□屈安琪/文

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，許多城市過(guò)于注重提高建設(shè)效率，忽略城市景觀與地域文化的結(jié)合，出現(xiàn)了空間形態(tài)趨同化的現(xiàn)象，獨(dú)有的地域文化特色逐漸消失，這十分不利于地域文化的弘揚(yáng)和宣傳。為了讓人們了解到不同城市所特有的地域文化特色，本文基于地域文化視角，對(duì)城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的重要意義以及基本原則進(jìn)行分析研究，提出地域文化融入橋梁景觀設(shè)計(jì)的針對(duì)性措施和方法，以促進(jìn)地域文化在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展，達(dá)到傳承并弘揚(yáng)地域文化的目的。

1 地域文化視角的城市橋梁景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵

1.1 地域文化的內(nèi)涵

地域文化是指在特定區(qū)域人們長(zhǎng)期生活而形成的文化形態(tài)、歷史遺跡以及風(fēng)土習(xí)俗等。地域文化包含多個(gè)方面，而影響地域文化形成的因素不僅僅是地域的經(jīng)濟(jì)、政治方面，也包含著地域的宗教、歷史遺產(chǎn)和風(fēng)土習(xí)俗等方面[1]。例如：受政治因素影響，北京地區(qū)有故宮、天壇、長(zhǎng)城等景觀建筑；受自然地理因素影響，江南地區(qū)有水鄉(xiāng)建筑等。

1.2 城市景觀的內(nèi)涵

城市景觀是指人們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中，在自然環(huán)境基礎(chǔ)上建立的感官事物，向人們呈現(xiàn)出城市的總體的視覺(jué)形象。城市景觀不僅僅為人們提供更便利的交通和視覺(jué)形象，更是城市外在形象的直接展示，其中包括自然景觀和人工景觀。自然景觀是指城市建造過(guò)程中保留的原生態(tài)景觀、花草樹(shù)木等，而人工景觀則是指城市發(fā)展過(guò)程中受文化、經(jīng)濟(jì)以及政治等方面的因素影響而產(chǎn)生的人工設(shè)計(jì)。自然景觀與人工景觀的結(jié)合，為我國(guó)城市構(gòu)建了新的景觀，為人們表現(xiàn)了景觀傳播的文化和功能。城市景觀設(shè)計(jì)需要具備以下特點(diǎn)。

首先，城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要以自然景觀為建設(shè)基礎(chǔ)，根據(jù)城市周?chē)h(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行橋梁景觀的合理設(shè)計(jì)，并在橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中融入地域文化。例如，城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中沒(méi)有融入地域文化或者自然景觀，城市的自然景觀會(huì)制約城市景觀的輪廓，這就需要人工景觀與自然景觀相結(jié)合，并在融合過(guò)程中融入該區(qū)域的風(fēng)土人情和歷史傳統(tǒng)等文化因素[2]。

其次，城市橋梁景觀設(shè)計(jì)，還需要具備系統(tǒng)性和整體性。相關(guān)工作人員在城市橋梁景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成城市景觀的整體，而這便是城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

2 地域文化視角的城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的重要意義

將地域文化融入橋梁景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于城市建設(shè)具有重要意義。城市橋梁的占地面積大，體系較大且使用時(shí)間長(zhǎng)，橋梁景觀設(shè)計(jì)會(huì)影響城市環(huán)境以及城市的整體環(huán)境結(jié)構(gòu)，給人以不同的印象。城市橋梁景觀的設(shè)計(jì)不僅要提高通行效率，滿足城市橋梁本身的功能需求，還要在提高通行效率的同時(shí)，弘揚(yáng)和傳承城市獨(dú)特的文化。為此，要構(gòu)建與城市環(huán)境建設(shè)相適配的橋梁景觀設(shè)計(jì)，在建設(shè)過(guò)程中融入地域文化特色，從而使得城市橋梁景觀獨(dú)具特色，令人印象深刻。

2.1 城市橋梁景觀設(shè)計(jì)需以地域文化為依托

地域文化融入到城市橋梁景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，是通過(guò)文化的角度塑造形成城市風(fēng)格，使人們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋惺艿匠鞘歇?dú)特的文化魅力。將地域文化融入城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程，就是進(jìn)一步挖掘區(qū)域特有的文化內(nèi)涵的過(guò)程。相關(guān)工作人員運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)和理念將地域文化融入滲透到城市橋梁景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中彰顯地域文化的獨(dú)特之處，為人們創(chuàng)造出有文化、有內(nèi)涵的城市橋梁景觀。城市文化作為地域文化的重要構(gòu)成部分，在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中融入城市文化特色，是景觀設(shè)計(jì)作為地域文化的重要體現(xiàn)[3]?？偠灾诔鞘袠蛄壕坝^設(shè)計(jì)中融入地域文化，可以彰顯出地域文化的獨(dú)特之處，在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)地域文化傳承及發(fā)展的重要舉措。

