王麗

畫中的村落，江南最美隱居地

盧村又名雉山村，在安徽省黃山市黟縣宏村鎮(zhèn)，距離世界文化遺產(chǎn)宏村和西遞古鎮(zhèn)僅約1000米。但與后者相比，這里少了一份喧囂，多了一份古樸與寧靜。

初到盧村時，天空正下著微涼的細(xì)雨，村頭的油菜花開得正旺，遠(yuǎn)近一片，青綠與嫩黃交錯其間，天上、地上、身上都浸潤著幽幽的花香。村前的場坪上晾曬著什么，看不真切；錯落有致的徽州馬頭墻，浮現(xiàn)在不遠(yuǎn)處的青山綠水間。

想要進(jìn)村，需跨越一座石橋，名曰“駟車橋”。據(jù)說此橋始建于宋代，因為當(dāng)時盧村走出了一位顯赫人物——盧臣忠。他回盧村時乘駟馬高車經(jīng)過此橋。古人認(rèn)為，駟馬高車非顯貴者不得乘坐，所以用“駟車”命名此橋。

我站在駟車橋上，靜聽人們訴說這個古村落的繁榮往昔，同時細(xì)細(xì)打量著眼前的盧村。這是一個典型的徽州古村落，依山傍河、古樹林立、粉墻黛瓦、小橋流水。古樸的民居鱗次櫛比，在青山與綠樹的掩映下，猶如一幅攤開的山水畫卷。

依山傍水的村落，一草一木都充滿了靈動的氣息。房前屋后的小徑蜿蜒幽深，撐傘而行的姑娘美麗溫婉，與馬頭墻、小青瓦勾勒出一幅詩意的畫卷，仿佛“人在畫中行”。

沿古道一路前行，村邊小溪里的鴨子歡快地嬉戲，岸邊的老牛則悠悠地咀嚼著青草。霏霏細(xì)雨溫潤了這里的一切，也讓盧村的石板路泛起一層光亮。

有一條大河從村中間穿梭而過，蜿蜒浩蕩，水流聲澎湃于耳。走在岸邊的小路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向前望一眼便心生歡喜。古老的徽派建筑散落在盧村的每一條小徑上，偶爾有老人撐著傘走過，還有人透過窗欞向外探頭，打量著從門口經(jīng)過的游人。如果目光相遇，他們會給你一個善意的微笑，然后各自忙手中的活計去了。

漫步于青石板鋪就的小巷里，伸手觸摸著一幢幢粉墻黛瓦的民居和代表著徽派雕刻藝術(shù)巔峰的明清木雕樓，只覺得靜謐中透著典雅，讓人仿佛行走在歷史的長河中。盧村之美在于這里的田園風(fēng)光、煙雨長河，在于徽州老屋，也在于這里的安靜與樸素。

穿梭于老屋之間，一路可見幽深的小巷、長有青苔的水井、一扇扇古樸的木雕門窗……這些無一不帶著歲月的痕跡。

盧村的建筑很規(guī)整，統(tǒng)一的四面墻體，高墻之間無草無木，視線所及僅留方寸藍(lán)天。斑駁的外墻，青瓦上隨風(fēng)搖擺著的枯草，無不顯現(xiàn)出它的冷寂。但精美的木雕樓和那些精致的雕花門窗，又向人們展示著它曾經(jīng)的輝煌。

我有一位作家朋友曾在盧村生活過半年多，于此間寫出了一部她最滿意的長篇?dú)v史小說。此前也曾在蘇杭、大理等地旅居過的她，卻感嘆盧村是“江南最美的隱居地”——不喧鬧，有美景，有故事，當(dāng)?shù)厝擞质悄菢拥募儤愫蜕屏肌?/p>

千年盧氏，建造“徽州木雕第一樓”

