所發(fā)的光和焰。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，“火”更多用于描述一種現(xiàn)象，即一些事件或作品在互聯(lián)網(wǎng)上受到了廣泛的關(guān)注，產(chǎn)生了極大的討論熱度。

在我眼中，創(chuàng)作者們需要追求“火”。但這并不意味著像焰火一樣，只是曇花一現(xiàn)，而應(yīng)像灶火那樣，緩慢而有力地燃燒著。它或許不是最明亮的，卻有著強(qiáng)大的生命力。“火”應(yīng)是有意義、有質(zhì)量的“走紅”，而非以博人眼球?yàn)槟康?、毫無底線的“低俗炒作”那樣的“一夜爆火”。

作品不能“不食人間煙火”，應(yīng)植根于時(shí)代的土壤中。從另一個(gè)角度看，“火”是對(duì)作品的一種肯定，一種對(duì)其符合時(shí)代流行趨勢的認(rèn)可。所以，想“火”，就需要把握時(shí)代訴求，使作品適合于時(shí)代?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作。”白居易是這么說的，也是這么做的。上至老嫗，下至孩童都能讀懂他作的詩，他的作品“火”遍長安，“火”遍大唐，甚至“火”到現(xiàn)在。與其說那個(gè)時(shí)代需要白居易，不如說白居易主動(dòng)適應(yīng)了那個(gè)時(shí)代。他留意到當(dāng)時(shí)的民生疾苦，意識(shí)到了需要有人為他們發(fā)聲的時(shí)代訴求，因而寫下如《采地黃者》《新豐折臂翁》等一系列直白又反映現(xiàn)實(shí)的作品。因?yàn)橥ㄋ锥鴱V為傳誦，又因?yàn)檎鎸?shí)而引起民眾的共鳴，最終便“火”了。溯其“火”的根本原因，便是把握了時(shí)代的訴求。

放眼當(dāng)下，我們也能從部分網(wǎng)絡(luò)熱門作品創(chuàng)作者身上學(xué)到一些“火”的秘訣。李子柒作為近些年最“火”的短視頻創(chuàng)作者之一，她的秘訣在于獨(dú)具一格的視頻風(fēng)格。她關(guān)注到，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們身上承載的壓力需要一個(gè)釋放的口子，需要借對(duì)“慢”的間接體驗(yàn)來排解“快”所帶來的壓力，田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活正是一個(gè)“慢”的主題。李子柒多采用長鏡頭的拍攝形式，對(duì)一些農(nóng)活的細(xì)節(jié)少有剪輯，力圖反映真實(shí)的鄉(xiāng)村生活。平和恬靜之氣蘊(yùn)含于她的作品中，觀眾能于忙碌中停下腳步，重新喚起心中所向往的美好。她的作品似一陣清風(fēng)，吹醒了人們失落已久的山居詩意。

“火”很重要，但這并不意味著為了“火”就要無底線地迎合受眾的喜好，犧牲作品本來的價(jià)值。英國詩人塞繆爾·泰勒·柯勒律治說：“水呵水，到處都是水，卻沒有一滴能解我焦渴?！边@不啻為短視頻價(jià)值的隱喻，在短視頻的高產(chǎn)下，信息固然是海量的，乍看里邊都是樂子，可當(dāng)人們沉溺其中時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的作品少之又少。創(chuàng)作者們應(yīng)意識(shí)到：創(chuàng)作應(yīng)有屬于自己的價(jià)值。若在創(chuàng)作中丟失了價(jià)值，作品也就不能被稱為好作品了。羅翔老師在這方面做了表率。他在“火”了以后的一段時(shí)間，也在頻繁參加各路娛樂節(jié)目。可他及時(shí)意識(shí)到：我是個(gè)法學(xué)教授，而非一個(gè)娛樂博主。于是，他毅然退網(wǎng)，關(guān)閉了部分社交媒體賬號(hào)，選擇回歸本職工作，只繼續(xù)更新與法學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，被網(wǎng)友們稱為“人間清醒”。

之所以說創(chuàng)作者們應(yīng)求“火”，不僅是因?yàn)椤盎稹睅淼年P(guān)注能夠幫助傳達(dá)創(chuàng)作意圖，更因?yàn)樽髌坊騽?chuàng)作者的“火”，是使作品在這個(gè)時(shí)代得以傳播的基礎(chǔ)。若作品在這個(gè)時(shí)代不能“火”，那其背后蘊(yùn)含的價(jià)值等也就無從傳播，甚而消散。因此，創(chuàng)作者應(yīng)求“火”，使自己的作品能夠在這個(gè)時(shí)代發(fā)光、發(fā)亮。

創(chuàng)作者，要像普羅米修斯一樣，求得那把“火”！