2.2 城市橋梁景觀設(shè)計(jì)需運(yùn)用地域文化價(jià)值

地域文化融入城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的必要性在于，一方面，地域文化具備審美價(jià)值。在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用地域文化，通過(guò)橋梁景觀的合理設(shè)計(jì)弘揚(yáng)和傳承地域文化，一來(lái)可以增強(qiáng)城市居民對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感，二來(lái)能豐富城市居民的精神世界，為城市居民創(chuàng)造出發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的空間。因?yàn)槌鞘惺侨藗兊闹饕顒?dòng)場(chǎng)所，在進(jìn)行城市內(nèi)部橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，最重要的是進(jìn)行橋梁周?chē)坝^的合理設(shè)計(jì)，將地域文化合理融入，使城市橋梁景觀能夠體現(xiàn)出與城市相關(guān)的風(fēng)土習(xí)俗和歷史傳承等文化，提高吸引力的同時(shí)，進(jìn)一步帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，城市橋梁景觀設(shè)計(jì)融入地域文化，能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，城市橋梁景觀的合理設(shè)計(jì)，不僅能帶動(dòng)城市周?chē)穆糜?、餐飲和住宿等?jīng)濟(jì)活動(dòng)展開(kāi)，還能增強(qiáng)屬于城市景觀的歷史文化的獨(dú)特性，發(fā)揮凝聚作用，提高城市吸引力。

3 地域文化視角的城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的基本原則

3.1 貼合自然地理環(huán)境原則

城市在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及風(fēng)土習(xí)俗的影響，進(jìn)而形成獨(dú)具城市特色的地域文化。例如，青島濱海城市風(fēng)貌、蘇州的江南水鄉(xiāng)韻味等，都是受到不同地理環(huán)境以及人文風(fēng)俗的影響而形成的獨(dú)具特色的地域文化。城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅需要考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)俗以及宗教信仰等方面，最重要的是需要考慮城市的區(qū)域自然地理生態(tài)環(huán)境特征，根據(jù)區(qū)域自然地理環(huán)境特征進(jìn)行城市橋梁景觀設(shè)計(jì)。只有對(duì)橋梁景觀設(shè)計(jì)所用的材料進(jìn)行合理選擇，地理位置等方面進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，方能展現(xiàn)出城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中地域文化的獨(dú)特魅力。

3.2 適應(yīng)城市居民生活原則

城市橋梁景觀的設(shè)計(jì)，要確保地域文化的融入是充滿生機(jī)與活力的，而非僵硬死板的。并且橋梁景觀設(shè)計(jì)中地域文化的融入，還需要與城市居民生活相適應(yīng)。相關(guān)人員在從事橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和居民的生活習(xí)慣，盡可能地滿足城市居民橋梁景觀的精神需求，提升居民對(duì)城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)同感和歸屬感，從而為城市的有序發(fā)展提供保障。

3.3 融合城市文化內(nèi)涵原則

相關(guān)人員在進(jìn)行城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要遵循與城市文化內(nèi)涵相融合的基本原則，意識(shí)到傳統(tǒng)橋梁景觀設(shè)計(jì)融入地域文化，是對(duì)城市區(qū)域文化傳承和弘揚(yáng)的重要舉措。運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和改進(jìn)，將地域文化融入滲透到城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)居民的認(rèn)同感和幸福感的同時(shí)，還能體現(xiàn)出城市橋梁景觀的現(xiàn)代性，使自然地理環(huán)境與空間系統(tǒng)保持和諧統(tǒng)一。

4 地域文化視角的城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的思路

4.1 利用優(yōu)秀地域傳統(tǒng)