盧村以姓氏為名，始建于南唐時期，至今已有1000多年的歷史。盧氏33世祖盧邦燮，于清朝道光年間建造了志誠堂、志遠(yuǎn)堂、思成堂和玻璃廳?！爸袊谝荒镜駱恰?，說的正是這幾幢有著180多年歷史的盧氏古建筑群。

在千余年的歷史進(jìn)程中，盧村名人輩出，代表性人物有北宋進(jìn)士、諫議大夫盧臣忠，清朝道光年間四品朝議大夫、志誠堂屋主盧邦燮等人。盧邦燮早年經(jīng)商，大至軍火、小到芝麻，經(jīng)營范圍十分廣泛，尤以鹽業(yè)為主。后承襲祖制，任奉政大夫和四品朝議大夫，可謂官商一身，后人稱之為“盧百萬”。

氣宇恢宏、精妙絕倫的木雕樓群，就是盧邦燮發(fā)跡后所建的家宅?，F(xiàn)在盧家的后人還居住在不同的院落中。這些樓閣是徽派木雕藝術(shù)中的極品，當(dāng)時主人雇傭能工巧匠花了20多年時間精雕細(xì)刻而成。曾經(jīng)引起很大反響的黃梅劇《徽州女人》，就是以盧家木雕樓為場景搬上舞臺的。

在盧家的木雕古建筑群中，以志誠堂的木雕最為精湛，其余的志遠(yuǎn)堂、思成堂和玻璃廳也頗具特色。

志誠堂坐落在羊棧河畔，大門面東，為前后三間結(jié)構(gòu)，建筑面積1077.7平方米。門樓上有精美的石雕和磚雕圖案，正廳里的木雕內(nèi)容更是博大豐富，后廳的木雕則簡潔明快。

門樓正上方的石雕是“履祥圖”——旌旗獵獵，戰(zhàn)馬長鳴，城門洞開，將帥與士兵喜慶一團(tuán)；再上方是“吉祥圖”——“喜鵲鬧梅”“松鶴延年”“鳳鳴牡丹”“鴛鴦戲水”“荷呈蓮子”等圖案，寄托了主人對美好生活的祝愿。

走進(jìn)志誠堂，門、窗、檐、梁上處處可見精美絕倫的木雕。大廳左右各有八扇蓮花門，門板由眉板、胸板、腰板、裙板四部分組成。胸板大多為多寶格的式樣，飾以寶瓶牡丹等圖案，取富貴平安吉祥的兆頭；眉板、腰板通常都很小，分別在胸板的上下對稱，眉板上雕有裝飾性花紋，腰板則會雕刻一些蝙蝠（福）、鹿（祿）、猴子（封侯）等中國民間有諧音寓意的圖案，或是用二十四孝的故事勸人向善。

漁樵耕讀，讀書最高。志誠堂的木雕中有很多反映求學(xué)致仕的內(nèi)容：或表現(xiàn)寒窗苦讀，為博取功名刻苦奮進(jìn)；或描繪功成名就后賓客盈門、宅地豪奢。木雕樓中有一塊腰板雕刻得尤為精美，內(nèi)容是一個書生趕考，有書童挑著擔(dān)子相隨，身后是鄰人倚門相送。書生騎在馬上，正要過一個小橋，前面突然跳出一只猴子，攔住了去路。這也是諧音象征的手法——馬上逢猴，即“馬上封侯”的意思，別有一番趣味。

在盧村的幾幢木雕建筑中，每一扇門板上也都刻著故事，有“蘇武牧羊”“太公釣魚”“羲之戲鵝”……一幅幅看過去，仿佛概覽了中國5000年的文明史。

致誠堂的一塊裙板（隔扇門的下部）木雕畫中，表現(xiàn)了陶淵明隱居之后的悠閑生活：他半坐半靠，一手支腮，一手持一桿荷葉。

致誠堂前廳的東西各有一間廂房，木雕頗為精美?；ù跋掠兄窳制哔t圖，表現(xiàn)了七賢吟詩作畫的情景?；ù芭c腰板下面也有大幅、小幅的木雕，連起來就是“百子鬧元宵”。

