文/張逸詩(shī) 圖/三角小貓工作室

藏書(shū)：千金難買心頭好

書(shū)籍出現(xiàn)后， 讀書(shū)人為了汲取學(xué)問(wèn)， 搜集天下圖書(shū)，漸漸興起了藏書(shū)的風(fēng)潮。 到明清時(shí)期，藏書(shū)活動(dòng)達(dá)到全盛時(shí)期，出現(xiàn)了許多有關(guān)藏書(shū)的奇聞逸事。

明代有個(gè)叫胡應(yīng)麟的學(xué)者，愛(ài)書(shū)如命，每每遇上好書(shū)，恨不得傾盡錢(qián)財(cái)將書(shū)據(jù)為己有。有一次他遇到一套好書(shū)，很想立即買下?？梢?yàn)槟抑行邼?，只好和?shū)鋪主人約好，第二天拿家里的好布料過(guò)來(lái)?yè)Q。沒(méi)想到天意弄人，就在那天晚上，書(shū)鋪被一場(chǎng)大火燒了個(gè)精光。 與心愛(ài)之書(shū)失之交臂，胡應(yīng)麟悵然不已，還病了好幾個(gè)月。

葉昌熾的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》里記載了一個(gè)“得一奇書(shū)而失一莊”的故事。 說(shuō)的是酷愛(ài)藏書(shū)的明代文學(xué)家王世貞偶遇宋刻《兩漢書(shū)》，頓時(shí)欣喜若狂。要知道宋版書(shū)向來(lái)以刻印精良、紙墨上乘和?？本珜彾劽?，有“一頁(yè)宋版一兩黃金”的說(shuō)法。王世貞得書(shū)心切，因?yàn)槭诸^沒(méi)有足夠的錢(qián)，便和書(shū)商商議，以自己的一座莊園來(lái)?yè)Q。 之后，以莊園換書(shū)的故事得以流傳。

書(shū)房：從命名到布置皆有講究

在古代，哪怕是再困窘的文人，都希望擁有一間書(shū)房。 對(duì)于書(shū)房，不管是選字取名，環(huán)境設(shè)計(jì)還是空間大小都十分講究。

首先是取名。 書(shū)房是現(xiàn)代的說(shuō)法，舊時(shí)文人喜歡用“齋、閣、軒、堂、室、廬、屋”等字為書(shū)房命名。 用“齋”命名的居多，比如王安石的“昭文齋”，蒲松齡的“聊齋”。古人還喜歡用“山房”二字命名書(shū)房，如宋濂的“青蘿山房”，吳敬梓的“文木山房”以及林則徐的“云左山房”。

至于環(huán)境和空間布置，古人看重的是書(shū)房環(huán)境的雅致，并不在意其奢華程度以及面積的大小。

歸有光的書(shū)房“項(xiàng)脊軒”很小，“室僅方丈，可容一人居”；白居易的書(shū)房十分簡(jiǎn)單，“砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻（zhù）幃（wéi），率稱是焉”；尊貴如乾隆皇帝，經(jīng)常使用的書(shū)房“三希堂”也不過(guò)八平方米，是故宮最小的房間之一。

在古人看來(lái)，書(shū)房貴在容身讀書(shū)，若是一味追求寬敞豪華，反而會(huì)失了雅興。有條件的話，他們會(huì)在室外環(huán)境上下功夫。竹子、芭蕉和菖蒲是文人喜歡的書(shū)齋庭院植物，當(dāng)然了，如果在此基礎(chǔ)上還能有假山相襯、流水叮咚，就更好了。

護(hù)書(shū)：連皇帝的面子也不給

古代文人藏了好書(shū)當(dāng)然倍加珍惜，輕易不肯出借他人。 更有甚者，連皇帝來(lái)了也“恕難從命”。

瞿紹基是清代有名的藏書(shū)家，他一生淡泊名利，以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè)。 光緒皇帝曾以三品官、白銀30 萬(wàn)兩為條件換瞿家一部古籍，瞿紹基不肯，以“先朝有詔，不便出兌”為由拒絕了光緒皇帝。

《大唐傳載》中記錄，唐代藏書(shū)家杜暹（xiān）藏書(shū)萬(wàn)卷，書(shū)后面要親筆題上“家訓(xùn)”：“清俸買來(lái)手自校，汝曹讀之知圣道，鬻（yù）及借人為不孝。 ”意思是說(shuō)，這些書(shū)都是我辛苦買來(lái)的，你們應(yīng)該勤加閱讀,明曉圣人的教誨，賣掉或者借人都是不孝的做法。

中華民族光輝燦爛的文化，有很大一部分是通過(guò)書(shū)籍記載和傳承下來(lái)的。而對(duì)古籍的保護(hù)和傳承，多虧了這些“書(shū)癡”們。豆苗兒們，我們要像先賢一樣懂得“開(kāi)卷有益”的道理，更要珍惜書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。