城市橋梁景觀的設(shè)計(jì)，不僅是增強(qiáng)城市居民的認(rèn)同感和歸屬感，更重要的是傳承和弘揚(yáng)地域文化，使人們能夠更深層次地了解并認(rèn)同地域文化。因此，城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中地域文化的融入，需要從不同方面進(jìn)行景觀的規(guī)劃，除了在白天對(duì)橋梁景觀進(jìn)行規(guī)劃外，還需要針對(duì)城市橋梁的夜間景觀進(jìn)行規(guī)劃[4]。根據(jù)城市居民生活方式和出行規(guī)律以及季節(jié)的變化調(diào)整燈光和建筑物擺放，并且在國(guó)慶或者春節(jié)期間進(jìn)行特殊燈光處理，在橋梁的建筑欄桿順位擺放國(guó)旗，并在夜晚配合國(guó)旗下方的燈光處理，在滿足安全的前提下，設(shè)計(jì)好橋梁景觀。如此，不僅能營(yíng)造良好的氛圍，還能讓人們時(shí)刻謹(jǐn)記我國(guó)歷史和區(qū)域文化的形成，展現(xiàn)出城市的獨(dú)特魅力。

4.2 樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新理念

將地域文化融入橋梁景觀設(shè)計(jì)，是使橋梁景觀充分展現(xiàn)出地域文化獨(dú)特魅力的重要舉措。運(yùn)用優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化進(jìn)行城市橋梁景觀設(shè)計(jì)，需要樹(shù)立創(chuàng)新理念，方能實(shí)現(xiàn)地域文化在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和弘揚(yáng)。而景觀型橋梁設(shè)計(jì)理念區(qū)別于目前的橋梁設(shè)計(jì)。其彰顯了開(kāi)拓創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，相關(guān)人員需要根據(jù)橋梁景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，創(chuàng)新橋梁景觀設(shè)計(jì)形式。因?yàn)闃蛄旱仁褂媚晗掭^長(zhǎng)，景觀設(shè)計(jì)不僅在于提高城市的魅力，更重要的是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)城市全民的幸福指數(shù)和文化認(rèn)同感。

4.3 因地制宜創(chuàng)新設(shè)計(jì)

城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，相關(guān)人員要想實(shí)現(xiàn)地域文化與橋梁景觀設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可以采用三種方法：強(qiáng)調(diào)法、消去法、融合法。

首先，強(qiáng)調(diào)法是指相關(guān)人員在進(jìn)行城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，按照土地關(guān)系原則，在橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中著重突出強(qiáng)調(diào)橋梁的主體性，主要是通過(guò)橋梁的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出橋型的風(fēng)格和獨(dú)特的魅力，使橋梁在合理設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上成為城市的標(biāo)志性建筑。其次，消去法是指城市橋梁景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡可能地減少橋梁本身的體量關(guān)系，為人們呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、具備地域文化的橋型。例如，斜拉橋、索橋可以使部分橋梁隱藏于環(huán)境當(dāng)中，而將地域文化合理融入到橋梁景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，能更好地將橋梁造型部分隱藏于景觀當(dāng)中，增加空間氛圍、烘托氣氛。最后，融合法在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在商業(yè)空間中利用較為廣泛。例如，在平坦的自然生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，城市橋梁景觀的設(shè)計(jì)和橋梁的設(shè)計(jì)一般采用梁式橋，主要原因是梁式橋具有穩(wěn)重與靜態(tài)感，能夠更好地融入地域文化，起到地域文化的傳承作用，使橋的整體審美與地域文化特色相吻合[5]。

4.4 人性化原理的運(yùn)用

目前，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，對(duì)城市的各方面改造都提出了新的需求。現(xiàn)階段，許多城市在城市化深入發(fā)展的進(jìn)程中，對(duì)道路修建規(guī)劃不合理，道路網(wǎng)絡(luò)的日益密集和不斷擴(kuò)張，使人們?cè)诔鲂羞^(guò)程中易出現(xiàn)交通堵塞或者找路難的情況，不利于區(qū)域城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，需要城市在規(guī)劃道路過(guò)程中，從事橋梁景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者，要對(duì)城市建立清晰的空間認(rèn)知形象和準(zhǔn)確的方向感，將地域文化融入城市橋梁景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之成為城市在一定范圍內(nèi)強(qiáng)有力的地標(biāo)性建筑物，并且具備城市導(dǎo)向性的功能；要充分發(fā)揮環(huán)境心理學(xué)中“人性化”原理的運(yùn)用，了解地域文化的內(nèi)涵和特色，打造地標(biāo)性建筑，解決區(qū)域城市居民存在“找路難”的情況。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代背景下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，城市在發(fā)展過(guò)程中也越來(lái)越注重區(qū)域建筑中文化的傳承和弘揚(yáng)，在城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化，主要目的不僅是為了保留我國(guó)獨(dú)特的文化和精神，更重要的是推動(dòng)區(qū)域城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)?！?/p>