圍繞志誠堂的還有三座精美樓屋，雕飾略有不同。其中的思誠堂房中有一口小井，僅可以通過一個小小的竹筒取水，水清而甘甜。如遇戰(zhàn)亂、饑荒年景，哪怕房門緊閉，依靠家中屯糧和這源源不斷的活水，也餓不死人了。

因盧氏古建筑群嫻熟地采用了混作、線雕、隱雕、剔雕、透雕等雕鑿工藝，并對歷史人物、事件或戲曲文學(xué)形象進(jìn)行了巧妙地塑造，被譽(yù)為“徽州木雕藝術(shù)寶庫”“中國木雕博物院”。

盧邦燮繼承了先祖優(yōu)良的家風(fēng)，還給后世子孫留下了“敬祖宗，孝父母，敬長上，友兄弟”的家訓(xùn)。

家訓(xùn)傳承啟子孫，美景惹人醉

最難能可貴的是，盧村文風(fēng)昌盛，傳統(tǒng)家訓(xùn)族規(guī)代代相傳，書于墻壁，寓意畫中，寄語楹聯(lián)……讓盧氏子孫每天耳聞目睹，規(guī)范言行。比如被史書列為“黟縣忠節(jié)第一人”的北宋進(jìn)士盧臣忠，年輕時就曾寫下抒發(fā)志向的詩歌《答相士》：“中士相人骨，上士鑒其神。神在骨之表，皮相失其真。吾自有真在，爾言亦人因。何須論膺背，千古此吾身。所生求不舔，富貴非等倫?！边@首詩也被雕刻在了盧村的古建筑上。

盧臣忠做官時廉潔自律、忠君愛民，有許多生動的故事流傳下來。其中一則被記載在志誠堂的木雕上：盧臣忠到某地視察結(jié)束后，當(dāng)?shù)毓賳T要設(shè)宴款待他，為其送行，并且準(zhǔn)備了豐厚禮品。當(dāng)晚開宴時，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)提前走了！大家就問，盧大人帶走了什么？仆人說他只在街上買了一捆蘿卜，就離開了這里。官員們恍然大悟，盧大人是在用蘿卜暗示自己是清清白白的，并希望大家也能為官清白?。?/p>

盧臣忠去世后，朝廷為了褒獎他，就在盧村賜建了一座忠君廟。宋高宗甚至把盧臣忠比作屈原，說他“介潔不群，端靜有守，自居言責(zé)，達(dá)于聞聽”。

如今在盧村的一面墻壁上，仍可見“盧氏世系圖”，以及被翻譯成現(xiàn)代文的盧氏家訓(xùn)：天下為公，民心為大；誠實(shí)做人，踏實(shí)做事；勤儉持家，忠孝仁義；贍老愛幼，扶弱濟(jì)貧……

天一放晴，盧村又是另一番景致。清晨，還未散盡的山嵐縹緲于村頭，遠(yuǎn)處湛藍(lán)的天空勾畫出連綿的群山。當(dāng)溫煦的陽光照耀著山前那一大片白墻黑瓦時，又給這些線條分明的徽派建筑抹上了一層金黃的暈彩；傍晚的夕陽下，一級級青石臺階斑駁古樸，木橋搭建于左右，淙淙水流聲清脆悅耳。站在小橋上舉目望去，馬頭墻上覆落著積葉，清風(fēng)柔柔，遠(yuǎn)山含黛，麻雀掠影，一切都安靜得剛剛好。

與皖南別的古村落不同，千年盧村有著濃厚的生活氣息。游客們會看到大人在村口溪頭勞作，孩子在巷弄里歡快地奔跑……仿佛歲月并沒有在這座古村過多流轉(zhuǎn)。一幢幢木雕樓就矗立在不遠(yuǎn)處，像一個個歷史見證者，向人們訴說著盧村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。